Mądrość ludowa: dziedzictwo kulturowe Śląska Opolskiego
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Wrocław
Polskie Tow. Ludoznawcze
2007
|
| Schriftenreihe: | Dziedzictwo kulturowe
3 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache u.d.T.: Die Weisheit des Volkes in Oppelner Schlesien |
| Beschreibung: | 312 S. Ill. |
| ISBN: | 9788387266660 9788388146060 |
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|---|---|
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.............................................................................. 7
Ι. Ζ
BADAŃ NAD GÓRNOŚLĄSKIM DZIEDZICTWEM KULTUROWYM
11
1.
Początki badań
............................................................... 11
2.
Współpraca badawcza niemiecko-polska na przełomie
XIX
i
XX
wieku
....... 21
3.
Badania po
1945
roku
......................................................... 27
II.
KORZENIE ŚLĄSKIEJ KULTURY LUDOWEJ
..................................... 33
1.
Średniowieczne wierzenia i zwyczaje
........................................ 33
2.
Obrazki z życia ludu śląskiego
-
od
XVI
do
XVIII
wieku
...................... 49
3.
Muzykanci i tańce ludowe
.................................................... 59
ULŻYCIE WPISANE W CYKL CZTERECH PÓR ROKU
.............................. 67
1.
Zwyczaje i obrzędy zimowe
.................................................. 68
2.
Zwyczaje i obrzędy wiosenne
................................................ 88
3.
Zwyczaje i obrzędy letnie oraz jesienne
......................................100
IV.
WSPÓLNOTA RADOŚCI
.......................................................109
1.
Rodzi się człowiek
............................................................ 110
2.
Wesele
........................................................................134
3.
Życie dojrzałe
................................................................148
V.
JESIEŃ ŻYCIA I JEGO KRES
.....................................................153
1.
Dziadkowie na wycugu
......................................................153
2.
Nadchodzi kres życia
.........................................................154
3.
Sztuka umierania
............................................................. 159
4.
Pochówek
....................................................................164
5.
Kontakt ze zmarłymi
........................................................ 173
VI.
LECZNICTWO LUDOWE
177
1.
Leczenie w średniowieczu
................................................... 178
2.
Rytuały lecznicze
............................................................. 183
3.
Uzdrowiciele wszelkich chorób
.............................................. 189
VII.
PRZYRODA W WIERZENIACH LUDOWYCH
.................................. 203
1.
Wszechświat jako sacrum
....................................................203
2.
Słońce, księżyc i gwiazdy
..................................................... 208
3.
Ziemia, wiatr i burza
.........................................................215
4.
Woda i ogień
................................................................. 217
5.
Drzewa i zioła
................................................................222
6.
Zwierzęta
....................................................................226
VIII.
CZŁOWIEK POKONUJE DEMONY
...........................................231
1.
Demony
......................................................................235
2.
Półdemony
...................................................................246
3.
Strachy
.......................................................................255
ZAKOŃCZENIE
...................................................................259
PRZYPISY
.........................................................................261
BIBLIOGRAFIA (WYBÓR)
........................................................297
ZUSAMMENFASSUNG ...........................................................309
WYKAZ ŹRÓDEŁ I AUTORÓW ILUSTRACJI
311
ZUSAMMENFASSUNG
Die Weisheit des Volkes im Oppelner Schlesien
Die vorliegende Monographie setzt sich aus den folgenden Teilen zusammen: der
Einleitung folgen acht Kapitel, deren einzelnen Forschungsergebnisse in der Zusam¬
menfassung nochmals kurz vorgestellt werden. Abschließend wird eine umfangreiche
Bibliographie gegeben. Kapitel 1 stellt den aktuellen Forschungsstand zur Thematik der
schlesischen Volkskultur sowie ihres Erbes vor. Das besondere Augenmerk gilt dabei den
wichtigsten Persönlichkeiten, die sich um die schlesische Folklore verdient gemacht haben
sowie dem außergewöhnlichen Beitrag deutscher Gelehrter, die insbesondere die Subre-
gion Oppeln faszinierte. Im Zentrum steht eine Präsentation ihrer wichtigsten Lebensda¬
ten. Kapitel 2 widmet sich unter der Überschrift„Die Wurzeln der schlesischen Volkskultur
den bedeutsamsten Quellen sowie mittelalterlichen Dokumenten und Urkunden, folklo¬
ristischen Denkmälern, mündlichen Überlieferungen, Heiligenlegenden, mittelalterlichen
Chroniken wie ebenso jüngeren Quellen, die in ihrer Gesamtheit die alte traditionelle Kul¬
tur des in Oberschlesien beheimateten Volkes darstellt. Es sind dies Materialien, welche die
Anzeichen von der Weisheit des hiesigen Volkes im Querschnitt der Jahrhunderte erfassen
sowie gleichzeitig seine Vision der Gestaltung der Welt zum Ausdruck bringen, die jene
Grundlage für das historische Auftreten und Vorgehen des schlesischen Volkes bildete. Im
Allgemeinen entstammen diese Materialien, in deren Anlehnung die Wurzeln jener Kultur
zu erfassen versucht wurde, den Beschreibungen mittelalterlicher Predigten und Chroni¬
ken wie ebenso den Berichten fremder Reisender.
