Megaparty Glaubensfest: Weltjugendtag: Erlebnis - Medien - Organisation
Gespeichert in:
Format: | Buch |
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Wiesbaden
VS Verl. für Sozialwissenschaften
2007
|
Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Erlebniswelten
12 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 235 S. Ill., graph. Darst. |
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---|---|
adam_text | Inhalt
Vorwort 5
1 Einleitung 11
1.1 Die Fragestellung: Der Weltjugendtag - ein Event? 12
1.2 Die Teilprojektc, ihre Fragestellung und der Aufbau des Buches 16
2 Der Weltjugendtag als Erlebnis 19
2.1 Der Weltjugendtag als das Glaubensfest der Katholischen
Jugend 19
2.1.1 Die Pluralität des Katholisch-Seins 20
2.1.2 Der innerkatholische Kampf um Bedeutung und
Anerkennung 25
2.1.3 Das Erlebnis der Einheitsfiktion 32
2.2 Glaube, Spiritualität, Moral - Die Selbstermächtigung des
religiösen Subjekts 34
2.2.1 Gelebte
Paradoxie:
Die katholische Einheit von
Kirchenakzeptanz und Kirchenkritik 38
2.2.2 Die Sehnsucht nach .lebendiger Kirche und
,authentischer Spiritualität 42
2.2.3 .Liebe, Sex und solche Sachen : Zum Umgang mit der
katholischen Morallehre 48
2.3
Doing Religious Cool Culture
- Katholische Religion im
Zeichen universaler Jugendkultur 52
2.3.1 La-Ola-Wellen im Gottesdienst: Religion als Party 53
2.3.2 Papststicker, Jesus-T-Shirts, haarige
Weltjugendtagslogos: Religion als Marke 57
2.3.3 Sakrale Klingeltöne fürs Handy: Religion als Jugend-
und Medienkultur 62
2.4 Die Ambivalenz des Amtes - Der Papst zwischen amtscharis¬
matischer Entzauberung und emotionaler Wiederverzauberung 71
2.4.1 Der Papst als Oberhaupt der Katholischen Kirche 73
2.4.2 Der Papst als das authentische und moralische
Weltgewissen 75
2.4.3 Der Papst als religiöser Superstar 78
Inhalt
2.5 Der Weltjugendtag als .totales Gemeinschaftserlebnis 82
2.5.1 ,Masse ist
klasse
- Entgrenzte
Gemeinschaftserfahrungen 85
2.5.2 ,Ich bin nicht allein - Die Angst vor der
Marginalisierung 87
2.5.3 .Pleiten, Pech und Pannen - Authentizitätserleben 92
2.6 .Spirituelle Rhythmen in der , Weltgemeinschaft : Die
Begegnung mit dem Fremden 96
2.6.1 .Weltgemeinschaft und interkulturelle Praxis 98
2.6.2 Spirituelle Einheits- und Differenzerfahrungen 101
2.6.3 Stereotypisierung und Missionierung 106
2.7 Fazit: Der Weltjugendtag - erlebte Katholizität in
jugendkultureller Eventform 109
3 Der Weltjugendtag als Medienevent 115
3.1 Ein .katholisches Woodstock in den Medien 115
3.2 Zwischen .Inszenierungsversuchen und
,Freiräumen
: Die
kulturelle Produktion des Medienevents 117
3.3 .Fokussierang und .Personalisierung : Das Medienevent
Weltjugendtag im Verlauf 123
3.4 .Medienglaube und .Fernsehgottesdienste : Die Mediatisierung
des Sakralen 129
3.5 .Katholische Jugendkultur und .Kommerzialisierung : Die
Mediatisierung des Populären 136
3.6
.Celebrity
und .Klammer : Die Mediatisierung des Papstes 142
3.7 .Deterritoriale Vergemeinschaftung und .individualisierte
Religion : Die Mediatisierung des Katholizismus 150
3.8 Die Mediatisierung des Weltjugendtags oder:
.Branding
Religion 159
4 Der Weltjugendtag als organisatorische Leistung 163
4.1 Vor dem Event ist nach dem Event 164
4.2 Am Anfang steht eine Idee 166
4.3 Die organisatorische Struktur zur Umsetzung der Idee 168
4.3.1 Der Aufbau einer
Organisationsstruktur
168
4.3.2 Die Personalstruktur des .Weltjugendtagsbüros 170
4.4 Der jugendliche Adressatenkreis 172
4.4.1 Die anvisierte Zielgruppe 172
4.4.2 Die Funktion der Jugendlichen 175
4.4.3 Die Einbindung der Jugendlichen 177
Inhalt
4.5 Die inhaltliche Umsetzung der Idee 179
4.5.1 Eine Imagekampagne für die Katholische Kirche 179
4.5.2 Eine Atmosphäre des Geheimnisvollen 183
4.5.3 Die konkurrenzlose Präsentation des Glaubensangebots 186
4.6 Die logistische Durchführung der Idee 190
4.6.1 Die Abgabe organisatorischer Aufgaben an externe
Dienstleister 190
4.6.2 Die Kooperation mit Verwaltung, Polizei, Bahn und
öffentlichem Nahverkehr 192
4.6.3 Die Einbindung der katholischen Diözesen 193
4.6.4 Die Indienstnahme der Pfarrgemeinden des Kölner
Erzbistums 195
4.6.5 Die Arbeitsdelegation an Freiwillige 196
4.6.6 Die Integrationsfunktion der Veranstaltungsleitung 200
4.7 Die Finanzierung der Idee 201
4.8 Mehr als ein Event? 203
S
Die Erfindung des Weltjugendtags als Hybridevent - oder: Wie
viel institutionelle Klugheit eignet der Katholischen Kirche? 205
5.1 Event oder Hybridevent? 207
