Vieh- und Textilhändler an der Aare: Geschichte der Juden im Kanton Solothurn vom Mittelalter bis heute
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| Veröffentlicht: |
Zürich
Chronos
2007
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Geschichte und Kultur der Juden in der Schweiz
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Inhalt
Dank 9
Vorwort
von Peter Gomm
11
Geleitwort
von Jacques
Picard
13
Einleitung 1
j
Zugang zum Thema 15- Ziele und Fragestellung 16- Wer ist Jude ?
Fremd- oder Selbstidentifikation als Ordnungskriterium 17
- Antisemitismus 19 - Quellen- und Forschungsstand 20 - Methode 22
- Gliederung des Buchs 23 - Abschliessende Bemerkungen 23
Teil
I:
Die schwierigen Anfänge
einer ethnisch-religiösen Minderheit
Die rechtliche Stellung der Juden im Kanton Solothum 27
Die Rechtslage im Deutschen Reich 27 - Das 17. und 18. Jahrhundert 28
- Der lange Weg von der Helvetik bis zur «Judenemanzipation» 33
- Die Helvetik (1798-1803) 33 - Die Mediation (1803-1815) 34
- Die französischen Juden 3 5 - Die Bundesverfassung von 1848 37
- Der ausländische Druck nimmt zu 38 - Das Schächtverbot von 1893 42
Wirtschaftliche Handlungsräume vom 14, bis zum 18. Jahrhundert 47
Juden im mittelalterlichen Solothum 48 - Die Juden als Opfer des Schwarzen
Todes 49 - Solothurner Juden im 15. und 16. Jahrhundert 56
- Das 16. Jahrhundert 60 - Die frühe Neuzeit: das 17. und 18. Jahrhundert 63
- Die jüdische Gemeinde in Dornach (circa 1657-1736) 65
Teil
II:
Lebenswelten von i860 bis zum Zweiten Weltkrieg
Der Übergang zur Neuzeit (1815-1850) 73
Der Vieh- und Pferdehandel 75
Jüdische Viehhändler in der Schweiz 75 - Von den mobilen zu den sesshaften
Grossviehhändlern j6 - Der lange Weg vom Sundgau nach Solothurn 80
- Die jüdischen Grossviehhändler lassen sich an der Aare nieder 84
- Die Solothurner Vorstadt als Landeplatz 86 - Lebensentwürfe im Vieh-
und Pferdehändlermilieu 94 - Die Pferdehändlerfamilie Braunschweig 94
- Laufbahnen von Viehhändler-Familienmitgliedern 125 -Familie Bloch 125
- Familie
Dreyfus
125 - Familie Katz 129 - Familie Kahn 133 - Familie
Levai
134 - Fazit 135 - Lebensstandard und Lebensweise der Viehhändler 137
- Gutbürgerliche Verhältnisse 143 - Nicht nur auf Rosen gebettet 145
- Viehhändleralltag 149 - Die Begegnung zwischen Viehhändler und
Bauer 150 - Der Vieh- und Pferdemarkt 157 - Viehseuchen und andere
Widrigkeiten 163 - Lebenswelt und Religiosiät der Grossviehhändler 164
- Der Oltner Viehhandel 171 - Bollag, Hecker, Dreifuss 174 - Die Guggen¬
heim auf dem Hauenstein 176 - Viehhandel in Wangen und Niedergösgen 183
- Judenfeindlichkeit im Viehhandel 184 - «He, Mauschel, wie theuer dein
Gaul?» 186 - Antisemitismus in der Volksliteratur 189
Der Tuch- und
Textilhandel
195
Die ersten jüdischen Textilhändler in Solothurn 1860-1890 19
j
-Das Kleidergeschäft Levy-Picard (1898-2000) 207- Weill & Schwob,
Naphtaly 214 - Die Geschichte des Herrenmodegeschäfts Adler 214
- Weitere Textilgeschäfte 217
Hausierer und Handelsreisende
zzi
Das Hausierverbot von 1823 222 — Hausierhandel nein, Engros-Vertrieb
ja 223 - Das Hausiergesetz wird revidiert 224 -Der Hausierhandel
um 1900 228
Solothurner Warenhausgeschichte 229
Das Warenhaus von Heinrich Pilz 232 - 80 Jahre Nordmann an der Gurzeln-
