Demokratija s naličja:
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Veröffentlicht: |
Beograd
Univ. Biblioteka Pravoslavni Bogoslovi [u.a.]
2006
|
| Schriftenreihe: | Biblioteka Svečanik
Nova serija ; 44 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | In kyrill. Schr., serb. - Zsfassung in dt., engl., franz. und russ. Sprache u.d.T.: Die Kehrseite der Demokratie ... |
| Beschreibung: | 348 S. |
| ISBN: | 8683643514 |
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Гдејешто
Уводна напомена
.7-12
Значење
.13-14
Језичко значеае. Суштина.
Стара
Грчка
.15-24
Први
корани
ка
демократами. Периклово
златно доба. Коментари.
Ограничења. Олигархија
против
демократије.
Мало демос, мало
олигарси.
Крај атинске демократије.
Римокатоличка црква
.25-42
Учење
Исуса Христа.
Ватикан брине о
једнакости.
Беч
je
послу-
шао папу.
Хитлер
о ультиматуму.
Резултати Великограта.
Аустро-
угарски
злочини
у
Србији.
Аустроугарски
злочини у Срему. Зло¬
чини
у Банату. Бугарски
злочини у
Србији.
Левичарска
логика.
Злочини у
Другом светском рату.
Још
о Ватикану.
Бнглеска
.43-47
Енглески парламентаризам. Парламент. Велики
злочин.
Сједињене
Америчке Државе
.48-58
Амерички рани радови.
Срећа
или власништво. Условна
толерант¬
ност.
Неједнакост
у власништву. Збрисати
Индијанце. Етничко
чи-
шћење
као амерички изум.
Бизони
истребили
Индијанце.
И
Мекси¬
канци
су
непожељни.
Злочин
и
„морална начела".
Француска
.59-73
Француски
узори. Човекова
права. Уставотворни реализам. Рево-
луција
и Илуминати.
Веровања,
наде,
сумње.
Заиста, шта се то
та¬
мо
дешавало.
Либерални
хаос. Пароле и
пропаст.
Револуција као
безбожништво.
Угарска
.74-106
Револуција
у
Угарској. Маџарски
национални
програм. Српска за-
хтевања.
Дрскост протав мушкости. Слобода
и
једнакост
за каз¬
ну.
Енгелс против
Срба. Однос према Србима после
1848.
Манар-
ски злочини у Срему.
Маџарски
злочини у Мачви. Убиства. Сило-
вања. Страдањенасељених
места.
Хашка
конвенција. Искуства,
заборавност.
Злочини током
Другог светског рата. Мапарски
ратни
злочини
на
Српској Земљи. Окупанија
на демократски
на¬
чин.
Рација
у
Јужној Бачкој
1942.
Комунисти
.107-148
Комунизам
и
демократија. Утописти
као
претече „научних". ,Да-
учни содијализам". „Свемоћни"
Илуминати.
Другови.
Манифест.
Још
о Манифесту. О
укидању породице.
а. Сатанисти. б.
„Отац науч-
ног сексизма".
в. Осми
март. О
укидању отанбине.
О
религији.
УРусији
126-132
Сонијалне
и
управне
реформе.
Привредни
и културни
успо. Руске
вредности.
Русију уништити. Декларације
о правима.
У
совјетској
Pycuju
132-148
Лењин
je
стигао. Пролетерска демократија.
Ликови
и недела.
Ру¬
піє
се руски
темељи.
Црква. Породица.
Обесправљени. Јахачи апо-
калипсе. Убиствени прогрес. Велики терор.
Најпотпунија демокра-
тија.
Комунизам на стубу срама.
И.
Петровић
-
Д.
Петровић
Немачка
.149-174
Основна
права. Српским
социјалдемократима
за углед. Не разору-
жавати народ. Увек бранити орацбину.
„Интернационални" Срби.
Немачки
националсоциалисти. Левичарски
узори.
Вођа,
a
без пар¬
ламента.
Социјалне
теме.
Однос према религији.
Ватикан и наци-
зам на истом послу.
Начела
и примена.
Позајмице
од марксиста.
Фашизам и
бољшевизам.
Ka
врхунским дометима
демократіє.
Нацизам стиже до власти.
Нацисти
и
Други
светски рат.
Ново
доба
.175-226
Кліща
савременог зла. Удар на
људску
свеет. Против
војске.
Само за
друге.
Највише
простора
највећем.
Све сам нов до новога. Америч-
ки примат. Савет за иностране односе. Билдербершки клуб. Трила-
терална комисща. Светски форум. Рат
једнако
просперитет.
У по-
трази за
новим
ратом.
Ћар
из Другог светског рата.
Поглед унапред.
Прекомерно
насиље. Технологија.
УВенецуели.
УБоливији.
УГрч-
кој. УЈапану.
На Филийинима.
УКореји.
На Кипру. УБразилу. Исто
идругде. У
Гватемали. УХондурасу.
УНикарагви.
УСалвадору. У
Доминиканско]'
Републици. У
Панами. УЧилеу. У Гренади. У Арген¬
тини.
УВијетнаму.
У
Индонезији.
У
'Јужној
Африци.
„Најтотали-
тарније
друштво". Глобализам против
Србије.
Хвала од
морала.
Аме-
ричка политика из страха.
Ваљда
и нобеловци прате
збивања.
Организацијауједињенихиација.
227-232
ОУН.
Темељ новог
светског поретка.
„Нове одговорности".
Срби
.233-271
Демократија
у заметку. Век ерпског
страдања.
Комунисти
и уста-
ше. „Промена етничке структуре". Уз
трећину
за убиства, и
храмо¬
ви.
Пасја гробља.
Комунисти против Срба Комунистички
злочи¬
ни.
Офанзивни комунисти.
Озакоњење
Комунистичке
партије.
„Ос-
лободилачки" успеси
1944.
Комунисти
ударају
на
православље.
Колективизација
и откуп. Кад
нема
Сибира добар
je
и Голи. Кому¬
нисти
разарају Србију.
Комунисти и фашизам.
Демократизована
комунисти. Српски национализам. Награда
за злочине. Аутоном-
не
покрајине.
Меморандум
САНУ.
Самоуправа.
272-282
Самоуправа у Срба. Срби
из
Небеске
Србије.
Светозар против Ср-
бије.
Самоуправа у Руса. Самоуправа, а не демократка.
Опасности
.283-307
Timeo Dañaos
et dona
ferentes.
Вечни
дарови. Једноумље, правовер-
ност.
Национални интерес.
Приватизација. Мрзети отаџбину.
Колонија.
У
раљама
новог светског поретка. Суседне
земље.
Не¬
мачка.
Турска.
Сједињене Државе. Сломити српско православље.
Невладине организације.
Anu
ce
дешава. Мировни покрети. Укида-
н>е војске.
Удар на
економију. Америчке војне
базе.
Употреба по¬
лиците. Избори.
Штампа,
радио,
телевизија. Разбијање породице.
Затирање српског језика
и писма.
Интелигенција. Заборавност. Не-
трпељивост. Деобе.
