L' assentiment et son objet chez Grégoire de Rimini:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Libr. Philosophique J. Vrin
2007
|
| Schriftenreihe: | Études de philosophie médiévale
93 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Teilw. zugl.: Paris, Sorbonne, Diss., 2000 |
| Beschreibung: | 428 S. Ill. |
| ISBN: | 2711618935 9782711618934 |
Internformat
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| adam_text | TABLE DES MATIERES AV ANT -PROPOS........................... 7 ABRE VIA
TIONS............................................................. 9
ETUDE HISTORIQUE GREGOIRE DE RIMINI, THEOLOGIEN PHILOSOPHE INTRODUCTION
13 CHAPITRE PREMIER: VIE
EHEUVRES...........................................................................
17
BIOGRAPHIE..........................................................................................................
17 21 LE COMMENTAIRE DES SENTENCES (ANTE A. 1346) 21 LES DIFFERENTES
VERSIONS 21 LES TABLES ANALYTIQUES 24 LES TABLES SUR LES (EUVRES DE
SAINTAUGUSTIN 25 LES LETTRES DE GOUVERNEMENT (A. 1357-1358) 26 LES
(EUVRES INCERTAINES OU PERDUES 26 CHAPITRE 11 : PHILOSOPHIE ETTHEOLOGIE
DANS L ORDRE DES AUGUSTINS AUXIV SIECLE........... 27 LE CADRE
INSTITUTIONNEL..............................................................
27 LES SOURCES 27 PARISET LESAUTRES STUDIAGENERALIA 28 LA POLITIQUE
ANGLAISE DE L ORDRE DES ERMITES DE SAINT-AUGUSTIN 29 L ORGANISATION DU
STUDIUM GENERALE »AUGUSTIN DE PARIS D APRES LE REGLEMENT DE THOMAS DE
STRASBOURG (( MARE MAGNUM») 31 LE CONSEIL DES PERES
».............................................................................
.... 32 LES ETUDIANTS 33 TABLEAU: L ORGANISATION DU COUVENT AUGUSTIN DE
PARIS AU XIVESIEDE 35 PLANCHE: VUEDU COUVENTDES GRANDS AUGUSTINS DE
PARIS (1659) 36 UN PROGRAMME D ITUDES PLURIDISCIPLINAIRE 36 L EXAMEN
D ENTREE 36 424 TABLE DES MA TIERES LE MAGISTER STUDENTIUM 37 LE
LECTORAT 40 L OUVERTURE INTERNATIONALE 43 LES STUDIA ENTRE LA FACULTE
DES ARTS ET LA FACULTEDE THEOLOGIE 43 LES ATTRIBUTIONS DESDEUX LEETEURS
DANS LES STUDIAGENERALIA 43 LA EREATION D EEOLES DE LOGIQUE ET DE
PHILOSOPHIE EN 1326 45 CHAPITRE II1: ETUDIANT A PARIS (1323-1329) 49 LES
MAHRES ET BACHELIERS DE I ORDRE DES AUGUSTINS REUNIS A PARIS EN
1329............. 49 LA FACULTE DES ARTS................... 52 LE
TEMOIGNAGE DE JEAN DE JANDUN ( 1323) 52 LES ARTIENS , , 56 LA FACULTE DE
THEOLOGIE , , 58 LES INTERVENTIONS DU MAGISTERE , 59 LE TEMOIGNAGEDE
JEAN DE JANDUN ( 1323) 60 LES MAFTRES EN THEOLOGIE........... 62 LES
BAEHELIERS SENTENTIAIRES 64 CHAPITRE IV: PROFESSEUR EN ITAUE (1329-1342)
67 LE STUDIUM SAINT-JACQUES DE BOLOGNE 67 LA VIE ACADEMIQUE A BOLOGNE
DANS LES ANNEES 1330............................................. 69
SIGNES DE L ACTIVITE DE GREGOIRE DE RIMINI A BOLOGNE 71 CHAPITRE V: LA
CONDAMNATION OE L OCKHAMISME ET LA FIN OE CARRII3RE (1342-1358) 75 LE
SECOND SEJOUR PARISIEN (1342-1346) 75 LES DECISIONS DE 1345-1346 76 LE
GENERALAT (1357 -1358) 80 CHAPITRE IV: LA REPUTATION OE GREGOIRE OE
RIMINI 83 DOCTEUR AUTHENTIQUE» 83 DES CHAIRES DE THEOLOGIE NOMINALISTE
A LUTHER 85 MERSENNE ET BAYLE SUR LE DIEU TROMPEUR 88 LEI
BNIZ........................... 90 LA NOUVELLETHEOLOGIE ANGLAISE» ET LE
NOMINALISME........................................... 96
CONCLUSION.....................................................................................
