Im Kreuz der Wirklichkeit: die Soziologie der Räume und Zeiten von Eugen Rosenstock-Huessy
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2007
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Reihe 22, Soziologie ; 418 |
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Abkürzungsverzeichnis 19
1 Prolegomena 21
2 Eugen Rosenstock Huessy eine Annäherung 25
2.1 Leben und Werk Eugen Rosenstock Huessys 25
2.2 Der Denkansatz Eugen Rosenstock Huessys 36
2.2.1 Das „grammatische Denken Rosenstock Huessys als
Verständnisschlüssel zu seinem (Euvre 37
2.2.1.1 Das „grammatische Denken Rosenstock Huessys als
„Sprachdenken im philosophiegeschichtlichen Kontext 37
2.2.1.2 Grundprinzipien des „grammatischen Denkens
Rosenstock Huessys 43
2.2.1.3 Das „Denken in Reihen als Analyseansatz des
„grammatischen Denkens 45
2.2.1.4 Das „Kreuz der Wirklichkeit als Strukturprinzip
sozialgrammatischer Wirklichkeitserfassung und
Anwendungsmodell des „Denkens in Reihen 47
2.2.1.5 Selbsteinschätzung des Erkenntnismodells durch
Rosenstock Huessy 49
2.2.2 Das Wissenschaftsverständnis Rosenstock Huessys 53
2.2.3 Das Denken Rosenstock Huessys im soziologiegeschichtlichen
Kontext 58
2.2.3.1 Rosenstock Huessy als Vertreter der Historischen Soziologie 58
2.2.3.2 Rosenstock Huessy als Vertreter der Phänomenologischen
Soziologie 62
2.3 Rosenstock Huessy
eine exemplarische Gestalt der zwanziger Jahre? 65
3 Die Soziologie der Räume und Zeiten von
Eugen Rosenstock Huessy 75
3.1 Charakteristika und Aufgaben der Soziologie und ihrer Träger... 77
1O
3.2 Die Vergegenwärtigung des Faches Soziologie 81
3.2.1 Die Stunde der Soziologie (Trajectivum) 81
3.2.2 Das Selbstbewußtsein der Soziologen (Reflexivum) 82
3.2.3 Die Bewährung der Soziologie (Aktivum) 83
3.2.4 Die Verantwortung des ersten Trägers der Soziologie
(Präjectivum) 84
3.2.5 Abschließende Bemerkungen zu Rosenstock Huessys
soziologischer Vergegenwärtigung durch die Methode
der Cruciversion 87
3.3 Spielräume und Lebensräume Schein und Wirklichkeit 88
3.3.1 Die Spielräume des Reflexivums im Einzelnen 88
3.3.1.1 Die Masse als Scheingebilde und Verkörperung von Räuschen
des Innenraumes 90
3.3.1.2 Sport und Kampf als äußere Spannungen der Spielwelt 91
3.3.1.3 Die Bildkraft als Kraft der erfüllten Zeit und ihre Spiegelung in
der Geselligkeit 92
3.3.1.4 Die Zukunftskraft der Verwandlung und ihre Spiegelung in
Sensation und Kunst 94
3.3.1.5 Exkurs: Das Denken als Kunstpause und fünfte Reflexionsform
der Wirklichkeit 95
3.3.2 Zwischenbilanz: Interdependenzen zwischen Scheinwelt und
Wirklichkeit 97
3.3.3 Die Räume der Lebenswelt 99
3.3.3.1 Die menschliche Sprache als Pol des Innenraumes 10°
3.3.3.2 Die menschliche Natur als Pol des Außenraumes 102
3.3.3.3 Die menschliche Kultur als Pol erfüllter Zeitlichkeit 103
3.3.3.4 Die menschliche Seele als zeitlicher Pol des Zukünftigen 105
3.3.3.5 Synthetisierende Gedanken zur Bestimmung des Menschen in
seinen Lebensräumen 105
3.3.4 Die Übermacht der Räume und die Raumnot der Gebildeten 106
3.3.5 „Die Kräfte der Gemeinschaft und „Die Übermacht der Räume .