Без
националне
слоге. Век
демократије.
Насметлиштуисторије
.308-311
Сметлиште,
или ропотарница
Сажетак.
Résumé.
Резюме.
Summary.
Zusammenfassung . 312-336
Литература
.337-341
Именослов
.342-346
Белешке о коауторима
.347-348
322
И.
Петровић
-
Д.
Петровић
Илия Петрович
-
Драголюб
Петрович
Демократия с обратной стороны
Резюме
Система народного правления, то есть политический порядок, в ко¬
тором, как предполагается, суверенная власть принадлежит народу и в
котором уважаются равенство, свобода и свободное участие каждого
человека в отдельности в общественно-политической жизни, именуется
демократией.
В работе рассматриваются характеристики демократического пор¬
ядка со времени его возникновения, причем особое внимание уделяется
формам и ценностям в тех странах, которые усовершенствовали и переда¬
вали другим свои демократические искусства.
Несмотря на то, что "равенство для всех" в греческой демократии
касалось только демоса или народа, т. е. всего одной восьмой части насе¬
ления, по всем вопросам принимали решения самые влиятельные члены
Собрания в убеждении, что их решения на самом деле были в интересах
того же народа. По сути дела, эта часть влиятельных превратилась в
олигархию, представляясь демократическим институтом.
Позднее, когда в христианстве был установлен высочайший идеал
личной и коллективной морали, Католическая церковь, одно из сооб¬
ществ-последователей и наследников учения Иисуса Христа, взялась от¬
стаивать духовное равенство всех приверженцев католического вероис¬
поведания. По логике, вместе с равенством идёт и свобода, и, как
предполагается, и братство
-
начала, на которых основана демократия.
То, что это самое обыкновенное заблуждение и злоупотребление, показа¬
ли мировуы войны: австро-венгерское вторжение в Сербию
(1914)
было
вдохновлено выступлениями католического
первосвященика,
а зло¬
деяния усташей над сербами
(1941-1945)
совершались под
покрови
тельством Святейшего престола.
Англичане свой парламентаризм выставляют подлинной ценностью
современной демократии, забывая, что они свои парламентские институ¬
ты (лавка пустословия) и демократическую традицию использовали во
всем мире в ве ковых колониальных захватнических войнах, основанных
на расизме и дикарстве, принесших две "демографических катастрофы, не
имевших равных: практически полное уничтожение старожилов западно¬
го полушария и опустошение Африки из-за стремительной экспансии
торговли рабами". Английская корона разорила всё на своём пути, а про¬
грессивный рост бедности на индийском подконтиненте является непо¬
средственным следствием всеобщего разрушения индийского народного
хозяйства под английским правлением.
Демократическая модель в Америке формировалась на европей¬
ском опыте, построенном на уничтожении многих народов и их культур и
экономик. Хотя и в американской Декларации о независимости сказано,
что "все люди созданы равными между собой" с определенными неотъем¬
лемыми правами, американская независимость родилась "на крови,
кост-
ДЕМОКРАТИЈАСНАЛИЧЈА
323
ях, земле и собственности свыше
100
миллионов убитьк и замученных
индейцев, первых владельцев этой земли". Американцы установили пра¬
вило, что в революционные времена должна существовать нетерпи¬
мость к мнению стоящих на стороне более сильного, а Теодор Рузвельт,
"этот миссионер благородного ума", называл дикарями и бандитами все
народы, сопротивлявшиеся вторжениям и распространению американ¬
ских "благодетеляных претензий".
Несмотря на то, что официальная наука упорно настаивает на "на¬
рушенном равновесии между экономической реальностью и политиче¬
скими учреждениями", "невидимой рукой", управлявшей всей Француз¬
ской революцией были Иллюминаты, достаточно сильные для того, чтобы
суметь собрать около тысячи людей, главным образом бандитов, котрым
была дана задача похитить из Бастилии оружие и вызвать революцию.
Иллюминаты предварительно вызвали хаос в этой до тех пор передовой
европейской стране, обвиняя во всём якобу "гнетущее" владычество ко¬
роля Луи
XVI.
На самом деле, половина всего богатства французского
государства бьюа в руках среднего класса, а целью планировщиков Фран¬
цузской революции, а также и всех последующих революций, было как
раз уничтожение среднего класса, так как этот слой общества всегда был
двигателем развития и надо было предупредить его укрепление, чтобы
он не стал силой, которую невозможно контролировать. Правда также и
то, что Французская револыция, при обещаниях, данных в Декларации о
правах человека и гражданина о свободах, равенстве и братстве, "пода¬
рила" своему народу свыше миллиона жертв, гильотиниованных, расстре¬
лянных, повешенных, проколотых штыками, умерших от холода и голода.
По тому же образцу, венгерские демократические лозунги о граж¬
данских свободах, равенстве и братстве в революции
1848/49
г. принесли
"уничтоженью свыше
100.000
душ сербов" из Бачки, Баната и
Барани,
свыше
15.000
погибших сербских добровольцев из Княжества Сербии и
87.000
сербских жителей Военной границы, погибших в австрийской
войне против Венгрии. Свои злодеяния над забывчивыми сербами вен¬
гры повторяли и в течение обеих мировых войн, тем самым потверждая,
что они свободой считают "только ограниченную венгерскую свободу
,
тогда так свобо ду остальных народов не принимают во внимание.
Хотя демократическому миру кажется, что между его идеологией и
коммунизмом нет точек соприкосновения, создатели "научного социа¬
лизма" давным давно сказали, что "коммунистывезде работают на союзе
и согласии демократических партий всех стран
.
Работая на этом, ком¬
мунисты в России силой своей свободной, братской и нивелирующей по¬
литической власти разбили чистейшие формы самоуправления на всех
уровнях начали отменять семью, веру и отечество, а потом и все осталь¬
ные национальные ценности. Таким воздействием они принесли русско¬
му народу бесчисленные жертвы, по разным иследованиям число которых
составляет около
45
миллионов.
Германские демократические принципы принесли миру огромные
жертвы в двух мировых войнах. В Великой войне, из-за возможной опас¬
ности со сторона России, а в войне были заинтересованы и социалисты,
"миллионы надели шлем на голову не ради сохранения одной совсем от-
324
И.Петровић-Д.Петровић
жившей династии", а, напротив, "ради спасения германской нации". Че¬
тырёхлетняя борьба ужасных размеров за такое спасение, своим разру¬
шительным и уничтожающим действием принесла миру жертвы и военные
и гражданские, во много раз превышающие все жертвы всех предыдущих
войн.
Большой вклад в развитие демократической теории и практики сде¬
лали Гитлер и его национал-социалистическая партия, политические по¬
зиции которой были обращены к народу: партия в своём названии содер¬
жит слова национальная, социалистическая, народная, а всё это указы¬
вает на понятие демократии, созданное с единственной целью
-
чтобы
представить народ как институт, в интересах которого делается всё и ко¬
торому тем самым принадлежит власть. Служба народным интересам
привела ко Второй мировой войне, которая по просторам, на которых она
велась, по численности людей, участвовавших в ней, и по количеству жертв,
была самой суровой за всю человеческую историю, и нет возможности
точно собрать и обработать число всех её человеческих жертв.