101 ETUDE PHILOSOPHIQUE L ASSENTIMENT ET SON OBJET INTROOUCTION 105
PREMIERE PARTIE: SIGNIFIE PROPOSITIONNEL ETONTOLOGIE NOMINAL/STE 115
CHAPITRE PREMIER: LES SOURCES OE LA THEORIE DU SIGNIFIE
PROPOSITIONNEL.......... 117 QUE VEUTDIRECOMPLEXE SIGNIFICABILE? 117
TABLE DESMATIERES 425 COMPLEXE . 118 SIGNIFIEABILE 122 LES THEORIES DE
L ENONTIABLE AUX XIIE-XME SIECLES 125 ABELARD................ 125
LOGIQUE DE L INONTIABLE DANS I ARS
MELIDUNA................................................ 126 L
ENONTIABLE EN THEOLOGIE (HERBERT BOSHAM, ALAIN DE LILLE, ALEXANDRE
NEEKHAM) 129 L EEOLE DES NOMINAUX »
.........*.............*.....................................................
132 LA THEOLOGIE ANGLAISE
POSTOCKHAMISTE...............................................................
. 135 CHAPITRE 11 : LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL EST -ILQUELQUE CHOSE
OURIEN?LETEXTE (PROLOGUE, Q. 1, A. I) 139 L OBJET DU SAVOIR DANS LE
PROLOGUE.......................................................................
139 QU EST-CE QU UNE CHOSE? REMARQUES
PRELIMINAIRES............................................. 149 L
ENONTIABLE ET I ETATDE-CHOSE (SIE ESSE
)............................................ 155 LA VIRITE DES
ENONTIABLES 155 DIEU, SIGNE DU VRAI: LA VERAEITE DIVINE 157 Y AT-IL UN
SIGNE DUFAUX
?.............................................................................
. 158 LA VIRITE PREMIEREEOMME SIGNEDU VRAI ETEOMME CAUSEDU EONNU 160 LA
VIRITI PAR I ETAT-DEEHOSE (SIE ESSE) 161 LA REPONSE PERSONNELLE DE
GREGOIRE DE RIMINI : LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL N EST NEN 164 L
OPINION D ADAM WODEHAM : LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL COMME ETRE QUELQUE
CHOSE » (ESSE QUID) 169 CHAPITRE III: GREGOIRE DERIMINI A-T-ILCHANGE 0
AVIS ?........................................ 171 LESDEUX REDACTIONS DE
I D. 28-32, Q. 1, A.
2........................................................... 171 LA
DELIBERATION DE LA FACULTE DES ARTS DE PARIS DU 29DECEMBRE 1340 173
LACONDAMNATIONDE NIEOLAS D AUTRECOURT 175 L AVIS D UN CONTEMPORAIN :
PIEITE DE CEFFONS......................................................
176 CONCLUSION: LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL ETLATHEORIE DESOBJETS
OEMEINONG.. 181 DEUXIEME PARTIE: LESAPPLICATIONS OELATHEORIE DUSIGNIFIE
PROPOSITIONNEL... 185 CHAPITRE IV: LA SCIENCE DIVINE 187 DIEU CONNAIT
LES CHOSES ET LES ENONTIABLES (I D. 39) 187 L ENTENDEMENT DIVIN 189 LES
NOMS DE LA SCIENEE DE DIEU 191 LES DIVERSES MODALITES DE LA SEIENEE DE
DIEU 194 PARALLELES LEIBNIZIENS 196 LES EVINEMENTS ET LA SUBSTANEE
(LEIBNIZ) 196 L EVENEMENT ET LE EOMPLEXE SIGNIFIEABILE 197 POSSIBILITE
LOGIQUE ET POSSIBILITE PHYSIQUE DES ENONTIABLES (I D. 42-44) 201 LES
ENONTIABLES SONT-ILS ETEMELS (I D. 38 Q. 2)
7..................................................... 205 426
TABLEDESMANERES CHAPITRE V: L OBJET OE LA VOLONTE (11D. 34-37) 209 LA
VOLONTE ET SON OBJET ,. 209 LE VOULOIRN ESTPASDETERMINEPARDESCHOSES: LA
LIBENEDE L ARBITRE 209 MOUVEMENT ET ACTE DE LA VOLONTE 210 L OBJET DES
INTERDITS ET DES PRECEPTES 211 LE DEVOIR ET LA DROITE RAISON 213
POURQUOI UNE ACTION EST MAUVAISE 214 UN RAISONNEMENT PAR IMPOSSIBLE: SI
DIEU N EXISTAIT PAS... 215 LES CONDITIONS NORMALES D UNE ACTION DROITE
217 L A!UVRE DE LA DROITE RAISON 219 LE DEVOIR ET LE COMPLEXE
SIGNIFICABILE 223 COMMENT SAISIT-ON LA VALEUR D UN ACTE? 225 LA
RECTITUDE (GREGOIRE DE RIMINI) ET LA RAISON PRATIQUE
(KANT).............................. 227 CHAPITRE VI: LA PROPRIETE,LA
RELATION ETLA PERFECTION 229 DEFINIR LA PERSONNE (I D.