gasse 233 - Drei Generationen Weill bei Nordmann 236 - Karfiol setzt die
Warenhaustradition fort 239 - Das Partiewarenhaus von Pruschy-Bloch 242
Jüdisches Leben in Ölten 249
Der
Textilhandel
25 8 - Die 1930er Jahre 263 - Die religiöse und kulturelle
Organisation der Oltner Juden 268 - Ein jüdisches Berliner Unternehmen
baut den Hauenstein-Basistunnel 274 —Jüdische Ärzte in Ölten 276
Die Israelitische Kultusgemeinde Solothurn
Die erste Gemeinde 279 - «Brith
Mila»,
die Beschneidung 294 - Die
IKS
um 1900 und in den 1910er Jahren 296 - Die
IKS in
den späten 1920er
Jahren 303 - Allgemeines zur
IKS
303 - Der Gottesdienst 303 - Der Religions¬
unterricht 305 - Das Bestattungswesen 308 - Chronologie der wichtigen
Ereignisse in der Solothurner Gemeinde ab 1927 311 - Die 1930er Jahre 311
- Gemeindeleben in den Kriegsjahren 1939-1945 314 - Die Nachkrieges-
zeit 3
1
8 - Die 1970er Jahre 321 - Die 1980er Jahre, der Betsaal wird verkauft 322
Teil
III:
Der lange Schatten des Nationalsozialismus
Einleitung 327
Die 1920er Jahre 329
Die «Hakenkreuzler» in Ölten 329
Die 193
oer
Jahre 331
Frontenfrühling in Ölten 331— Der Antisemitismus wird salonfähig 335
-Jüdische Flüchtlinge 339 -Jüdische und christliche Familien nehmen
Flüchtlinge auf 344 - Erinnerungen an die Emigration: Friedrich Lothar
Brassloff 347 - Solothurner Flüchtlingspolitik 350
Teil
IV:
Integration und Anerkennung
auf dem Weg zur Gegenwart
Einbürgerungspraxis 355
Die Gemeinden buhlen um die Einbürgerungswilligen 365 - Einbürgerungen
von Ostjuden 371 - Die Stadt Solothurn geizt mit dem Bürgerrecht 373
Jüdisch-christliche Begegnungen auf dem Standesamt 375
Die Macht der Solothurner Patrizierfamilien 375 - Eine jüdisch-christliche
Ehe unter einem ungünstigen Stern 376 - Wie eine Konstanzer Jüdin
aus frommem Haus nach Welschenrohr kam 377 - Eine schweizerisch-
polnische Verbindung 380
Lebensentwürfe und Alltag im liberal-jüdischen Bürgertum 381
Zwei Beispiele von gelungener Integration 381 - Die Familien Adler
und Kaiman 381 -Jüdische Lehrer im öffentlichen Schuldienst 386
Jüdische Ärzte in der «Rosegg» - ein Stück Psychiatriegeschichte 393
Moritz Tramer (1882-1963) 393 - Mojsey Esther (1889-1958)
39e
- Franz
Vadasz
(1948-1999) 397
Zwei jüdische Schauspieler fördern das Städtebundtheater 399
Leo
Delsen,
der Retter in der Not 399 -
Mina Magidey,
die eigenwillige
Kostümverwalterin 401 - Die Ära Markus Breitner 1955-1966
sowie 1967/68 402
Jüdisches Leben in Solothurn heute 405
Esther Wormser (* 1953), in Solothurn geboren, aufgewachsen und
geblieben 405 - Werner Wyler (::' 1925), problemloses Jude-Sein 406
- Hanni Efrati-Kalman (* 1925), von Solothurn über Israel nach
Luzern
408 -
Schiomo
Kuntze (1954), von Südafrika via Frankfurt
nach Ölten 409
Schlussbemerkungen 411
Anmerkungen 41
j
Abkürzungsverzeichnis 436
Glossar 437
Abbildungsverzeichnis 439
Bibliografie
443
Quellenverzeichnis 443 - Unedierte Quellen 443 - Edierte Quellen 447
- Nachschlagewerke 448 - Darstellungen 448
Ortsregister 453
Namensregister 459 |
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Inhalt
Dank 9
Vorwort
von Peter Gomm
11
Geleitwort
von Jacques
Picard
13
Einleitung 1
j
Zugang zum Thema 15- Ziele und Fragestellung 16- Wer ist Jude ?