Новая эпоха, современный институт, созданный в США, является
одним из механизмов, с помощью которого современный новый мировой
порядок старается осуществить свои далеко идущие планы: мировая на¬
логовая система, мировой суд, мировая армия, мировой центральный
банк с единой валютой, мировая социальная государственная поддерж¬
ка, централизованное мировое эномическое планирование, от мена пра¬
ва на обладание собственным оружием, принудительный контроль над ми¬
ровой рождаемостью, контроль над системой образования, стирание че¬
ловеческого индивидуализма, верности семейнуы традициям, национа¬
льного патриотизма и религиозных взглядов, отмена традиционных церк¬
вей и введение новой мировой религии. Всё это, по ожиданию сторонни¬
ков этого нового мирового порядка, ведёт к полному равенству всех лю¬
дей и абсолютной демократии. Механизм Новой эпохи задуман очень про¬
сто, и из-за этого не очень заметно, что он направлен к религиозному
сознанию человека, а действует на него подсознательно, но зато разру¬
шительно.
Важнейшим изобретением Новой эпохи являются мировые движе¬
ния по влиянию на политические, военные и общественные процессы в ми¬
ре, включая и самые зловещие изменения в современных международ-
нух отношениях; в Новой эпохе они именуются "лучшим чадом" исклю¬
чительно потому, что разрушительно действуют на оборонные механизмы
всех стран кроме той, которая объявила всенародно все эти "изобрете¬
ния". Секты являются лишь "сопровождающими службами" этого луч¬
шего чада: они выступают за отказот оружия, посредством своих ан¬
тивоенных центров призывают к воздержанию от сопротивления "и к
принятию того времени, когда бы они сопротивлением сохранили свою
самоидентификацию, но и поставили под угрозу собственную безопа¬
сность", и при этом в то же время при зывают к капитуляции перед Но¬
вым мировым порядком. Всё это кажется гражданам гораздо благопри¬
ятнее того, что могло бы произойти в случае возможного сопротивления
насильнику, "но зато ис ключительно неблагоприятно для самоиденти¬
фикации общества и его интересов, а также и каждого человека в от-
ДЕМОКРАТИЈАСНАПИЧЈА
325
дельности". Наконец, идеология Новой эпохи направлена против армии
как учреждения, которое, как предполагается, единственное должно
быть готово сопротивляться внешней
агресии,
включая и ту, которая
происходит в форме скрытой колонизации в той или иной степени.
США, как величайшему производителю и навязывателю демокра¬
тии в современном мире, уделено особое внимание в этой работе. Аме¬
риканским затеям и результатам, осуществленным в течение последних
восьми десятилетий, нет равных в человеческой истории; с ними можно
сравнить лишь достижения их предков в "освобождении" индейских тер¬
риторий от тех самых индейцев.
С
1945
г. и до сих пор, в мире не прошло и полных четырёх недель,
тогда как остальные около двадцати тысяч дней проходили в войнах, а
более чем в
200
таких военных столкновений участвовали США. Во всех
тех столкновениях погибло около тридцати пяти миллионов людей, и
лишь ради того, чтобы американцы, составляющие пять процентов ми¬
рового населения, овладели большей частью мирового экономического
богатства. Может быть, Ноам Чомский как раз из-за этого уверял, что "в
юридической системе есть веские основания для того, чтобы судить каж¬
дого американского президента начиная со Второй мировой войны и до
сих пор, так как все они подряд либо были серьёзными военнуыи прес¬
тупниками, либо посредственно принимали участие в тяжких военных
преступлениях".
Стараясь создать Новый мировой мондиалистический порядок, аме¬
риканцы задумали создать Мировое правительство, которое должно осу¬
ществить не только контроль, но и руководство "всеми сферами обще¬
ственной деятельности, включая и религиозную". Чтобы этот проект осу¬
ществился, постепенно разрабатывалась система правления и отноше¬
ний в будущем порядке: сначала образовался Совет по внешнеполитиче¬
ским отношениям, потом появились Бильдербергский клуб, Трёхсторон-
ная комиссия и Мировой форум, хотя можно предположить, что в управ¬
ленческой схеме появится ещё какой-то орган по унификации или изме¬
нениям. И, чтобы всё это скрыть, осуществление проекта будущих отноше¬
ний проталкивается через ООН (Организацию объединенных наций).
Без сомнения, сказки о человеческих правах, о гражданском конт¬
роле над всеми поголовно, об армии, "включенной" в демократический
порядок, имеют влияние только в странах, в которых планировщики но¬
вого мирового порядка, т. е. идеологи Новой эпохи, навязывают демо¬
кратию, в странах, ко торые надо
военно
обессилить и сделать неспособ¬
ными защищаться от какой бы ни было внешней опасности. США, един¬
ственной страны Новой эпохи, эта сказка не касается, так как американцы
свои демокра
ти ческие
принципы предлагают и применяют как единст¬
венное и исключительное средство порабощения остальной части мира,
причём в этом "остальном мире" осуществилось бы демократическое ра¬
венство в абсолютной несвободе, колониальной покорности и рабстве.
Только и исключительно в этом заключается смысл американского
нового мирового порядка. Ибо цель современной американской демо¬
кратии, поддержанной собственными агрессивными финансовым и воен¬
ным потенциалами, тождественна с тоталитаризмом предшествующих
326
И.
Петровић
-
Д.
Петровић
"новых мировых порядков", давным давно заброшенных на свалку чело¬
веческой истории.
Люди, оценивающие демократию по её действию в течение веков,
особенно в наше время, без труда заключат, что "чисто демократиче¬
ские учреждения обязаны
ранно
или поздно уничтожить или свободу,
или цивилизацию, или их обеих", а "усвоение демократии пагубно влияет
на хорошую власть, свободу, закон и порядок, на уважение авторитета и
на религию, и должно произвести хаос, из которого выдвинется новая
мировая тирания".
Такие выводы подтверждают и позицию, что власть "имеет силу
унич тожить не только человека в одиночку, но и всю нацию" (Вашинг¬
тон), что "фанатичная вера в демократию делает демократические учреж¬
дения невозможными" (Рассел), что "ответственные люди при диктатуре
-
безжалостные люди, а при демократии
-
туги на ухо" (Граф), из-за чего
народные интересы остаются очень далеко от того, что Линкольн опре¬
делил как "владение народа, посредством народа и для народа".
С точки зрения исторической науки этим вполне оправдывается по¬
зиция Дюранта о демократии как об одном из выдающихся экспери¬
ментов в истории правления (наравне с отработанными эксперимен¬
тами недалекого прошлого
-
фашизмом и коммунизмом, и, в наше вре¬
мя, мондиализмом).
