Angesprochen und herausgefordert: Priester werden aus Berufung - Zugänge, Anforderungen, Perspektiven
Gespeichert in:
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Bonifatius
[2007]
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Zum Geleit.................................. 13
Karl Kardinal Lehmann
Vorwort.................................... 17
Erster Teil
Zugänge
Vor Gott leben
Dialog der Liebe
Ruf in Gottes Gegenwart....................... 21
„Wo bist du? ................................. 23
„Hier bin ich ................................. 27
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben! ............ 32
„Ich habe gesündigt ........................... 38
„Ich bin dein ................................ 41
Weg zum Leben
Wandeln vor Gottes Angesicht.................. 44
1. Führungsfigur und Wegbegleiter
Priesterliche Existenz nach dem Bild des Mose .... 46
Herausgezogen und beauftragt - Erwählung und Sendung . 47
Herausgezogen.............................. 47
Beauftragt................................. 49
Herausgefordert und geprüft - Integration und Deutung ... 54
Integrationskraft............................. 55
Deutungskompetenz.......................... 58
Führen und Leiden - Leben in der Überforderung........ 60
Leidensfähigkeit............................. 60
Führungskompetenz .......................... 62
Aufstieg und Abstieg - Doppelte Sensibilität für Gott und die
Menschen................................... 63
Aufstieg zu Gott ............................. 65
Einkehr bei den Menschen ...................... 69
Vorausschauen und zurückbleiben - Lebensleistung und
Lebensübergabe .............................. 70
Abgesang.................................. 71
Nunc dimittis ............................... 71
Te Deum
.................................. 73
2. Vorläufer und Wegbereiter
Johannes der Täufer - Prototyp prophetischer
Existenz ................................. 75
Berufen: Weg durch Wüste - Worte aus Schweigen ...... 76
Erwählung als Heraus-Forderung.................. 77
Herausforderung an den Verkündiger............... 78
Herausfordernde Verkündigung................... 80
Herausfordernde Gottesgegenwart ................ 81
Vorläufig: Größe als Grenze....................... 82
Eigene Begrenztheit erkennen und anerkennen........ 83
Jesus kennen und erkennen..................... 84
Gottesbegegnung: unvermittelt und unbezweckt....... 86
Grenze als Größe: anerkennen und zurückbleiben...... 90
Eigene Begrenztheit und innere Freiheit............. 91
Lernfähig: Das neue Sehen - Neues sehen............ 93
Enttäuschung - Ende einer Täuschung.............. 94
Entdeckung - Anbruch der Gotteswirklichkeit......... 96
Bekehrung - Hinwendung zu dem je Größeren........ 98
3. Tragender Grund. Beredtes Schweigen
Der Weg Mariens als Paradigma priesterlicher
Sendung .................................101
Gehen, um zu lieben...........................102
Das
Magnificat
singen...........................104
Jesus zeigen .................................107
Mit Jesus vertraut sein ..........................110
Jesus suchen.................................114
Leben unter dem Wort ..........................115
Auf Jesus zeigen ..............................117
Unter dem Kreuz stehen.........................120
4. Wettlauf und Gleichschritt
Petrus und Johannes im Kreis der Zwölf.........124
Persönliche Berufung in gemeinsamer Nachfolge -
Die Figur der Zwölf.............................124
Jüngerschaft im Zusammenspiel von
Communio
und Missio 126
Pastoraler
Stress
und persönlicher Lebensstil.........129
Lebensschule und Einheitstraining im Geist Jesu.......133
Lichtgestalten mit dunklen Seiten - Petrus und Johannes . . 136
Petrus - Musterschüler oder Versager? .............136
Johannes - Lieblingsschüler oder Karrieremacher?.....141
Das Spiel der Einheit in der Dynamik von Ostern -
Petrus und Johannes ...........................144
Konkurrenz und Kommunion - Jüngerschaft im
Miteinander ................................145
Kontemplation und Aktion - Offenbarung am See
Genezareth.................................148
Sensibilität für den Herrn und Bereitschaft zum
Engagement.............................. 149
Großmundiges Versprechen und kleinlaute Liebes¬
erklärung .................................149
Persönliche Nachfolge in Abgrenzung und Freiheit .... 151
Im Widerstand das Wunder - Gotteserweis an der
Schönen Pforte..............................152
Einheit als Lebensstil - Gott wirkt Wunder..........153
Im gemeinsamen Bekenntnis - Gott schenkt Befreiung . 154
Zweiter Teil
Anforderungen
Dem Herrn gehören
Würdig?