26-27)............................................ 232 QU EST-CE QU
UNE PROPRIITI PERSONNELLE ? 232 LAPROPRIETE MANIFESTE LA DISTINCTION
DES PERSONNES SANS LACAUSER 235 EXPLIQUER L ORIGINE D UNE PERSONNE :
L ACTE NOTIONNEL................................... 236 LA RELATION (I
D. 28-32 Q. I) 239 LES DIFFIRENTS TYPES DE RELATIONS 239 CONTRE PIERRE
AURIOL...... 241 QUATRE OPINIONS SUR LEFONDEMENT D UNE RELATION
(AURIO/LRIMINI ; LOCKE/LEIBNIZ): I EXEMPLE DE LA
PATEMITE.................................. 243 CONTRE LE
TERMINISMED OCKHAM: LEDICTISMEDE GREGOIRE DE RIMINI 247 L ANALYSE
PROPOSITIONNELLE DES PREDICATS ET DES NOMS ABSTRAITS DE RELATION 250
LA PERFECTION (I D. 7) 252 LES PROPRIITES PERSONNELLES EN DIEU
SONT-ELLES DES PERFECTIONS ? UNE QUESTION DE PIERRE
AURIOL........................................................................
... 253 LAPERFECTION DANS LEE. 15 DUMONOLOGIONDE SAINTANSELME 253 LA
PERFECTION DANS LA MITAPHYSIQUE CLASSIQUE 256 LA PERFECTION COMME ENTITE
ET COMME JUGEMENT DE VALEUR SELON GREGOIRE DE RIMINI....... 257
CONCLUSION..............................................................................................................
261 TROISIIIMEPARTIE: L ASSENTIMENT. 263 CHAPITRE VII : L
ASSENTIMENTMEDIEV AL....................................... 267 D OLL
VIENT LE TERME ASSENSUS? 267 CICERON ET LES STOI CIENS 267 ROBEN
GROSSETESTE ENTRE ARISTOTE ET SAINT AUGUSTIN 268
L ETYMOLOGIEARABO-LATINEDE SAINT THOMASD AQUIN (DE VERITATE, Q. 14, A.
I) 271 L ARGUMENTATION DE SAINT THOMAS ,. 271 L ETYMOLOGIE
ASSENSUS/SENTENTIA : QUELQUES DETAILS 274 LES SOURCES DE GREGOIRE DE
RIMINI 276 TABLE DES MATIERES 427 CHAPITRE VIII: ASSENTIMENT ET
INFERENCE .....................................................*........
281 NEWMAN CONTRE LOCKE 282 INFERENCE ET DISCOURS : QUELQUES
DEFINITIONS 284 DISCURSUS ET MEDIUM CHEZ GREGOIRE DE RIMINI 284 LE
DISCOURS ET LA NOTION DE SCIENCE MEDIATE DE DUNS SCOT A ADAM WODEHAM .
285 LE PROBLEME DU FORMATDE LASCIENCE 289 AUTOUR DU QUODLIBET IX, Q. 4
D HENRI DE GAND : GENESE DE LA CONCEPTION NOMINALISTE DE LA SCIENCE ,.
289 HABITUS SCIENTIAE 290 D HENRI DE GAND A OCKHAM 290 LEIBNIZ: LA
CONCEPTION QUE LES NOMINAUXONTEUE DE LASCIENCE» 292 LA RELATION DU
SAVOIRET DES PRINCIPES EN PROLOGUE Q. 3 A.
