Korte in Korčani: = Korte in Korčani
Gespeichert in:
Format: | Buch |
---|---|
Sprache: | Slovenian |
Veröffentlicht: |
Korte
Samozal. Skupnosti Prebivalcev [u.a]
2005
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache |
Beschreibung: | 685 S. Ill., Kt. |
ISBN: | 9612369135 |
Internformat
MARC
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adam_text | VSEBINA
Marija
Makarovič
15
KNJIGI
О
KORTAH
IN
KORČANIH NA
POT
19
UVODNA
BESEDA
K PRVÉMU
IN DRUGEMU
DELU
PRVI
DEL
23
ORIS ŽIVLJENJA
IN
KULTURE
V KORTAH
NEKAJ
OSNOVNIH PODATKOV
IN
POMEMBNEJŠIH DOGODKOV
Prve omembe
Kort in
korških kmetij
/
Korte
v času
fevdalizma
/
Dajatve po
letu
1848 /
Postavitev cerkve
v
Kortah leta
1861 /
О
začetkih ljudskošolskega
in
nadaljnjega šolanja
/
Gozd postaja pomemben kmečki kapital
/
Korčani
v
nesmiselni prvi svetovni moriji
/
Pred plebiscitom
in po
njem
/
Prometne
povezave
/
V
obdobju gospodarske krize
/
Druga svetovna vojna
/
Po drugi
svetovni vojni
53
PREBIVALSTVO
Število prebivalcev
/
Število rojstev
in
smrti
/
Število zakonskih zvez
in
starost novoppročencev
/
Od kod
so bili
ženini
in neveste
62
DRUŽBENA
IN POKLICNA
SESTAVA
Knietje
/
Kmečki
posli
/
Gostači
v
kmečkih kajžah
/
Bajtarji
/
Gozdni
in
drugi delavci
/
Obrtniki
7
Nameščenci
NASELBINSKA ZASNOVA
IN STAVBARSTVO
83
Korte
na jožefinskem vojaškem zemljevidu
/
Talni
nacrt, vrste
in
število stavb
leta
1825 /
Vrşta
in
število stavb kmečkih
in
delavskih domov
leta
2004 /
Kmečke domačije
/
Kmečke hiše
/
Gospodarske
stavbe
/
Gostaške kajže pri
kmetijah
/
Delavske hiše
/
Spremembe
v
namembnosti in
opremi hišnih
prostorov
VIRI PREŽIVLJANJA KMEČKIH
DRUŽIN
100
Poljedelstvo
7
Zemljiška posest
/
Ledinska imena
/
Frate
/
Gnojenje
/
Oranje
in
brananje
/
Menjavanje posevkov
/
Od setve do mlatve
/
Pridelek žita
/
Okopavine
/
Vrt
/
Travništvo
/
О
košnji
v
pisnih virih
/
Gnojenje, košnja
in
spravilo krme
v
20.
stoletju
/
Živinoreja
/
О
živinoreji
v
virih
s
konca
18.
in
iz prve polovice
19.
stoletja
/
Ustna
pričevanja
о
živinoreji
v
20.
stoletju
/
Paša
/
Popravljanje
plotov
/
Konjereja
/
Ovčereja
/
Prašičereja
/
Kokošereja
/
Čebelarstvo
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo
/
Pisna
in
ustna
pričevanja
о
gozdarstvu
/
Lov
О
KMETIJSKIH VIRIH PREŽIVLJANJA DELAVSKIH
DRUŽIN
156
POTROŠNJA
161
Prehrana
/
Splošno
о
porabi kupljene hrane
v
20.
stoletju
/
Prehrana
v
kmečkih
in
delavskih družinah
v
20.
stoletju
/
Obleka
/
Oblačilna
raven in
oblačilni nakupi
/
Otroška
obleka
/
Oprema
in
obleka za
posebne priložnosti
/
Gospodarska
in stanovanjska
oprema
/
Hišni inventar pri Grobelniku leta
1747
in
1817 /
Hišni inventar pri Točaju leta
1945 /
Gospodarski
in
gospodinjski
stroji
in
naprave
187
DRUŽINSKO ŽIVLJENJE
О
družinah
in
rodovih na kmetijah
in v
gostaških kajžah
/
Spoznavanje
in
poroka
/
V
pričakovanju
in
rojstvo
/ Ob
porodu
/
Krstni
botri
/
Poimenovanje
otrok
/
Po porodu
/
Oprema
in nega
dojenčka
/
Število otrok v
družinah
/
Igrače
/
O vzgoji otrok z besedo
in zgledom
/
Privajanje
otrok k delu
/
Kaznovanje, pohvala
in
nagrajevanje
otrok
/
Spolna vzgoja
/
Odnosi bratov
in
sester
/
Stiki
z
odseljenimi otroki
/
Bolezen
in
smrt
/
О
porokah ovdovelih
/
.
Izročanje posestva
in dedovanje
218
MEDSEBOJNI STIKI
IN DRUŽABNO
ŽIVLJENJE
Stiki
otrok
/
Mladostno druženje
in
prijateljstvo
/
Medsebojna delovna
pomoč
/
Družabno življenje
/
О
petju
in pevskih
skupinah: Sekstet
Smrtnikovih
sester
in
Kvartet Smrtnikovih bratov
/
Sodelovanje
v
kulturno-
prosvetnih društvih
/
Konjički
-
hobiji
232
ZDRAVSTVENA KULTURA
О
dobi doživetja
/
Vzroki smrti
/
Obisk zdravnika
/
Skrb za zdravje
/
Naravno zdravilstvo
/
Čarovno zdravljenje
/
Bolezni odvisnosti
242
VERSKO ŽIVLJENJE
О
osebnem pomenu vere
/
Družinska molitev
/
Obisk maše
ob nedeljah in
praznikih
/
S
cerkvenimi prazniki povezane šege
/
O maševanju
obirskih
župnikov
v
Kortah
/
Korško žegnanje, holcarska nedelja
in dan
vednega
češčenja
/
Misijoni
v
Kortah
/
Romanje
/
О
cerkvi
v
Kortah
/
Duhovniki
v
Kortah
/
Karničarjeva ustanova
266
ZA
KONEC
DRUGI
DEL
Marija Makarovič
Uvodna histerična poglavja
к
posameznim domačijam
Pripovedovali
so: Helmut
Božič,
Ana Hribar, Andrej Hribar,
Marjan Janus, Alojzij Mak,
Jurij
Markun, Marija Meglic,
Anton Okorn, Ana Rapold,
Naci Ročnik,
Florjan
Smrtnik,
Franc
Smrtnik, Ljudmila Smrtnik, Marija Smrtnik,
Franc
Stern,
Terezija
Stern,
Marija Varh, Ignacij Vok.