Die Sprache der Weiheliturgie...................156
1. Würdenträger
Zur Grundsatzfrage vor jeder Weihe............160
2. Lebensnachweis
Zur Schlüsselqualifikation von Priesterkandidaten . 165
3. Handlanger
Aus der Hand gegeben. In die Hand versprochen . . 167
4. Hingestreckt und aufgerichtet
Prostratio, Handauflegung, Weihegebet.........171
5. Darsteller
Bekleidet mit der Würde des Amtes ............174
Versprochen!
Die Dynamik der Bereitschaft...................177
1. Diener der Kirche
Geistbegabt und gottgeweiht.................180
2. Der verschenkte Mensch
Hingabe und Erfüllung.......................183
3. Hüter eines Schatzes
Verkündigung als Beruf und Berufung..........187
Verdankter Glaube.............................188
Bewährter Glaube.............................190
4. Propheten für das Himmelreich
Zum Zölibat des Priesters....................193
Alternativer Lebensstil: Zu Idee und Praxis des Zölibats . . . 194
Prophetisches Zeichen oder Ausdruck von Weltfremdheit? . . 198
Der Priester, das unbekannte Wesen.................199
Geistliches Leben und menschliche Reife..............202
Unbedingter Anspruch und ganzheitlicher Ausdruck.....202
Persönliche Entscheidung und priesterliche Gemeinschaft 203
Persönlichkeitsentwicklung und Identitätsbildung........204
Identität und psychisches Selbstkonzept............206
Selbststand und Beziehungsfähigkeit...............208
Selbstwerdung als innere Verpflichtung.............210
Gottesgeschenk oder Stachel im Fleisch? .............211
Berufen zur Liebe............................ 212
Integrierte Sexualität..........................214
Sexuelle Enthaltsamkeit und
Masturbation
...........216
Affettive
Reife bei
hetero-
und homosexueller Prägung . . 218
Selbstkontrolle und Internet-Pornographie...........221
Wer ohne Sünde ist.............................222
5. Männer des Gebetes
Leben aus dem Geist der Innerlichkeit..........225
Verordnete Spiritualität?
Das Stundengebet zwischen Pflicht und Kür ...........226
Demonstrative Frömmigkeit?
Der Spagat zwischen Schein und Sein ...............229
Gelebtes Gebet?