I.................................... 293 L OUBLI DES PREMISSES(CONTRE
HENRIDE GANDETADAM WODEHAM) 294 LE SYLLOGISME N EST PASCOMPRIS EN
UNSEULACTE (CONTRE OCKHAM) 296 A QUOI TIENT L EVIDENCE D UNE CONCLUSION
(CONTRE WODEHAM) ?...................... 298 SAVOIRQUIA ET SAVOIR
PROPTERQUID (CONTRE AURIOL) 303 LACONNAISSANCEQUE NOUSAVONSDE DIEU :
DISCOURSETCONCEPT (I D. 3 Q. 4)............ 305 CHAPITRE IX :
ASSENTIMENT ET
VOLONTE........................................................ 307 LES
CAUSES DE L ASSENTIMENT SELON OCKHAM (QUESTIONS VARIEES,
5)....................... 309 ADAM WODEHAM : I ASSENTIMENT EST UNE
APPROBATION (LECTURA SECUNDA, PRO!. Q. 6) 311 TROIS DEGRES D EVIDENCE
311 LA TROMPERIE DIVINE.................. 312 L ASSENTIMENT DE LA
VOLONTE 314 LA PERCEPTION PRODUIT L ASSENTIMENT (GAUTHIER CHATTON) 315
ENONCERN EST PAS ASSENTIR(ADAM WODEHAM) 316 L INTELLECT ASSENTIT»
(GREGOIREDERIMINI) 319 LAFORMATION DES PROPOSITIONS 319 L ASSENTIMENT
322 LES PUISSANCES INTELLECTUELLE ET VOLONTAIRE 322 LE ROELE DE LA
VOLONTE DANS I ASSENTIMENT (IL D. 24-25 Q. I) 324 CHAPITRE X : L
ASSENTIMENT COMME ENONCIATION MENTALE (PROLOGUE, Q. I A. 3) 329 LA
CONNAISSANCE COMME PAROLE ET VISION 329 LE VERBE DU CLEURENTENDU COMME
VERBE COMPLEXE 329 L ASSENTIMENT EST UNE ENONCIATION MENTALE 331 LA
SCIENCE 333 DEUX DEMONSTRATIONS 333 LES NOTIONSCOMMUNES (I D. 2 Q. L)
334 L INTUITION 339 LE ROELE DE LA GEOMETRIE 339 L INTUITION ET LA
CONNAISSANCE ABSTRACTIVE (I D. 3) 340 THEORIE GENERALE DE I
ASSENTIMENT: SCIENCE, FOI, OPINION 343 DEUX ESPECES D ENONCIATIONS
MENTALES 343 LES DIFFERENTS ASSENTIMENTS 346 428 TABLE DES MATRNRES
ASSENTIMENT ET DISSENTIMENT 347 L ASSENTIMENT SIGNIFIE SON OBJET 348
CHAPITRE XI: L OPINION (PROLOGUE, Q. 2, A. 4) 353 LE POINTDEDEPART:
LESANALYTIQUES POSTIRIEURS 353 RAISONNEMENT PROBABLE ET JUGEMENT D
OPINION 355 L OPINION CORNRNE DISCOURS 355 L OPINION CORNRNE
ASSENTIMENT 356 L OPINION ET LA PROBABILITE 357 LA DISCUSSION AVEC
MICHEL DE MASSA 358 L OPINION: UNEESTIMATIONETNONUNDOUTE (MICHEIDE
MASSA) 358 LES DIFFIRENTS SENS DURNOT OPINION » (GREGOIRE DE RIMINI)
361 LA VALEUR HEURISTIQUE DU DOUTE 363 CONCLUSION ...*. .....*.*.* .*.
.*.................. 367 ANNEXES .*... .*.......... .....*.. ...*.. ..*.
371 I. LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL N EST RIEN 371 2. LES ENONTIABLES
SONT-ILS VRAIS ? 373 3. L ACTE DE SCIENCE : CONNAFTRE, ENONCER,
ASSENTIR 375 4. PLUSIEURS GENRES D ENONCIATIONS MENTALES 377 5. L
ENONCIATION MENTALE N EST PAS COMPOSEE 379 6. LA SCIENCE DANS LEFORMAT
PROPOSITIONNEL................................................... 380 7.
