Tillichs frühe Christologie: eine Untersuchung zu Offenbarung und Geschichte bei Tillich vor dem Hintergrund seiner Schellingrezeption
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|---|---|
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung 1
a. Problemexposition 1
b. Stand der Forschung 18
c. Aufbau der Arbeit 34
A. Die Christologie Friedrich W. J. Schellings 36
I. Einleitung 36
II. Der geschichtsphilosophische Ansatz des frühen Schelling . . 46
1. Einleitung 46
2. Von der Mythentheorie zur Geschichtsphilosophie 47
3. Die Geschichte des Selbstbewusstseins 57
4. Die Geschichtsphilosophie im frühen System (1800) . 59
5. Ertrag 65
III. Der Weg von der Geschichtsphilosophie zur Christologie . . 66
1. Einleitung 66
2. Die Grundzüge der Identitätsphilosophie 69
3. Der wissenschaftstheoretische Ort der Theologie 72
4. Christentum und Geschichte 74
5. Die Christologie der Methodenvorlesungen 78
6. Ertrag 80
IV. Die Christologie der Freiheitsschrift 81
1. Einleitung 81
2. Die Problemexposition der Freiheitsschrift 84
3. Die Prinzipien der Freiheit zum Guten und zum Bösen . 86
4. Die Schöpfungsmittlerschaft des Logos 91
5. Christologie und Geschichtsphilosophie 95
6. Ertrag 100
VIII Inhaltsverzeichnis
V. Die Vollendung der Christologie 101
1. Einleitung 101
2. Der Weg von der negativen zur positiven Philosophie . 104
3. Der Übergang zur positiven Philosophie 116
4. Das Geschichtsverständnis der positiven Philosophie . 123
5. Die universale Dimension der Christologie 127
6. Übergeschichte und Geschichte 133
7. Ertrag 140
VI. Christologie als spekulative Geschichtsphilosophie 141
B. Tillichs Schellingrezeption
und die Entfaltung seiner frühen Christologie 146
I. Die philosophische Promotion (1910) 146
1. Einleitung 146
1.1. Tillichs Hinwendung zu Schelling 146
1.2. Das Breslauer Promotionsverfahren 155
1.3. Der Einfluss Ernst Troeltschs 158
2. Aufbau und Aufgabenstellung der Dissertation 161
3. Der Grundansatz der Schellinginterpretation Tillichs 164
4. Tillichs Analyse des Religionsbegriffs 169
5. Die Entzündung des christologischen Problems 175
6. Ertrag 189
II. Die Thesenreihe von 1911 192
1. Einleitung 192
2. Ansatz und Aufbau der Thesenreihe 195
3. Tillichs Kritik an der Christologie Wilhelm Herrmanns . 198
4. Das christologische Programm der Thesenreihe 208
4.1. Die Prinzipienreflexion 209
4.2. Der geschichtsphilosophische Ansatz 211
4.3. Autonomie und Rechtfertigung 216
4.4. Tillichs geisttheologisches Verständnis der Christologie 219
4.5. Die religionsgeschichtliche Verortung der Christologie 222
5. Ertrag 225
III. Die theologische Lizentiaten-Dissertation (1912) 227
1. Einleitung 227
1.1. Die Fragestellung 227
1.2. Das hallesche Promotionsverfahren 230
1.3. Die Gutachten und Rezensionen 232
2. Tillichs Periodisierung der Philosophie Schellings 236
Inhaltsverzeichnis IX
3. Das Identitäts- und das Widerspruchsprinzip 240
4. Die Funktion der Christologie 244
5. Ertrag 251
IV. Die systematische Theologie von 1913 252
1. Einleitung 252
2. Die prinzipientheoretische Entfaltung der Christologie . . . 256
2.1. Intuition und Reflexion 256
2.2. Das Paradox 264
2.3. Das theologische Prinzip 271
3. Die systematisch-theologische Entfaltung der Christologie . 275
3.1. Die Gottes- und Schöpfungslehre 276
3.2. Offenbarung und Geschichte 278
4. Christologie und theologische Ethik 283
5. Ertrag 287
V. Christologie und System 289
C. Die systematische Ausgestaltung
des christologischen Ansatzes 293
I. Tillichs Wendung zur Kairos-Metaphysik 295
II. Das System der Wissenschaften 306
III. Tillichs Kritik an Troeltschs Historismus-Studien 318
IV. Der religionsphilosophische Rahmen der Christologie 328
1. Tillichs Vorlesungen zur Religionsphilosophie (1920) 329
2. Die Einteilungskriterien der Religionsgeschichte 336
3. Die Konstruktion des religionsgeschichtlichen Prozesses . . 342
V. Das späte Hauptwerk 348
1. Einleitung 348
2. Die Herausbildung der Ontologie 349
3. Die Korrelationsmethode 354
4. Die Gottes- und Schöpfungslehre 362
5. Die Christologie des Neuen Seins 366
6. Die Reich-Gottes-Konzeption 369
D. Schlussbetrachtung - Tillichs Geschichtstheologie
im Kontext der kulturellen Selbstverständigung
der Moderne 377
X Inhaltsverzeichnis
Anhang 392
Tillichs Breslauer Promotionsakte 392