Fremd- oder Selbstidentifikation als Ordnungskriterium 17
- Antisemitismus 19 - Quellen- und Forschungsstand 20 - Methode 22
- Gliederung des Buchs 23 - Abschliessende Bemerkungen 23
Teil
I:
Die schwierigen Anfänge
einer ethnisch-religiösen Minderheit
Die rechtliche Stellung der Juden im Kanton Solothum 27
Die Rechtslage im Deutschen Reich 27 - Das 17. und 18. Jahrhundert 28
- Der lange Weg von der Helvetik bis zur «Judenemanzipation» 33
- Die Helvetik (1798-1803) 33 - Die Mediation (1803-1815) 34
- Die französischen Juden 3 5 - Die Bundesverfassung von 1848 37
- Der ausländische Druck nimmt zu 38 - Das Schächtverbot von 1893 42
Wirtschaftliche Handlungsräume vom 14, bis zum 18. Jahrhundert 47
Juden im mittelalterlichen Solothum 48 - Die Juden als Opfer des Schwarzen
Todes 49 - Solothurner Juden im 15. und 16. Jahrhundert 56
- Das 16. Jahrhundert 60 - Die frühe Neuzeit: das 17. und 18. Jahrhundert 63
- Die jüdische Gemeinde in Dornach (circa 1657-1736) 65
Teil
II:
Lebenswelten von i860 bis zum Zweiten Weltkrieg
Der Übergang zur Neuzeit (1815-1850) 73
Der Vieh- und Pferdehandel 75
Jüdische Viehhändler in der Schweiz 75 - Von den mobilen zu den sesshaften
Grossviehhändlern j6 - Der lange Weg vom Sundgau nach Solothurn 80
- Die jüdischen Grossviehhändler lassen sich an der Aare nieder 84
- Die Solothurner Vorstadt als Landeplatz 86 - Lebensentwürfe im Vieh-
und Pferdehändlermilieu 94 - Die Pferdehändlerfamilie Braunschweig 94
- Laufbahnen von Viehhändler-Familienmitgliedern 125 -Familie Bloch 125
- Familie
Dreyfus
125 - Familie Katz 129 - Familie Kahn 133 - Familie
Levai
134 - Fazit 135 - Lebensstandard und Lebensweise der Viehhändler 137
- Gutbürgerliche Verhältnisse 143 - Nicht nur auf Rosen gebettet 145
- Viehhändleralltag 149 - Die Begegnung zwischen Viehhändler und
Bauer 150 - Der Vieh- und Pferdemarkt 157 - Viehseuchen und andere
Widrigkeiten 163 - Lebenswelt und Religiosiät der Grossviehhändler 164
- Der Oltner Viehhandel 171 - Bollag, Hecker, Dreifuss 174 - Die Guggen¬
heim auf dem Hauenstein 176 - Viehhandel in Wangen und Niedergösgen 183
- Judenfeindlichkeit im Viehhandel 184 - «He, Mauschel, wie theuer dein
Gaul?» 186 - Antisemitismus in der Volksliteratur 189
Der Tuch- und
Textilhandel
195
Die ersten jüdischen Textilhändler in Solothurn 1860-1890 19
j
-Das Kleidergeschäft Levy-Picard (1898-2000) 207- Weill & Schwob,
Naphtaly 214 - Die Geschichte des Herrenmodegeschäfts Adler 214
- Weitere Textilgeschäfte 217
Hausierer und Handelsreisende
zzi
Das Hausierverbot von 1823 222 — Hausierhandel nein, Engros-Vertrieb
ja 223 - Das Hausiergesetz wird revidiert 224 -Der Hausierhandel
um 1900 228
Solothurner Warenhausgeschichte 229
Das Warenhaus von Heinrich Pilz 232 - 80 Jahre Nordmann an der Gurzeln-
gasse 233 - Drei Generationen Weill bei Nordmann 236 - Karfiol setzt die
Warenhaustradition fort 239 - Das Partiewarenhaus von Pruschy-Bloch 242
Jüdisches Leben in Ölten 249
Der
Textilhandel
