Jüdische Tradition und literarische Moderne: Heine, Buber, Kafka, Benjamin
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
München
Hanser
2007
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Inhalt
Zur Aktualität der deutsch-jüdischen Literatur
Kulturelles Gedächtnis und Geschichtsschreibung
im Judentum - Moses Mendelssohn 15
Die Erinnerungskultur des Judentums 15 - Der Sederabend 18 - Ge¬
schichtswahrheiten und kanonischer Text 20 - Das Zeremonialgesetz als
Schrift 26 - Wissenschaft aus dem Geist des Judentums 32
Der erste Autor der literarischen Moderne -
Heinrich Heine 39
Der Ursprung der deutsch-jüdischen Literatur in Heinrich Heines >Der
Rabbi von Bacherach'. 39 - Die Schrecken der Galut 43 - Glietto, Syna¬
goge, Renegatentum 45 - Der Paria Heine 50 - Riten, Bilder, Texte 53 -
Die historische Erfahrung des Scheiterns ^ - Kapitaiismus als Kampf
aller gegen alle 64 - Revolution als Naturkatastrophe 6j - Zwischen
Börne und Rothschild 73 - Das Volk des Buches 76 -Allegorische Lektüre
der großen Stadt 81 - Denkzeichen der Geschichte: Obelisken und Hiero¬
glyphen 85 - Judentum und Autorschaft 8g
Die Renaissance
des Judentums aus dem Geist
der Moderne - Martin Buber 95
Die Zeitschrift >Ost und Wcst< 95 - Martin Buber, ein Dichter der jüdi¬
schen Wiedergeburt 102 - Organisationserfolge 10b - Der Weg nach in¬
nen: Bubers
chassidische
Geschichten 114 - »Der Mythos der Juden« 125 -
Der Triumph des Kulturzionismus 133
»Das Herausspringen aus der Totschlägerreihe« -
Franz Kafka 141
Ein »heißer Jude« 141 - Eine »kleine Literatur«
14y
- Die Suche nach
dem reinen
leli
153 - Die Geburt des Autors 146 - Über das Schrei¬
ben von Briefen und anderen Texten 162 - Sprachmacht
16y
- Das
Totem-
Her
vjo - Die Welt des Romans
іуб
- Moses und der Mann vom Lan¬
de ij8 - Legende und Roman 183 - Die Exegese als Kommentar
18y
- Die
Wirklichkeit der Ostjuden ig} - Die allgemeine Verwirrung, das große
Morden
іду
Der Autor als Schreibender - Walter Benjamin 205
Die Krise des Erzählens 205 - Der Autor als Politiker 211 - Die Utopie der
Kindheit 214 - Der Träumende, der Erwachende 216 - Der Schreiben¬
de 219 - Bilder der Erinnerung 222 - Neue Medien und gesellschaftliche
Moderne 228 - Der Tod in der Geschichte, der Tod in der Schrift 231 - »Ad
plures
ire«
236
Siglen der abgekürzt zitierten Literatur 241
Anmerkungen 242
Glossar 267
Kommentieren heißt, einen vorgeschrie¬
benen Text von der eigenen Aktualität her
neu schreiben und ihn dadurch erst lesbar
machen. Kommentieren heißt also immer
Übersetzung des Fremden ins Eigene und
damit auch Entfernung vom Ursprungs¬
text. Dieses Buch entfaltet den jedem
Schreibvorgang immanenten Prozeß
anhand der diasporischen Schrift der
deutsch-jüdischen Literatur. Das Zusam¬
menspiel und der Gegensatz von mündli¬
cher Offenbarung und Schriftlichkeit ¡st
seit der Urszene der Verkündung der
Zehn Gebote am Sinai eine der Grundge¬
gebenheiten der jüdischen Tradition, die
sich in historischer Zeit als die Verschrän¬
kung zwischen der kanonischen Schrift
der Tora und der »mündlichen Lehre« des
Talmud manifestiert. Die damit gesetzte
Unterscheidung zwischen den beiden
Aggregatzuständen der Sprache hat in
den vergangenen zweieinhalb Jahrhun¬
derten die Entstehung einer deutschspra¬
chigen Literatur der Moderne entschei¬
dend mitbestimmt. Von dieser Geschichte,
die untrennbar verbunden ist mit der Ge¬
schichte des Judentums in Deutschland,
zeichnet Bernd Witte ein literarhistorisch¬
politisches Bild, das sich um die vier Auto¬
ren Heinrich Heine, Martin Buber, Franz
Kafka und Walter Benjamin gruppiert. |
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Inhalt
Zur Aktualität der deutsch-jüdischen Literatur
Kulturelles Gedächtnis und Geschichtsschreibung
im Judentum - Moses Mendelssohn 15
Die Erinnerungskultur des Judentums 15 - Der Sederabend 18 - Ge¬
schichtswahrheiten und kanonischer Text 20 - Das Zeremonialgesetz als
Schrift 26 - Wissenschaft aus dem Geist des Judentums 32
Der erste Autor der literarischen Moderne -
Heinrich Heine 39
Der Ursprung der deutsch-jüdischen Literatur in Heinrich Heines >Der
Rabbi von Bacherach'. 39 - Die Schrecken der Galut 43 - Glietto, Syna¬
goge, Renegatentum 45 - Der Paria Heine 50 - Riten, Bilder, Texte 53 -
Die historische Erfahrung des Scheiterns ^ - Kapitaiismus als Kampf
aller gegen alle 64 - Revolution als Naturkatastrophe 6j - Zwischen
Börne und Rothschild 73 - Das Volk des Buches 76 -Allegorische Lektüre
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Die Renaissance
des Judentums aus dem Geist
der Moderne - Martin Buber 95
Die Zeitschrift >Ost und Wcst< 95 - Martin Buber, ein Dichter der jüdi¬
schen Wiedergeburt 102 - Organisationserfolge 10b - Der Weg nach in¬
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Der Triumph des Kulturzionismus 133
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Franz Kafka 141
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153 - Die Geburt des Autors 146 - Über das Schrei¬
ben von Briefen und anderen Texten 162 - Sprachmacht
16y
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de ij8 - Legende und Roman 183 - Die Exegese als Kommentar
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Der Autor als Schreibender - Walter Benjamin 205
Die Krise des Erzählens 205 - Der Autor als Politiker 211 - Die Utopie der
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236
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Kommentieren heißt, einen vorgeschrie¬
benen Text von der eigenen Aktualität her
neu schreiben und ihn dadurch erst lesbar
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deutsch-jüdischen Literatur. Das Zusam¬
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cher Offenbarung und Schriftlichkeit ¡st
seit der Urszene der Verkündung der
Zehn Gebote am Sinai eine der Grundge¬
gebenheiten der jüdischen Tradition, die
sich in historischer Zeit als die Verschrän¬
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der Tora und der »mündlichen Lehre« des
Talmud manifestiert. Die damit gesetzte
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derten die Entstehung einer deutschspra¬
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die untrennbar verbunden ist mit der Ge¬
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