Kleine Schriften: 5 Jesus und die Evangelien
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2007
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
211 |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XII, 725 S. |
| ISBN: | 9783161493270 |
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Inhalt
Vorwort .
1. Die Heilungen Jesu und medizinisches Denken
(Mitautor Rudolf
aus:
Eine Festgabe seiner Freunde und Schüler zum 75. Geburtstag, hg. v. Paul Christian
und Dietrich Rössler, 1959, 331-361
2. Maria Magdalena und die Frauen als Zeugen. 28
aus: Abraham unser Vater. Juden und Christen im Gespräch über die Bibel.
Festschrift für Otto Michel zum 60. Geburtstag, hg. v. Otto Betz, Martin
und Peter Schmidt, AGSU
3. Nachfolge und Charisma
Eine exegetisch-religionsgeschichtliche Studie zu Mt 8,21f.
und Jesu Ruf in die Nachfolge. 40
BZNW34,1968
1. Zur Auslegung von Mt 8,21-22
»Laß die Toten ihre Toten begraben«. 42
/. / Zur Redaktions- und Formgeschichte. 42
1.2 Die Aussage des Logions. 45
1.3 Der Bruch mit Gesetz und Sitte. 48
2. Religionsgeschichtliche Erwägungen
zum charismatisch-eschatologischen Hintergrund
der Nachfolge Jesu. 55
2.1 Das Vorbild der Berufung
2.2 »Nachfolgen« im Heiligen Krieg hinter dem charismatisch-
prophetischen Führer. 58
2.3 Apokalyptische Propheten und zelotische Volksführer
im Palästina des 1. Jahrhunderts n. Chr. und ihr Ruf in die
Nachfolge. 61
2.4 Charismatiker und Nachfolger in der hellenistischen Welt . 65
2.5 »Berufung« und »Bekehrung« zur Philosophie bei den
Griechen und zur Tora bei den
X
2.6 Nachfolge, Jüngerschaft und Charisma. 74
2.7 Johannes der Täufer und seine Jünger. 75
3. Die charismatisch-eschatologische Eigenart des Rufes Jesu
in die Nachfolge. 78
3.1 Das »Mißverständnis« des Todes Jesu. 78
3.2 Jesus war kein »Rabbi«. 84
3.3 Nachfolge und Jüngerschaft erklären sich nicht
aus dem Vorbild der
3.4 Parallelen und grundlegende Unterschiede gegenüber
dem apokalyptisch-zelotischen Prophetentum. 100
3.5 Jesu Ruf in die »Nachfolge« gilt nur dem einzelnen Gerufenen 105
3.6 Prophetisch-charismatische Züge in der Wirksamkeit Jesu. 107
3.7 Die einzigartige »messianische« Vollmacht Jesu. 112
3.8 Der Sinn von Jesu Ruf in die Nachfolge. 117
3.9 Die Aussendungsüberlieferung. 119
3.10 Jesus als Lehrer seiner Jünger und die Anfänge
der synoptischen Überlieferung. 126
4. Schlußwort. 130
4.1 Zu einer neuen Untersuchung der Nachfolge
4.2 Zusammenfassender Rückblick. 133
Literatur. 135
4. Das Gleichnis von den Weingärtnern Mk 12,1-12 im Lichte
der Zenonpapyri und der
aus: ZNW 59 (1968), 1-39
5. Markus 7,3
Die Geschichte einer exegetischen
ihrer Lösung. 177
aus: ZNW 60 (1969), 182-198
6. Jesus
aus:
7. Leben in der Veränderung
Ein Beitrag zum Verständnis der Bergpredigt. 205
aus: Evangelische Kommentare 3 (1970), 647-651
8. War Jesus Revolutionär?. 217
Calwer Hefte 110,1970 "1973
9. Gewalt und Gewaltlosigkeit
Zur »politischen Theologie« in neutestamentlicher Zeit. 245
Calwer Hefte 118,1971
Inhalt
10. Kerygma oder Geschichte?
Zur Problematik einer falschen Alternative in der Synoptiker¬
forschung aufgezeigt an Hand einiger neuer Monographien. 289
aus: Theologische Quartalschrift 151 (1971), 323-336
11. Augstein und der Menschensohn. 306
aus: Evangelische Kommentare 5 (1972), 666-670
12. Ein Blick zurück im Zorn
Zur Neubearbeitung von Rudolf Augsteins »Jesus Menschensohn« 316
aus: Theologische Beiträge 32 (2001), 158-163
13. Die Magier aus dem Osten und die Flucht nach Ägypten (Mt 2)
im Rahmen der antiken Religionsgeschichte und der Theologie
des Matthäus (Mitautor Helmut Merkel). 323
aus: Orientierung an Jesus. Zur Theologie der Synoptiker. Für Josef
v. Paul Hoffmann in Zusammenarbeit mit Norbert Brox und Wilhelm Pesch, 1973,
139-169
14. Jesus und die Tora . 352
aus: Theologische Beiträge 9 (1978), 152-172
15. Das Ende aller Politik
Die Bergpredigt in der aktuellen Diskussion. 375
aus: Evangelische Kommentare 14 (1981), 686-690 (unter dem Titel: Das Ende
aller Politik. Die Bergpredigt in der aktuellen Diskussion) und 15 (1982), 19-22
(unter dem Titel: Die Stadt auf dem Berge. Die Bergpredigt in der aktuellen
Diskussion
16. Die Bergpredigt im Widerstreit. 391
aus: Theologische Beiträge 14 (1983), 53-67
17. Reich Christi, Reich Gottes und Weltreich im Johannesevangelium 408
aus: Königsherrschaft Gottes und himmlischer Kult im Judentum, Urchristentum
und in der hellenistischen Welt, hg. v. Martin
WUNT 55,1991,1-19
18. Probleme des Markusevangeliums . 430
aus: Das Evangelium und die Evangelien. Vorträge vom Tübinger Symposion 1982,
hg. v. Peter Stuhlmacher, WUNT 28,1983, 221-265
19. Entstehungszeit und Situation des Markusevangeliums. 478
aus: Markus-Philologie. Historische, literargeschichtliche und stilistische
Untersuchungen zum zweiten Evangelium, hg. v. Hubert Cancik, WUNT 33,1984,
1-45
XII Inhalt
20. Die Evangelienüberschriften . 526
Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch¬
historische Klasse, Jahrgang 1984, Bericht 3
1. Zum Problem. 526
2. Die Form des Titels. 527
3. Die Bezeugung des Titels im 2. Jahrhundert. 532
4. Das eigene Zeugnis der vier Evangelien und die Individualität
der Autoren. 541
5. Die praktische Notwendigkeit des Titels. 546
5.1 Buchtitel in der Antike und Editionen im frühen Christentum 546
5.2 Die Schriftlesung im Gottesdienst. 551
5.3 Gemeindebibliotheken und Bücherschrank. 554
5.4 Frühchristliche Schreibergewohnheiten. 558
6. Zusammenfassung und Folgerungen. 564
21. Der »dionysische« Messias
Zur Auslegung des Weinwunders in
Erstveröffentlichung des deutschen Textes; auf englisch erschienen unter dem Titel:
The Interpretation
in the New Testament. Studies in Christology. In Memory of George Bradford Caird,
hg. v. Lincoln D. Hurst
22.
der urchristlichen Exegese . 601
aus: »Gesetz« als Thema Biblischer Theologie. Jahrbuch für Biblische Theologie
(JBTh), Band 4 (1989), 249-288
23. Der Finger und die Herrschaft Gottes in Lk 11,20. 644
aus: La Main de
WUNT94,1997, 87-106
24. Die vier Evangelien und das eine Evangelium von Jesus Christus . 664
aus: Hyperboreus.
(2001), 332-350
25. Jesuszeugnisse außerhalb der Evangelien . 683
aus:
Studies in Honour of
143-158
26. Die ersten nichtchristlichen Leser der Evangelien . 702
aus: Beim Wort nehmen - die Schrift als Zentrum für kirchliches Reden
und Gestalten. Friedrich Mildenberger zum 75. Geburtstag, hg. v. Michael Krug,
Ruth Lödel und Johannes Rehm, 2004, 99-117 |
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Inhalt
Vorwort .
1. Die Heilungen Jesu und medizinisches Denken
(Mitautor Rudolf
aus:
Eine Festgabe seiner Freunde und Schüler zum 75. Geburtstag, hg. v. Paul Christian
und Dietrich Rössler, 1959, 331-361
2. Maria Magdalena und die Frauen als Zeugen. 28
aus: Abraham unser Vater. Juden und Christen im Gespräch über die Bibel.
Festschrift für Otto Michel zum 60. Geburtstag, hg. v. Otto Betz, Martin
und Peter Schmidt, AGSU
3. Nachfolge und Charisma
Eine exegetisch-religionsgeschichtliche Studie zu Mt 8,21f.
