Die Wiederholung und die Bilder: zur Philosophie des Erinnerungsbewußtseins
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Meiner
2007
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung
Gedächtniskult und Philosophie der
memoria
............. 13
Erstes Kapitel
Der Konflikt zwischen »Bildern« und »Wörtern«.......... 23
i. Die Option
Vicos: memoria
und Ingenium
oder vom Vorrang der Bilder ........................ 25
п.
Die Option Hegels:
memoria
und Intelligenz
oder vom Vorrang der Wörter........................ 34
in. Ingenium und Intelligenz, Subjektivität und Personalität
oder: wie stellen »Erinnerungsbewußtsein« und »Selbst¬
bewußtsein« sich dar? .............................. 51
Exkurs: Erinnerung als »Bild«, als »Schrift« und als
»geometrische Figur«. Zur memoria-Lehre der
Renaissance ....................................... 63
Zweites Kapitel
»Ich denke«, »ich erinnere mich«, »ich erlebe«.
Die Philosophie des Erinnerungsbewußtseins zwischen reiner
Transzendentalphilosophie und reiner Phänomenologie..... 79
i. »Einerseits intellektuell, andererseits sinnlich«.
Kants Theorie der »reinen« und der »möglichen« Bilder .. 83
и.
Anschaulichkeit, Gestalt, Figur.
Kant und der
maniëristische
»disegno« ................
90
in. »Figürliche
Synthesis«:
Kants Probleme mit der
Anschaulichkeit.................................... 97
iv. Kants »Hypotypose« als »Versinnlichung« von Begriffen .. 110
v.
Husserl
versus Kant: »Anschauung« und »Anschaulichkeit« 113
vi. »Primäre« und »sekundäre« Erinnerung:
Husserls Entdeckung der »Retention« ................. 123
9
vu.
»Mittelbare« und »unmittelbare Erinnerung«:
Schelers phänomenologische Auslegung des Satzes
»ich erinnere mich« ............................... 131
viii. Ein Fazit. Die Bilder der
memoria
oder von der Falte im Bewußtsein ................... 136
Drittes Kapitel
Ein Rückblick auf Augustinus und die Antike.............. 141
i. Augustins
memoria
als »geistiges Bild« ............... 143
и.
Was Aristoteles »vor Augen stellt«
oder Erinnerung und theoria........................ 151
in. Das »Bilderrätsel« in der memona-Philosophie des
Aristoteles ....................................... 155
iv.
Memoria
und phantasia oder wie Aristoteles dem
Gedächtnis ein »Sichtfeld« eröffnet .................. 161
v. Reminiscentia: Aristoteles vergleicht die Erinnerung
mit einer »Jagd«................................... 166
vi. Aristoteles erfragt die Gründe aller »Versichtbarung« ... 169
vu.
Das »Siegel« und das »Sehen«: Plotin versus Aristoteles
oder Aristoteles versus Plotin?....................... 173
viii. Erinnerung und Zeit:
Augustins
Auseinandersetzung
mit Plotin........................................ 178
ix. In
regione dissimilitudinis:
Augustins
Bilddenken
im »Reich der Unähnlichkeit«....................... 189
Viertes Kapitel
»Erkenntnisrelevante Anschaulichkeit«.
Die Bilder im Erinnerungsbewußtsein zwischen
Anschauung und Begriff................................ 195
i. Veranschaulichung als »sprachbewegte Form«......... 197
її.
»Anschauliches Denken« oder »erkennendes Anschauen«? 200
in. Veranschaulichung als »Wertgefüge«................. 213
iv. Das »innere Wort« des Erinnerungsbewußtseins im
Konflikt mit der Philosophie der »normalen Sprache« .. 216
v. Wahrnehmungsbewußtsein, Erinnerungsbewußtsein,
Aufmerksamkeit .................................. 232
10
vi.
Vom »Mythos des Subjektiven« und vom Ich als
»Konstrukt
des Gehirns«: sind wir unsere Synapsen? ... 236
vu.
Erkenntnisrelevante Veranschaulichung und
»visual
mental
imagery«
............................ 254
Fünftes Kapitel
Die Bilder der
memoria:
»Repräsentationen« oder »Wieder¬
holungen«? Zur Differenzstruktur des Erinnerungs¬
bewußtseins .......................................... 257
i. Die Differenzstruktur des Erinnerungsbewußtseins
und der neostrukturalistische Diskurs über »Differenz«:
eine Auseinandersetzung mit Jacques Derrida und
Gilles Deleuze .................................... 261
п.
Das »Theater« der »unglücklichen«, der »nackten« und
der »verkleideten Wiederholung«: Deleuze und Kierke¬
gaard als Dramaturgen eines Theaters ohne Bilder ..... 282
in. Über
Bergsons
»Universum der Bilder« und über die
Differenz einer
mémoire
die »vorstellt« und einer
mémoire
die »wiederholt« .......................... 294
iv. »Repräsentation im Begriff« und »Repräsentanz im Bild« 307
Sechstes Kapitel
Erinnerungsbewußtsein, Bildbewußtsein, Personalität...... 325
i. Erinnerungsbewußtsein und »Theorie der Subjektivität« 326
и.
Erinnerungsbewußtsein und Bildbewußtsein.......... 352
in. Erinnerungsbewußtsein und Personalität............. 358
Anmerkungen ........................................ 371
Personenregister ...................................... 435
Sachregister .......................................... 438
11
|
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Inhalt
Einleitung
Gedächtniskult und Philosophie der
memoria
. 13
Erstes Kapitel
Der Konflikt zwischen »Bildern« und »Wörtern«. 23
i. Die Option
Vicos: memoria
und Ingenium
oder vom Vorrang der Bilder . 25
п.
