Dario Fo: dalla commedia al monologo ; (1959 - 1969)
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Veröffentlicht: |
Corazzano (Pisa)
Titivillus
2007
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Schriftenreihe: | Altre visioni
26 |
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Beschreibung: | D. Fo (1926-), actor and playwright Nobel price winner. - Contains bibliography (p. 423-465), bibl. references and notes |
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INDICE UNA TESTIMONIANZA DI DARIO FO P. 11 1. ALLA RICERCA DEL PUBBLICO.
NOTA INTRODUTTIVA 13 1.1. QUADRO DI RIFERIMENTO TEORICO 17 1.2.
PRECISAZIONI DI PERCORSO 20 2. GLI ANNI DELL'APPRENDISTATO E DELLA
FORMAZIONE 23 3. TRA FARSA E COMMEDIA 47 3.1. GLI ARCANGELI NON GIOCANO
A FLIPPER 55 3.2. AVEVA DUE PISTOLE CON GLI OCCHI BIANCHI E NERI 68 3.3-
CHI RUBA UN PIEDE E FORTUNATO IN AMORE 79 3.4- STORIA VERA DI PIERO
D'ANGERA CHE ALLA CROCIATA NON C'ERA 83 4. LA COMMEDIA "EPICIZZATA" 96
4-1. ISABELLA, TRE CARAVELLE E UN CACCIABALLE 100 4.2. SETTIMO: RUBA UN
PO'MENO 129 4.3. LA COLPA E SEMPRE DEL DIAVOLO 143 4-4- DALLE REGIE DEL
BIENNIO '66-'67 A LA SIGNORA E DA BUTTARE 162 5. LA POETICA MILITANTE E
LA (RAP)PRESENTAZIONE EPICA 179 5.1. GRANDE PANTOMIMA CON BANDIERE E
PUPAZZI PICCOLI E MEDI 193 5.2. LEGAMI PURE CHE TANTO IO SPACCO TUTTO LO
STESSO 211 5.3. L'OPERAIO CONOSCE 3 00 PAROLE IL PADRONE 1000 PER QUESTO
LUI 232 E IL PADRONE 6. IL MONOLOGO: MISTERO BUFFO 260 6.1. VERSO UN
TEATRO NARRATIVO: LA VOCE DEL DESTINATORE 273 6.2. TEORIA E PRASSI DEL
FABULATORE EPICO P. 291 6.3- CULTURA POPOLARE E RIVOLUZIONE: PER UN USO
"DIALETTICO" DELLA 309 STORIA 6.4. TRA TEATRO ED ANTROPOLOGIA: FO, IL
RISO E LA TRADIZIONE DEL 319 CARNEVALE 6.5. L'IMMAGINARIO GROTTESCO NEL
MISTERO BUFFO 329 6.6. STORIA, IDEALIZZAZIONE E PROIEZIONE
AUTOBIOGRAFICA NEL MITO 352 DEL GIULLARE 6. 7. LA PERFORMANCE
GIULLARESCA COME ARCHETIPO DEL MONOLOGO 371 EPICO 6.8. TRA LOGICA
ANTI-LOGICA ED EPICIZZAZIONE DELLA LINGUA: IL DIA- 385 LETTO ED IL
GRAMMELOT 7. DAL MISTERO BUFFO AD OGGI. NOTA CONCLUSIVA 417 BIBLIOGRAFIA
423 STUDI SERI E GENIALI BUGIE 467 DI CONCETTA D'ANGELI
Questo volume ripercorre e ricostruisce il
percorso biografico ed artistico di
Dario Fo
dal
1959
al
1969.