Konnex von Ausstrahlung und Innerlichkeit............232
Umgang mit dem Heiligen
Leben in der Gegenwart des Herrn..................233
6. Anwalt der Menschlichkeit
Gottes Erbarmen sichtbar machen .............236
Um Gottes willen menschlich! .....................237
7. Eucharistischer Lebensstil
Lebensgestaltung nach Bild und Beispiel jesu .... 241
Pro-Existenz
Leben unter dem Geheimnis des Kreuzes.............243
Eucharistische Existenz
Einverleibt und ausgeteilt........................246
Wer kann dann noch gerettet werden?...............248
Programmatisch
Barmherzigkeit als Verpflichtung ................250
1. Der verschlossene Himmel
Gotteserfahrung im Gestus der Mitmenschlichkeit . 252
2. Werke der Beliebigkeit?
Die Not-Wendigkeit der Gerechtigkeit...........254
Von erkannten Zwängen und errungener Freiheit........255
Von Anteilnahme und der Kultur des Teilens ...........260
Vom Asyl der Menschlichkeit und einem Obdach für
die Armen...................................262
Vom Schutz vor Bloßstellung und Beschämung .........265
Von menschlichen Bindungen und göttlichen Zumutungen . 267
3. Der geöffnete Himmel
Lebenszusammenhang von Gerechtigkeit und
Herrlichkeit...............................271
Der Herr wird Antwort geben......................271
Dritter Teil
Perspektiven
Den Menschen dienen
Prolog: Ahnengalerie der Hoffnungsträger.........276
Lebens(t)raum Priesterseminar .................281
1. Lebens-Erfahrung
Auswahl- und Weihekriterium für den
apostolischen Dienst........................281
Lebenskontext Jüngerschaft
Lebensstil und Lebensgemeinschaft.................282
Lebenskontext Priesterseminar
Lebensraum und Wachstumskommunität.............284
2. Lebensschule Jesu
Lernort priesterlicher Spiritualität .............287
Krisenmomente als Wachstumschancen ..............287
Führungsverantwortung und Schulderfahrung..........291
3. Der Lebensraum des Priesterseminars im Spiegel
paulinischer Gemeindetheologie...............294
Einheit in der Vielfalt
Persönlichkeitsentwicklung und Identitätsfindung........294
Vorrang der Liebe
Übernahme von Verantwortung....................297
Begegnung in der Wahrheit
Geistliche Kommunikation........................299
Lebenszeugnis der Jüngergemeinde
Bekehrung und Berufung ........................302
Lebensentwurf Priesterberuf ...................304
Auf Gott hoffen
Spiritualität und Kommunität......................305
Mut zur Schwäche
Identität und Authentizität .......................307
Bereitschaft zum Dienen
Frag
menta
rität und Disponibilität...................309
Loblied auf Gottes Stärke
Dignität und Responsabilität......................311
Stark im Namen des Herrn
Aktivität und Kapazität..........................313
Hoffnungsstarke Priester
Hoffnung für unser Land.........................316
Lebenshorizont des Priesterlichen ...............317
1. Investitionen in die Zukunft
Ackerkauf in Anatot ........................319
2. Zur Zukunftsgestalt priesterlichen Dienstes
Ermutigungen zum Wachstum ................323
Mut zur geistlichen Mitte.........................323
Apostolische Gegenprobe:
„Wir wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort
bleiben (Apg 6,4)............................326
Mut zu missionarischem Geist.....................328
Apostolische Gegenprobe:
„Hefte dich an den Wagen! (Apg 8,29).............332
Mut zu gemeinsamer Zeugenschaft .................335
Apostolische Gegenprobe:
„Barnabas
nahm sich seiner an (Apg 9,27)..........339
3. Zukunftsaussichten
Wovon ein Papst nur träumen kann.............342
Statt eines Nachwortes
Klaus Hemmerle: Der Priester heute..............343
Danksagung ................................ 351
|
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Inhalt
Zum Geleit. 13
Karl Kardinal Lehmann
Vorwort. 17
Erster Teil
Zugänge
Vor Gott leben
Dialog der Liebe
Ruf in Gottes Gegenwart. 21
„Wo bist du?". 23
„Hier bin ich". 27
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben!" . 32
„Ich habe gesündigt" . 38
„Ich bin dein" . 41
Weg zum Leben
Wandeln vor Gottes Angesicht. 44
1. Führungsfigur und Wegbegleiter
Priesterliche Existenz nach dem Bild des Mose . 46