Die Option Hegels:
memoria
und Intelligenz
oder vom Vorrang der Wörter. 34
in. Ingenium und Intelligenz, Subjektivität und Personalität
oder: wie stellen »Erinnerungsbewußtsein« und »Selbst¬
bewußtsein« sich dar? . 51
Exkurs: Erinnerung als »Bild«, als »Schrift« und als
»geometrische Figur«. Zur memoria-Lehre der
Renaissance . 63
Zweites Kapitel
»Ich denke«, »ich erinnere mich«, »ich erlebe«.
Die Philosophie des Erinnerungsbewußtseins zwischen reiner
Transzendentalphilosophie und reiner Phänomenologie. 79
i. »Einerseits intellektuell, andererseits sinnlich«.
Kants Theorie der »reinen« und der »möglichen« Bilder . 83
и.
Anschaulichkeit, Gestalt, Figur.
Kant und der
maniëristische
»disegno« .
90
in. »Figürliche
Synthesis«:
Kants Probleme mit der
Anschaulichkeit. 97
iv. Kants »Hypotypose« als »Versinnlichung« von Begriffen . 110
v.
Husserl
versus Kant: »Anschauung« und »Anschaulichkeit« 113
vi. »Primäre« und »sekundäre« Erinnerung:
Husserls Entdeckung der »Retention« . 123
9
vu.
»Mittelbare« und »unmittelbare Erinnerung«:
Schelers phänomenologische Auslegung des Satzes
»ich erinnere mich« . 131
viii. Ein Fazit. Die Bilder der
memoria
oder von der Falte im Bewußtsein . 136
Drittes Kapitel
Ein Rückblick auf Augustinus und die Antike. 141
i. Augustins
memoria
als »geistiges Bild« . 143
и.
Was Aristoteles »vor Augen stellt«
oder Erinnerung und theoria. 151
in. Das »Bilderrätsel« in der memona-Philosophie des
Aristoteles . 155
iv.
Memoria
und phantasia oder wie Aristoteles dem
Gedächtnis ein »Sichtfeld« eröffnet . 161
v. Reminiscentia: Aristoteles vergleicht die Erinnerung
mit einer »Jagd«. 166
vi. Aristoteles erfragt die Gründe aller »Versichtbarung« . 169
vu.
Das »Siegel« und das »Sehen«: Plotin versus Aristoteles
oder Aristoteles versus Plotin?. 173
viii. Erinnerung und Zeit:
Augustins
Auseinandersetzung
mit Plotin. 178
ix. In
regione dissimilitudinis:
Augustins
Bilddenken
im »Reich der Unähnlichkeit«. 189
Viertes Kapitel
»Erkenntnisrelevante Anschaulichkeit«.
Die Bilder im Erinnerungsbewußtsein zwischen
Anschauung und Begriff. 195
i. Veranschaulichung als »sprachbewegte Form«. 197
її.
»Anschauliches Denken« oder »erkennendes Anschauen«? 200
in. Veranschaulichung als »Wertgefüge«. 213
iv. Das »innere Wort« des Erinnerungsbewußtseins im
Konflikt mit der Philosophie der »normalen Sprache« . 216
v. Wahrnehmungsbewußtsein, Erinnerungsbewußtsein,
Aufmerksamkeit . 232
10
vi.
Vom »Mythos des Subjektiven« und vom Ich als
»Konstrukt
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vu.
Erkenntnisrelevante Veranschaulichung und
»visual
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. 254
Fünftes Kapitel
Die Bilder der
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»Repräsentationen« oder »Wieder¬
holungen«? Zur Differenzstruktur des Erinnerungs¬
bewußtseins . 257
i. Die Differenzstruktur des Erinnerungsbewußtseins
und der neostrukturalistische Diskurs über »Differenz«:
eine Auseinandersetzung mit Jacques Derrida und
Gilles Deleuze . 261
п.
Das »Theater« der »unglücklichen«, der »nackten« und
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gaard als Dramaturgen eines Theaters ohne Bilder . 282
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die »vorstellt« und einer
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iv. »Repräsentation im Begriff« und »Repräsentanz im Bild« 307
Sechstes Kapitel
Erinnerungsbewußtsein, Bildbewußtsein, Personalität. 325
i. Erinnerungsbewußtsein und »Theorie der Subjektivität« 326
и.
Erinnerungsbewußtsein und Bildbewußtsein. 352
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| spelling | Otto, Stephan 1931-2010 Verfasser (DE-588)119139928 aut Die Wiederholung und die Bilder zur Philosophie des Erinnerungsbewußtseins Stephan Otto Hamburg Meiner 2007 443 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Image (Philosophie) Mémoire (Philosophie) Répétition (Philosophie) Image (Philosophy) Memory (Philosophy) Repetition (Philosophy) Erinnerung (DE-588)4015272-8 gnd rswk-swf Imagination (DE-588)4072730-0 gnd rswk-swf Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd rswk-swf Bewusstsein (DE-588)4006349-5 gnd rswk-swf Erinnerung (DE-588)4015272-8 s Bewusstsein (DE-588)4006349-5 s Imagination (DE-588)4072730-0 s Philosophie (DE-588)4045791-6 s DE-604 Digitalisierung UB Bamberg application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015963732&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Rezension von Kritikon.de / Virtuelle Fachbibliothek Philosophie application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015963732&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Rezension |
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