Наступает время, в котором народ, демос, покажет и себе и другим,
особенно олигархам общественного порядка, именуемого демократией,
что вся демократическая система владычества основана на злоупотре¬
блении подлинной волей тех, во имя которых правили и волю которых
используют, чтобы какая-то новая олигархия пробралась к власти и эту
власть провозгласила подлинной волей тех, которые поодиночке и в
группах навязываются простому народу.
Это время, в котором простой народ осознает свои ценности и в кото¬
ром ре шится на разрыв со своими якобы защитниками, теми, кто своей
экономической или иной силой злоупотребили ради укрепления своей
власти во имя народа, создаст условия, чтобы демократию как политиче¬
ский порядок забросили на то же свальное место, на котором уже разме¬
стились фашизм и коммунизм, такие же порядки, созданные от имени то¬
го же народа, и даже якобы в его высших интересах.
Пока ещё демократия сохраняется и живёт благодаря нелепой уве¬
ренности простого народа, что этот порядок возник по его воле и в его
интересах, но также и благодаря страху того же обычного народа перед
теми, которые ему навязались своей бездушной силой.
Помимо всего выше сказанного, составной частью этого резюме
надо считать Словарь малоизвестных слов и значений в четырнадцати ча¬
стях, находящийся в конце каждой главы этой книги.
Перевод на русский язык:
Миля Трифоновна Брдар, Врбас
ДБМОКРАТШАСНАЛИЧЈА
327
Hija
Petrović
-
Dragoljub Petrović
Democracy from the
Reverse Siđe
Summary
The system of the people government, orthe political system in which, by assum¬
ption, sovereign authority belongs to people and which respects equality, freedom
and free participation of individuals in social-political life is named democracy.
This work deals with characteristics
ofthat
system from the beginning, while
keeping the attention only at forms and values in those countries which have im¬
proved their democratic skills and transferred them to others.
Although "equality for all" in Greek democracy referred only to demos or the
common people, namely just one-eight of the population, the most eminent parli¬
ament members were the ones who made all the decisions in belief what they de¬
cided was really in the best interests
ofthat
people. That group of influential people
turned into oligarchy, representing themselves as democratic institution.
Later, when in the Christianity the highest possible ideal of individual and
group morality were established, the Catholic Church, one of the Jesus followers,
undertook the task of protecting spiritual equality of all Roman Catholics. The
logic implies that equality is followed by freedom and, supposedly, by fraternity as
well, which are the three principles democracy is presented by. That all
ofthat
is a
fallay and misuse, was shown during the both World Wars: Austro-Hungarian
invasion of Serbia
(1914)
was inspired by Rome Catholic Archpriest recomme¬
ndations, and ustasha's crimes over Serbs
(1941-1945)
were done under patronage
of The Holy See.
The Englishmen emphasize their parliamentarianism as the original value of
the modern democracy, forgetting that they had used their parliament (talking shop)
and democratic tradition for centuries of colonial conquers all around the world,
which are based on racism and savageness, and which have brought about two demo¬
graphics catastrophes, which have no equal in history: true destruction of hte in¬
digenes of the Western hemisphere, and devastation of Africa which came as a re¬
sult of rapid expansion of slave-trade. The English crown left chaos where ever it ap¬
peared, and the progressive poverty growth on India subcontinent is a direct conse¬
quence of the general destruction, which struck the Indian economy under the Eng¬
lish rule,
'
The American democratic model was formed in the accordance with the Euro¬
pean experience obtained by the extinguishment of nations and their cultures and
economies. Although the American declaration of independence stated that "all pe¬
ople are created as equal", whit certain inalienable rights, the American independen¬
ce was build on "blood, bones, soil and property of more than
100
million murdered
and tortured Indians, the first owners of this country". The Americans also laid down
a rule that in revolutionary time there must be no tolerance towards opinions of those
who are not on the side of the stronger, and Theodore Roosevelt "that missionary of
noble mind" denoted as savages and bandits all those nations who had tried to resist
the invasion and spreading of the American "beneficial" pretensions.
Although, the official science persistently insists on "disturbed ballance bet¬
ween the economic reality and political institutions", the "invisible arm" that ruled
the whole French revolution were the Illuminates, who were powerful enough to
gather around them about a thousand of people, mainly bandits, whose mission was
328
И-Петровић-Д.Петровић
to grab weapon from the Bastille and provoke a revolution. Previously, the Illumina¬
tes had started to provoke chaos, in that, by that time the most progressive countries
of all, blaming the reign of Louis
XVI
for supposed "oppression". The truth is that
on half of the French wealth was in the hands of the middle class. Also, it was
exactly the middle class the planners of the French revolution, as well as of the sub¬
sequent ones, aimed to destroy, since that social layer was always the carrier of the
development and its strengthening had to be stopped before it would turn into a
strength that couldn't be controlled. It is also truth mat the French revolution, along
with the promises the Declaration of the rights of man and of the citizen gave
concerning the freedom, equality and brotherhood, "granted" its people over milli¬
on of victims, who had been guillotined, executed, hanged, lynched, stabbed with
bayonet, who had died of cold and hunger.
In immitation of the same model, the Hungarian democratic slogan about civil
freedom, equality and brotherhood in the revolution
1848/49
brought about over
100.000
exterminated Serbian souls from
Bačka, Banat
and
Baranja,
over
15.000
Serbian volunteers from the Principality of Serbia and
87.000
Serb guards died in
the Austrian war against Hungary". The Hungarians repeated their crimes over for¬
getful Serbs during the two world wars, confirming that by the freedom they mean
"only the limited Hungarian freedom", while the freedom of other nationalities does
not bother them.
Although, the democratic world doeds not think its ideology has anything to do
with communism, the creators of "scienctific socialism" had said long time ago that
"communists work everywhere on union and agreement of democratic parties of all
countries". Working on
Ihat,
communists in Russia, by force of their free, brotherly and
equalization political power, broke down the purest forms of self-management at
all levels and started to nullify the family, faith and homeland, and then all the other
national values as well. Consequently, they caused countless victims to the Russian
people, which count up to
45
millions of people, according to some researches.
German democratic principles brought about massive victims in two world
wars. In the Great war, fought because of the alleged danger from Russia (and which
socialists were also interested in), "millions of people did not put a helmet on their
heads for preserving a ruined dynasty, but, on the contrary, for the salvation of the
German nation". The four year long battle for such a salvation, a battle of dreadful
dimensions and destructive tendency, brought to the world manyfold more numero¬
us victims, both military and civilian, than those in the previous wars.
A Huge contribution to the development of democratic theory and practice was
given by Hitler and his national-socialistic party, whose political standpoints were
turned towards the people: the name of the party includes words national, sociali¬
stic, people, everything that refers to the notion of democracy, created with the only
goal to present the people as the institution for which everything is being done and,
therefore, the power belongs to. Serving the national interest lead to the Second
World War, which according to the space, number of people involved and the num¬
ber of victims, was the craelest of all in history, without a possibility to gather and
accurately process the number of human casualties.