GRINTOVČNIK
270
Ljudje
z
Grintovčnikove planine
/
Dajatve
v
16. in 17.
stoletju
/
Viri
preživljanja po podatkih iz leta
1827 /
Stavbe leta
1827
GROBELNIK
Pridelki
in
dajatve od
16.
do
18.
stoletja
/
Izraba
in izmerá
zemljišč leta1
1827, 284
í
)·
1927 in 2004 /
Stavbe
leta
1825 in 2004 /
Družine
in
posamezniki
z.Grobelnikove kmetije/ Gostači pri Grobelniku
Ana Rapold
■ 292
Hiš.a
in
gospodarske
stavbe
/
Oskrba
z
vodo
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Gnojenje,
setev in žetev / Govedoreja in paša
/
Dohodek od masla
v
letih
1964
do
1971 /
Konjereja
/
Ovčereja
/
Prašičereja
/
Perutnina
/
Čebelarstvo
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
Naša družina
/
Delo in pomen dela
/
Hišna
dejavnost
/
Branje,
radio in
televizija / Domače zdravilstvo
/
Versko
življenje
/
Vsakdanji in
družabni stiki
s sosedi
in
drugimi
Korčani
/ Ob
smrti družinskih članov
319
KLADNIK
О
Kladnikovi družini
v letih
1784
do
1803
321
PLESNIKAR
Pridelki
in
dajatve od
.17,
do
19.
stoletja
/
Izraba
in izmera
zemljišč leta
1827,
1927 in 2004 /
Stavbe leta
1825 in 2004 /
Zapuščina Gašperja Plesnikarja iz
leta
1789 /
О
družini Jakoba Brumnika
alias
Plesnikarja
v
letih
1786-1801 /
Pet Šternovih
rodov
pri Plesnikarju
/
Posli
in gostači
336
Tereziją
Stern
Naša družina
/
Med drugo
svetovnô
vojno
/
Delo
/
Branje
/
Stiki
s
sosedi
in
družabno življenje
/
Hiša
in
gospodarske
stavbe
/
Oskrba
z
vodo
/
Plesnikarjeva
bajta
v
Repah
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Gnojenje
in
oranje
/
Obnavljanje
plotov
/
Setev, žetev
in
mlatev
/
Fraina
setev
in
žetev
/
Mleli
smo
v
hišnem mlinu
/
Košnja
/
Obdelovanje vrta
/
Živinoreja
/
Paša
in
molža
v
planini
/
Konjereja
/
Prašičereja
/
Kokošereja
/
Sadjarstvo
/
Izkoriščanje gozda
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
V
Plesnici ni več Šternovega rodu
/
Zdaj
živim
v Kapli
364
Anton Okorn
Za hlapca pri Plesnikarju
369
Ignacij Vok
Pri Plesnikarju
VRepah
377
Naci Ročník
,
378
Kajža
in
druge
stavbe
/
Naše skromno kmetovanje
/
Fratna rž
/
Mama
so
skrbeli za vrt
/
Kosil
je ati
/
Redili smo kravo
in
ovce
/
Mama je
redila dva ali tri prašiče
/
Ati je
imeľ vedno
beček
/
Sadja nismo imeli,
gozdne sadeže pa že
/
V
Repah smo slabo živeli
/
Obleka je
bila borna
/
Naša družina
/
Družinski prazniki
/
Počasí sem spoznával svet
/
Nihče nas ni
posebej učil
delati
/
Ati
so
se
vsega lotili
/
Zdravje je
največje bogastvo
/
V. stikih
s
Korčani
/
Med pogrebci Plesnikarjevega
Korija
/
Iz Rep
nisem hodil na ples
/
Pri
partizanih
/
V lastnem domu
POTOK
410
ЏЏ ;)
Trepetinkna
bajta
413
^
^
Pri Franclnu
414
Ljudmila
Smrtnik
416
Otroštvo
pri Smrtniku
/
V
ljudski
soli v Št. Jakobu v Rožu
/
Mladost
pri Smrtniku
/
Nemci
so
našo družino izselili
/
V
knjigovodski soli na
Ptuju
/
Na knjigovodski praksi
v Kamniku
/
Vrnila
sem se
na
Koroško
/
Sekstet Smrtnikovih
sester
/
Pri Franclnu
Pri Petru
436
Franc Stern 437
Oče
je délai
mlinske kamne
/
V
počitnicah sva
z
bratom pomagala
očetu
/
Okrog
1950
smo se preselili
v
leseno bajto
/
V
solo nisem rad
hodil
/
Najprijaznejši čas se mi je zdel okrog velike noči
/
Pauri
so
vedeli,
da
nič nimamo
/
Za hlapca in drvarja pri Plesnikarju /Na
Korte
imam lepe spomine
PRISTOVNIK
■ . 445
(jjffS
Pristovnikov in Karničarjev rod
/
Zemljiška posest leta
1787, 1827
in
1927 / *
^
Pristovnikove stavbe leta
1827 /
O pristovških gostačih in poslih
/
Pod
pristovško
streho
/
V pristovških kajžah
458
Marija Varh
Pristovnikovi
posli
/
Pri Pristovniku je bila
vedno
dobra hrana
461
Alojzij Mak
Pri Pristovniku
sem slúžil
leta
1931
in
1932 /
Hrana je bila odlična
in
zadostna
/
Plača
/
Drvar pri Leitgebu
/
Med drugo svetovno vojno
467
Terezija
Stern
V
službi pri Muriju
471
Pri Lešiju
474
Marija Meglic
Moja starša
/
Otroštvo
in sola
/
Branje
/
Lešijeva kajža
/
Naše
skromno gospodarstvo
/
Oče je
znal
vse sam narediti
/
Nekaj
hrane
smo
přidělali
doma
/
Obleka dela človeka
/
Z vsemi Korčani
smo
se
razumeli
/
Pri
naş
so se radi zbirali
/
Versko življenje
/
О
starosti,
zdravju, bolezni
in
domaćem zdravilstvu
/
O najini
družini
502
PriUrhu
504
Marija Varh
Ne
vem,
ali sta
se starša poročila pri Jelenu ali
v Kortah
/
Naša
družina
/
V
nemškem taborišču
/
Poročila
sem
se na Obirsko
к
Peraču
507
PriUrhu
Jurij
Markun
Urhova kajža
/
Moja mama je
bila Plesnikarjeva hči
/
Oče je
bil
delavec,
nekaj
hrane pa smo sami
přidělali
/
Nismo bili
lačni
/
Kupljenih igrač nismo imeli
/
Starša
sta
se trudila
z
našo vzgojo
/ Če
smo se sprli, je tuđi
padlo
/
Po svojih močeh
sem
začel
delati
že
s
sedmimi
leti
/
V
ljudski
soli
/
Vajenec
in delavec
/
Šofér
/
Oče je umri
1971,
mama pa
1986 /
Z vsemi Korčani srno bili v
dobrih odnosih
in
sem še
danes
/
Korčani
so
nam radi priskočili na
pomoč
/
Pri
Lešiju
je
bilo družabno zbirališče
/
Še
zdaj
grem rad na korško žegnanje
/
Pěvec
pa nisem bil
/
Tudi plesalec nisem bil,
harmonikar
pa
tudi
ne
/
Še zdaj
rad
berem
/
Radio bi bolj pogrešal
kot
televizijo
/
Gojim rože
in tudi
lovec sem
/
Stare vremenske
nápovědi
ne držijo več
/
Odkar imam
sladkorno, bolj skrbim za zdravje
/
Vsak se
opira na svojo
vero in
šege
ROBLEKOVA PLANINA
527 (1
;г
O ljuden z Roblekove
planine ^
-
Florjan
Smrtnik
. 530
Roblekova planina je bila moj raj
SENKÖVA
PLANINA
· · 538
( f;
SMRTNIK
539
Pridelki
in
dajatve od
16.
do
19.