und Jesu Ruf in die Nachfolge. 40
BZNW34,1968
1. Zur Auslegung von Mt 8,21-22
»Laß die Toten ihre Toten begraben«. 42
/. / Zur Redaktions- und Formgeschichte. 42
1.2 Die Aussage des Logions. 45
1.3 Der Bruch mit Gesetz und Sitte. 48
2. Religionsgeschichtliche Erwägungen
zum charismatisch-eschatologischen Hintergrund
der Nachfolge Jesu. 55
2.1 Das Vorbild der Berufung
2.2 »Nachfolgen« im Heiligen Krieg hinter dem charismatisch-
prophetischen Führer. 58
2.3 Apokalyptische Propheten und zelotische Volksführer
im Palästina des 1. Jahrhunderts n. Chr. und ihr Ruf in die
Nachfolge. 61
2.4 Charismatiker und Nachfolger in der hellenistischen Welt . 65
2.5 »Berufung« und »Bekehrung« zur Philosophie bei den
Griechen und zur Tora bei den
X
2.6 Nachfolge, Jüngerschaft und Charisma. 74
2.7 Johannes der Täufer und seine Jünger. 75
3. Die charismatisch-eschatologische Eigenart des Rufes Jesu
in die Nachfolge. 78
3.1 Das »Mißverständnis« des Todes Jesu. 78
3.2 Jesus war kein »Rabbi«. 84
3.3 Nachfolge und Jüngerschaft erklären sich nicht
aus dem Vorbild der
3.4 Parallelen und grundlegende Unterschiede gegenüber
dem apokalyptisch-zelotischen Prophetentum. 100
3.5 Jesu Ruf in die »Nachfolge« gilt nur dem einzelnen Gerufenen 105
3.6 Prophetisch-charismatische Züge in der Wirksamkeit Jesu. 107
3.7 Die einzigartige »messianische« Vollmacht Jesu. 112
3.8 Der Sinn von Jesu Ruf in die Nachfolge. 117
3.9 Die Aussendungsüberlieferung. 119
3.10 Jesus als Lehrer seiner Jünger und die Anfänge
der synoptischen Überlieferung. 126
4. Schlußwort. 130
4.1 Zu einer neuen Untersuchung der Nachfolge
4.2 Zusammenfassender Rückblick. 133
Literatur. 135
4. Das Gleichnis von den Weingärtnern Mk 12,1-12 im Lichte
der Zenonpapyri und der
aus: ZNW 59 (1968), 1-39
5. Markus 7,3
Die Geschichte einer exegetischen
ihrer Lösung. 177
aus: ZNW 60 (1969), 182-198
6. Jesus
aus:
7. Leben in der Veränderung
Ein Beitrag zum Verständnis der Bergpredigt. 205
aus: Evangelische Kommentare 3 (1970), 647-651
8. War Jesus Revolutionär?. 217
Calwer Hefte 110,1970 "1973
9. Gewalt und Gewaltlosigkeit
Zur »politischen Theologie« in neutestamentlicher Zeit. 245
Calwer Hefte 118,1971
Inhalt
10. Kerygma oder Geschichte?
Zur Problematik einer falschen Alternative in der Synoptiker¬
forschung aufgezeigt an Hand einiger neuer Monographien. 289
aus: Theologische Quartalschrift 151 (1971), 323-336
11. Augstein und der Menschensohn. 306
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12. Ein Blick zurück im Zorn
Zur Neubearbeitung von Rudolf Augsteins »Jesus Menschensohn« 316
aus: Theologische Beiträge 32 (2001), 158-163
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139-169
14. Jesus und die Tora . 352
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15. Das Ende aller Politik
Die Bergpredigt in der aktuellen Diskussion. 375
aus: Evangelische Kommentare 14 (1981), 686-690 (unter dem Titel: Das Ende
aller Politik. Die Bergpredigt in der aktuellen Diskussion) und 15 (1982), 19-22
(unter dem Titel: Die Stadt auf dem Berge. Die Bergpredigt in der aktuellen
Diskussion
16. Die Bergpredigt im Widerstreit. 391
aus: Theologische Beiträge 14 (1983), 53-67
17. Reich Christi, Reich Gottes und Weltreich im Johannesevangelium 408
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und in der hellenistischen Welt, hg. v. Martin
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19. Entstehungszeit und Situation des Markusevangeliums. 478
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XII Inhalt
20. Die Evangelienüberschriften . 526
Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch¬
historische Klasse, Jahrgang 1984, Bericht 3
1. Zum Problem. 526
2. Die Form des Titels. 527
3. Die Bezeugung des Titels im 2. Jahrhundert. 532
4. Das eigene Zeugnis der vier Evangelien und die Individualität
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5. Die praktische Notwendigkeit des Titels. 546
5.1 Buchtitel in der Antike und Editionen im frühen Christentum 546
5.2 Die Schriftlesung im Gottesdienst. 551
5.3 Gemeindebibliotheken und Bücherschrank. 554
5.4 Frühchristliche Schreibergewohnheiten. 558
6. Zusammenfassung und Folgerungen. 564
21. Der »dionysische« Messias
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Erstveröffentlichung des deutschen Textes; auf englisch erschienen unter dem Titel:
The Interpretation
in the New Testament. Studies in Christology. In Memory of George Bradford Caird,
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der urchristlichen Exegese . 601
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24. Die vier Evangelien und das eine Evangelium von Jesus Christus . 664
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