The New Age, a modern democratic institution created in the USA, is one of the
mechanisms with which the modern New World Order attempts to achieve its far-
reaching strategic goals: a world tax system, a world court, a world army, a world
central bank with a common currency, a world social help, a controlled world's eco¬
nomic plan, the abolition of rights on possessing one's own firearms, a forced con-
ДЕМОКРАТШАСНАЛИЧЈА
329
trol
of national birthrates, an education system control, the obliteration of human
individuality and fidelity to family traditions, national patriotism, and religious prin¬
ciples, the abolition of traditional churches and the creating of a new world religion,
which would, according to expectations of those who support that new world social
order, lead to total equality of all men and to absolute democracy. Imagined as a
simple and therefore not particulary noticeable.the New Age mechanism is turned to
religious consciousness and influences it subconsciously, but destructively.
Under the influence on political, military and social courses in the world, which
also include the most malignant changes in modern international relationship, the
most important "discovery" of the New Age are peace movements; in the New Age
they are called "the best offsprings", solely for their destructive effect on defensive
mechanism in all those countries but the one that proclaimed all those "inventions".
Sects are just "the auxiliary service"
ofthat best
offspring: they support rejection of
guns. Through their pacifist centers they call people to abstain from resistance "and
to accept the situation in time when they would save their identity by resistance, but
also endanger their own security", and call for capitulation to the new world order.
To citizens, all
ofthat
seems more favorable than what a possible resistance to the op¬
pressor could bring, "but it is extremly unfavorable for the identity of the commu¬
nity and their interests, as well as for the individuals". Finally, the New Age ide¬
ology is turned against army, as an institution which is, supposedly, the only one rea¬
dy to resist external aggression in any form, including the one that comes as a more
or less hidden colonization.
As the greatest producer and
imposer
of democracy in the modern world, the
USA deserved the most of attention in this work. American projects and result of the
last eight decades have no equal in human history and can be compared only with
those their ancestors had accomplished when "liberating" Indian territories from the
same Indians.
Since
1945.
untili
today, hardly four weeks have been spent in peace; during the
rest of twenty thousand days there have been wars and the USA have taken part in
more than two hundred such war conflicts. In all these conflicts about thirty five
million of people died and all because of the Americans, who compose five
percents
of the world population, so that they could impose their rule over the most of the
world's economic wealth. Maybe because
ofthat Noam
Chomsky claimed that in
"the jurdical system there has been a solid basis for every American president, since
the second ward war up till now, to be prosecuted, because personally all of them
were war criminals, or indirectly took part in severe war crimes".
Trying to accomplish a new mondialisti order, The Americans planned to
create a world government which would take over not only control but also the
leadership "in all spheres of social activity, including religion". In order to carry out
that vision, the control system and the relations in the future order were gradually
developed: first of all the Foreign Affairs Council was formed, after that the
Bilderberg Club,
the Trilateral commission and the World Forum, but one should
assume that in the future in the
ménagement
scheme more boards for unification or
rebuilding will appear. And, to make it less visible, the vision of the future
relationship is being spread through the United Nations Organization.
Certainly, the stories about human rights, about civil control of all possible
questions, about the army which "fits" the democratic order, apply for the use only
in countries in which planners of the new word order, namely the New Age
ideologist, impose democracy, in countries which need to be militarily weakened
330
И.
Петровић
-
Д.
Петровић
and disabled for any kind of defense from external dangers. To the USA, the only
country of the New Age, these stories don't imply, since the Americans offer then-
democratic principles and use them solely as a mean to enslave the rest of the world,
and in "the rest of the world" there would be a democratic equality in absolute
non-&eedom, colonial subjugation and slavery.
Only that, and nothing else, is the meaning of the American new world order. Sin¬
ce, the goal of the modern American democracy, supported by its own aggressive fi¬
nancial and military potential, is the same as the totalitarianism of the previous "new
world orders", thrown away long time ago to the trash heap of the human history.
Those who esteem democracy according to its efficiency throughout the cen¬
turies, especially in our times, will easily conclude that "purely democratic instituti¬
ons, sooner or later, have to destroy freedom or the civilization, or both", and "the
adoption of democracy is fatal for a good government, freedom, law and order, for
the respect of authority and for religion, and has to lead to chaos which will give rise
to a new world tyranny."
That kind of conclusions can be confirmed by stances according to which "the
power is able to destroy not only the individuals but also the whole nation" (Wa¬
shington), "a fanatic belief in democracy makes democratic institutions impossible"
(Russell), "the responsible people in dictatorship are cold-hearted, and in democra¬
cy stone-deaf' (Graft) and because
ofthat
people's wishes and national interests stay
very far away from what Lincoln had defined as "government of the people, by the
people and for people".
From the historic point of view, Durant's stance on democracy as the one of the
most eminent experiments in the history of management, is completely justified
(equal with already worn-out experiments form the recent past
-
fascism and com¬
munism and, in our time, mondialism).
The time is coming in which people, demos, will reveal both to themselves and
to the others, especially to oligarchs of the social order called democracy, that the
whole democratic system of reign is based on misuse of the real wish of those in
whose name they ruled and whose wish is being used in order that some new oli¬
garchy could reach the control and proclaim it as an authentic wish of those who will
individually or in group impose themselves to the common people.
The time in which the common people will become aware of their values and
in which they will decide to break up with their so-called representatives, the ones
that misused their economic and any other authority for consolidation of their power
in the name of the people, will set conditions in which democracy as a political
system will be thrown away to that same trash heap where fascism and communism
already are, as the systems created in the name
ofthat
same people and even in their
highest interest.
For the time being, and still, democracy survives thanks to a crazy conviction
of the common people that it is the system made by their will and in their interest, but
also thanks to that same common people's fear of those who imposed themselves by
force of their heartlessness.
In addition to all said above, The Alphabet of the Less Known Words and Phra¬
ses, given in fourteen sequels at the end of some chapters of this book, should be
considered as an integral part of this abstract.
Translated into English:
Izabela
Čipe, Novi Sad
ДЕМОКРАТИЈА
С
НАЛИЧЈА
331
Ilija Petrović
-
Dragoljub Petrović
Die Kehrseite der Demokratie
Zusammenfassung
Als Demokratie bezeichnet wird das System der Volksherrschaft, d. h. eine po¬
litische Ordnung, in welcher der Prämisse nach die souveräne Herrschaft dem Volk
gehört und in welcher Gleichheit, Freiheit und die freiwillige Beteiligung des Ein¬
zelnen am gesellschaftspolitischen Leben geachtet werden.
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit den typischen Merkmalen dieser Ord¬
nung von ihren Anfangen an, wobei jedoch lediglich ihre Formen und Werte in je¬
nen Ländern eingehend behandelt werden, die Errungenschaften der Demokratie
vervollkommnet und diese auf andere übertragen haben.
Obwohl sich die "Gleichberechtigung
fir
alle" in der griechischen Demokra¬
tie nur auf den Demos, oder das Volk, bzw. auf lediglich ein Achtel der Gesamtbe¬
völkerung bezogen hatte, wurden alle Entscheidungen von den einflussreichsten
Mitgliedern der Versammlung gefällt, und zwar in der Überzeugung,
dass
ihre En¬
tscheidungen fürwahr im Interesse eben dieses Volkes getroffen wurden. In der Na¬
tur der Sache liegt jedoch,
dass
sich dieser Kreis der Einflussreichen zur Oligarchie
entwickelt hat, während er sich selbst als demokratische Einrichtung darstellte.