Herausgezogen und beauftragt - Erwählung und Sendung . 47
Herausgezogen. 47
Beauftragt. 49
Herausgefordert und geprüft - Integration und Deutung . 54
Integrationskraft. 55
Deutungskompetenz. 58
Führen und Leiden - Leben in der Überforderung. 60
Leidensfähigkeit. 60
Führungskompetenz . 62
Aufstieg und Abstieg - Doppelte Sensibilität für Gott und die
Menschen. 63
Aufstieg zu Gott . 65
Einkehr bei den Menschen . 69
Vorausschauen und zurückbleiben - Lebensleistung und
Lebensübergabe . 70
Abgesang. 71
Nunc dimittis . 71
Te Deum
. 73
2. Vorläufer und Wegbereiter
Johannes der Täufer - Prototyp prophetischer
Existenz . 75
Berufen: Weg durch Wüste - Worte aus Schweigen . 76
Erwählung als Heraus-Forderung. 77
Herausforderung an den Verkündiger. 78
Herausfordernde Verkündigung. 80
Herausfordernde Gottesgegenwart . 81
Vorläufig: Größe als Grenze. 82
Eigene Begrenztheit erkennen und anerkennen. 83
Jesus kennen und erkennen. 84
Gottesbegegnung: unvermittelt und unbezweckt. 86
Grenze als Größe: anerkennen und zurückbleiben. 90
Eigene Begrenztheit und innere Freiheit. 91
Lernfähig: Das neue Sehen - Neues sehen. 93
Enttäuschung - Ende einer Täuschung. 94
Entdeckung - Anbruch der Gotteswirklichkeit. 96
Bekehrung - Hinwendung zu dem je Größeren. 98
3. Tragender Grund. Beredtes Schweigen
Der Weg Mariens als Paradigma priesterlicher
Sendung .101
Gehen, um zu lieben.102
Das
Magnificat
singen.104
Jesus zeigen .107
Mit Jesus vertraut sein .110
Jesus suchen.114
Leben unter dem Wort .115
Auf Jesus zeigen .117
Unter dem Kreuz stehen.120
4. Wettlauf und Gleichschritt
Petrus und Johannes im Kreis der Zwölf.124
Persönliche Berufung in gemeinsamer Nachfolge -
Die Figur der Zwölf.124
Jüngerschaft im Zusammenspiel von
Communio
und Missio 126
Pastoraler
Stress
und persönlicher Lebensstil.129
Lebensschule und Einheitstraining im Geist Jesu.133
Lichtgestalten mit dunklen Seiten - Petrus und Johannes . . 136
Petrus - Musterschüler oder Versager? .136
Johannes - Lieblingsschüler oder Karrieremacher?.141
Das Spiel der Einheit in der Dynamik von Ostern -
Petrus und Johannes .144
Konkurrenz und Kommunion - Jüngerschaft im
Miteinander .145
Kontemplation und Aktion - Offenbarung am See
Genezareth.148
Sensibilität für den Herrn und Bereitschaft zum
Engagement. 149
Großmundiges Versprechen und kleinlaute Liebes¬
erklärung .149
Persönliche Nachfolge in Abgrenzung und Freiheit . 151
Im Widerstand das Wunder - Gotteserweis an der
Schönen Pforte.152
Einheit als Lebensstil - Gott wirkt Wunder.153
Im gemeinsamen Bekenntnis - Gott schenkt Befreiung . 154
Zweiter Teil
Anforderungen
Dem Herrn gehören
Würdig?
Die Sprache der Weiheliturgie.156
1. Würdenträger
Zur Grundsatzfrage vor jeder Weihe.160
2. Lebensnachweis
Zur Schlüsselqualifikation von Priesterkandidaten . 165
3. Handlanger
Aus der Hand gegeben. In die Hand versprochen . . 167
4. Hingestreckt und aufgerichtet
Prostratio, Handauflegung, Weihegebet.171
5. Darsteller
Bekleidet mit der Würde des Amtes .174
Versprochen!
Die Dynamik der Bereitschaft.177
1. Diener der Kirche
Geistbegabt und gottgeweiht.180
2. Der verschenkte Mensch
Hingabe und Erfüllung.183
3. Hüter eines Schatzes
Verkündigung als Beruf und Berufung.187
Verdankter Glaube.188
Bewährter Glaube.190
4. Propheten für das Himmelreich
Zum Zölibat des Priesters.193
Alternativer Lebensstil: Zu Idee und Praxis des Zölibats . . . 194
Prophetisches Zeichen oder Ausdruck von Weltfremdheit? . . 198
Der Priester, das unbekannte Wesen.199
Geistliches Leben und menschliche Reife.202
Unbedingter Anspruch und ganzheitlicher Ausdruck.202
Persönliche Entscheidung und priesterliche Gemeinschaft 203
Persönlichkeitsentwicklung und Identitätsbildung.204
Identität und psychisches Selbstkonzept.206
Selbststand und Beziehungsfähigkeit.208
Selbstwerdung als innere Verpflichtung.210
Gottesgeschenk oder Stachel im Fleisch? .211
Berufen zur Liebe. 212
Integrierte Sexualität.214
Sexuelle Enthaltsamkeit und
Masturbation
.216
Affettive
Reife bei
hetero-
und homosexueller Prägung . . 218
Selbstkontrolle und Internet-Pornographie.221
Wer ohne Sünde ist.222
5. Männer des Gebetes
Leben aus dem Geist der Innerlichkeit.225
Verordnete Spiritualität?
