Katharinental und Töss: zwei mystische Zentren in sozialgeschichtlicher Perspektive
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| Veröffentlicht: |
Zürich
Chronos
2007
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Inhaltsverzeichnis
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Einleitung 13
2 Die Schwestern und ihre Freunde 29
2.1 Die Grosse der Konvente. 29
2.1.1 Der Totenrodel von St. Katharinental. 30
2.1.2 Datierung der Spalten des Totenrodels. 41
2.1.3 Die Zahl der Schwestern in St. Katharinental . . 46
2.1.4 Grosse der Klöster Töss und Paradies. 51
2.2 Rekrutierungsfeld der Konvente. 53
2.2.1 Bestimmung des sozialen Hintergrundes. 53
2.2.2 Soziale Schichtung im Kloster Katharinental . . 64
2.2.3 Soziale Schichtung im Kloster Töss. 70
2.2.4 Die geographische Herkunft der Schwestern . 73
2.3 Die Gründung der Konvente in ihrer Region. 74
2.3.1 Das Beispiel der Gründung Katharinentals . 74
2.3.2 Die Gründungen von Töss und Paradies. 88
2.4 Beziehungen zu Verwandten und Freunden. 90
2.4.1 Zeugenschaften. 90
2.4.2 Schenkungen. 93
2.4.3 Aussteuern. 108
2.4.4 Bürgschaften und Geiselschaften. 110
2.4.5 Testamente und Grablegen. 112
2.4.6 Stiftung von Kultgegenständen. 116
2.4.7 Streitfälle der Klöster in ihrem Umfeld. 132
2.4.8 Besucher des Klosters und der Klosterkirche . . . 137
2.4.9 Gästedienst. 138
2.4.10 Beziehungen der Nonnen zu Freunden und
zur eigenen Familie. 141
2-5 Überprüfung der chronikalischen Gründungsgeschichte
Katharinentals. 146
2.6 Die geographische Herkunft der Stifter und Wohltäter . 158
2.7 Der soziale Hintergrund des zweiten und dritten Kreises 164
2.7.1 Freunde aus dem Bauernstand. 165
2.7.2 Adlige Freunde. 168
2.7.3 Städtische Freunde. 179
2.8 Interpretation des Befundes. 195
2.8.1 Überprüfung der Trennung von zweitem und
drittem Kreis. 195
2.8.2 Adel im Wandel . 197
2.8.3 Städte im Umbruch. 199
2.8.4 Dörfliche Konzentrationsprozesse. 200
2.8.5 Rückwirken der Konvente auf die sie umgebenden
Kreise. 201
2.9 Beziehungen zu Donaten und Pfründnern. 203
2.10 Beziehungen zu Kaplänen. 206
2.11 Die Laienbrüder . 208
2.12 Beziehungen zum Orden und zur Hierarchie. 213
2.12.1 Die Einbindung in die Diözese . 213
2.12.2 Einbindung in die römische Kirche. 217
2.12.3 Geistliche Institutionen als Geschäftspartner . . 219
2.12.4 Inkorporation und frühe Seelsorge. 221
2.12.5 Visitation. 225
2.12.6 Nähe zu exilierten Predigern. 229
3 Die Wirtschaftsweise der Konvente 231
3.1 Urkundliche Quellen. 232
3.1.1 Urkunden des Klosters St. Katharinental . 232
3.1.2 Das Tösser Archiv. 233
3.1.3 Der Paradieser Urkundenbestand. 233
3.2 Besitzgeschichte. 234
3.2.1 Verlauf der Expansion. 234
3.2.2 Herausbilden von Besitzschwerpunkten. 238
3.2.3 Gütertauschgeschäfte. 239
3.2.4 Wunsch nach bestimmten Gütern. 241
