Antike Religionsgeschichte in räumlicher Perspektive: Abschlussbericht zum Schwerpunktprogramm 1080 der Deutschen Forschungsgemeinschaft "Römische Reichsreligion und Provinzialreligion"
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| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2007]
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Jörg Rüpke (Erfurt)
Einführung............................1
Hubert Cancik (Tübingen/Berlin)
Reichsreligion und Provinzialreligion ................ 10
Konrad Hitzl (Tübingen)
Praxis, Semantik, Diffusion römischen Herrscherkults.......... 13
Heike Kunz (Tübingen)
Rom und die Provinz Sicilia: Zur religiösen Identität im Imperium Romanum 16
Matthias Peppel (Tübingen)
«Nicht für das römische Volk, sondern für alle guten und starken Völker»
(Cicero): Die Universalisierung von Religion in der
späten römischen Republik..................... 18
Dorothea Mohr-Sigel (Tübingen)
Neue Religion in altem Gewand? Die Reichsreligion Christentum und die
Literaturtradition am Beispiel der hexametrischen Johannes-Paraphrase
des Nonnos von Panopolis..................... 23
Dorit Engster (Göttingen)
Die Verehrung orientalischer Gottheiten im römischen Britannien.....24
Rainer Wiegels, Wolfgang Spickermann und Frank Biller (Osnabrück)
Stadt und Hinterland: Religiöse Landschaften im südlichen Niedergermanien 31
Ralph Haussier (Osnabrück)
Die Transformation religiöser Landschaften in der Gallia Narbonensis ... 37
Alfred Schäfer (Berlin/Köln)
Religionsgeschichte der Provinz Dacia................42
Ulrike Egelhaaf-Gaiser, Jörg Rüpke und Charalampos Tsochos (Erfurt/Gießen)
Religion in der römischen Provinz Makedonien ............ 50
Christopher Steimle (Erfurt)
Religion im römischen Thessaloniki................. 66
Christoph Auffarth (Bremen)
Religionsgeschichte Achaeas in römischer Zeit ............ 73
Werner Eck und Rudolf Haensch (Köln/München)
Die römische Armee im Osten zwischen Staatskult und lokalen
religiösen Kulturen........................ 81
VI Inhaltsverzeichnis
Christoph Markschies und Henrik Hildebrandt (Berlin)
Das Christentum und die Religionen in den römischen Provinzen Panno-
niens vom dritten bis zum fünften Jahrhundert - Christentum in Stadt und
Land: Religiöse Transformationsprozesse in der spätantiken Provinz Dal-
matia - Die Provinz Arabia als spätantike religiöse Landschaft......89
Vera Hirschmann (Heidelberg/Düsseldorf)
Erforschung der novatianischen Sonderkirche und ihrer Eingliederung in die
Kultur des westlichen Kleinasiens..................103
Mareile Haase (Erfurt/Toronto)
Provinzialreligion in Ägypten ...................105
Günther Schörner (Jena)
Opferdarstellungen im römischen Kleinasien: Kultikonographie zwischen
Adaption und Distinktion - Rituale und Ikonographie in der Africa
Proconsularis: Religiöses Handeln im Spannungsfeld von
Eigenständigkeit und Integration: Eine Gegenüberstellung........108
Angelos Chaniotis und Gian Franco Chiai (Heidelberg/Oxford)
Die Sprache der religiösen Kommunikation im römischen Osten:
Konvergenz und Differenzierung ..................117
Jörg Rüpke (Erfurt)
Literatur als Medium und als Spiegel der Verbreitung von Religion
im Römischen Reich .......................125
Darja Sterbenc Erker (Erfurt)
Stadtrömische Religion in globaler Perspektive: Ovids Fastenkommentar und
Dionysios von Halikarnassos Antiquitates Romanae 1-2 ........135
Katharina Waldner (Erfurt)
Religion erzählen: Griechische Romane als Teil des religiösen Diskurses
der Kaiserzeit..........................140
Wolfgang Spickermann (Erfurt)
Lukian und die Götter der Fremden.................147
Corinna Brückener. Adolf Hoffmann und Ulrich Mania (Istanbul)
Ägyptische Kulte in Pergamon: Die «Rote Halle» in Pergamon aus
bauhistorischer und archäologischer Sicht...............152
Dirk Steuernagel (Leipzig)
Erscheinung und Funktionen griechischer Tempel in der Zeit
römischer Herrschaft .......................157