stoletja
/
Izraba
in
izmera zemljišč
v letih
1787, 1827, 1927 in 2004 /
Stavbe
leta
1827 in 2004
/Družine
in
posamezniki
s
Smrtnikove kmetije
/
Gostači
/
Smrtnikovi
posli
in
delavci
Franc
Smrtnik
549
V
ljudski soli
/
V
glavni soli
/
Med vojno smo bili izseljeni
/
Stanovanjske
in
gospodarske
stavbe
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Novine
/
Gnojenje
/
Sajenje krompirja
/
Menjavanje
/
Košnja
/
Živinoreja
/
Konjereja
/
Ovčereja
/
Prašičereja
/
Perutnina
/
Čebelarstvo
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo /Lov
/
Gostinstvo
/
O delu,
poslih
in
delavcih
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
Stroji
/
Berivo
/
Radio, televizija
/
Družina
/
Vzgoja
otrok
/
Stiki
z
otroki
/
Prijateljsko druženje
/
Medsebojna
pomoč
/
Družabno življenje
/
Ples
/
Petje
/
Prazniki
/
О
starosti, zdravju
in bolezni /
Občinski odbornik
Marija Smrtnik
603
Leta
1963
sem
se poročila
к
Smrtniku
Marjan Janus
607
Pri Smrtniku
mi
STEFAN . . ■ 611
ЩИ
Pridelki in
dajatve
v
16. in 18,
stoleţju
/ Izraba in izmera
zemljišč
leta
1827 / *
ř ^
Stavbe leta
1825 in 2004 /
Družine in posamezniki s·Štefanove kmetije
/
Gostači
/
Družina poklicnega lovca pri Štefanu
618
Helmut
Božič
Rad imam
svoj
poklic
/
Za naso
družino
je najlepsi
praznik božič
(fôffl
623
TOČAJ.
Točajeva posest, zemljišče
in
dajatve od
16.
do
19.
stoletja
/
Vrste
in izmera
stavb leta
1827
in stavbe leta
2004 /
Točajevi rodovi
/
Točajevi gostači
■ 632
Andrej Hribar
Nekaj utrinkov
634
Ana Hribar
Iz rojstnih
Sel
na Točajev dom
/
Naša družina
/
Stiki
s Korčani
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Obdelovalni načini
/
Travniki
/
Živinoreja
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo
/
Delo
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
Obnova
in
gradnja stavb
/
Stroji
/
Berivo, radio
in
televizija
/
Zdravstvena kultura
/
Versko življenje
657
VELCARCA
O ljuden
z Velcarce
663
VIRI IN
LITERATURA
679
FOTOGRAFIJE NARISANIH
PREDMETOV
687
SEZNAM
LASTNIKOV
IN AVTORJEV
FOTOGRAFU
689 ZUSAMMENFASSUNG
ZUSAMMENFASSUNG
Autorinnen und Autoren:
Marija Makarovič
und ·
die Trögerner
Helmut
Božič,
Andrej Hribar, Ana Hribar,
Marjan Janus,
Alojz
Mak, Jurij
Markun, Marija Meglic,
Anton Okorn,
Ana Rapold,
Naci Ročnik,
Florjan
Smrtnik,
Franc
Smrtnik,
Ljudmila Smrtnik, Marija Smrtnik,
Franc Stern,
Terezija
Stern,
Marija Varh, Ignacij Vok
Die Autorenrechte, das Bildmaterial und die Gesamtauflage dieses Buches
(600 Exemplare) sind Eigentum aller Autor/inn/en und aller im Jahr 2004
in Trögern Wohnenden.
Postadresse:
Gemeinschaft der Bewohner/innen von Trögern
Trögern /
Korte
A-9135 Bad Eisenkappel, Gemeindeamt
Trögern /
Korte
ist eine Berglandschaft (900-1200
m
über dem Meer) mit
einsamen slowenischen Bauernhöfen in der Gemeinde Bad Eisenkappel-
Vellach
/Železná
Kapla-Bela bzw. in der Pfarre Ebriach / Obirsko im Herzen
der Kärntner Karawanken. Die höchste Einwohnerzahl wurde im Jahr 1880
erreicht, als dort 120 Menschen lebten. Seit damals ging die Zahl der
Einheimischen zurück. Anfang Mai 2005 konnten nur mehr 23 Personen
verzeichnet werden.
Das vorliegende Buch ist eine ethnologische
Monografie
mit der
Darstellung der ehemaligen und heutigen Lebensweise der Bewohnerinnen
und Bewohner dieser Gegend. Das gemeinschaftlich erstellte
populärwissenschaftliche Werk entstand in den Jahren um die
Jahrtausendwende unter der Leitung der Ethnologin
Marija
Makaŕovič
und
der Mitarbeit von 17 in Trögern lebenden oder schon aus der Ortschaft
abgewanderten Einheimischen.
Das in zwei Teilen verfasste Werk gründet auf Archivquellen, Fotos,
Objekten und mündlichen Erzählungen und auch auf der wenigen Trögern
betreffenden Literatur. ·
Der erste Teil ist einem allgemeinen Abriss des Lebens und der Kultur in
Trögern /
Korte
gewidmet und in folgende Abschnitte unterteilt:
Grundlegende Daten über Trögern und seine Einwohner sowie bedeutendere
historische Ereignisse - Die Einwohnerschaft - Gesellschaftliche und
berufliche Strukturen - Siedlungsanlage und Architektur - Lebensunterhalt
der Bauernfamilien - Die Arbeiterfamilien als Nebenerwerbsbauern - Das
Familienleben - Zwischenmenschliche Kontakte und das Leben in der
Gemeinschaft - Gesundheitskultur - Das religiöse Leben.
Im zweiten Teil, den man ethnologische Familiensagen nennen könnte,
werden in alphabetischer Reihenfolge sowohl die einzelnen Bauernhöfe als
die zu einigen Bauernhöfen gehörenden Keuschen oder Arbeiterunterkünfte
abgehandelt, und zwar:
Grintovčnik,
Grobelnik, Plesnikar,
V
Repah,
Potok,
Franc,
Pri Petru, Pristovnik, Pri Lešiju
und
Pri Urhu, Roblekova planina,
Smrtnik, Šenkova planina, Štefan, Točaj
und Velcarca.
Einleitend sind für jede Familiensaga zuerst Daten über die ältesten
Erwähnungen einzelner Bauernhöfe und ihrer Besitzer angeführt, dazu
kommen Abgaben, die ihre Bewohner als Untertanen der weltlichen und
kirchlichen Herrschaft abliefern mussten. Dann folgen die Hofgenerationen,
genauer bekannt erst seit dem Ende des 18. oder dem Anfang des 19.
Jahrhunderts. Es folgen auch Daten über Familien oder Einzelne, die in den
dazugehörenden Keuschen wohnten. Darstellungen einzelner Keuschen bzw.
Familien, die in den Bauernkeuschen wohnten, datieren in jüngere Zeit und
reichen aufgrund der vorhandenen Quellen nicht vor das 19. Jahrhundert
zurück. Im Gegensatz zu den bäuerlichen Familien, die an ihren Höfen
dauernd ansässig waren, siedelten die Arbeiterfamilien von Keusche zu
Keusche oder wanderten überhaupt aus. Das gilt auch für die einzige
Arbeiterfamilie, die ein eigenes Heim (eine Hütte) besaß.
Nach einer kürzeren oder längeren, auf archivalischen Quellen beruhenden
Einleitung für jeden Hof oder jede Keusche erzählen ein oder zwei
Familienmitglieder oder einige Bedienstete über ihr Leben und ihre Arbeit.
Die ältesten bisher bekannten Daten über die Trögerner Bauernhöfe -
Huben
- finden wir im Urbar des Amtes Kappel aus dem Jahr 1524. Der
Name der bergigen Gegend ist in deutschsprachigen amtlichen Schriften seit
dem 16. Jahrhundert meistens in deutscher Übersetzung als Trögern
eingetragen. Im Jahr 1702 ist in Verbindung mit der Plesnik-Hube auch der
slowenische Ortsname, nämlich gegen der
Corta
liegende , eingetragen.