LA SUSPENSION DUJUGEMENT 382 8. LA PERFECTION 383 9. LES PROPRIETES DES
PERSONNES 384 10. L OBJET DE LA VOLONTE 385 11. OCKHARN : LESCAUSESDE
L ASSENTIMENT(TABLEAU) 386 12. ADAM WODEHAM: QU EST-CE QU UNE
PROPOSITION EVIDENTE? 387 BIBLIOGRAPHIE.................. 389 TEXTES....
389 AUTEURS ANCIENS ET MEDIEVAUX 389 AUTRES SOURCES MEDIEVALES 392
ANTHOLOGIES ET TRADUCTIONS CONTEMPORAINES 393 PHILOSOPHES MODERNES ET
CONTEMPORAINS 393 ETUDES 394 INDEX CODICUM
........*.....................................................................
411 INDEX LOCORUM 413 INDEX NOMINUM
........*...............................................................................................
417 T AHLE DES MATIERES 423
|
| adam_txt |
TABLE DES MATIERES AV ANT -PROPOS. 7 ABRE VIA
TIONS. 9
ETUDE HISTORIQUE GREGOIRE DE RIMINI, THEOLOGIEN PHILOSOPHE INTRODUCTION
13 CHAPITRE PREMIER: VIE
EHEUVRES.
17
BIOGRAPHIE.
17 21 LE COMMENTAIRE DES SENTENCES (ANTE A. 1346) 21 LES DIFFERENTES
VERSIONS 21 LES TABLES ANALYTIQUES 24 LES TABLES SUR LES (EUVRES DE
SAINTAUGUSTIN 25 LES LETTRES DE GOUVERNEMENT (A. 1357-1358) 26 LES
(EUVRES INCERTAINES OU PERDUES 26 CHAPITRE 11 : PHILOSOPHIE ETTHEOLOGIE
DANS L'ORDRE DES AUGUSTINS AUXIV'SIECLE. 27 LE CADRE
INSTITUTIONNEL.
27 LES SOURCES 27 PARISET LESAUTRES STUDIAGENERALIA 28 LA POLITIQUE
ANGLAISE DE L' ORDRE DES ERMITES DE SAINT-AUGUSTIN 29 L' ORGANISATION DU
STUDIUM GENERALE »AUGUSTIN DE PARIS D' APRES LE REGLEMENT DE THOMAS DE
STRASBOURG (( MARE MAGNUM») 31 LE CONSEIL DES PERES
».
. 32 LES ETUDIANTS 33 TABLEAU: L' ORGANISATION DU COUVENT AUGUSTIN DE
PARIS AU XIVESIEDE 35 PLANCHE: VUEDU COUVENTDES GRANDS AUGUSTINS DE
PARIS (1659) 36 UN PROGRAMME D' ITUDES PLURIDISCIPLINAIRE 36 L' EXAMEN
D' ENTREE 36 424 TABLE DES MA TIERES LE MAGISTER STUDENTIUM 37 LE
LECTORAT 40 L 'OUVERTURE INTERNATIONALE 43 LES STUDIA ENTRE LA FACULTE
DES ARTS ET LA FACULTEDE THEOLOGIE 43 LES ATTRIBUTIONS DESDEUX LEETEURS
DANS LES STUDIAGENERALIA 43 LA EREATION D' EEOLES DE LOGIQUE ET DE
PHILOSOPHIE EN 1326 45 CHAPITRE II1: ETUDIANT A PARIS (1323-1329) 49 LES
MAHRES ET BACHELIERS DE I' ORDRE DES AUGUSTINS REUNIS A PARIS EN
1329. 49 LA FACULTE DES ARTS. 52 LE
TEMOIGNAGE DE JEAN DE JANDUN ( 1323) 52 LES ARTIENS , , 56 LA FACULTE DE
THEOLOGIE , , 58 LES INTERVENTIONS DU MAGISTERE , 59 LE TEMOIGNAGEDE
JEAN DE JANDUN ( 1323) 60 LES MAFTRES EN THEOLOGIE. 62 LES
BAEHELIERS SENTENTIAIRES 64 CHAPITRE IV: PROFESSEUR EN ITAUE (1329-1342)
67 LE STUDIUM SAINT-JACQUES DE BOLOGNE 67 LA VIE ACADEMIQUE A BOLOGNE
DANS LES ANNEES 1330. 69
SIGNES DE L'ACTIVITE DE GREGOIRE DE RIMINI A BOLOGNE 71 CHAPITRE V: LA
CONDAMNATION OE L'OCKHAMISME ET LA FIN OE CARRII3RE (1342-1358) 75 LE
SECOND SEJOUR PARISIEN (1342-1346) 75 LES DECISIONS DE 1345-1346 76 LE
GENERALAT (1357 -1358) 80 CHAPITRE IV: LA REPUTATION OE GREGOIRE OE
RIMINI 83 DOCTEUR AUTHENTIQUE» 83 DES CHAIRES DE THEOLOGIE NOMINALISTE
A LUTHER 85 MERSENNE ET BAYLE SUR LE DIEU TROMPEUR 88 LEI
BNIZ. 90 LA NOUVELLETHEOLOGIE ANGLAISE» ET LE
NOMINALISME. 96
CONCLUSION.