25 8 - Die 1930er Jahre 263 - Die religiöse und kulturelle
Organisation der Oltner Juden 268 - Ein jüdisches Berliner Unternehmen
baut den Hauenstein-Basistunnel 274 —Jüdische Ärzte in Ölten 276
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Die erste Gemeinde 279 - «Brith
Mila»,
die Beschneidung 294 - Die
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um 1900 und in den 1910er Jahren 296 - Die
IKS in
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IKS
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Ereignisse in der Solothurner Gemeinde ab 1927 311 - Die 1930er Jahre 311
- Gemeindeleben in den Kriegsjahren 1939-1945 314 - Die Nachkrieges-
zeit 3
1
8 - Die 1970er Jahre 321 - Die 1980er Jahre, der Betsaal wird verkauft 322
Teil
III:
Der lange Schatten des Nationalsozialismus
Einleitung 327
Die 1920er Jahre 329
Die «Hakenkreuzler» in Ölten 329
Die 193
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Jahre 331
Frontenfrühling in Ölten 331— Der Antisemitismus wird salonfähig 335
-Jüdische Flüchtlinge 339 -Jüdische und christliche Familien nehmen
Flüchtlinge auf 344 - Erinnerungen an die Emigration: Friedrich Lothar
Brassloff 347 - Solothurner Flüchtlingspolitik 350
Teil
IV:
Integration und Anerkennung
auf dem Weg zur Gegenwart
Einbürgerungspraxis 355
Die Gemeinden buhlen um die Einbürgerungswilligen 365 - Einbürgerungen
von Ostjuden 371 - Die Stadt Solothurn geizt mit dem Bürgerrecht 373
Jüdisch-christliche Begegnungen auf dem Standesamt 375
Die Macht der Solothurner Patrizierfamilien 375 - Eine jüdisch-christliche
Ehe unter einem ungünstigen Stern 376 - Wie eine Konstanzer Jüdin
aus frommem Haus nach Welschenrohr kam 377 - Eine schweizerisch-
polnische Verbindung 380
Lebensentwürfe und Alltag im liberal-jüdischen Bürgertum 381
Zwei Beispiele von gelungener Integration 381 - Die Familien Adler
und Kaiman 381 -Jüdische Lehrer im öffentlichen Schuldienst 386
Jüdische Ärzte in der «Rosegg» - ein Stück Psychiatriegeschichte 393
Moritz Tramer (1882-1963) 393 - Mojsey Esther (1889-1958)
39e
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Zwei jüdische Schauspieler fördern das Städtebundtheater 399
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der Retter in der Not 399 -
Mina Magidey,
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Kostümverwalterin 401 - Die Ära Markus Breitner 1955-1966
sowie 1967/68 402
Jüdisches Leben in Solothurn heute 405
Esther Wormser (* 1953), in Solothurn geboren, aufgewachsen und
geblieben 405 - Werner Wyler (::' 1925), problemloses Jude-Sein 406
- Hanni Efrati-Kalman (* 1925), von Solothurn über Israel nach
Luzern
408 -
Schiomo
Kuntze (1954), von Südafrika via Frankfurt
nach Ölten 409
Schlussbemerkungen 411
Anmerkungen 41
j
Abkürzungsverzeichnis 436
Glossar 437
Abbildungsverzeichnis 439
Bibliografie
443
Quellenverzeichnis 443 - Unedierte Quellen 443 - Edierte Quellen 447
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