Den Hauptteil der Monographie bilden die Kapitel 3 bis 8. Sie widerspiegeln einerseits
die vielfältigen Sitten, Bräuche, Traditionen und Gewohnheiten im Zyklus des Jahres sowie
des familiären Lebens und andererseits die Sphäre des Volksglaubens um Zusammenhän¬
ge in der Natur, auftretender Naturgewalten und das Wirken von Dämonen, so wie die be¬
reits erwähnte Weisheit des Volkes. Die Kapitel tragen die folgenden Überschriften:
III
- Das
Leben im Verlaufe der vier Jahreszeiten;
IV
- Gemeinschaft der Freude;
V
- Der Herbst des
Lebens;
VI
-Volksheilkunst;
VII
- Die Natur im Spiegel des Volksglaubens; VIII - Der Mensch
besiegt die Dämonen.
Die Monographie leistet insoweit auf der Grundlage der zu Rate gezogenen Quellen
sowie der Ergebnisse von Feldforschungen eine Darstellung des wahren, einzigartigen
Mikrokosmos der schlesischen Kultur, deren wesentliches Element im ehemals intakten
System gepflegter Sitten und Bräuche besteht, das sich an den Volksglauben um das Wir¬
ken überirdischer Kräfte sowie magischer Rituale und Praktiken anlehnte und den Sieg im
menschlichen Kampf gegen die ihm feindlich gesinnten Dämonen sicherte. Unter ihnen
befinden sich ebenso solche im Zyklus des Jahres und des Familienlebens begangenen
Traditionen, die noch bis heute lebendig erhalten geblieben sind und als charakteristisch
für das Oppelner Schlesien gelten, wie beispielsweise das„wodzenie
niedźwiedzia
(Bären¬
treiben), die
„babski comber
(Weiberfastnacht), das
„pogrzeb
basa
(sog. Begräbnis des
ZUSAMMENFASSUNG 309
Basses; eine Tradition, in der, begleitet von Tanz und Musik, ein
Bass
zur Grabe getragen
wird und den Abschluss der Karnevalszeit markiert - AxI.Ü.) oder die
„topienie marzanny
(wörtlich: Ertränken der
Marzanna;
eine Tradition entsprechend der Austreibung des Win¬
ters, wobei die Figur der
Marzanna
jene Jahreszeit symbolisiert - A.d.Ü.).
Eine der wichtigsten Thesen der Arbeit besteht in der Annahme,
dass
das traditionelle
Volkswissen gleichsam einen verbindlichen „Verfahrenskodex bildete. Der Hauptgedanke
der Tradition bestand demnach in der Überzeugung eines jeden Einzelnen,
dass
er die
Verantwortung für das Wohl der gesamten lokalen Gemeinschaft sowie für die sie umge¬
bende Natur trägt, ebenso aber das Wissen darum,
dass
im Falle des Auftretens von Gefah¬
rensituationen er auf die solidarische Hilfe dieser Gemeinschaft zählen kann. Eben dieses
Wissen bildete gleichzeitig das Fundament des einwandfreien Funktionierens dieser Ge¬
sellschaft und vermittelte einem jeden Einzelnen das notwendige Gefühl der Sicherheit.
Die traditionelle bäuerliche Kultur mit ihren Grundpfeilern Mensch - Erde - Natur so¬
wie Erde - Arbeit - Familie fordert den modernen Leser heraus, folgende Kardinalfragen
zu stellen: Wie soll ich leben?, und: Aufweiche Art und Weise ist mit Unsicherheiten und
Risiken umzugehen, mit denen er auf Schritt und Tritt gegenwärtig konfrontiert wird.
Die Lektüre bringt jedoch nicht nur die Wurzeln der alten Kultur und des alten Werte¬
systems näher, sondern vergegenwärtigt dem modernen Leser gleichsam, wie sich in je¬
nen schweren Zeiten die Menschen in ihrem Leben zu helfen wussten, wie sie sich gegen¬
seitig unterstützten und die gemeinschaftliche Bande, insbesondere die familiäre, schätz¬
ten und wie sie die ihnen von ihren Vorfahren übermittelten Werte aufrecht erhielten. Ein
offensichtlicher Fakt, auf den die Autorin dabei aufmerksam macht, ist die Vergänglichkeit
bestimmter traditioneller Vorstellungen, deren Sinn in der modernen Welt längst verloren
ging. Ihre Stellen nehmen nun andere Erscheinungen, andere Muster ein, die leider nicht
immer an das Wertesystem, zu dem man sich einst bekannte, angelehnt sind.
