"Vernatürlichung": Ursprünge von Friedrich Nietzsches Entidealisierung des Menschen, seiner Sprache und seiner Geschichte bei Johann Gottfried Herder
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Berlin
<<de>> Gruyter
2011
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| Schriftenreihe: | Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung
58 |
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INHALT
SIGLEN XIII
0. EINLEITUNG 1
0.1. URSPRUENGE VON NIETZSCHES ENTIDEALISIERUNG DES MENSCHEN BEI HERDER 1
0.2. NIETZSCHES DISKURS UEBER HERDER 2
0.3 STAND DER FORSCHUNG UND ZIELE DER ARBEIT 10
0.4. EINTEILUNG 21
1. DER BEGRIFF UND DIE METHODIK DER VERNATUERLICHUNG DES MENSCHEN . . 24
1.1. VERSCHIEDENE FORMEN DER VERNATUERLICHUNG DES MENSCHEN 24 1.2. DER
BEGRIFF DER VERNATUERLICHUNG DER NATUR UND DES MENSCHEN . 36 1.2.1.
NIETZSCHE: *ENTMENSCHUNG DER NATUR" UND
*VERNATUERLICHUNG DES MENSCHEN" 36
1.2.2. HERDER: DER MENSCH IN DER GOTT-NATUR 44
1.3. GEGENBEWEGUNG VON VEREINFACHUNG UND VERNATUERLICHUNG ALS *TRIEB DES
GEISTES" 48
1.4. VOM NUTZEN UND NACHTEIL DER NATURWISSENSCHAFTEN FUER DIE
VERNATUERLICHUNG 52
1.4.1. HERDER: RELIGIOESES VERTRAUEN IN DEN WERT DER NATURWISSENSCHAFTEN
FUER DIE PHILOSOPHIE 53
1.4.2. NIETZSCHE: KRITISCHE BEGRENZUNG UND ERWEITERUNG DER PHILOSOPHIE
DURCH DIE NATURWISSENSCHAFTEN 55 1.5. DIE MORALISCHE UND MORALKRITISCHE
DIMENSION DER VERNATUERLICHUNG 59
1.5.1. NIETZSCHE: *ENTNATUERLICHUNG DER MORAL" UND ENTMORALISIERUNG DER
NATUR 59
1.5.2. HERDER: DIE ENTINTELLEKTUALISIERUNG DES NATUERLICHEN MORALISCHEN
GEFUEHLS 65
1.6. DIE METHODIK DER VERNATUERLICHUNG 72
1.6.1. DAS PRINZIP DES FUNKTIONALISMUS 73
1.6.2. HEURISTIK DES FUNKTIONALISMUS: ANALOGIE-BILDUNG 81 1.6.3.
VERNATUERLICHUNG ZWISCHEN NATURGESCHICHTE UND GENEALOGIE DER SEMANTIK DER
NATUR 101
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IMAGE 2
X INHALT
2. VERNATUERLICHUNG UND SPRACHLICHKEIT 112
2.1. AM URSPRUNG DER SPRACHE 112
2.1.1. HERDER: *BESONNENHEIT" UND *BESINNUNG" 113 2.1.2. NIETZSCHE:
*INTELLEKT" 122
2.2. BEWUSSTSEIN ALS URSPRUNG ODER ERGEBNIS DER MITTEILUNG 131 2.2.1.
HERDER: VOM BEWUSSTSEIN ZUR SPRACHE 132
2.2.2. NIETZSCHE: VON DER SPRACHE ZUM BEWUSSTSEIN 141 2.3. DIE SPRACHE
ZWISCHEN AKUSTIK UND MUSIK 148
2.3.1. HERDER: DIE URSPRACHE IST MEHR ALS MUSIK 149
2.3.2. NIETZSCHE: DIE MUSIK DER SPRACHE IST DIE MUSIK DES LEBENS 159
2.4. DER TROPISCHE URSPRUNG DES BEGRIFFS 170
2.4.1. ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN DER TROPISCHEN GENEALOGIE DES