Annette Hupfloher (Leipzig)
Die mantische Praxis im Osten des Römerreiches:
Personal, Region, Institutionalisierung ................162
Inhaltsverzeichnis VII
Jörg Rüpke (Erfurt)
Darstellung, Legitimation und Plausibilisierung von Religion im lokalen
Kontext am Beispiel religiöser Spezialisten im Römischen Reich.....167
Dorothee Elm von der Osten (Erfurt)
Sichtbarkeit und das Göttliche: die Performanz von Religion in den Schriften
der Zweiten Sophistik.......................172
Katja Wedekind (Erfurt)
Religiöse Experten im lokalen Kontext: Kommunikationsmodelle in christ-
lichen Quellen des ersten bis dritten Jahrhunderts n. Chr.........176
Isolde Stark (Halle)
Religiöse Konflikte in Rom durch neue Götter und Kulte
(von der Entstehung des Imperium Romanum bis in die Spätantike) .... 183
Andreas Mehl und Christian Mileta (Halle)
Vom hellenistischen Herrscherkult zum römischen Kaiserkult: Die kultische
Verehrung Roms durch die Griechenstädte Kleinasiens (195 bis 29 v. Chr.) . 195
Peter Herz (Regensburg)
Römischer Kaiserkult.......................198
Annette Hupfloher (Leipzig)
Herrscherkult in lokalem und regionalem Kontext: Eine vergleichende
Studie zu Athen und Korinth, Olympia und Delphi...........201
Pedro Barcelö und Ruth Stepper (Potsdam)
Der römische Kaiser als Mittelpunkt der Reichsreligion.........209
Michael Bachmann (Siegen)
Auseinandersetzungen um Verhaltensregeln im frühen Christentum
als Indizien eines Ringens um Identität und Universalisierung
der Religionsgemeinschaft.....................213
Katharina Waldner (Erfurt)
Die Topographie des Martyriums: Frühchristliche Martyriumsberichte
im Kontext der kaiserzeitlichen Kultur................223
Andreas Gutsfeld, Johannes Hahn und Stephan Lehmann (Münster)
Christlicher Staat und panhellenische Heiligtümer: Zum Wandel über-
regionaler paganer Kultstätten im spätantiken Griechenland .......228
Emmanouela Grypeou (Erfurt)
Der Einfluß von Globalisierungs- und Regionalisierungsprozessen in der Ge-
schichte der Ostkirche auf die Entstehung, Ausbreitung und frühe Entwick-
lung des Islam im sechsten und siebten Jahrhundert: Erste Phase.....238
VIII Inhaltsverzeichnis
Yousef Kouriyhe (Erfurt)
Der Einfluß von Globalisierungs- und Regionalisierungsprozessen in der Ge-
schichte der Ostkirche auf die Entstehung, Ausbreitung und frühe Entwick-
lung des Islam im sechsten und siebten Jahrhundert: Zweite Phase .... 243
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Inhaltsverzeichnis
Jörg Rüpke (Erfurt)
Einführung.1
Hubert Cancik (Tübingen/Berlin)
Reichsreligion und Provinzialreligion . 10
Konrad Hitzl (Tübingen)
Praxis, Semantik, Diffusion römischen Herrscherkults. 13
Heike Kunz (Tübingen)
Rom und die Provinz Sicilia: Zur religiösen Identität im Imperium Romanum 16
Matthias Peppel (Tübingen)
«Nicht für das römische Volk, sondern für alle guten und starken Völker»
(Cicero): Die Universalisierung von Religion in der
späten römischen Republik. 18
Dorothea Mohr-Sigel (Tübingen)
Neue Religion in altem Gewand? Die Reichsreligion Christentum und die
Literaturtradition am Beispiel der hexametrischen Johannes-Paraphrase
des Nonnos von Panopolis. 23
Dorit Engster (Göttingen)
Die Verehrung orientalischer Gottheiten im römischen Britannien.24
Rainer Wiegels, Wolfgang Spickermann und Frank Biller (Osnabrück)
Stadt und Hinterland: Religiöse Landschaften im südlichen Niedergermanien 31
Ralph Haussier (Osnabrück)
Die Transformation religiöser Landschaften in der Gallia Narbonensis . 37
Alfred Schäfer (Berlin/Köln)
Religionsgeschichte der Provinz Dacia.42
Ulrike Egelhaaf-Gaiser, Jörg Rüpke und Charalampos Tsochos (Erfurt/Gießen)
Religion in der römischen Provinz Makedonien . 50
Christopher Steimle (Erfurt)
Religion im römischen Thessaloniki. 66
Christoph Auffarth (Bremen)
Religionsgeschichte Achaeas in römischer Zeit . 73
Werner Eck und Rudolf Haensch (Köln/München)
