Pirandello e il suo Cristo: segni e indizi del "Fu Mattia Pascal"
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Milano
Ancona
2007
|
Schriftenreihe: | Maestri di frontiera
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | P. Jachia teaches at the University of Pavia. - Luigi Pirandello (1867-1936). - Contains bibliograhy (p. 229-245) and bibl. references |
Beschreibung: | 253 S. 21 cm |
ISBN: | 9788851404628 |
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Prefazione (Gian Paolo Caprettini)
....................
Pag.
7
Introduzione
...................................... » 11
Parte prima
IL FU
MATTIA
PASCAL
COME ROMANZO CARNEVALESCO
Premessa
......................................... » 21
1.1 Michail Bachtin
e la definizione di carnevale
e di carnevalesco
................................. » 22
1.2 Michail Bachtin:
il concetto di genere
e la carnevalizzazione della letteratura
................ » 25
1.3
Per un riassunto «carnevalesco»
del Fu
Mattia
Pascal
............................. » 26
1.4
Tratti carnevaleschi del romanzo
di
Mattia
Pascal
.................................. » 31
1.5
Tratti carnevaleschi del romanzo
di
Adriano Méis
.................................. » 34
1.6
Tratti carnevaleschi del romanzo
del «Fu
Mattia
Pascal»
............................. » 41
1.7
Tratti carnevaleschi delle Premesse
................ » 44
1.8
II Fu
Mattia
Pascal come metaromanzo
polemico carnevalesco
............................. » 46
1.9
II Fu
Mattia
Pascal come menippea:
limiti e caratteristiche di una definizione
.............. » 51
249
CINQUE
DIGRESSIONI CARNEVALESCHE
I.
Valori e valenze dei nomi:
«Mattia
Pascal»,
«Adriano Méis»,
«Fu
Mattia
Pascal»
..................
Pag.
55
1 -
«Mattia
Pascal»
................................. » 56
2 -
«Adriano Meis»
................................. » 61
3-
«Mattia
Pascal» e
«Adriano Meis»:
tratti carnevaleschi comuni
.......................... » 64
4-
«Fu
Mattia
Pascal»
............................... » 67
IL II Fu
Mattia
Pascal e
і
Vangeli:
un riscontro testuale
.............................. » 70
Premessa
......................................... » 70
l
-П
doppio processo di
Adriano Meis,
falso e vero cristo
.................................. » 71
2 -
II doppio processo di
Mattia
Pascal,
falso e vero cristo
.................................. » 77
3
-La Mite e il vero Cristo
............................ » 82
III. Gioco e carnevale in Dostoevskij e
Pirandello
......... » 85
Premesse teoriche
................................... » 85
Pascal/Pirandello a
Montecarlo:
un patto col diavolo
................................ » 87
IV
II doppio come tema serio-comico e carnevalesco
...... » 90
Premessa
......................................... » 90
1 -
Mattia
Pascal
I Adriano Meis:
il tema del doppio e delle metamorfosi
.................. » 92
2 -
Adriano /Adriana:
dal doppio all impossibile unità
....................... » 97
V.
Le metamorfosi di un clown :
una digressione polifonica e intertestuale
.............. » 99
Premessa
......................................... » 99
250
1 - Da Dioniso
a Cristo:
Liólä e
Mattia Pascal
.............
Pag.
100
2 -
San Francesco e la tradizione dei «folli di Dio»
.......... » 107
3
-Da
Mattia
Pascal e
Adriano
Meis a Serafino Gubbio
e Vitangelo
Moscarda
................................ » 110
4 -
Da Satana a Cristo: il tema dello straniero -pietoso
........ » 112
Parte seconda
IL FU
MATTIA
PASCAL COME ROMANZO POLIFONICO
Premessa
......................................... » 119
2.1
Bachtin e
Dostoevski]:
per una definizione di «romanzo polifonico»
........... » 120
2.2
Dostoevski]
e
Pirandello:
l idiota e
і
suoi demoni,
il sosia e le memorie del sottosuolo
................... » 125
2.3
La letteratura novecentesca polifonica:
il caso di
Thomas
Mann............................ » 129
2.4
II Fu
Mattia
Pascal come romanzo polifonico:
una verifica etica e stilistica
......................... » 132
2.5
Alcune altre analisi testuali
del polifonismo pirandelliano
....................... » 135
2.6
II Fu
Mattia
Pascal come romanzo polifonico:
una ulteriore verifica etica e stilistica
................. » 138
2.7
II sistema dei personaggi: il superamento polifonico
del modello monologico
........................... » 142
2.8
II cronotopo carnevalesco-polifonico del
Fu
Mattia
Pascal
................................ » 144
Parte terza
IL FU
MATTIA
PASCAL E LE TRADIZIONI
CARNEVALESCO-POLIFONICHE
Premessa
......................................... » 147
3.1
Dostoevski]
e
Pirandello:
dal carnevalesco al polifonico
....................... » 148
251
3.2
Pirandello:
con Verga oltre il realismo,
il naturalismo e il verismo
..........................