Das Stundengebet zwischen Pflicht und Kür .226
Demonstrative Frömmigkeit?
Der Spagat zwischen Schein und Sein .229
Gelebtes Gebet?
Konnex von Ausstrahlung und Innerlichkeit.232
Umgang mit dem Heiligen
Leben in der Gegenwart des Herrn.233
6. Anwalt der Menschlichkeit
Gottes Erbarmen sichtbar machen .236
Um Gottes willen menschlich! .237
7. Eucharistischer Lebensstil
Lebensgestaltung nach Bild und Beispiel jesu . 241
Pro-Existenz
Leben unter dem Geheimnis des Kreuzes.243
Eucharistische Existenz
Einverleibt und ausgeteilt.246
Wer kann dann noch gerettet werden?.248
Programmatisch
Barmherzigkeit als Verpflichtung .250
1. Der verschlossene Himmel
Gotteserfahrung im Gestus der Mitmenschlichkeit . 252
2. Werke der Beliebigkeit?
Die Not-Wendigkeit der Gerechtigkeit.254
Von erkannten Zwängen und errungener Freiheit.255
Von Anteilnahme und der Kultur des Teilens .260
Vom Asyl der Menschlichkeit und einem Obdach für
die Armen.262
Vom Schutz vor Bloßstellung und Beschämung .265
Von menschlichen Bindungen und göttlichen Zumutungen . 267
3. Der geöffnete Himmel
Lebenszusammenhang von Gerechtigkeit und
Herrlichkeit.271
Der Herr wird Antwort geben.271
Dritter Teil
Perspektiven
Den Menschen dienen
Prolog: Ahnengalerie der Hoffnungsträger.276
Lebens(t)raum Priesterseminar .281
1. Lebens-Erfahrung
Auswahl- und Weihekriterium für den
apostolischen Dienst.281
Lebenskontext Jüngerschaft
Lebensstil und Lebensgemeinschaft.282
Lebenskontext Priesterseminar
Lebensraum und Wachstumskommunität.284
2. Lebensschule Jesu
Lernort priesterlicher Spiritualität .287
Krisenmomente als Wachstumschancen .287
Führungsverantwortung und Schulderfahrung.291
3. Der Lebensraum des Priesterseminars im Spiegel
paulinischer Gemeindetheologie.294
Einheit in der Vielfalt
Persönlichkeitsentwicklung und Identitätsfindung.294
Vorrang der Liebe
Übernahme von Verantwortung.297
Begegnung in der Wahrheit
Geistliche Kommunikation.299
Lebenszeugnis der Jüngergemeinde
Bekehrung und Berufung .302
Lebensentwurf Priesterberuf .304
Auf Gott hoffen
Spiritualität und Kommunität.305
Mut zur Schwäche
Identität und Authentizität .307
Bereitschaft zum Dienen
Frag
menta
rität und Disponibilität.309
Loblied auf Gottes Stärke
Dignität und Responsabilität.311
Stark im Namen des Herrn
Aktivität und Kapazität.313
Hoffnungsstarke Priester
Hoffnung für unser Land.316
Lebenshorizont des Priesterlichen .317
1. Investitionen in die Zukunft
Ackerkauf in Anatot .319
2. Zur Zukunftsgestalt priesterlichen Dienstes
Ermutigungen zum Wachstum .323
Mut zur geistlichen Mitte.323
Apostolische Gegenprobe:
„Wir wollen beim Gebet und beim Dienst am Wort
bleiben" (Apg 6,4).326
Mut zu missionarischem Geist.328
Apostolische Gegenprobe:
„Hefte dich an den Wagen!" (Apg 8,29).332
Mut zu gemeinsamer Zeugenschaft .335
Apostolische Gegenprobe:
„Barnabas
nahm sich seiner an" (Apg 9,27).339
3. Zukunftsaussichten
Wovon ein Papst nur träumen kann.342
Statt eines Nachwortes
Klaus Hemmerle: Der Priester heute.343
Danksagung . 351 |
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