BEGRIFFS: SEMIOTIK DES TRIEBES BEI HERDER UND NIETZSCHE 172
2.4.2. METAPHORISIERUNG ODER ALLEGORISIERUNG DER BEGRIFFE? . . . 175
2.4.3. DIE UNBEWUSSTE SEITE DER VERBEGRIFFLICHUNG 183 2.4.4. PHILOSOPHIE
UND DICHTUNG BEI HERDER UND NIETZSCHE . . 198 2.5. *DER MENSCH SCHON
ALS TIER": URSPRUNG DER SPRACHE ALS URSPRUNG
DES MENSCHEN 203
2.5.1. HERDER: DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN TIER UND MENSCH DURCH DIE
SPRACHE 204
2.5.2 NIETZSCHE: DIE UEBERWINDUNG DER ANTHROPOLOGIE ZUGUNSTEN DER
TYPOLOGIE 207
2.6. DAS MAENGELWESEN, DAS NOCH NICHT FESTGESTELLTE TIER UND DIE MORAL
210
3. ENTIDEALISIERUNG DER GESCHICHTE 219
3.1. DAS VERGESSEN UND DIE FORMEN DES HISTORISCHEN DISKURSES 221 3.1.1.
HERDER: ZWISCHEN OBJEKTIVIERENDER GESCHICHTSSCHREIBUNG UND
HUMANISIERENDER GESCHICHTSPHILOSOPHIE 223 3.1.2. NIETZSCHE: NARRATIVE
GESCHICHTSSCHREIBUNG IN SICH
ENTZIEHENDEN HORIZONTEN 230
3.2. DIE LEISTUNGEN DER HISTORIE FUER DAS LEBEN NACH NIETZSCHE UND BEI
HERDER 236
3.2.1. MONUMENTALISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHIE 237 3.2.2. ANTIQUARISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE: DER URSPRUNG DES MENSCHEN 239
3-2.3. KRITISCHER GEBRAUCH DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE: DIE GEGENWART DES
MENSCHEN 242
3.3. DIE ERZAEHLUNG VOM FORTSCHRITT 246
3.3.1. HERDER; FORTSCHRITT DER VOELKER ZUM GLUECK 246
3.3.2. NIETZSCHE: FORTSCHRITT DES EINZELNEN IN DER SELBSTUEBERWINDUNG 255
IMAGE 3
INHALT XI
3.3.3. VOLTAIRE: ZERSTOERERISCHER SKEPTIKER FUER HERDER, ERSTER FREIER
GEIST FUER NIETZSCHE 264
3.4. DAS GENIE ALS ANFANG VON NEUEM - KRITIK DES GENIEKULTS . . . 274
3.4.1. HERDER: DAS GENIE ZWISCHEN NATURKRAEFTEN UND SITTLICHKEIT 275
3.4.2. NIETZSCHE: DAS GENIE ALS SCHICKSAL 279
3.5. HERDERS IDEAL DER HUMANITAET UND NIETZSCHES *ANDRES IDEAL" . . .
287 3.5.1. HERDER: BEFOERDERUNG VS. BEGRUENDUNG DER HUMANITAET IN DER WELT
JENSEITS DES NATIONALISMUS 288
3.5.2. NIETZSCHE: FREISETZUNG DES GUTEN, ANTINATIONALISTISCHEN
EUROPAEERTUMS IN EUROPA: DIE HALB-BARBARISCHE GENESUNG DES HISTORISCHEN
SINNS 298
4. SCHLUSS 313
BIBLIOGRAPHIE 318
NAMENSREGISTER 336
BEGRIFFS- UND SACHREGISTER 341 |
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IMAGE 1
INHALT
SIGLEN XIII
0. EINLEITUNG 1
0.1. URSPRUENGE VON NIETZSCHES ENTIDEALISIERUNG DES MENSCHEN BEI HERDER 1
0.2. NIETZSCHES DISKURS UEBER HERDER 2
0.3 STAND DER FORSCHUNG UND ZIELE DER ARBEIT 10
0.4. EINTEILUNG 21
1. DER BEGRIFF UND DIE METHODIK DER VERNATUERLICHUNG DES MENSCHEN . . 24
1.1. VERSCHIEDENE FORMEN DER VERNATUERLICHUNG DES MENSCHEN 24 1.2. DER
BEGRIFF DER VERNATUERLICHUNG DER NATUR UND DES MENSCHEN . 36 1.2.1.