Pag.
152
3.3
Pirandello, il
grottesco romantico
e il romanzo d appendice
........................... » 154
3.4
«Carnevalesco» e «umoristico»:
differenze e tradizioni teoriche comuni
................ » 157
3.5
Pirandello
e il modo carnevalesco nel Settecento
e fino a
Goethe
................................... » 158
3.6
Pirandello
e
і
romanzi carnevaleschi del Rinascimento
. . » 160
3.7
Pirandello, Shakespeare
e la tradizione teatrale
carnevalesco-rinascimentale
........................ » 162
3.8
Da Dante e Boccaccio: la tradizione carnevalesca
italiana
........................................ » 163
3.9
Pirandello,
il Medioevo e
і
misteri
.................. » 164
3.10
L antichità «non classica»: da Luciano a Leopardi
e da
Euripide a Pirandello
.......................... » 167
3.11
Pirandello,
і
Vangeli e la letteratura evangelizzata
..... » 169
Appendice
-
Carnevalesco e polifonico nella prosa
e nel teatro pirandelliano
............................ » 171
1 -
Dal Fu
Mattia
Pascal : carnevalesco e polifonico
nella prosa e nel teatro pirandelliano
................... » 171
2 -
Pirandello:
dal romanzo polifonico al teatro polifonico
.... » 174
3 -
II
«Dostoevski]»
di
Pirandello
....................... » 177
4 -
Nota cronologica:
Pirandello
e
Dostoevski]
1897-1901 .... » 179
Parte quarta
DOSTOEVSKI}, NIETZSCHE, PIRANDELLO:
UNA COSTELLAZIONE CRISTOLOGIA?
Premessa
......................................... » 183
4.1
Pirandello
lettore di
Nietzsche:
riferimenti espliciti
..... » 184
4.2
Pirandello
lettore di
Nietzsche:
riferimenti impliciti
.... » 190
252
4.3
«Morte
di Dio» e relativismo
......................
Pag.
195
4.4
II tema della coscienza come divenire molteplice
....... » 201
4.5
Da
Schopenhauer
e
Nietzsche: Freud
e
Pirandello
...... » 206
4.6
II tema del superuomo e dell oltreuomo,
D Annunzio e
Pirandello
............................ » 214
4.7
II
Nietzsche
di
Pirandello
......................... » 216
4.8
Pirandello
e il suo Cristo, tra
Nietzsche
e
Dostoevski]
... » 219
Postfazione
IL CRISTO DI
PIRANDELLO
(Graziella
Corsinovi)
....... » 225
Bibliografia crìtica su
Pirandello
e opere citate
............ » 229
Ringraziamenti
.................................... » 247
253
«La presenza del Cristo, attraversata
dai ribaltamenti corrosivi di
Nietzsche,
dai turbamenti degli abissi
coscienziali di Dostoevskij e accolta
entro il sentimento del contrario
attraverso il cannocchiale rovesciato
dell umorismo, rimane, per
Pirandello,
fondamentale; certamente
una presenza non consolatoria, ma
assolutamente
paradigmatica,
come
testimonia Jachia ad abundantiam
nell amplissima e fìtta rete di
riferimenti con cui permea il suo
lavoro. Fuori discussione, dunque,
la solidità scientifica di questa
affascinante proposta di lettura che
sa argomentare, persuasivamente,
le molte articolazioni dell indagine.