Als später im Christentum das höchstmögliche Ideal der individuellen und der
Gruppenmoralität aufgebaut wurde, übernahm die Katholische Kirche als einer der
kollektiven Nachfolger und Erben der Lehre Christi die Aufgabe, die geistige Gleich¬
heit all jener zu schützen, die der römisch-katholischen Glaubensgemeinschaft
angehörten. Es ist nur logisch,
dass
mit der Gleichheit auch die Freiheit sowie der
Prämisse nach auch die Brüderlichkeit einhergehen, was alles Grandsätze für die
Legitimierung der Demokratie sind.
Dass
all dies ein riesengroßer Irrtum und Mis¬
sbrauch ist, wurde in den beiden Weltkriegen mehr als deutlich: der österreichisch-
-ungarische Angriff auf Serbien (1914) war durch die Empfehlungen des Oberha¬
upts der römisch-katholischen Kirche inspiriert, und auch das an den Serben began¬
gene Verbrechen der Ustascha (1941-1945) geschah mit Billigung des Heiligen
Stuhles.
Die Briten heben ihren Parlamentarismus als den größten Wert der modernen
Demokratie hervor, wobei sie jedoch vergessen,
dass
sie ihre parlamentarische
Einrichtung ( "Tratschladen") und die demokratische Tradition dazu genutzt haben,
über mehrere Jahrhunderte hindurch ihre kolonialen Eroberungszüge weltweit zu
vollführen. Auf Rassismus und Barbarei beruhend, verursachten diese Eroberungen
zwei "demographische Katastrophen, die in der Geschichte beispiellos sind: die Ver¬
nichtung der Ureinwohner der westlichen Hemisphäre und die Verwüstung Afrikas,
zu der es wegen dem rapide wachsenden Sklavenhandel gekommen ist". Überall dort,
wo sie auftauchte, hinterließ die Englische Krone Verwüstungen, während das pro¬
gressive Wachstum der Armut auf dem indischen Subkontinent
eme
direkte Folge
der globalen Zerstörung ist, die der indischen Wirtschaft unter der britischen Ver¬
waltung widerfahren ist.
Das US-amerikanische Demokratiemodell entwickelte sich aufgrund europäi¬
scher Erfahrungen, die durch die Vernichtung zahlreicher Völker und ihrer Kulturen
und Wirtschaften gemacht wurden. Obwohl in der Unabhängigkeitserklärung der
332
И.Петровић-Д.Петровић
Vereinigten Staaten von Amerika die Feststellung enthalten ist,
dass
"alle Menschen
gleich erschaffen worden sind" mit gewissen unveräußerlichen Rechten, gründet
sich die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika "auf dem Blut, den
Knochen, dem Land und den Besitztümern von mehr als 100 Millionen getöteten
und gemarterten Indianern, die die ersten Eigentümer dieses Landes waren". Die
Amerikaner haben zudem auch die Regel aufgestellt,
dass
in Zeiten revolutionärer
Umbrüche auch eine Intoleranz gegenüber den Auffassungen jener existieren
muss,
die nicht auf der Seite des Stärkeren sind, während Theodor
Roosevelt,
dieser
"Missionär edelmütigen Geistes", all jene Völker als Barbaren und Banditen bezeich¬
nete, die versucht haben, sich der Invasion und der Verbreitung der amerikanischen
"wohltäterischen" Prätentionen zu widersetzen.
Obwohl die offizielle Wissenschaft beharrlich auf dem "ins Wanken geratenen
Gleichgewicht zwischen der wirtschaftlichen Realität und den politischen Institutio¬
nen" besteht, waren Angehörige des Illuminatenordens die unsichtbare Hand, wel¬
che die gesamte Französische Revolution geführt hat. Diese waren mächtig genug,
um etwa eintausend Leute, und zwar überwiegend Banditen zu versammeln, die mit
der Aufgabe betraut wurden, sich der Waffen aus der Bastille zu bemächtigen und
die Revolution voranzutreiben. Die Illuminaten begannen zuvor damit, in diesem
bis dato fortschrittlichsten Land Europas Chaos auszulösen, wobei sie für alles die
angeblich "tyrannische" Herrschaft von König Ludwig XVI. verantwortlich mach¬
ten. Die Wahrheit ist,
dass
sich die Hälfte aller Reichtümer des französischen Staa¬
tes in den Händen des Mittelstandes befand, sowie
dass
die Zielsetzung all jener, die
die Französische Revolution, aber auch alle anderen Revolutionen danach geplant
hatten, darin lag, gerade die Mittelschicht zu vernichten, da ja diese gesellschaftliche
Schicht seit jeher Träger einer jeden Entwicklung gewesen ist. Aus diesem Grunde
galt es ja auch, ihre Stärkung zu verhindern, bevor sie sich zu einer Macht entwic¬
keln konnte, die nicht kontrollierbar wäre. Und die Wahrheit ist zudem,
dass
die
Französische Revolution neben den in der Deklaration über Menschen- und Bürger¬
rechte gemachten Versprechungen im Hinblick auf Freiheiten, Gleichheit und Brü¬
derlichkeit dem Volk auch mehr als eine Million Opfer "geschenkt" hat, die guilloti¬
niert, erschossen, gehängt, gelyncht und mit Bajonetten aufgespießt wurden, oder aber
vor Kälte und Hunger gestorben sind.
Nach dem gleichen Vorbild haben die ungarischen demokratischen Parolen von
den bürgerlichen Freiheiten, Gleichberechtigung und "Verbrüderung" während der
Revolution von 1848/1849 dazu geführt,
dass
"mehr als 10O.0OO serbische Seelen"
aus der Batschka, dem
Banat
und der Baranja niedergemacht wurden, aber auch
dass
mehr als 15.000 serbische Freiwillige aus dem Fürstentum Serbien sowie 87.000 ser¬
bische Grenzsoldaten im Krieg Österreichs gegen Ungarn gefallen sind. Ihre Ver¬
brechen an den vergesslichen Serben wiederholten die Ungarn auch während der
beiden Weltkriege und bestätigten dadurch,
dass
sie unter Freiheit "lediglich die be¬
engte ungarische Freiheit" verstanden, während sie die Freiheit aller anderen Natio¬
nen nicht zu achten bereit waren.
