Élites algériennes: histoire et conscience de Caste 2 De la guerre des tranchées à la guerre des sables : de l'émergence à la dissolution des élites politiques, 1926 - 1947 ; le populisme révolutionnaire, 1949 - 1962
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Alger
Éd. Apic
2005
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263
Table des matières
Préambule
:
Les élites algériennes,
de la cristallisation au dépérissement.
1926 - 1956 9
Première Partie
:
Les intellectuels collectifs.
1926 - 1936 15
Chapitre Premier
:
L'Etoile Nord Africaine
17
•Contexte international et réalités nationales
17
*Les élites agissantes ou
"
Les intellectuels collectifs
" 34
Chapitre Second
:
L'Etoile Nord Africaine
51
*
Analyse d'un échec programmé
58
Chapitre troisième
:
Les élites agissantes et l'arrière-plan culturel
65
*
Un clerc traditionaliste révolté
71
*
Le chant partisan
87
*
Culture moderne et question nationale
109
264
Seconde Partie
:
Les intellectuels organiques.
1937-1947 131
Chapitre Premier
:
Les intellectuels collégialistes. Le P.P.A
-1937-1947 133
*
Contexte international et réalités nationales
133
Chapitre Second
:
Les intellectuels centralistes.
1946 -1956 152
*
De la crise du PPA-MTLD
au déclenchement du
Ia
Novembre
1954 152
*
De la réunion des
22
(juin
1954)
à la réunion de la Soummam
(20
août
1956) 162
Chapitre Troisième
:
Luttes symboliques et culturelles
171
*
Exil, émigration et libération
171
*
Le greffon révolutionnaire contagieux
185
Conclusion
249
Annexe
:
Tableau des écrivains
255
Afin de mettre à jour le particularisme qui régit le mouvement
national proprement algérien et qui le distingue de beaucoup
d'autres, il nous est apparu indispensable d'accompagner l'analyse
politique et organique d'approches culturelles, souvent négligées par
les historiens professionnels. Force aura été alors de constater que
sur ce chapitre culturel justement, nous pouvons voir concrètement
comment un mouvement révolutionnaire populaire alimenté par
une idéologie et une culture populaire de résistance et de sédition
rate le rendez-vous de l'histoire et voit ses premiers objectifs
pervertis. L'observation nette du développement impétueux du
mouvement national met au grand jour le rôle catalyseur de la
culture populaire rurale essentiellement, celui-là qui nourrit
justement le combat libérateur jusqu'à l'apparition des déviations
imposées par la culture citadine, savante, qui détourne les objectifs
révolutionnaires radicaux des paysans sans terre, fer de lance de la
Révolution, vers des objectifs réformistes, débarrassés du
radicalisme des parias et autres damnés de la terre. |
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Table des matières
Préambule
:
Les élites algériennes,
de la cristallisation au dépérissement.
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Première Partie
:
Les intellectuels collectifs.
1926 - 1936 15
Chapitre Premier
:
L'Etoile Nord Africaine
17
•Contexte international et réalités nationales
17
*Les élites agissantes ou
"
Les intellectuels collectifs
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Chapitre Second
:
L'Etoile Nord Africaine
51
*
Analyse d'un échec programmé
58
Chapitre troisième
:
Les élites agissantes et l'arrière-plan culturel
65
*
Un clerc traditionaliste révolté
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*
Le chant partisan
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*
Culture moderne et question nationale
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Seconde Partie
:
Les intellectuels organiques.
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Chapitre Premier
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Les intellectuels collégialistes. Le P.P.A
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*
Contexte international et réalités nationales
133
Chapitre Second
:
Les intellectuels centralistes.
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*
De la crise du PPA-MTLD
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Ia
Novembre
1954 152
*
De la réunion des
22
(juin
1954)
à la réunion de la Soummam
(20
août
1956) 162
Chapitre Troisième
:
Luttes symboliques et culturelles
171
*
Exil, émigration et libération
171
*
Le greffon révolutionnaire contagieux
185
Conclusion
249
Annexe
:
Tableau des écrivains
255
Afin de mettre à jour le particularisme qui régit le mouvement
national proprement algérien et qui le distingue de beaucoup
d'autres, il nous est apparu indispensable d'accompagner l'analyse
politique et organique d'approches culturelles, souvent négligées par
les historiens professionnels. Force aura été alors de constater que
sur ce chapitre culturel justement, nous pouvons voir concrètement
comment un mouvement révolutionnaire populaire alimenté par
une idéologie et une culture populaire de résistance et de sédition
rate le rendez-vous de l'histoire et voit ses premiers objectifs
pervertis. L'observation nette du développement impétueux du
mouvement national met au grand jour le rôle catalyseur de la
culture populaire rurale essentiellement, celui-là qui nourrit
justement le combat libérateur jusqu'à l'apparition des déviations
imposées par la culture citadine, savante, qui détourne les objectifs
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