Non dimentica dei contributi più
recenti e più significativi della
bibliografìa critica pirandelliana,
essa lancia però anche nuovi
segnali e offre indizi stimolanti
per una riscoperta delle trame
sotterranee, sottese ad ogni
opera d arte» (dalla postfazione di
Graziella
Corsinovi).
|
adam_txt |
índice
Prefazione (Gian Paolo Caprettini)
.
Pag.
7
Introduzione
. » 11
Parte prima
"IL FU
MATTIA
PASCAL"
COME ROMANZO CARNEVALESCO
Premessa
. » 21
1.1 Michail Bachtin
e la definizione di carnevale
e di carnevalesco
. » 22
1.2 Michail Bachtin:
il concetto di genere
e la carnevalizzazione della letteratura
. » 25
1.3
Per un riassunto «carnevalesco»
del "Fu
Mattia
Pascal"
. » 26
1.4
Tratti carnevaleschi del romanzo
di
Mattia
Pascal
. » 31
1.5
Tratti carnevaleschi del romanzo
di
Adriano Méis
. » 34
1.6
Tratti carnevaleschi del romanzo
del «Fu
Mattia
Pascal»
. » 41
1.7
Tratti carnevaleschi delle "Premesse"
. » 44
1.8
"II Fu
Mattia
Pascal" come metaromanzo
polemico carnevalesco
. » 46
1.9
"II Fu
Mattia
Pascal" come menippea:
limiti e caratteristiche di una definizione
. » 51
249
CINQUE
DIGRESSIONI CARNEVALESCHE
I.
Valori e valenze dei nomi:
«Mattia
Pascal»,
«Adriano Méis»,
«Fu
Mattia
Pascal»
.
Pag.
55
1 -
«Mattia
Pascal»
. » 56
2 -
«Adriano Meis»
. » 61
3-
«Mattia
Pascal» e
«Adriano Meis»:
tratti carnevaleschi comuni
. » 64
4-
«Fu
Mattia
Pascal»
. » 67
IL II "Fu
Mattia
Pascal" e
і
Vangeli:
un riscontro testuale
. » 70
Premessa
. » 70
l
-П
doppio processo di
Adriano Meis,
falso e vero cristo
. » 71
2 -
II doppio processo di
Mattia
Pascal,
falso e vero cristo
. » 77
3
-La Mite e il vero Cristo
. » 82
III. Gioco e carnevale in Dostoevskij e
Pirandello
. » 85
Premesse teoriche
. » 85
Pascal/Pirandello a
Montecarlo:
un patto col diavolo
. » 87
IV
II doppio come tema serio-comico e carnevalesco
. » 90
Premessa
. » 90
1 -
Mattia
Pascal
I Adriano Meis:
il tema del doppio e delle metamorfosi
. » 92
2 -
Adriano /Adriana:
dal doppio all'impossibile unità
. » 97
V.
"Le metamorfosi di un clown":
una digressione polifonica e intertestuale
. » 99
Premessa
. » 99
250
1 - Da Dioniso
a Cristo:
Liólä e
Mattia Pascal
.
Pag.
100
2 -
San Francesco e la tradizione dei «folli di Dio»
. » 107
3
-Da
Mattia
Pascal e
Adriano
Meis a Serafino Gubbio
e Vitangelo
Moscarda
. » 110
4 -
Da Satana a Cristo: il tema dello straniero -pietoso
. » 112
Parte seconda
"IL FU
MATTIA
PASCAL" COME ROMANZO POLIFONICO
Premessa
. » 119
2.1
Bachtin e
Dostoevski]:
per una definizione di «romanzo polifonico»
. » 120
2.2
Dostoevski]
e
Pirandello:
l'idiota e
і
suoi demoni,
il sosia e le memorie del sottosuolo
. » 125
2.3
La letteratura novecentesca polifonica:
il caso di
Thomas
Mann. » 129
2.4
"II Fu
Mattia
Pascal" come romanzo polifonico:
una verifica etica e stilistica
. » 132
2.5
Alcune altre analisi testuali
del polifonismo pirandelliano
. » 135
2.6
"II Fu
Mattia
Pascal" come romanzo polifonico:
una ulteriore verifica etica e stilistica
. » 138
2.7
II sistema dei personaggi: il superamento polifonico
del modello monologico
. » 142
2.8
II cronotopo carnevalesco-polifonico del
"Fu
Mattia
Pascal"
. » 144
Parte terza
"IL FU
MATTIA
PASCAL" E LE TRADIZIONI
CARNEVALESCO-POLIFONICHE
Premessa
. » 147
3.1
Dostoevski]
e
Pirandello:
dal carnevalesco al polifonico
. » 148
251
3.2
Pirandello:
con Verga oltre il realismo,
il naturalismo e il verismo
.