Auch die Trögerner Bauern waren schon seit dem 16. Jahrhundert bis zur
Mitte des 19. Jahrhunderts unter dem Joch der damaligen feudalen
Gesellschaftsordnung. Für die einzelnen Bauernhöfe hießen die Herrschaften
Weisenberg, Hagenegg, Neudenstein und Weizenegg. Erst das Gesetz über
die Aufhebung der Fronpflicht vom 7. September 1848 brachte die Befreiung
von den Abgaben in Geld und Naturalien, und die Höfe gingen endlich in
den Vollbesitz der Bauern über.
Etwas mehr als zehn Jahre später wurde in Trögern eine dem HL Kreuz
geweihte Kirche erbaut. Das ist deshalb bedeutend, da sie der einheimische
Besitzer
Mihael Karničar
vig.
Pristovnik
im Jahr 1861 auf eigene Kosten
erbauen ließ. Ungeachtet dessen, wie viel ihm die Einheimischen bei der
Arbeit halfen, bedeutet dieser Fall eine einmalige Tat auch in der Geschichte
der Kirchenbauten auf dem von Slowenen bewohnten Territorium.
Die Trögerner Kinder konnten ihre Grundschulkenntnisse bereits
spätestens in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts unmittelbar in
Trögern erwerben, später dann in der Volksschule in Ebriach. Nach dem
Zweiten Weltkrieg vergrößerten sich die Möglichkeiten für ein weiteres
Studium an mittleren und höheren Schulen auch für sie.
Die
Trögerner
Familien lebten noch nach dem Zweiten Weltkrieg von der
Landwirtschaft, vor allem vom Ackerbau und der Viehzucht. Unter der Erde
der Trögerner Region fanden die Knappen keine Bleierze, wie sie sie im gar
nicht so weit entfernten Lobnig / Lobnik und Ebriach / Obirsko schon in der
zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ausbeuten konnten, und auch kein Zink
und Silber, die in den Nordregionen der Karawanken zu finden waren.
Trögern blieb mit von den Trögerner Untertanen bewirtschafteten Wäldern
bewachsen. Die Wälder waren im ersten Quartal des 18. Jahrhunderts
teilweise im Besitz der Grafenfamilie Christallnig, später kamen sie zum
Besitz der gräflichen Familie Thurn-Valsassina, der sie auch heute noch
gehören.
Vor allem in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erfolgte bereits eine
intensive Ausholzung der bäuerlichen Wälder, die vor allem für die
Holzhändler, jedoch nicht für die Bauern gewinnbringend war. In der
zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begannen dann die Bauern selbst oder
mit angemieteten Holzfällern das eigene Holz zu fällen und auch zu
verkaufen. Die rationelle Waldwirtschaft und -nutzung verdrängte im letzten
Quartal des 20. Jahrhunderts die Feldbearbeitung, die mit der Ernte
verschiedener Ackerbauprodukte und Viehzucht verbunden war. Der Wald
wurde zur Haupteinnahmequelle.
Die Trögerner Familien hatten auf einigen Bauernhöfen vor allem im 19.
und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts fünf bis zehn, seltener auch
mehr Kinder. Heute zählt man zwei, höchstens drei Kinder. Die Eltern
bedeuteten und bedeuten noch immer Autorität, obwohl die ehemals große
Ehrfurcht vor den Eltern nun eher durch eine freiere, doch noch immer
respektvolle Beziehung ersetzt wurde. Nur in mündlicher Tradition hält
sich die Erinnerung,
dass
einige Eltern ihre Kinder mit Schlägen
bestraften. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts aufgewachsene
Kinder haben keine Schläge mehr gespürt. Die ehemalige, mit großer
Strenge aufrechterhaltene Autorität der Eltern erlaubte auch keine
übertriebenen Gegensätze unter den Kindern. In den heutigen Familien
sind sie auch nicht bemerkbar.
Dank des Automobils sind Kontakte mit abgewanderten Kindern häufiger,
als sie es noch Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg waren. Hohe Feiertage,
vor allem Weihnachten und meistens auch Feierlichkeiten anlässlich des
Geburtstags und nach altem Brauch des Namenstags, sind Gelegenheiten, zu
denen auch abgewanderte Kinder gerne zu ihren einsam gelegenen
Heimathöfen kommen.
Die Hofübergabe an eines der Kinder, üblicherweise den ältesten Sohn, war
immer ein bedeutendes Ereignis in der bäuerlichen Familie, das ist auch
heute noch so, obwohl sich diesbezüglich so manches seit dem Jahr 1968
nach dem Inkrafttreten des Sozialversicherungsabkommens für Bauern
veränderte. Bis dahin sicherten sich Eltern bei der Hofübergabe schriftlich
ihr Ausgedinge, danach nicht mehr. Noch immer wird jedoch im
Übergabsvertrag niedergeschrieben,
dass
der Hofübernehmer den Brüdern
und Schwestern die Mitgift in Holz oder Geld auszuzahlen hat.
Da in Trögern nach dem Zweiten Weltkrieg das Verwandtschaftsnetz
besonders der Verwandten ersten Grades noch sehr dicht war, im dritten
Quartal des 20. Jahrhunderts jedoch schon weiter wurde, waren die engeren
Arbeitskontakte unter den verwandten Familien und Nachbarn eine tägliche
Gewohnheit. Ähnliches galt auch für Familien, die durch Patenschaften
verbunden waren.
Die Entfernung zwischen den einzelnen Höfen gab keine Gelegenheit für
verschiedene oft banale Zwistigkeiten, die in dicht besiedelten Dörfern
passieren. Da der Bauernbesitz in sich geschlossen war, gab es auch keine
Konflikte wegen des zu breiten Pflügens an den Grenzen zwischen den
einzelnen Äckern - bis sie aufgegeben sowieso zu Wiesen zusammenwuchsen.
Schließlich spielten auch die Kinder, die in den Taldörfern einen beliebten
Grund für Zwistigkeiten zwischen den Nachbarn liefern, isoliert auf den
Höfen vor dem eigenen Haus. Tägliche Kontakte pflegten die Schüler
während des annähernd zweistündigen Fußwegs in die Schule und wieder
nach Hause. In schriftlichen und mündlichen Aussagen blieben
Erinnerungen an freundschaftliche Beziehungen erhalten, die meistens in der
Jugendzeit begannen.
Die Formen des gesellschaftlichen Lebens waren in Trögern nicht stark.
Schon die erwähnte Entfernung der einzelnen Höfe untereinander schloss an
und für sich einen täglichen Kontakt der Menschen aus. Aus dem seltenen
Zusammentreffen entstand nie jenes reichhaltige gesellschaftliche Leben, wie
es uns aus dicht besiedelten Ortschaften bekannt ist.
Aufgrund der geringen Einwohnerzahl entwickelte sich keine
Vereinstätigkeit. Einige Einheimische nehmen deshalb auch heute noch an
den Aktivitäten der Vereine in Bad Eisenkappel /
Železná Kapia
und Ebriach
/ Obirsko teil.