Wenn es auch der demokratischen Welt scheint,
dass
ihre Ideologie keine
Berührungspunkte mit dem Kommunismus hat, haben die Schöpfer des "wissen¬
schaftlichen Sozialismus" schon vor langer Zeit gesagt,
dass
"die Kommunisten übe¬
rall am Zusammenschluss und der Verständigung der demokratischen Parteien aller
Länder' arbeiten würden. An der Verfolgung dieser Zielsetzungen arbeitend, haben
die Kommunisten in Russland dank der Gewalt ihrer freiheitlichen, brüderlichen
ДЕМОКРАТИЈА
С
НАЛИЧЈА
333
und gleichberechtigten politischen Machtstrukturen die reinsten Formen der Selb¬
stverwaltung auf allen Ebenen aufgelöst, sie begannen aber auch, die Institution Fa¬
milie, den Glauben und das Vaterland abzuschaffen. Später taten sie dies auch mit
allen anderen nationalen Werten. Dadurch haben sie im rassischen Volk unzählige
Opfer verursacht, deren Gesamtzahl in verschiedenen Untersuchungen bis an die 45
Millionen heranreicht.
Die deutschen demokratischen Grundsätze haben in den beiden Weltkriegen
in der Welt zu unzähligen Toten geführt. Im Großen Krieg, der wegen der angebli¬
chen Gefährdung durch Russland geführt wurde (an dem aber auch die Sozialisten
interessiert waren), "haben Millionen von Menschen den Helm auf ihre Köpfe nicht
für den Erhalt einer gänzlich untergegangenen Dynastie aufgesetzt, sondern vielmehr
für die Rettung der deutschen Nation". Die erschreckenden Ausmaße dieser vierjäh¬
rigen kriegerischen Auseinandersetzungen für diese Rettung, ihre vernichtende und
zerstörerische Wirkung haben in der Welt sowohl unter den Soldaten, als auch in der
Zivilbevölkerung Opfer verursacht, deren Zahl um ein Mehrfaches die Gesamtzahl
der Opfer aus allen vergangenen Kriegen übertraf.
Einen großen Beitrag zur Entwicklung der demokratischen Theorie und Praxis
haben Hitler und seine NSDAP geleistet, deren politische Standpunkte dem Volk
zugewandt waren: die Partei enthielt in ihrem Namen die Worte national, soziali¬
stisch, Volk, was alles zusammen auf den Begriff Demokratie verweist, welcher mit
dem einzigen Ziel erschaffen wurde, das Volk als Institution darzustellen, um dessen
Interessen wegen alles getan wird und dem daher die Macht gebührt. Die Tatsache,
dass
man den Interessen des Volkes zu dienen gewillt war, führte zum Ausbruch des
Zweiten Weltkriegs, der im Hinblick auf das Gebiet, auf dem er geführt wurde, der
Zahl von Soldaten, die an ihm beteiligt waren, aber auch im Hinblick auf die Op¬
ferzahl der grausamste Krieg in der menschlichen Geschichte gewesen ist, wobei es
nicht einmal möglich ist, die Gesamtzahl der Opfer präzise zu erfassen und auszu¬
werten.
Oas
Neue Zeitalter, diese moderne demokratische Institution, die in den Verein¬
igten Staaten von Amerika geschaffen wurde, ist einer der Mechanismen, mit dem
die moderne Neue Weltordnung versucht, ihre weitreichenden strategischen Ziele
zu verwirklichen: die Schaffung eines Weltsteuersystems, eines Weltgerichts, einer
Weltarmee, einer Weltzentralbank mit einheitlicher Währung, eine staatliche Welt¬
sozialhilfe, eine dirigierte Weltwirtschaftsplanung, aber auch die Abschaffung des
Rechts auf den Besitz eigener Waffen, die Zwangskontrolle der Geburtenrate, die
Kontrolle des Bildungssystems, die Abschaffung des menschlichen Individualismus,
des Festhaltens an familiären Traditionen, der Vaterlandsliebe und Religionszuge¬
hörigkeit sowie die Auflösung der traditionellen Kirchen und die Einführung einer
neuen Weltreligion, was gemäß den Erwartungen all derjenigen, die sich für diese
Neue Weltordnung vehement einsetzen, zu einer absoluten Gleichheit aller Men¬
schen und zur absoluten Demokratie führen würde. Als überaus einfach, und daher
nicht allzu sehr ins Auge fallend erdacht, ist der Mechanismus der Neuen Weltord¬
nung auf das religiöse Bewusstsein des Menschen ausgerichtet, wobei er auf dieses
unbewusst, dafür aber zerstörerisch Einfiuss nimmt.
Im Hinblick auf die Beeinflussung von politischen, militärischen und gesell¬
schaftlichen Entwicklungsläufen in der Welt, was auch die schrecklichsten Verän¬
derungen in den modernen internationalen Beziehungen mit einschließt, sind die
Friedensbewegungen sicherlich die bedeutendste "Erfindung" desNeuen Zeitalters;
334
И.
Петровић
-
Д.
Петровић
im Neuen Zeitalter werden sie als "bestes Kind" bezeichnet, undzwar ausschlie߬
lich deswegen, weil sie sich am zerstörerischsten auf die Abwehrmechanismen in
allen Ländern außerhalb jenes Landes auswirken, das all diese "Erfindungen" pro¬
klamiert hat. Die Sekten sind lediglich "begleitende Dienstleistungsunternehmen"
dieses besten Kindes: sie setzen sich für die Verweigerung des Waffendienstes ein,
über die eigenen Antikriegszentren rufen sie dazu auf, keinen Widerstand zu leisten
und die "Zustände in einer Zeit zu akzeptieren, in der man zwar durch Widerstand
die eigene Identität wahren könnte, dafür aber die eigene Sicherheit gefährden
würde"; zudem rufen sie aber auch zur Kapitulation vor der Neuen Weltordnung auf.
Die Ideologie des Neuen Zeitalters ist letztendlich gegen das Militär gerichtet, eine
Institution, die der Annahme nach als einzige bereit ist, sich in einem Land der Ag¬
gression von außen in irgendeiner Form zu widersetzen, diejenige mit eingeschlo¬
ssen, die in Form einer mehr oder minder verborgenen Kolonialisierung zum Vor¬
schein tritt.
Als größter Demokratieproduzent und -eintreiber der modernen Welt, haben
es Vereinigten Staaten von Amerika verdient,
dass
ihnen in der vorliegenden Arbeit
die größte Aufmerksamkeit geschenkt wird. Die Unterfangen der Amerikaner und
die in den letzten acht Jahrzehnten erzielten Ergebnisse sind sicherlich beispiellos in
der Geschichte der Menschheit; mit ihnen können nur jene verglichen werden, die
ihre Vorfahren bei der "Befreiung" der Indianerterritorien von eben diesen India¬
nern erzielt haben.
Von 1945 bis zum heutigen Tage sind nicht einmal volle vier Wochen in Fri¬
eden verlebt worden; an allen übrigen etwa zwanzigtausend Tagen wurde irgendwo
Krieg geführt, wobei an mehr als zweihundert solcher militärischer Auseinanderset¬
zungen die Vereinigten Staaten von Amerika beteiligt waren. Bei allen diesen Kämp¬
fen sind annähernd fünfunddreißig Millionen Menschen ums Leben gekommen, und
all das nur deswegen, damit die Amerikaner, die fünf Prozent der Weltbevölkerung
ausmachen, sich der größten wirtschaftlichen Reichtümer in der Welt bemächtigen
können. Vielleicht hat Noam Chomsky gerade deswegen die Behauptung aufgestellt,
dass
"im Rechtssystem sichere Grundlagen dafür bestehen,
dass
jedem amerikani¬
schen Präsidenten nach dem Zweiten Weltkrieg bis zum heutigen Tage der Prozess
gemacht werden könnte, weil sie alle persönlich schwere Kriegsverbrecher waren,
oder weil sie mittelbar an schweren Kriegsverbrechen beteiligt gewesen sind".