3.2.5 Das weitgehende Fehlen der Aussteuern. 242
3.3 Verwaltung. 245
3.3.1 Konversen. 246
3.3.2 Weltliche Bedienstete . 251
3-3-3 Urbare und Zinsverzeichnisse. 252
3.3.4 Lehensvergaben. 254
3.3.5 Klöster als Lehensempfänger. 257
3.3.6 Melioration. 259
3.3.7 Marktbeziehungen und Stadthöfe. 260
Das Leben in der Klostergemeinschaft 265
4.1 Die Schwesternbücher als historische Quelle. 265
4.1.1 Datierung der Schwesternbücher. 267
4.1.2 Punktion der Schwesternbücher. 280
4.1.3 Bestimmung der Quellengattung. 284
4.1.4 Faktenbericht oder Uterarisches Schreibtischprodukt 288
4.2 Alltag und Zusammenleben in der Klausur. 293
4.2.1 Die Bildung der Frauen. 293
4.2.2 Chordienst und Gebet. 301
4.2.3 Beziehungen der Schwestern zueinander. 305
4.2.4 Räume und Plätze im Kloster. 307
4.2.5 Askese und Selbstkasteiungen. 311
4.2.6 Krankheiten und Schmerzen. 315
4.2.7 Ernährung . 317
4.2.8 Privatbesitz. 320
4.2.9 Ämter. 322
4.2.10 Handarbeit. 324
4.2.11 Seelsorge . 326
4.3 Norm und Exemplum . 328
Mystik und Kontemplation 335
5.1 Grundelemente der Dominikanerinnenmystik. 335
5.2 Vollzug der Dominikanerinnenmystik. 341
5.3 In den
Viten
vermittelte Werte. 348
5.4 Vergleich mit Texten aus anderen Strömungen der Mystik 356
5.5 Zeitgenössische Kritik der Mystik der Dominikanerinnen 359
5.6 Umstände und Motive der Abfassung der Schwesternbücher 362
Zusammenfassung 369
Quellen- und Literaturverzeichnis 373
7.1 Ungedruckte Quellen. 373
7.2 Gedruckte Quellen und Regesten. 374
7.3 Literatur. 376 |
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Inhaltsverzeichnis
ι
Einleitung 13
2 Die Schwestern und ihre Freunde 29
2.1 Die Grosse der Konvente. 29
2.1.1 Der Totenrodel von St. Katharinental. 30
2.1.2 Datierung der Spalten des Totenrodels. 41
2.1.3 Die Zahl der Schwestern in St. Katharinental . . 46
2.1.4 Grosse der Klöster Töss und Paradies. 51
2.2 Rekrutierungsfeld der Konvente. 53
2.2.1 Bestimmung des sozialen Hintergrundes. 53
2.2.2 Soziale Schichtung im Kloster Katharinental . . 64
2.2.3 Soziale Schichtung im Kloster Töss. 70
2.2.4 Die geographische Herkunft der Schwestern . 73
2.3 Die Gründung der Konvente in ihrer Region. 74
2.3.1 Das Beispiel der Gründung Katharinentals . 74
2.3.2 Die Gründungen von Töss und Paradies. 88
2.4 Beziehungen zu Verwandten und Freunden. 90
2.4.1 Zeugenschaften. 90
2.4.2 Schenkungen. 93
2.4.3 Aussteuern. 108
2.4.4 Bürgschaften und Geiselschaften. 110
2.4.5 Testamente und Grablegen. 112
2.4.6 Stiftung von Kultgegenständen. 116
2.4.7 Streitfälle der Klöster in ihrem Umfeld. 132
2.4.8 Besucher des Klosters und der Klosterkirche . . . 137
2.4.9 Gästedienst. 138
2.4.10 Beziehungen der Nonnen zu Freunden und
zur eigenen Familie. 141
2-5 Überprüfung der chronikalischen Gründungsgeschichte
Katharinentals. 146
2.6 Die geographische Herkunft der Stifter und Wohltäter . 158