Aus Trögern stammen das Gesangssextett der Schwestern
Smrtnik
(Smrtnikove sestre),
das nach dem Zweiten Weltkrieg in
Kärnten
auftrat,
und das Quartett bzw. Quintett
Smrtnik (Smrtnikovi
bratje), das mit seinem
Gesang schon seit zwei Dezennien im In- und Ausland große Erfolge feiert.
|
adam_txt |
VSEBINA
Marija
Makarovič
15
KNJIGI
О
KORTAH
IN
KORČANIH NA
POT
19
UVODNA
BESEDA
K PRVÉMU
IN DRUGEMU
DELU
PRVI
DEL
23
ORIS ŽIVLJENJA
IN
KULTURE
V KORTAH
NEKAJ
OSNOVNIH PODATKOV
IN
POMEMBNEJŠIH DOGODKOV
Prve omembe
Kort in
korških kmetij
/
Korte
v času
fevdalizma
/
Dajatve po
letu
1848 /
Postavitev cerkve
v
Kortah leta
1861 /
О
začetkih ljudskošolskega
in
nadaljnjega šolanja
/
Gozd postaja pomemben kmečki kapital
/
Korčani
v
nesmiselni prvi svetovni moriji
/
Pred plebiscitom
in po
njem
/
Prometne
povezave
/
V
obdobju gospodarske krize
/
Druga svetovna vojna
/
Po drugi
svetovni vojni
53
PREBIVALSTVO
Število prebivalcev
/
Število rojstev
in
smrti
/
Število zakonskih zvez
in
starost novoppročencev
/
Od kod
so bili
ženini
in neveste
62
DRUŽBENA
IN POKLICNA
SESTAVA
Knietje
/
Kmečki
posli
/
Gostači
v
kmečkih kajžah
/
Bajtarji
/
Gozdni
in
drugi delavci
/
Obrtniki
7
Nameščenci
NASELBINSKA ZASNOVA
IN STAVBARSTVO
83
Korte
na jožefinskem vojaškem zemljevidu
/
Talni
nacrt, vrste
in
število stavb
leta
1825 /
Vrşta
in
število stavb kmečkih
in
delavskih domov
leta
2004 /
Kmečke domačije
/
Kmečke hiše
/
Gospodarske
stavbe
/
Gostaške kajže pri
kmetijah
/
Delavske hiše
/
Spremembe
v
namembnosti in
opremi hišnih
prostorov
VIRI PREŽIVLJANJA KMEČKIH
DRUŽIN
100
Poljedelstvo
7
Zemljiška posest
/
Ledinska imena
/
Frate
/
Gnojenje
/
Oranje
in
brananje
/
Menjavanje posevkov
/
Od setve do mlatve
/
Pridelek žita
/
Okopavine
/
Vrt
/
Travništvo
/
О
košnji
v
pisnih virih
/
Gnojenje, košnja
in
spravilo krme
v
20.
stoletju
/
Živinoreja
/
О
živinoreji
v
virih
s
konca
18.
in
iz prve polovice
19.
stoletja
/
Ustna
pričevanja
о
živinoreji
v
20.
stoletju
/
Paša
/
Popravljanje
plotov
/
Konjereja
/
Ovčereja
/
Prašičereja
/
Kokošereja
/
Čebelarstvo
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo
/
Pisna
in
ustna
pričevanja
о
gozdarstvu
/
Lov
О
KMETIJSKIH VIRIH PREŽIVLJANJA DELAVSKIH
DRUŽIN
156
POTROŠNJA
161
Prehrana
/
Splošno
о
porabi kupljene hrane
v
20.
stoletju
/
Prehrana
v
kmečkih
in
delavskih družinah
v
20.
stoletju
/
Obleka
/
Oblačilna
raven in
oblačilni nakupi
/
Otroška
obleka
/
Oprema
in
obleka za
posebne priložnosti
/
Gospodarska
in stanovanjska
oprema
/
Hišni inventar pri Grobelniku leta
1747
in
1817 /
Hišni inventar pri Točaju leta
1945 /
Gospodarski
in
gospodinjski
stroji
in
naprave
187
DRUŽINSKO ŽIVLJENJE
О
družinah
in
rodovih na kmetijah
in v
gostaških kajžah
/
Spoznavanje
in
poroka
/
V
pričakovanju
in
rojstvo
/ Ob
porodu
/
Krstni
botri
/
Poimenovanje
otrok
/
Po porodu
/
Oprema
in nega
dojenčka
/
Število otrok v
družinah
/
Igrače
/
O vzgoji otrok z besedo
in zgledom
/
Privajanje
otrok k delu
/
Kaznovanje, pohvala
in
nagrajevanje
otrok
/
Spolna vzgoja
/
Odnosi bratov
in
sester
/
Stiki
z
odseljenimi otroki
/
Bolezen
in
smrt
/
О
porokah ovdovelih
/
.
Izročanje posestva
in dedovanje
218
MEDSEBOJNI STIKI
IN DRUŽABNO
ŽIVLJENJE
Stiki
otrok
/
Mladostno druženje
in
prijateljstvo
/
Medsebojna delovna
pomoč
/
Družabno življenje
/
О
petju
in pevskih
skupinah: Sekstet
Smrtnikovih
sester
in
Kvartet Smrtnikovih bratov
/
Sodelovanje
v
kulturno-
prosvetnih društvih
/
"Konjički
-
hobiji"
232
ZDRAVSTVENA KULTURA
О
dobi doživetja
/
Vzroki smrti
/
Obisk zdravnika
/
Skrb za zdravje
/
Naravno zdravilstvo
/
Čarovno zdravljenje
/
Bolezni odvisnosti
242
VERSKO ŽIVLJENJE
О
osebnem pomenu vere
/
Družinska molitev
/
Obisk maše
ob nedeljah in
praznikih
/
S
cerkvenimi prazniki povezane šege
/
O maševanju
obirskih
župnikov
v
Kortah
/
Korško žegnanje, holcarska nedelja
in dan
vednega
češčenja
/
Misijoni
v
Kortah
/
Romanje
/
О
cerkvi
v
Kortah
/
Duhovniki
v
Kortah
/
Karničarjeva ustanova
266
ZA
KONEC
DRUGI
DEL
Marija Makarovič
Uvodna histerična poglavja
к
posameznim domačijam
Pripovedovali
so: Helmut
Božič,
Ana Hribar, Andrej Hribar,
Marjan Janus, Alojzij Mak,
Jurij
Markun, Marija Meglic,
Anton Okorn, Ana Rapold,
Naci Ročnik,
Florjan
Smrtnik,
Franc
Smrtnik, Ljudmila Smrtnik, Marija Smrtnik,
Franc
Stern,
Terezija
Stern,
Marija Varh, Ignacij Vok.