In ihren Bemühungen, eine neue Weltordnung zu verwirklichen, verfolgen die
Amerikaner die Vorstellung, eine Weltregierang zu schaffen, die nicht nur die
Kontrolle, sondern auch die Leitung aller Sphären der gesellschaftlichen Tätigkei¬
ten, die religiösen mit eingeschlossen, übernehmen würde. Um diese Vision zu ver¬
wirklichen, wurden allmählich das Verwaltungs- und das System der Beziehungen in
dieser künftigen Weltordnung entwickelt: zuerst wurde der Rat für Auslandsbezie¬
hungen gegründet, später entstanden der Bilderberger
Club, die Trilaterale
Kommi¬
ssion und das Weltforum, doch es ist davon auszugehen,
dass
in dem Verwaltungs¬
schema auch ein Board für die Harmonisierung und Umgestaltung hinzukommen
wird. Und damit das alles weniger ins Auge fällt, wird die Vision von den künftigen
Beziehungen durch die UNO umzusetzen versucht.
Das Beharren auf Menschenrechten, der zivilen Kontrolle aller möglichen
Dinge, der Armee, die der demokratischen Ordnung "angepasst" ist, bezieht sich le¬
diglich auf jene Länder, denen die Planer dieser neuen Weltordnung, bzw. die Ideo¬
logen des Neuen Zeitalters die Demokratie aufzwingen wollen, auf Länder also, die
ДЕМОКРАТШАСНАЛИЧЈА
335
es militärisch zu schwächen gilt, so
dass
sie nicht imstande sind, sich vor jeglicher
Bedrohung von außen zu verteidigen. Für die Vereinigten Staaten von Amerika, das
einzige Land des Neuen Zeitalters, gilt das nicht, da ja die Amerikaner ihre eigenen
demokratischen Grundsätze als einziges und ausschließliches Mittel für die Versk¬
lavung der restlichen Welt anbieten und verwenden, wobei in dieser "restlichen
Welt" eine demokratische Gleichheit um Rahmen einer absoluten Unfreiheit, kolo¬
nialen Unterwürfigkeit und Sklaverei verwirklicht werden würde.
Nur das und ausschließlich das ist der Sinn der amerikanischen Neuen Welt¬
ordnung. Denn das Ziel der modernen amerikanischen Demokratie, die sich auf dem
eigenen finanziellen und militärischen Potenzial gründet, ist mit dem Totalitarismus
früherer "neuen Weltordnungen" identisch, die schon vor langer Zeit auf der Mül¬
lhalde der Menschheitsgeschichte gelandet sind.
All diejenigen, die die Demokratie aufgrund ihrer Leistungen durch Jahrhun¬
derte hindurch bewerten, werden insbesondere in unserer Zeit leicht zu dem Schluss
kommen,
dass
"rein demokratische Institutionen früher oder später die Freiheit oder
die Zivilisation, oder sogar beide zerstören müssen", während "die Annahme der
Demokratie fatal ist für eine gute Regierung, für Freiheit, Gesetz und Gesellschafts¬
ordnung, für die Achtung von Autoritäten und für die Religion, sowie
dass
sie un¬
weigerlich zu Chaos führen
muss,
aus dem eine neue Welttyrannei auferstehen
wird".
Solche Schlüsse werden auch Auffassungen bestätigen,
dass
die Macht "in der
Lage ist, nicht nur den Einzelnen, sondern auch die ganze Nation zu vernichten (Wa¬
shington),
dass
"der fanatische Glaube an die Demokratie demokratische Institutio¬
nen unmöglich macht"
(Russel), dass
"die Verantwortlichen der Diktatur hartherzig,
die der Demokratie harthörig sind"
(Graff),
weswegen die Wünsche und Interessen
des Volkes weit entfernt von dem bleiben, was Lincoln als "Regierang des Volkes,
durch das Volk und für das Volk" definiert hat.
Vom Aspekt der historischen Wissenschaft aus betrachtet, wird dadurch gänz¬
lich
Durants
Auffassung von Demokratie als einem der herausragenden Experimen¬
te in der Geschichte der Verwaltung gerechtfertigt (das sich auf der gleichen Ebene
befindet wie die bereits verbrauchten Experimente aus der jüngsten Vergangenheit - der
Faschismus und Kommunismus, sowie aus unserer Zeit der Mondialismus).
Es kommt die Zeit, in der das Volk, der Demos sowohl sich selbst, als auch an¬
deren, und insbesondere den Oligarchien der Gesellschaftsordnung namens Demo¬
kratie aufzeigen wird,
dass
sich ihr gesamtes demokratisches Herrschaftssystem auf
dem Missbrauch des eigentlichen Willens jener gründet, in deren Namen regiert wur¬
de und deren Wille dazu benutzt wird, damit irgendeine neue Oligarchie die Macht
erringen und diese Macht zum Urwillen jener erklären kann, die sich einzeln oder in
Gruppen dem einfachen Plebs aufdrängen werden.
Die Zeit, in der die einfachen Leute sich ihrer Werte bewusst sein werden und
in der sie mit ihren angeblichen Vertretern, bzw. mit denjenigen brechen werden, die
ihre wirtschaftliche oder jedwede andere Stärke zur Festigung an der Macht im
Namen des Volkes missbraucht haben, wird die Voraussetzungen dafür schaffen,
dass
die Demokratie als politische Ordnung auf der gleichen Müllhalde landet wie
zuvor der Faschismus und der Kommunismus, die gleichfalls als Ordnungen bekannt
sind, die im Namen des Volkes und insbesondere in dessen höchstem Interesse ent¬
standen sind.
336
И.
Петровић
-
Д.
Петровић
Die Demokratie erhält sich immer noch am Leben dank des wahnwitzigen
Glaubens der einfachen Menschen,
dass
dies eine Gesellschaftsordnung ist, die auf¬
grund seines Willens und in seinem eigenen Interesse entstanden ist, aber auch dank
der Angst eben dieser einfachen Menschen vor denen, die sich ihnen mit der Gewalt
ihrer Herzlosigkeit aufgedrängt haben.
Neben all dem, was an dieser Stelle gesagt wurde, ist als fester Bestandteil
dieser Zusammenfassung auch das Alphabetische Verzeichnis der weniger bekannt¬
en Wörter und Ausdrucke anzusehen, welches sich aus insgesamt vierzehn Teilen
zusammensetzt, die jeweils am Ende der einzelnen Kapitel dieses Buches zu finden
sind.
Übersetzung ins Deutsche:
Zoran
Velikić |
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