Die attraktive graphische Umsetzung sowie zahlreiche farbenfrohe Illustrationen bil¬
den einen zusätzlichen Anreiz zum Kennenlernen der oberschlesischen Traditionen, insbe¬
sondere der des Oppelner Schlesiens. Ebenfalls tragen sie zur Stärkung des Gefühls der re¬
gionalen Identität durch ein kulturell wie traditionell geprägtes Bewusstsein nicht nur der
Schlesier bei, sondern auch jener Umsiedler aus den ehemals östlichen Gebieten Polens,
die das Schicksal der Geschichte in diesem Landstrich eine neue Heimat gab.
Übersetzung -
Antoni
Niemczura
310
|
| adam_txt |
WSTĘP
. 7
Ι. Ζ
BADAŃ NAD GÓRNOŚLĄSKIM DZIEDZICTWEM KULTUROWYM
11
1.
Początki badań
. 11
2.
Współpraca badawcza niemiecko-polska na przełomie
XIX
i
XX
wieku
. 21
3.
Badania po
1945
roku
. 27
II.
KORZENIE ŚLĄSKIEJ KULTURY LUDOWEJ
. 33
1.
Średniowieczne wierzenia i zwyczaje
. 33
2.
Obrazki z życia ludu śląskiego
-
od
XVI
do
XVIII
wieku
. 49
3.
Muzykanci i tańce ludowe
. 59
ULŻYCIE WPISANE W CYKL CZTERECH PÓR ROKU
. 67
1.
Zwyczaje i obrzędy zimowe
. 68
2.
Zwyczaje i obrzędy wiosenne
. 88
3.
Zwyczaje i obrzędy letnie oraz jesienne
.100
IV.
WSPÓLNOTA RADOŚCI
.109
1.
Rodzi się człowiek
. 110
2.
Wesele
.134
3.
Życie dojrzałe
.148
V.
JESIEŃ ŻYCIA I JEGO KRES
.153
1.
Dziadkowie na wycugu
.153
2.
Nadchodzi kres życia
.154
3.
Sztuka umierania
. 159
4.
Pochówek
.164
5.
Kontakt ze zmarłymi
. 173
VI.
LECZNICTWO LUDOWE
177
1.
Leczenie w średniowieczu
. 178
2.
Rytuały lecznicze
. 183
3.
Uzdrowiciele wszelkich chorób
. 189
VII.
PRZYRODA W WIERZENIACH LUDOWYCH
. 203
1.
Wszechświat jako sacrum
.203
2.
Słońce, księżyc i gwiazdy
. 208
3.
Ziemia, wiatr i burza
.215
4.
Woda i ogień
. 217
5.
Drzewa i zioła
.222
6.
Zwierzęta
.226
VIII.
CZŁOWIEK POKONUJE DEMONY
.231
1.
Demony
.235
2.
Półdemony
.246
3.
Strachy
.255
ZAKOŃCZENIE
.259
PRZYPISY
.261
BIBLIOGRAFIA (WYBÓR)
.297
ZUSAMMENFASSUNG .309
WYKAZ ŹRÓDEŁ I AUTORÓW ILUSTRACJI
311
ZUSAMMENFASSUNG
Die Weisheit des Volkes im Oppelner Schlesien
Die vorliegende Monographie setzt sich aus den folgenden Teilen zusammen: der
Einleitung folgen acht Kapitel, deren einzelnen Forschungsergebnisse in der Zusam¬
menfassung nochmals kurz vorgestellt werden. Abschließend wird eine umfangreiche
Bibliographie gegeben. Kapitel 1 stellt den aktuellen Forschungsstand zur Thematik der
schlesischen Volkskultur sowie ihres Erbes vor. Das besondere Augenmerk gilt dabei den
wichtigsten Persönlichkeiten, die sich um die schlesische Folklore verdient gemacht haben
sowie dem außergewöhnlichen Beitrag deutscher Gelehrter, die insbesondere die Subre-
gion Oppeln faszinierte. Im Zentrum steht eine Präsentation ihrer wichtigsten Lebensda¬
ten. Kapitel 2 widmet sich unter der Überschrift„Die Wurzeln der schlesischen Volkskultur"
den bedeutsamsten Quellen sowie mittelalterlichen Dokumenten und Urkunden, folklo¬
ristischen Denkmälern, mündlichen Überlieferungen, Heiligenlegenden, mittelalterlichen
Chroniken wie ebenso jüngeren Quellen, die in ihrer Gesamtheit die alte traditionelle Kul¬
tur des in Oberschlesien beheimateten Volkes darstellt. Es sind dies Materialien, welche die
Anzeichen von der Weisheit des hiesigen Volkes im Querschnitt der Jahrhunderte erfassen
sowie gleichzeitig seine Vision der Gestaltung der Welt zum Ausdruck bringen, die jene
Grundlage für das historische Auftreten und Vorgehen des schlesischen Volkes bildete. Im
Allgemeinen entstammen diese Materialien, in deren Anlehnung die Wurzeln jener Kultur
zu erfassen versucht wurde, den Beschreibungen mittelalterlicher Predigten und Chroni¬
ken wie ebenso den Berichten fremder Reisender.