GRINTOVČNIK
270
Ljudje
z
Grintovčnikove planine
/
Dajatve
v
16. in 17.
stoletju
/
Viri
preživljanja po podatkih iz leta
1827 /
Stavbe leta
1827
GROBELNIK
Pridelki
in
dajatve od
16.
do
18.
stoletja
/
Izraba
in izmerá
zemljišč leta1
1827, 284
í
)·
1927 in 2004 /
Stavbe
leta
1825 in 2004 /
Družine
in
posamezniki
z.Grobelnikove kmetije/ Gostači pri Grobelniku
Ana Rapold
■ ' 292
Hiš.a
in
gospodarske
stavbe
/
Oskrba
z
vodo
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Gnojenje,
setev in žetev / Govedoreja in paša
/
Dohodek od masla
v
letih
1964
do
1971 /
Konjereja
/
Ovčereja
/
Prašičereja
/
Perutnina
/
Čebelarstvo
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
Naša družina
/
Delo in pomen dela
/
Hišna
dejavnost
/
Branje,
radio in
televizija / Domače zdravilstvo
/
Versko
življenje
/
Vsakdanji in
družabni stiki
s sosedi
in
drugimi
Korčani
/ Ob
smrti družinskih članov
319
KLADNIK
О
Kladnikovi družini
v letih
1784
do
1803
321
PLESNIKAR
Pridelki
in
dajatve od
.17,
do
19.
stoletja
/
Izraba
in izmera
zemljišč leta
1827,
1927 in 2004 /
Stavbe leta
1825 in 2004 /
Zapuščina Gašperja Plesnikarja iz
leta
1789 /
О
družini Jakoba Brumnika
alias
Plesnikarja
v
letih
1786-1801 /
Pet Šternovih
rodov
pri Plesnikarju
/
Posli
in gostači
336
Tereziją
Stern
Naša družina
/
Med drugo
svetovnô
vojno
/
Delo
/
Branje
/
Stiki
s
sosedi
in
družabno življenje
/
Hiša
in
gospodarske
stavbe
/
Oskrba
z
vodo
/
Plesnikarjeva
bajta
v
Repah
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Gnojenje
in
oranje
/
Obnavljanje
plotov
/
Setev, žetev
in
mlatev
/
Fraina
setev
in
žetev
/
Mleli
smo
v
hišnem mlinu
/
Košnja
/
Obdelovanje vrta
/
Živinoreja
/
Paša
in
molža
v
planini
/
Konjereja
/
Prašičereja
/
Kokošereja
/
Sadjarstvo
/
Izkoriščanje gozda
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
V
Plesnici ni več Šternovega rodu
/
Zdaj
živim
v Kapli
364
Anton Okorn
Za hlapca pri Plesnikarju
369
Ignacij Vok
Pri Plesnikarju
VRepah
377
Naci Ročník
'
,
378
Kajža
in
druge
stavbe
/
Naše skromno kmetovanje
/
Fratna rž
/
Mama
so
skrbeli za vrt
/
Kosil
je ati
/
Redili smo kravo
in
ovce
/
Mama je
redila dva ali tri prašiče
/
Ati je
imeľ vedno
beček
/
Sadja nismo imeli,
gozdne sadeže pa že
/
V
Repah smo slabo živeli
/
Obleka je
bila borna
/
Naša družina
/
Družinski prazniki
/
Počasí sem spoznával svet
/
Nihče nas ni
posebej učil
delati
/
Ati
so
se
vsega lotili
/
Zdravje je
največje bogastvo
/
V. stikih
s
Korčani
/
Med pogrebci Plesnikarjevega
Korija
/
Iz Rep
nisem hodil na ples
/
Pri
partizanih
/
V lastnem domu
POTOK
410
ЏЏ';)
Trepetinkna
bajta
413
^
^
Pri Franclnu
414
Ljudmila
Smrtnik
416
Otroštvo
pri Smrtniku
/
V
ljudski
soli v Št. Jakobu v Rožu
/
Mladost
pri Smrtniku
/
Nemci
so
našo družino izselili
/
V
knjigovodski soli na
Ptuju
/
Na knjigovodski praksi
v Kamniku
/
Vrnila
sem se
na
Koroško
/
Sekstet Smrtnikovih
sester
/
Pri Franclnu
Pri Petru
436
Franc Stern 437
Oče
je délai
mlinske kamne
/
V
počitnicah sva
z
bratom pomagala
očetu
/
Okrog
1950
smo se preselili
v
leseno bajto
/
V
solo nisem rad
hodil
/
Najprijaznejši čas se mi je zdel okrog velike noči
/
Pauri
so
vedeli,
da
nič nimamo
/
Za hlapca in drvarja pri Plesnikarju /Na
Korte
imam lepe spomine
PRISTOVNIK
■ ' . 445
(jjffS
Pristovnikov in Karničarjev rod
/
Zemljiška posest leta
1787, 1827
in
1927 / *
^
Pristovnikove stavbe leta
1827 /
O pristovških gostačih in poslih
/
Pod
pristovško
streho
/
V pristovških kajžah
458
Marija Varh
Pristovnikovi
posli
/
Pri Pristovniku je bila
vedno
dobra hrana
461
Alojzij Mak
Pri Pristovniku
sem slúžil
leta
1931
in
1932 /
Hrana je bila odlična
in
zadostna
/
Plača
/
Drvar pri Leitgebu
/
Med drugo svetovno vojno
467
Terezija
Stern
V
službi pri Muriju
471
Pri Lešiju
474
Marija Meglic
Moja starša
/
Otroštvo
in sola
/
Branje
/
Lešijeva kajža
/
Naše
skromno gospodarstvo
/
Oče je
znal
vse sam narediti
/
Nekaj
hrane
smo
přidělali
doma
/
Obleka dela človeka
/
Z vsemi Korčani
smo
se
razumeli
/
Pri
naş
so se radi zbirali
/
Versko življenje
/
О
starosti,
zdravju, bolezni
in
domaćem zdravilstvu
/
O najini
družini
502
PriUrhu
504
Marija Varh
Ne
vem,
ali sta
se starša poročila pri Jelenu ali
v Kortah
/
Naša
družina
/
V
nemškem taborišču
/
Poročila
sem
se na Obirsko
к
Peraču
507
PriUrhu
Jurij
Markun
Urhova kajža
/
Moja mama je
bila Plesnikarjeva hči
/
Oče je
bil
delavec,
nekaj
hrane pa smo sami
přidělali
/
Nismo bili
lačni
/
Kupljenih igrač nismo imeli
/
Starša
sta
se trudila
z
našo vzgojo
/ Če
smo se sprli, je tuđi
padlo
/
Po svojih močeh
sem
začel
delati
že
s
sedmimi
leti
/
V
ljudski
soli
/
Vajenec
in delavec
/
Šofér
/
Oče je umri
1971,
mama pa
1986 /
Z vsemi Korčani srno bili v
dobrih odnosih
in
sem še
danes
/
Korčani
so
nam radi priskočili na
pomoč
/
Pri
Lešiju
je
bilo družabno zbirališče
/
Še
zdaj
grem rad na korško žegnanje
/
Pěvec
pa nisem bil
/
Tudi plesalec nisem bil,
harmonikar
pa
tudi
ne
/
Še zdaj
rad
berem
/
Radio bi bolj pogrešal
kot
televizijo
/
Gojim rože
in tudi
lovec sem
/
Stare vremenske
nápovědi
ne držijo več
/
Odkar imam
sladkorno, bolj skrbim za zdravje
/
Vsak se
opira na svojo
vero in
šege
ROBLEKOVA PLANINA
527 (1
;г
O ljuden z Roblekove
planine ^
-
Florjan
Smrtnik
. 530
Roblekova planina je bila moj raj
SENKÖVA
PLANINA
· · 538
('f;
SMRTNIK
539
Pridelki
in
dajatve od
16.
do
19.