Pag.
152
3.3
Pirandello, il
grottesco romantico
e il romanzo d'appendice
. » 154
3.4
«Carnevalesco» e «umoristico»:
differenze e tradizioni teoriche comuni
. » 157
3.5
Pirandello
e il modo carnevalesco nel Settecento
e fino a
Goethe
. » 158
3.6
Pirandello
e
і
romanzi carnevaleschi del Rinascimento
. . » 160
3.7
Pirandello, Shakespeare
e la tradizione teatrale
carnevalesco-rinascimentale
. » 162
3.8
Da Dante e Boccaccio: la tradizione carnevalesca
italiana
. » 163
3.9
Pirandello,
il Medioevo e
і
misteri
. » 164
3.10
L'antichità «non classica»: da Luciano a Leopardi
e da
Euripide a Pirandello
. » 167
3.11
Pirandello,
і
Vangeli e la letteratura evangelizzata
. » 169
Appendice
-
Carnevalesco e polifonico nella prosa
e nel teatro pirandelliano
. » 171
1 -
Dal "Fu
Mattia
Pascal": carnevalesco e polifonico
nella prosa e nel teatro pirandelliano
. » 171
2 -
Pirandello:
dal romanzo polifonico al teatro polifonico
. » 174
3 -
II
«Dostoevski]»
di
Pirandello
. » 177
4 -
Nota cronologica:
Pirandello
e
Dostoevski]
1897-1901 . » 179
Parte quarta
DOSTOEVSKI}, NIETZSCHE, PIRANDELLO:
UNA COSTELLAZIONE CRISTOLOGIA?
Premessa
. » 183
4.1
Pirandello
lettore di
Nietzsche:
riferimenti espliciti
. » 184
4.2
Pirandello
lettore di
Nietzsche:
riferimenti impliciti
. » 190
252
4.3
«Morte
di Dio» e relativismo
.
Pag.
195
4.4
II tema della coscienza come divenire molteplice
. » 201
4.5
Da
Schopenhauer
e
Nietzsche: Freud
e
Pirandello
. » 206
4.6
II tema del superuomo e dell'oltreuomo,
D'Annunzio e
Pirandello
. » 214
4.7
II
Nietzsche
di
Pirandello
. » 216
4.8
Pirandello
e il suo Cristo, tra
Nietzsche
e
Dostoevski]
. » 219
Postfazione
IL CRISTO DI
PIRANDELLO
(Graziella
Corsinovi)
. » 225
Bibliografia crìtica su
Pirandello
e opere citate
. » 229
Ringraziamenti
. » 247
253
«La presenza del Cristo, attraversata
dai ribaltamenti corrosivi di
Nietzsche,
dai turbamenti degli abissi
coscienziali di Dostoevskij e accolta
entro "il sentimento del contrario"
attraverso il cannocchiale rovesciato
dell'umorismo, rimane, per
Pirandello,
fondamentale; certamente
una presenza non consolatoria, ma
assolutamente
paradigmatica,
come
testimonia Jachia ad abundantiam
nell'amplissima e fìtta rete di
riferimenti con cui permea il suo
lavoro. Fuori discussione, dunque,
la solidità scientifica di questa
affascinante proposta di lettura che
sa argomentare, persuasivamente,
le molte articolazioni dell'indagine.
Non dimentica dei contributi più
recenti e più significativi della
bibliografìa critica pirandelliana,
essa lancia però anche nuovi
segnali e offre indizi stimolanti
per una "riscoperta" delle trame
sotterranee, sottese ad ogni
opera d'arte» (dalla postfazione di
Graziella
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