5.2 Die Verszenung der Kirche und die Eventisierung der Religion 211
5.3 Die .institutionelle Klugheit der Katholischen Kirche 215
Literaturverzeichnis 219
Glossar 225
Autorenverzeichnis 233
|
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Inhalt
Vorwort 5
1 Einleitung 11
1.1 Die Fragestellung: Der Weltjugendtag - ein Event? 12
1.2 Die Teilprojektc, ihre Fragestellung und der Aufbau des Buches 16
2 Der Weltjugendtag als Erlebnis 19
2.1 Der Weltjugendtag als das Glaubensfest der Katholischen
Jugend 19
2.1.1 Die Pluralität des Katholisch-Seins 20
2.1.2 Der innerkatholische Kampf um Bedeutung und
Anerkennung 25
2.1.3 Das Erlebnis der Einheitsfiktion 32
2.2 Glaube, Spiritualität, Moral - Die Selbstermächtigung des
religiösen Subjekts 34
2.2.1 Gelebte
Paradoxie:
Die katholische Einheit von
Kirchenakzeptanz und Kirchenkritik 38
2.2.2 Die Sehnsucht nach .lebendiger Kirche' und
,authentischer Spiritualität' 42
2.2.3 .Liebe, Sex und solche Sachen' : Zum Umgang mit der
katholischen Morallehre 48
2.3
Doing Religious Cool Culture
- Katholische Religion im
Zeichen universaler Jugendkultur 52
2.3.1 La-Ola-Wellen im Gottesdienst: Religion als Party 53
2.3.2 Papststicker, Jesus-T-Shirts, haarige
Weltjugendtagslogos: Religion als Marke 57
2.3.3 Sakrale Klingeltöne fürs Handy: Religion als Jugend-
und Medienkultur 62
2.4 Die Ambivalenz des Amtes - Der Papst zwischen amtscharis¬
matischer Entzauberung und emotionaler Wiederverzauberung 71
2.4.1 Der Papst als Oberhaupt der Katholischen Kirche 73
2.4.2 Der Papst als das authentische und moralische
Weltgewissen 75
2.4.3 Der Papst als religiöser Superstar 78
Inhalt
2.5 Der Weltjugendtag als .totales' Gemeinschaftserlebnis 82
2.5.1 ,Masse ist
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2.5.2 ,Ich bin nicht allein' - Die Angst vor der
Marginalisierung 87
2.5.3 .Pleiten, Pech und Pannen' - Authentizitätserleben 92
2.6 .Spirituelle Rhythmen' in der , Weltgemeinschaft' : Die
Begegnung mit dem Fremden 96
2.6.1 .Weltgemeinschaft' und interkulturelle Praxis 98
2.6.2 Spirituelle Einheits- und Differenzerfahrungen 101
2.6.3 Stereotypisierung und Missionierung 106
2.7 Fazit: Der Weltjugendtag - erlebte Katholizität in
jugendkultureller Eventform 109
3 Der Weltjugendtag als Medienevent 115
3.1 Ein .katholisches Woodstock' in den Medien 115
3.2 Zwischen .Inszenierungsversuchen' und
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: Die
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3.3 .Fokussierang' und .Personalisierung': Das Medienevent
Weltjugendtag im Verlauf 123
3.4 .Medienglaube' und .Fernsehgottesdienste': Die Mediatisierung
des Sakralen 129
3.5 .Katholische Jugendkultur' und .Kommerzialisierung': Die
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3.6
.Celebrity'
und .Klammer': Die Mediatisierung des Papstes 142
3.7 .Deterritoriale Vergemeinschaftung' und .individualisierte
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3.8 Die Mediatisierung des Weltjugendtags oder:
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4 Der Weltjugendtag als organisatorische Leistung 163
4.1 Vor dem Event ist nach dem Event 164
4.2 Am Anfang steht eine Idee 166
4.3 Die organisatorische Struktur zur Umsetzung der Idee 168
4.3.1 Der Aufbau einer
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4.3.2 Die Personalstruktur des .Weltjugendtagsbüros' 170
4.4 Der jugendliche Adressatenkreis 172
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4.4.2 Die Funktion der Jugendlichen 175
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Inhalt
4.5 Die inhaltliche Umsetzung der Idee 179
4.5.1 Eine Imagekampagne für die Katholische Kirche 179
4.5.2 Eine Atmosphäre des Geheimnisvollen 183
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4.6 Die logistische Durchführung der Idee 190
4.6.1 Die Abgabe organisatorischer Aufgaben an externe
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4.6.4 Die Indienstnahme der Pfarrgemeinden des Kölner
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4.8 Mehr als ein Event? 203
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Die Erfindung des Weltjugendtags als Hybridevent - oder: Wie
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5.1 Event oder Hybridevent? 207
5.2 Die Verszenung der Kirche und die Eventisierung der Religion 211
5.3 Die .institutionelle Klugheit' der Katholischen Kirche 215
Literaturverzeichnis 219
Glossar 225
Autorenverzeichnis 233 |
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