Dall'anno in cui
-
dopo la
formazione maturata nell'ambito del cosid¬
detto "teatro minore
—
scrive ed interpreta
la sua prima commedia in tre atti, debuttan¬
do nel circuito ufficiale del "teatro di prosa";
all'anno in cui realizza il suo primo mono¬
logo, Mistero buffo. È proprio in questo de¬
cennio che l'autore-attore sintetizza e porta
a compimento le istanze e le esigenze avver¬
tite negli anni dell'apprendistato e, al con¬
tempo, anticipa la gran parte delle soluzioni
sceniche che adotterà nelle opere degli anni
successivi. Un decennio di sperimentazione,
dunque, durante il quale Fo va elaborando
una personale forma drammaturgica di tipo
epico,
coerentemente
con quelle finalità ci¬
vili e politiche che sempre più consapevol¬
mente l'autore-attore assegnerà al teatro, fino
all'adesione al movimento rivoluzionario del
I968. Una drammaturgia comunicativa e
relazionale, quindi, che gli permetta di indi¬
rizzare il proprio messaggio direttamente al
pubblico in sala e, al contempo, di sottrarre
quest'ultimo al tradizionale ruolo di voyeur
passivo, per coinvolgerlo attivamente come
interlocutore dell'happening teatrale. Da un
punto di vista diacronico, la volontà di rea¬
lizzare un teatro inteso come discorso razio¬
nale e cosciente tra la scena e la sala si traduce
in una progressiva "epicizzazione
"
della for¬
ma drammaturgica, per mezzo di espedienti
tecnici di derivazione brechtiana ma anche
popolare e giullaresca. Così, dalle opere de¬
gli anni
'50
ancora legate ad una concezione
rappresentativa del teatro, e quindi a strut¬
ture mimetico-dialogiche, con il Mistero buffo
Fo realizza infine una modalità spettacolare
"soggettiva", in cui la voce dell'autore trova
incarnazione nella figura del performer mono¬
logante sul palco. Uno schema formale di cui
l'autore-attore si servirà spesso anche negli
anni successivi (dalla Storia della tigre al
Johan
Padan a la descoverta de le Americhe) e che può
essere assunto a modello di riferimento di
una teatralità affabulativa di cui il "teatro di
narrazione" è oggi la manifestazione più nota
e riconoscibile. |
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INDICE UNA TESTIMONIANZA DI DARIO FO P. 11 1. ALLA RICERCA DEL PUBBLICO.
NOTA INTRODUTTIVA 13 1.1. QUADRO DI RIFERIMENTO TEORICO 17 1.2.
PRECISAZIONI DI PERCORSO 20 2. GLI ANNI DELL'APPRENDISTATO E DELLA
FORMAZIONE 23 3. TRA FARSA E COMMEDIA 47 3.1. GLI ARCANGELI NON GIOCANO
A FLIPPER 55 3.2. AVEVA DUE PISTOLE CON GLI OCCHI BIANCHI E NERI 68 3.3-
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PO'MENO 129 4.3. LA COLPA E SEMPRE DEL DIAVOLO 143 4-4- DALLE REGIE DEL
BIENNIO '66-'67 A LA SIGNORA E DA BUTTARE 162 5. LA POETICA MILITANTE E
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LUI 232 E IL PADRONE 6. IL MONOLOGO: MISTERO BUFFO 260 6.1. VERSO UN
TEATRO NARRATIVO: LA VOCE DEL DESTINATORE 273 6.2. TEORIA E PRASSI DEL
FABULATORE EPICO P. 291 6.3- CULTURA POPOLARE E RIVOLUZIONE: PER UN USO
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MISTERO BUFFO 329 6.6. STORIA, IDEALIZZAZIONE E PROIEZIONE
AUTOBIOGRAFICA NEL MITO 352 DEL GIULLARE 6. 7. LA PERFORMANCE
GIULLARESCA COME ARCHETIPO DEL MONOLOGO 371 EPICO 6.8. TRA LOGICA
ANTI-LOGICA ED EPICIZZAZIONE DELLA LINGUA: IL DIA- 385 LETTO ED IL
GRAMMELOT 7. DAL MISTERO BUFFO AD OGGI. NOTA CONCLUSIVA 417 BIBLIOGRAFIA
423 STUDI SERI E GENIALI BUGIE 467 DI CONCETTA D'ANGELI
Questo volume ripercorre e ricostruisce il
percorso biografico ed artistico di
Dario Fo
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