2.7 Der soziale Hintergrund des zweiten und dritten Kreises 164
2.7.1 Freunde aus dem Bauernstand. 165
2.7.2 Adlige Freunde. 168
2.7.3 Städtische Freunde. 179
2.8 Interpretation des Befundes. 195
2.8.1 Überprüfung der Trennung von zweitem und
drittem Kreis. 195
2.8.2 Adel im Wandel . 197
2.8.3 Städte im Umbruch. 199
2.8.4 Dörfliche Konzentrationsprozesse. 200
2.8.5 Rückwirken der Konvente auf die sie umgebenden
Kreise. 201
2.9 Beziehungen zu Donaten und Pfründnern. 203
2.10 Beziehungen zu Kaplänen. 206
2.11 Die Laienbrüder . 208
2.12 Beziehungen zum Orden und zur Hierarchie. 213
2.12.1 Die Einbindung in die Diözese . 213
2.12.2 Einbindung in die römische Kirche. 217
2.12.3 Geistliche Institutionen als Geschäftspartner . . 219
2.12.4 Inkorporation und frühe Seelsorge. 221
2.12.5 Visitation. 225
2.12.6 Nähe zu exilierten Predigern. 229
3 Die Wirtschaftsweise der Konvente 231
3.1 Urkundliche Quellen. 232
3.1.1 Urkunden des Klosters St. Katharinental . 232
3.1.2 Das Tösser Archiv. 233
3.1.3 Der Paradieser Urkundenbestand. 233
3.2 Besitzgeschichte. 234
3.2.1 Verlauf der Expansion. 234
3.2.2 Herausbilden von Besitzschwerpunkten. 238
3.2.3 Gütertauschgeschäfte. 239
3.2.4 Wunsch nach bestimmten Gütern. 241
3.2.5 Das weitgehende Fehlen der Aussteuern. 242
3.3 Verwaltung. 245
3.3.1 Konversen. 246
3.3.2 Weltliche Bedienstete . 251
3-3-3 Urbare und Zinsverzeichnisse. 252
3.3.4 Lehensvergaben. 254
3.3.5 Klöster als Lehensempfänger. 257
3.3.6 Melioration. 259
3.3.7 Marktbeziehungen und Stadthöfe. 260
Das Leben in der Klostergemeinschaft 265
4.1 Die Schwesternbücher als historische Quelle. 265
4.1.1 Datierung der Schwesternbücher. 267
4.1.2 Punktion der Schwesternbücher. 280
4.1.3 Bestimmung der Quellengattung. 284
4.1.4 Faktenbericht oder Uterarisches Schreibtischprodukt 288
4.2 Alltag und Zusammenleben in der Klausur. 293
4.2.1 Die Bildung der Frauen. 293
4.2.2 Chordienst und Gebet. 301
4.2.3 Beziehungen der Schwestern zueinander. 305
4.2.4 Räume und Plätze im Kloster. 307
4.2.5 Askese und Selbstkasteiungen. 311
4.2.6 Krankheiten und Schmerzen. 315
4.2.7 Ernährung . 317
4.2.8 Privatbesitz. 320
4.2.9 Ämter. 322
4.2.10 Handarbeit. 324
4.2.11 Seelsorge . 326
4.3 Norm und Exemplum . 328
Mystik und Kontemplation 335
5.1 Grundelemente der Dominikanerinnenmystik. 335
5.2 Vollzug der Dominikanerinnenmystik. 341
5.3 In den
Viten
vermittelte Werte. 348
5.4 Vergleich mit Texten aus anderen Strömungen der Mystik 356
5.5 Zeitgenössische Kritik der Mystik der Dominikanerinnen 359
5.6 Umstände und Motive der Abfassung der Schwesternbücher 362
Zusammenfassung 369
Quellen- und Literaturverzeichnis 373
7.1 Ungedruckte Quellen. 373
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7.3 Literatur. 376 |
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