stoletja
/
Izraba
in
izmera zemljišč
v letih
1787, 1827, 1927 in 2004 /
Stavbe
leta
1827 in 2004
/Družine
in
posamezniki
s
Smrtnikove kmetije
/
Gostači
/
Smrtnikovi
posli
in
delavci
Franc
Smrtnik
549
V
ljudski soli
/
V
glavni soli
/
Med vojno smo bili izseljeni
/
Stanovanjske
in
gospodarske
stavbe
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Novine
/
Gnojenje
/
Sajenje krompirja
/
Menjavanje
/
Košnja
/
Živinoreja
/
Konjereja
/
Ovčereja
/
Prašičereja
/
Perutnina
/
Čebelarstvo
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo /Lov
/
Gostinstvo
/
O delu,
poslih
in
delavcih
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
Stroji
/
Berivo
/
Radio, televizija
/
Družina
/
Vzgoja
otrok
/
Stiki
z
otroki
/
Prijateljsko druženje
/
Medsebojna
pomoč
/
Družabno življenje
/
Ples
/
Petje
/
Prazniki
/
О
starosti, zdravju
in bolezni /
Občinski odbornik
Marija Smrtnik
603
Leta
1963
sem
se poročila
к
Smrtniku
Marjan Janus
607
Pri Smrtniku
mi
STEFAN . . ■ 611
ЩИ
Pridelki in
dajatve
v
16. in 18,
stoleţju
/ Izraba in izmera
zemljišč
leta
1827 / *
ř ^
Stavbe leta
1825 in 2004 /
Družine in posamezniki s·Štefanove kmetije
/
Gostači
/
Družina poklicnega lovca pri Štefanu
618
Helmut
Božič
Rad imam
svoj
poklic
/
Za naso
družino
je najlepsi
praznik božič
(fôffl
623
TOČAJ.
Točajeva posest, zemljišče
in
dajatve od
16.
do
19.
stoletja
/
Vrste
in izmera
stavb leta
1827
in stavbe leta
2004 /
Točajevi rodovi
/
Točajevi gostači
■ 632
Andrej Hribar
Nekaj utrinkov
634
Ana Hribar
Iz rojstnih
Sel
na Točajev dom
/
Naša družina
/
Stiki
s Korčani
/
Zemljiška posest
in
gospodarstvo
/
Obdelovalni načini
/
Travniki
/
Živinoreja
/
Sadjarstvo
/
Gozdarstvo
/
Delo
/
Potrošnja
/
Hrana
/
Obleka
/
Obnova
in
gradnja stavb
/
Stroji
/
Berivo, radio
in
televizija
/
Zdravstvena kultura
/
Versko življenje
657
VELCARCA
O ljuden
z Velcarce
663
VIRI IN
LITERATURA
679
FOTOGRAFIJE NARISANIH
PREDMETOV
687
SEZNAM
LASTNIKOV
IN AVTORJEV
FOTOGRAFU
689 ZUSAMMENFASSUNG
ZUSAMMENFASSUNG
Autorinnen und Autoren:
Marija Makarovič
und ·
die Trögerner
Helmut
Božič,
Andrej Hribar, Ana Hribar,
Marjan Janus,
Alojz
Mak, Jurij
Markun, Marija Meglic,
Anton Okorn,
Ana Rapold,
Naci Ročnik,
Florjan
Smrtnik,
Franc
Smrtnik,
Ljudmila Smrtnik, Marija Smrtnik,
Franc Stern,
Terezija
Stern,
Marija Varh, Ignacij Vok
Die Autorenrechte, das Bildmaterial und die Gesamtauflage dieses Buches
(600 Exemplare) sind Eigentum aller Autor/inn/en und aller im Jahr 2004
in Trögern Wohnenden.
Postadresse:
Gemeinschaft der Bewohner/innen von Trögern
Trögern /
Korte
A-9135 Bad Eisenkappel, Gemeindeamt
Trögern /
Korte
ist eine Berglandschaft (900-1200
m
über dem Meer) mit
einsamen slowenischen Bauernhöfen in der Gemeinde Bad Eisenkappel-
Vellach
/Železná
Kapla-Bela bzw. in der Pfarre Ebriach / Obirsko im Herzen
der Kärntner Karawanken. Die höchste Einwohnerzahl wurde im Jahr 1880
erreicht, als dort 120 Menschen lebten. Seit damals ging die Zahl der
Einheimischen zurück. Anfang Mai 2005 konnten nur mehr 23 Personen
verzeichnet werden.
Das vorliegende Buch ist eine ethnologische
Monografie
mit der
Darstellung der ehemaligen und heutigen Lebensweise der Bewohnerinnen
und Bewohner dieser Gegend. Das gemeinschaftlich erstellte
populärwissenschaftliche Werk entstand in den Jahren um die
Jahrtausendwende unter der Leitung der Ethnologin
Marija
Makaŕovič
und
der Mitarbeit von 17 in Trögern lebenden oder schon aus der Ortschaft
abgewanderten Einheimischen.
Das in zwei Teilen verfasste Werk gründet auf Archivquellen, Fotos,
Objekten und mündlichen Erzählungen und auch auf der wenigen Trögern
betreffenden Literatur. ·
Der erste Teil ist einem allgemeinen Abriss des Lebens und der Kultur in
Trögern /
Korte
gewidmet und in folgende Abschnitte unterteilt:
Grundlegende Daten über Trögern und seine Einwohner sowie bedeutendere
historische Ereignisse - Die Einwohnerschaft - Gesellschaftliche und
berufliche Strukturen - Siedlungsanlage und Architektur - Lebensunterhalt
der Bauernfamilien - Die Arbeiterfamilien als Nebenerwerbsbauern - Das
Familienleben - Zwischenmenschliche Kontakte und das Leben in der
Gemeinschaft - Gesundheitskultur - Das religiöse Leben.
Im zweiten Teil, den man "ethnologische Familiensagen" nennen könnte,
werden in alphabetischer Reihenfolge sowohl die einzelnen Bauernhöfe als
die zu einigen Bauernhöfen gehörenden Keuschen oder Arbeiterunterkünfte
abgehandelt, und zwar:
Grintovčnik,
Grobelnik, Plesnikar,
V
Repah,
Potok,
Franc,
Pri Petru, Pristovnik, Pri Lešiju
und
Pri Urhu, Roblekova planina,
Smrtnik, Šenkova planina, Štefan, Točaj
und Velcarca.
Einleitend sind für jede Familiensaga zuerst Daten über die ältesten
Erwähnungen einzelner Bauernhöfe und ihrer Besitzer angeführt, dazu
kommen Abgaben, die ihre Bewohner als Untertanen der weltlichen und
kirchlichen Herrschaft abliefern mussten. Dann folgen die Hofgenerationen,
genauer bekannt erst seit dem Ende des 18. oder dem Anfang des 19.
Jahrhunderts. Es folgen auch Daten über Familien oder Einzelne, die in den
dazugehörenden Keuschen wohnten. Darstellungen einzelner Keuschen bzw.
Familien, die in den Bauernkeuschen wohnten, datieren in jüngere Zeit und
reichen aufgrund der vorhandenen Quellen nicht vor das 19. Jahrhundert
zurück. Im Gegensatz zu den bäuerlichen Familien, die an ihren Höfen
dauernd ansässig waren, siedelten die Arbeiterfamilien von Keusche zu
Keusche oder wanderten überhaupt aus. Das gilt auch für die einzige
Arbeiterfamilie, die ein eigenes Heim (eine Hütte) besaß.
Nach einer kürzeren oder längeren, auf archivalischen Quellen beruhenden
Einleitung für jeden Hof oder jede Keusche erzählen ein oder zwei
Familienmitglieder oder einige Bedienstete über ihr Leben und ihre Arbeit.
Die ältesten bisher bekannten Daten über die Trögerner Bauernhöfe -
Huben
- finden wir im Urbar des Amtes Kappel aus dem Jahr 1524. Der
Name der bergigen Gegend ist in deutschsprachigen amtlichen Schriften seit
dem 16. Jahrhundert meistens in deutscher Übersetzung als Trögern
eingetragen. Im Jahr 1702 ist in Verbindung mit der Plesnik-Hube auch der
slowenische Ortsname, nämlich "gegen der
Corta
liegende", eingetragen.