Bemerkungen zur Genese des ersten Bandes der Soziologie
Rosenstock Huessys 108
3.4 Die Vollzahl der Zeiten V// //// . .V.V.V.V.V.V.V.V.... . 1U
34.1 Die Einzahl der Stämme: Masken und Vergangenheit 113
3.4.2 Die Einzahl der Reiche: Tempel und Gegenwart 114
3.4.3 Die Einzahl der Völker: Prophetie und Zukunft 115
3.4.4 Die Kulturform des Publikums: Relativierung der Einzahl durch
zeitlose Ästhetik 116
3.5 Aus der Vergleichzeitigung einzähliger Kulturformen zur
christlichen Vollzahl 118
3.6 Die christliche Zeitrechnung: Ambivalenz der Freiheit in der
Vollzahl der Zeiten 122
3.6.1 Das erste Jahrtausend:
Kirchengeschichte und Neuordnung 122
3.6.2 Das zweite Jahrtausend:
Weltgeschichte und Raumbeherrschung 124
3.6.3 Das dritte Jahrtausend:
Planetarisches Zeitalter zwischen Herkunft und Zukunft 126
4 Die Soziologie der Räume und Zeiten
Rosenstock Huessys: Ergebnisse 131
4.1 Inhaltliche Verdichtung der Soziologie Rosenstock Huessys 131
4.2 Die Wirkung der Soziologie Rosenstock Huessys:
Ein Meinungsbild 136
4.3 Kritische Würdigung der Soziologie Rosenstock Huessys 141
4.3.1 Diskussion zentraler Topoi der Soziologie Rosenstock Huessys.. 143
4.3.1.1 Bemerkungen zur Methodik Rosenstock Huessys:
Das Kreuz der Wirklichkeit 144
4.3.1.2 Der Begriffsapparat Rosenstock Huessys zu Räumen und
Zeiten 144
4.3.1.3 Der Hypothesenapparat Rosenstock Huessys zu Räumen und
Zeiten und sein Kontext 148
4.3.1.4 Analysefokus Raum: Spielräume und Lebensräume der
Wirklichkeit 153
4.3.1.5 Analysefokus Zeit: Der Wandel des Zeitbewußtseins als
Epochenschwelle 159
1O
4.3.1.6 Eugen Rosenstock Huessy: Ein Soziologe? 168
4.3.2 Postmodeme Aktualitätsmomente der Soziologie
Rosenstock Huessys 171
4.3.2.1 Der Begriff „Postmoderne 171
4.3.2.2 Die Soziologie Rosenstock Huessys im Spannungsfeld von
Schlüsselbegriffen der Postmoderne 172
4.3.2.3 Die Postmoderne im Spannungsfeld von Schlüsselbegriffen der
Soziologie Rosenstock Huessys 176
5 Resümee und Ausblick 183
Tabellen und Abbildungsverzeichnis 191
Literaturverzeichnis 193
|
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Inhaltsverzeichnis
Abkürzungsverzeichnis 19
1 Prolegomena 21
2 Eugen Rosenstock Huessy eine Annäherung 25
2.1 Leben und Werk Eugen Rosenstock Huessys 25
2.2 Der Denkansatz Eugen Rosenstock Huessys 36
2.2.1 Das „grammatische Denken" Rosenstock Huessys als
Verständnisschlüssel zu seinem (Euvre 37
2.2.1.1 Das „grammatische Denken" Rosenstock Huessys als
„Sprachdenken" im philosophiegeschichtlichen Kontext 37
2.2.1.2 Grundprinzipien des „grammatischen Denkens"
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„grammatischen Denkens" 45
2.2.1.4 Das „Kreuz der Wirklichkeit" als Strukturprinzip
sozialgrammatischer Wirklichkeitserfassung und
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2.2.1.5 Selbsteinschätzung des Erkenntnismodells durch
Rosenstock Huessy 49
2.2.2 Das Wissenschaftsverständnis Rosenstock Huessys 53
2.2.3 Das Denken Rosenstock Huessys im soziologiegeschichtlichen
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2.2.3.1 Rosenstock Huessy als Vertreter der Historischen Soziologie 58
2.2.3.2 Rosenstock Huessy als Vertreter der Phänomenologischen
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2.3 Rosenstock Huessy
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3 Die Soziologie der Räume und Zeiten von
Eugen Rosenstock Huessy 75
3.1 Charakteristika und Aufgaben der Soziologie und ihrer Träger. 77
1O
3.2 Die Vergegenwärtigung des Faches Soziologie 81
3.2.1 Die Stunde der Soziologie (Trajectivum) 81
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3.2.3 Die Bewährung der Soziologie (Aktivum) 83
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3.2.5 Abschließende Bemerkungen zu Rosenstock Huessys
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3.3.1 Die Spielräume des Reflexivums im Einzelnen 88
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3.3.1.2 Sport und Kampf als äußere Spannungen der Spielwelt 91
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Sensation und Kunst 94
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3.3.2 Zwischenbilanz: Interdependenzen zwischen Scheinwelt und
Wirklichkeit 97
3.3.3 Die Räume der Lebenswelt 99
3.3.3.1 Die menschliche Sprache als Pol des Innenraumes 10°
3.3.3.2 Die menschliche Natur als Pol des Außenraumes 102
3.3.3.3 Die menschliche Kultur als Pol erfüllter Zeitlichkeit 103
3.3.3.4 Die menschliche Seele als zeitlicher Pol des Zukünftigen 105
3.3.3.5 Synthetisierende Gedanken zur Bestimmung des Menschen in
seinen Lebensräumen 105
3.3.4 Die Übermacht der Räume und die Raumnot der Gebildeten 106
3.3.5 „Die Kräfte der Gemeinschaft" und „Die Übermacht der Räume".
Bemerkungen zur Genese des ersten Bandes der Soziologie
Rosenstock Huessys 108
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34.1 Die Einzahl der Stämme: Masken und Vergangenheit 113
3.4.2 Die Einzahl der Reiche: Tempel und Gegenwart 114
3.4.3 Die Einzahl der Völker: Prophetie und Zukunft 115
3.4.4 Die Kulturform des Publikums: Relativierung der Einzahl durch
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3.5 Aus der Vergleichzeitigung einzähliger Kulturformen zur
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3.6.1 Das erste Jahrtausend:
Kirchengeschichte und Neuordnung 122
3.6.2 Das zweite Jahrtausend:
Weltgeschichte und Raumbeherrschung 124
3.6.3 Das dritte Jahrtausend:
Planetarisches Zeitalter zwischen Herkunft und Zukunft 126
4 Die Soziologie der Räume und Zeiten
Rosenstock Huessys: Ergebnisse 131
4.1 Inhaltliche Verdichtung der Soziologie Rosenstock Huessys 131
4.2 Die Wirkung der Soziologie Rosenstock Huessys:
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4.3.2.3 Die Postmoderne im Spannungsfeld von Schlüsselbegriffen der
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