Tillichs hallesche Promotionsakte 401
Siglenverzeichnis 423
Quellen- und Literaturverzeichnis 423
Namenregister 450
Sachregister 454 |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung 1
a. Problemexposition 1
b. Stand der Forschung 18
c. Aufbau der Arbeit 34
A. Die Christologie Friedrich W. J. Schellings 36
I. Einleitung 36
II. Der geschichtsphilosophische Ansatz des frühen Schelling . . 46
1. Einleitung 46
2. Von der Mythentheorie zur Geschichtsphilosophie 47
3. Die Geschichte des Selbstbewusstseins 57
4. Die Geschichtsphilosophie im frühen System (1800) . 59
5. Ertrag 65
III. Der Weg von der Geschichtsphilosophie zur Christologie . . 66
1. Einleitung 66
2. Die Grundzüge der Identitätsphilosophie 69
3. Der wissenschaftstheoretische Ort der Theologie 72
4. Christentum und Geschichte 74
5. Die Christologie der Methodenvorlesungen 78
6. Ertrag 80
IV. Die Christologie der Freiheitsschrift 81
1. Einleitung 81
2. Die Problemexposition der Freiheitsschrift 84
3. Die Prinzipien der Freiheit zum Guten und zum Bösen . 86
4. Die Schöpfungsmittlerschaft des Logos 91
5. Christologie und Geschichtsphilosophie 95
6. Ertrag 100
VIII Inhaltsverzeichnis
V. Die Vollendung der Christologie 101
1. Einleitung 101
2. Der Weg von der negativen zur positiven Philosophie . 104
3. Der Übergang zur positiven Philosophie 116
4. Das Geschichtsverständnis der positiven Philosophie . 123
5. Die universale Dimension der Christologie 127
6. Übergeschichte und Geschichte 133
7. Ertrag 140
VI. Christologie als spekulative Geschichtsphilosophie 141
B. Tillichs Schellingrezeption
und die Entfaltung seiner frühen Christologie 146
I. Die philosophische Promotion (1910) 146
1. Einleitung 146
1.1. Tillichs Hinwendung zu Schelling 146
1.2. Das Breslauer Promotionsverfahren 155
1.3. Der Einfluss Ernst Troeltschs 158
2. Aufbau und Aufgabenstellung der Dissertation 161
3. Der Grundansatz der Schellinginterpretation Tillichs 164
4. Tillichs Analyse des Religionsbegriffs 169
5. Die Entzündung des christologischen Problems 175
6. Ertrag 189
II. Die Thesenreihe von 1911 192
1. Einleitung 192
2. Ansatz und Aufbau der Thesenreihe 195
3. Tillichs Kritik an der Christologie Wilhelm Herrmanns . 198
4. Das christologische Programm der Thesenreihe 208
4.1. Die Prinzipienreflexion 209
4.2. Der geschichtsphilosophische Ansatz 211
4.3. Autonomie und Rechtfertigung 216
4.4. Tillichs geisttheologisches Verständnis der Christologie 219
4.5. Die religionsgeschichtliche Verortung der Christologie 222
5. Ertrag 225
III. Die theologische Lizentiaten-Dissertation (1912) 227
1. Einleitung 227
1.1. Die Fragestellung 227
1.2. Das hallesche Promotionsverfahren 230
1.3. Die Gutachten und Rezensionen 232
2. Tillichs Periodisierung der Philosophie Schellings 236
Inhaltsverzeichnis IX
3. Das Identitäts- und das Widerspruchsprinzip 240
4. Die Funktion der Christologie 244
5. Ertrag 251
IV. Die systematische Theologie von 1913 252
1. Einleitung 252
2. Die prinzipientheoretische Entfaltung der Christologie . . . 256
2.1. Intuition und Reflexion 256
2.2. Das Paradox 264
2.3. Das theologische Prinzip 271
3. Die systematisch-theologische Entfaltung der Christologie . 275
3.1. Die Gottes- und Schöpfungslehre 276
3.2. Offenbarung und Geschichte 278
4. Christologie und theologische Ethik 283
5. Ertrag 287
V. Christologie und System 289
C. Die systematische Ausgestaltung
des christologischen Ansatzes 293
I. Tillichs Wendung zur Kairos-Metaphysik 295
II. Das System der Wissenschaften 306
III. Tillichs Kritik an Troeltschs Historismus-Studien 318
IV. Der religionsphilosophische Rahmen der Christologie 328
1. Tillichs Vorlesungen zur Religionsphilosophie (1920) 329
2. Die Einteilungskriterien der Religionsgeschichte 336
3. Die Konstruktion des religionsgeschichtlichen Prozesses . . 342
V. Das späte Hauptwerk 348
1. Einleitung 348
2. Die Herausbildung der Ontologie 349
3. Die Korrelationsmethode 354
4. Die Gottes- und Schöpfungslehre 362
5. Die Christologie des Neuen Seins 366
6. Die Reich-Gottes-Konzeption 369
D. Schlussbetrachtung - Tillichs Geschichtstheologie
im Kontext der kulturellen Selbstverständigung
der Moderne 377
X Inhaltsverzeichnis
Anhang 392
Tillichs Breslauer Promotionsakte 392
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