NIETZSCHE: *ENTMENSCHUNG DER NATUR" UND
*VERNATUERLICHUNG DES MENSCHEN" 36
1.2.2. HERDER: DER MENSCH IN DER GOTT-NATUR 44
1.3. GEGENBEWEGUNG VON VEREINFACHUNG UND VERNATUERLICHUNG ALS *TRIEB DES
GEISTES" 48
1.4. VOM NUTZEN UND NACHTEIL DER NATURWISSENSCHAFTEN FUER DIE
VERNATUERLICHUNG 52
1.4.1. HERDER: RELIGIOESES VERTRAUEN IN DEN WERT DER NATURWISSENSCHAFTEN
FUER DIE PHILOSOPHIE 53
1.4.2. NIETZSCHE: KRITISCHE BEGRENZUNG UND ERWEITERUNG DER PHILOSOPHIE
DURCH DIE NATURWISSENSCHAFTEN 55 1.5. DIE MORALISCHE UND MORALKRITISCHE
DIMENSION DER VERNATUERLICHUNG 59
1.5.1. NIETZSCHE: *ENTNATUERLICHUNG DER MORAL" UND ENTMORALISIERUNG DER
NATUR 59
1.5.2. HERDER: DIE ENTINTELLEKTUALISIERUNG DES NATUERLICHEN MORALISCHEN
GEFUEHLS 65
1.6. DIE METHODIK DER VERNATUERLICHUNG 72
1.6.1. DAS PRINZIP DES FUNKTIONALISMUS 73
1.6.2. HEURISTIK DES FUNKTIONALISMUS: ANALOGIE-BILDUNG 81 1.6.3.
VERNATUERLICHUNG ZWISCHEN NATURGESCHICHTE UND GENEALOGIE DER SEMANTIK DER
NATUR 101
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2. VERNATUERLICHUNG UND SPRACHLICHKEIT 112
2.1. AM URSPRUNG DER SPRACHE 112
2.1.1. HERDER: *BESONNENHEIT" UND *BESINNUNG" 113 2.1.2. NIETZSCHE:
*INTELLEKT" 122
2.2. BEWUSSTSEIN ALS URSPRUNG ODER ERGEBNIS DER MITTEILUNG 131 2.2.1.
HERDER: VOM BEWUSSTSEIN ZUR SPRACHE 132
2.2.2. NIETZSCHE: VON DER SPRACHE ZUM BEWUSSTSEIN 141 2.3. DIE SPRACHE
ZWISCHEN AKUSTIK UND MUSIK 148
2.3.1. HERDER: DIE URSPRACHE IST MEHR ALS MUSIK 149
2.3.2. NIETZSCHE: DIE MUSIK DER SPRACHE IST DIE MUSIK DES LEBENS 159
2.4. DER TROPISCHE URSPRUNG DES BEGRIFFS 170
2.4.1. ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN DER TROPISCHEN GENEALOGIE DES
BEGRIFFS: SEMIOTIK DES TRIEBES BEI HERDER UND NIETZSCHE 172
2.4.2. METAPHORISIERUNG ODER ALLEGORISIERUNG DER BEGRIFFE? . . . 175
2.4.3. DIE UNBEWUSSTE SEITE DER VERBEGRIFFLICHUNG 183 2.4.4. PHILOSOPHIE
UND DICHTUNG BEI HERDER UND NIETZSCHE . . 198 2.5. *DER MENSCH SCHON
ALS TIER": URSPRUNG DER SPRACHE ALS URSPRUNG
DES MENSCHEN 203
2.5.1. HERDER: DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN TIER UND MENSCH DURCH DIE
SPRACHE 204
2.5.2 NIETZSCHE: DIE UEBERWINDUNG DER ANTHROPOLOGIE ZUGUNSTEN DER
TYPOLOGIE 207
2.6. DAS MAENGELWESEN, DAS NOCH NICHT FESTGESTELLTE TIER UND DIE MORAL
210
3. ENTIDEALISIERUNG DER GESCHICHTE 219
3.1. DAS VERGESSEN UND DIE FORMEN DES HISTORISCHEN DISKURSES 221 3.1.1.
HERDER: ZWISCHEN OBJEKTIVIERENDER GESCHICHTSSCHREIBUNG UND
HUMANISIERENDER GESCHICHTSPHILOSOPHIE 223 3.1.2. NIETZSCHE: NARRATIVE
GESCHICHTSSCHREIBUNG IN SICH
ENTZIEHENDEN HORIZONTEN 230
3.2. DIE LEISTUNGEN DER HISTORIE FUER DAS LEBEN NACH NIETZSCHE UND BEI
HERDER 236
3.2.1. MONUMENTALISCHE GESCHICHTSPHILOSOPHIE 237 3.2.2. ANTIQUARISCHE
GESCHICHTSPHILOSOPHIE: DER URSPRUNG DES MENSCHEN 239
3-2.3. KRITISCHER GEBRAUCH DER GESCHICHTSPHILOSOPHIE: DIE GEGENWART DES
MENSCHEN 242
3.3. DIE ERZAEHLUNG VOM FORTSCHRITT 246
3.3.1. HERDER; FORTSCHRITT DER VOELKER ZUM GLUECK 246
3.3.2. NIETZSCHE: FORTSCHRITT DES EINZELNEN IN DER SELBSTUEBERWINDUNG 255
IMAGE 3
INHALT XI
3.3.3. VOLTAIRE: ZERSTOERERISCHER SKEPTIKER FUER HERDER, ERSTER FREIER
GEIST FUER NIETZSCHE 264
3.4. DAS GENIE ALS ANFANG VON NEUEM - KRITIK DES GENIEKULTS . . . 274
3.4.1. HERDER: DAS GENIE ZWISCHEN NATURKRAEFTEN UND SITTLICHKEIT 275
3.4.2. NIETZSCHE: DAS GENIE ALS SCHICKSAL 279
3.5. HERDERS IDEAL DER HUMANITAET UND NIETZSCHES *ANDRES IDEAL" . . .
287 3.5.1. HERDER: BEFOERDERUNG VS. BEGRUENDUNG DER HUMANITAET IN DER WELT
JENSEITS DES NATIONALISMUS 288
3.5.2. NIETZSCHE: FREISETZUNG DES GUTEN, ANTINATIONALISTISCHEN
EUROPAEERTUMS IN EUROPA: DIE HALB-BARBARISCHE GENESUNG DES HISTORISCHEN
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