Den Hauptteil der Monographie bilden die Kapitel 3 bis 8. Sie widerspiegeln einerseits
die vielfältigen Sitten, Bräuche, Traditionen und Gewohnheiten im Zyklus des Jahres sowie
des familiären Lebens und andererseits die Sphäre des Volksglaubens um Zusammenhän¬
ge in der Natur, auftretender Naturgewalten und das Wirken von Dämonen, so wie die be¬
reits erwähnte Weisheit des Volkes. Die Kapitel tragen die folgenden Überschriften:
III
- Das
Leben im Verlaufe der vier Jahreszeiten;
IV
- Gemeinschaft der Freude;
V
- Der Herbst des
Lebens;
VI
-Volksheilkunst;
VII
- Die Natur im Spiegel des Volksglaubens; VIII - Der Mensch
besiegt die Dämonen.
Die Monographie leistet insoweit auf der Grundlage der zu Rate gezogenen Quellen
sowie der Ergebnisse von Feldforschungen eine Darstellung des wahren, einzigartigen
Mikrokosmos der schlesischen Kultur, deren wesentliches Element im ehemals intakten
System gepflegter Sitten und Bräuche besteht, das sich an den Volksglauben um das Wir¬
ken überirdischer Kräfte sowie magischer Rituale und Praktiken anlehnte und den Sieg im
menschlichen Kampf gegen die ihm feindlich gesinnten Dämonen sicherte. Unter ihnen
befinden sich ebenso solche im Zyklus des Jahres und des Familienlebens begangenen
Traditionen, die noch bis heute lebendig erhalten geblieben sind und als charakteristisch
für das Oppelner Schlesien gelten, wie beispielsweise das„wodzenie
niedźwiedzia"
(Bären¬
treiben), die
„babski comber"
(Weiberfastnacht), das
„pogrzeb
basa"
(sog. Begräbnis des
ZUSAMMENFASSUNG 309
Basses; eine Tradition, in der, begleitet von Tanz und Musik, ein
Bass
zur Grabe getragen
wird und den Abschluss der Karnevalszeit markiert - AxI.Ü.) oder die
„topienie marzanny"
(wörtlich: Ertränken der
Marzanna;
eine Tradition entsprechend der Austreibung des Win¬
ters, wobei die Figur der
Marzanna
jene Jahreszeit symbolisiert - A.d.Ü.).
Eine der wichtigsten Thesen der Arbeit besteht in der Annahme,
dass
das traditionelle
Volkswissen gleichsam einen verbindlichen „Verfahrenskodex" bildete. Der Hauptgedanke
der Tradition bestand demnach in der Überzeugung eines jeden Einzelnen,
dass
er die
Verantwortung für das Wohl der gesamten lokalen Gemeinschaft sowie für die sie umge¬
bende Natur trägt, ebenso aber das Wissen darum,
dass
im Falle des Auftretens von Gefah¬
rensituationen er auf die solidarische Hilfe dieser Gemeinschaft zählen kann. Eben dieses
Wissen bildete gleichzeitig das Fundament des einwandfreien Funktionierens dieser Ge¬
sellschaft und vermittelte einem jeden Einzelnen das notwendige Gefühl der Sicherheit.
Die traditionelle bäuerliche Kultur mit ihren Grundpfeilern Mensch - Erde - Natur so¬
wie Erde - Arbeit - Familie fordert den modernen Leser heraus, folgende Kardinalfragen
zu stellen: Wie soll ich leben?, und: Aufweiche Art und Weise ist mit Unsicherheiten und
Risiken umzugehen, mit denen er auf Schritt und Tritt gegenwärtig konfrontiert wird.
Die Lektüre bringt jedoch nicht nur die Wurzeln der alten Kultur und des alten Werte¬
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nen schweren Zeiten die Menschen in ihrem Leben zu helfen wussten, wie sie sich gegen¬
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offensichtlicher Fakt, auf den die Autorin dabei aufmerksam macht, ist die Vergänglichkeit
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