Die römische Armee im Osten zwischen Staatskult und lokalen
religiösen Kulturen. 81
VI Inhaltsverzeichnis
Christoph Markschies und Henrik Hildebrandt (Berlin)
Das Christentum und die Religionen in den römischen Provinzen Panno-
niens vom dritten bis zum fünften Jahrhundert - Christentum in Stadt und
Land: Religiöse Transformationsprozesse in der spätantiken Provinz Dal-
matia - Die Provinz Arabia als spätantike religiöse Landschaft.89
Vera Hirschmann (Heidelberg/Düsseldorf)
Erforschung der novatianischen Sonderkirche und ihrer Eingliederung in die
Kultur des westlichen Kleinasiens.103
Mareile Haase (Erfurt/Toronto)
Provinzialreligion in Ägypten .105
Günther Schörner (Jena)
Opferdarstellungen im römischen Kleinasien: Kultikonographie zwischen
Adaption und Distinktion - Rituale und Ikonographie in der Africa
Proconsularis: Religiöses Handeln im Spannungsfeld von
Eigenständigkeit und Integration: Eine Gegenüberstellung.108
Angelos Chaniotis und Gian Franco Chiai (Heidelberg/Oxford)
Die Sprache der religiösen Kommunikation im römischen Osten:
Konvergenz und Differenzierung .117
Jörg Rüpke (Erfurt)
Literatur als Medium und als Spiegel der Verbreitung von Religion
im Römischen Reich .125
Darja Sterbenc Erker (Erfurt)
Stadtrömische Religion in globaler Perspektive: Ovids Fastenkommentar und
Dionysios von Halikarnassos' Antiquitates Romanae 1-2 .135
Katharina Waldner (Erfurt)
Religion erzählen: Griechische Romane als Teil des religiösen Diskurses
der Kaiserzeit.140
Wolfgang Spickermann (Erfurt)
Lukian und die Götter der Fremden.147
Corinna Brückener. Adolf Hoffmann und Ulrich Mania (Istanbul)
Ägyptische Kulte in Pergamon: Die «Rote Halle» in Pergamon aus
bauhistorischer und archäologischer Sicht.152
Dirk Steuernagel (Leipzig)
Erscheinung und Funktionen griechischer Tempel in der Zeit
römischer Herrschaft .157
Annette Hupfloher (Leipzig)
Die mantische Praxis im Osten des Römerreiches:
Personal, Region, Institutionalisierung .162
Inhaltsverzeichnis VII
Jörg Rüpke (Erfurt)
Darstellung, Legitimation und Plausibilisierung von Religion im lokalen
Kontext am Beispiel religiöser Spezialisten im Römischen Reich.167
Dorothee Elm von der Osten (Erfurt)
Sichtbarkeit und das Göttliche: die Performanz von Religion in den Schriften
der Zweiten Sophistik.172
Katja Wedekind (Erfurt)
Religiöse Experten im lokalen Kontext: Kommunikationsmodelle in christ-
lichen Quellen des ersten bis dritten Jahrhunderts n. Chr.176
Isolde Stark (Halle)
Religiöse Konflikte in Rom durch neue Götter und Kulte
(von der Entstehung des Imperium Romanum bis in die Spätantike) . 183
Andreas Mehl und Christian Mileta (Halle)
Vom hellenistischen Herrscherkult zum römischen Kaiserkult: Die kultische
Verehrung Roms durch die Griechenstädte Kleinasiens (195 bis 29 v. Chr.) . 195
Peter Herz (Regensburg)
Römischer Kaiserkult.198
Annette Hupfloher (Leipzig)
Herrscherkult in lokalem und regionalem Kontext: Eine vergleichende
Studie zu Athen und Korinth, Olympia und Delphi.201
Pedro Barcelö und Ruth Stepper (Potsdam)
Der römische Kaiser als Mittelpunkt der Reichsreligion.209
Michael Bachmann (Siegen)
Auseinandersetzungen um Verhaltensregeln im frühen Christentum
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der Religionsgemeinschaft.213
Katharina Waldner (Erfurt)
Die Topographie des Martyriums: Frühchristliche Martyriumsberichte
im Kontext der kaiserzeitlichen Kultur.223
Andreas Gutsfeld, Johannes Hahn und Stephan Lehmann (Münster)
Christlicher Staat und panhellenische Heiligtümer: Zum Wandel über-
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Emmanouela Grypeou (Erfurt)
Der Einfluß von Globalisierungs- und Regionalisierungsprozessen in der Ge-
schichte der Ostkirche auf die Entstehung, Ausbreitung und frühe Entwick-
lung des Islam im sechsten und siebten Jahrhundert: Erste Phase.238
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Yousef Kouriyhe (Erfurt)
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