Auch die Trögerner Bauern waren schon seit dem 16. Jahrhundert bis zur
Mitte des 19. Jahrhunderts unter dem Joch der damaligen feudalen
Gesellschaftsordnung. Für die einzelnen Bauernhöfe hießen die Herrschaften
Weisenberg, Hagenegg, Neudenstein und Weizenegg. Erst das Gesetz über
die Aufhebung der Fronpflicht vom 7. September 1848 brachte die Befreiung
von den Abgaben in Geld und Naturalien, und die Höfe gingen endlich in
den Vollbesitz der Bauern über.
Etwas mehr als zehn Jahre später wurde in Trögern eine dem HL Kreuz
geweihte Kirche erbaut. Das ist deshalb bedeutend, da sie der einheimische
Besitzer
Mihael Karničar
vig.
Pristovnik
im Jahr 1861 auf eigene Kosten
erbauen ließ. Ungeachtet dessen, wie viel ihm die Einheimischen bei der
Arbeit halfen, bedeutet dieser Fall eine einmalige Tat auch in der Geschichte
der Kirchenbauten auf dem von Slowenen bewohnten Territorium.
Die Trögerner Kinder konnten ihre Grundschulkenntnisse bereits
spätestens in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts unmittelbar in
Trögern erwerben, später dann in der Volksschule in Ebriach. Nach dem
Zweiten Weltkrieg vergrößerten sich die Möglichkeiten für ein weiteres
Studium an mittleren und höheren Schulen auch für sie.
Die
Trögerner
Familien lebten noch nach dem Zweiten Weltkrieg von der
Landwirtschaft, vor allem vom Ackerbau und der Viehzucht. Unter der Erde
der Trögerner Region fanden die Knappen keine Bleierze, wie sie sie im gar
nicht so weit entfernten Lobnig / Lobnik und Ebriach / Obirsko schon in der
zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ausbeuten konnten, und auch kein Zink
und Silber, die in den Nordregionen der Karawanken zu finden waren.
Trögern blieb mit von den Trögerner Untertanen bewirtschafteten Wäldern
bewachsen. Die Wälder waren im ersten Quartal des 18. Jahrhunderts
teilweise im Besitz der Grafenfamilie Christallnig, später kamen sie zum
Besitz der gräflichen Familie Thurn-Valsassina, der sie auch heute noch
gehören.
Vor allem in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erfolgte bereits eine
intensive Ausholzung der bäuerlichen Wälder, die vor allem für die
Holzhändler, jedoch nicht für die Bauern gewinnbringend war. In der
zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begannen dann die Bauern selbst oder
mit angemieteten Holzfällern das eigene Holz zu fällen und auch zu
verkaufen. Die rationelle Waldwirtschaft und -nutzung verdrängte im letzten
Quartal des 20. Jahrhunderts die Feldbearbeitung, die mit der Ernte
verschiedener Ackerbauprodukte und Viehzucht verbunden war. Der Wald
wurde zur Haupteinnahmequelle.
Die Trögerner Familien hatten auf einigen Bauernhöfen vor allem im 19.
und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts fünf bis zehn, seltener auch
mehr Kinder. Heute zählt man zwei, höchstens drei Kinder. Die Eltern
bedeuteten und bedeuten noch immer Autorität, obwohl die ehemals große
Ehrfurcht vor den Eltern nun eher durch eine freiere, doch noch immer
respektvolle Beziehung ersetzt wurde. Nur in mündlicher Tradition hält
sich die Erinnerung,
dass
einige Eltern ihre Kinder mit Schlägen
bestraften. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts aufgewachsene
Kinder haben keine Schläge mehr gespürt. Die ehemalige, mit großer
Strenge aufrechterhaltene Autorität der Eltern erlaubte auch keine
übertriebenen Gegensätze unter den Kindern. In den heutigen Familien
sind sie auch nicht bemerkbar.
Dank des Automobils sind Kontakte mit abgewanderten Kindern häufiger,
als sie es noch Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg waren. Hohe Feiertage,
vor allem Weihnachten und meistens auch Feierlichkeiten anlässlich des
Geburtstags und nach altem Brauch des Namenstags, sind Gelegenheiten, zu
denen auch abgewanderte Kinder gerne zu ihren einsam gelegenen
Heimathöfen kommen.
Die Hofübergabe an eines der Kinder, üblicherweise den ältesten Sohn, war
immer ein bedeutendes Ereignis in der bäuerlichen Familie, das ist auch
heute noch so, obwohl sich diesbezüglich so manches seit dem Jahr 1968
nach dem Inkrafttreten des Sozialversicherungsabkommens für Bauern
veränderte. Bis dahin sicherten sich Eltern bei der Hofübergabe schriftlich
ihr Ausgedinge, danach nicht mehr. Noch immer wird jedoch im
Übergabsvertrag niedergeschrieben,
dass
der Hofübernehmer den Brüdern
und Schwestern die Mitgift in Holz oder Geld auszuzahlen hat.
Da in Trögern nach dem Zweiten Weltkrieg das Verwandtschaftsnetz
besonders der Verwandten ersten Grades noch sehr dicht war, im dritten
Quartal des 20. Jahrhunderts jedoch schon weiter wurde, waren die engeren
Arbeitskontakte unter den verwandten Familien und Nachbarn eine tägliche
Gewohnheit. Ähnliches galt auch für Familien, die durch Patenschaften
verbunden waren.
Die Entfernung zwischen den einzelnen Höfen gab keine Gelegenheit für
verschiedene oft banale Zwistigkeiten, die in dicht besiedelten Dörfern
passieren. Da der Bauernbesitz in sich geschlossen war, gab es auch keine
Konflikte wegen des zu breiten Pflügens an den Grenzen zwischen den
einzelnen Äckern - bis sie aufgegeben sowieso zu Wiesen zusammenwuchsen.
Schließlich spielten auch die Kinder, die in den Taldörfern einen "beliebten"
Grund für Zwistigkeiten zwischen den Nachbarn liefern, isoliert auf den
Höfen vor dem eigenen Haus. Tägliche Kontakte pflegten die Schüler
während des annähernd zweistündigen Fußwegs in die Schule und wieder
nach Hause. In schriftlichen und mündlichen Aussagen blieben
Erinnerungen an freundschaftliche Beziehungen erhalten, die meistens in der
Jugendzeit begannen.
Die Formen des gesellschaftlichen Lebens waren in Trögern nicht stark.
Schon die erwähnte Entfernung der einzelnen Höfe untereinander schloss an
und für sich einen täglichen Kontakt der Menschen aus. Aus dem seltenen
Zusammentreffen entstand nie jenes reichhaltige gesellschaftliche Leben, wie
es uns aus dicht besiedelten Ortschaften bekannt ist.
Aufgrund der geringen Einwohnerzahl entwickelte sich keine
Vereinstätigkeit. Einige Einheimische nehmen deshalb auch heute noch an
den Aktivitäten der Vereine in Bad Eisenkappel /
Železná Kapia
und Ebriach
/ Obirsko teil.
Aus Trögern stammen das Gesangssextett der Schwestern
Smrtnik
(Smrtnikove sestre),
das nach dem Zweiten Weltkrieg in
Kärnten
auftrat,
und das Quartett bzw. Quintett
Smrtnik (Smrtnikovi
bratje), das mit seinem
Gesang schon seit zwei Dezennien im In- und Ausland große Erfolge feiert. |
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