101 ETUDE PHILOSOPHIQUE L'ASSENTIMENT ET SON OBJET INTROOUCTION 105
PREMIERE PARTIE: SIGNIFIE PROPOSITIONNEL ETONTOLOGIE NOMINAL/STE 115
CHAPITRE PREMIER: LES SOURCES OE LA THEORIE DU SIGNIFIE
PROPOSITIONNEL. 117 QUE VEUTDIRECOMPLEXE SIGNIFICABILE? 117
TABLE DESMATIERES 425 COMPLEXE . 118 SIGNIFIEABILE 122 LES THEORIES DE
L'ENONTIABLE AUX XIIE-XME SIECLES 125 ABELARD. 125
LOGIQUE DE L'INONTIABLE DANS I 'ARS
MELIDUNA. 126 L'
ENONTIABLE EN THEOLOGIE (HERBERT BOSHAM, ALAIN DE LILLE, ALEXANDRE
NEEKHAM) 129 L' EEOLE DES NOMINAUX »
.*.*.
132 LA THEOLOGIE ANGLAISE
POSTOCKHAMISTE.
. 135 CHAPITRE 11 : LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL EST -ILQUELQUE CHOSE
OURIEN?LETEXTE (PROLOGUE, Q. 1, A. I) 139 L' OBJET DU SAVOIR DANS LE
PROLOGUE.
139 QU' EST-CE QU' UNE CHOSE? REMARQUES
PRELIMINAIRES. 149 L'
ENONTIABLE ET I' ETATDE-CHOSE (SIE ESSE
). 155 LA VIRITE DES
ENONTIABLES 155 DIEU, SIGNE DU VRAI: LA VERAEITE DIVINE 157 Y AT-IL UN
SIGNE DUFAUX
?.
. 158 LA VIRITE PREMIEREEOMME SIGNEDU VRAI ETEOMME CAUSEDU EONNU 160 LA
VIRITI PAR I 'ETAT-DEEHOSE (SIE ESSE) 161 LA REPONSE PERSONNELLE DE
GREGOIRE DE RIMINI : LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL N' EST NEN 164 L'
OPINION D' ADAM WODEHAM : LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL COMME ETRE QUELQUE
CHOSE » (ESSE QUID) 169 CHAPITRE III: GREGOIRE DERIMINI A-T-ILCHANGE 0'
AVIS ?. 171 LESDEUX REDACTIONS DE
I D. 28-32, Q. 1, A.
2. 171 LA
DELIBERATION DE LA FACULTE DES ARTS DE PARIS DU 29DECEMBRE 1340 173
LACONDAMNATIONDE NIEOLAS D' AUTRECOURT 175 L'AVIS D'UN CONTEMPORAIN :
PIEITE DE CEFFONS.
176 CONCLUSION: LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL ETLATHEORIE DESOBJETS
OEMEINONG. 181 DEUXIEME PARTIE: LESAPPLICATIONS OELATHEORIE DUSIGNIFIE
PROPOSITIONNEL. 185 CHAPITRE IV: LA SCIENCE DIVINE 187 DIEU CONNAIT
LES CHOSES ET LES ENONTIABLES (I D. 39) 187 L' ENTENDEMENT DIVIN 189 LES
NOMS DE LA SCIENEE DE DIEU 191 LES DIVERSES MODALITES DE LA SEIENEE DE
DIEU 194 PARALLELES LEIBNIZIENS 196 LES EVINEMENTS ET LA SUBSTANEE
(LEIBNIZ) 196 L 'EVENEMENT ET LE EOMPLEXE SIGNIFIEABILE 197 POSSIBILITE
LOGIQUE ET POSSIBILITE PHYSIQUE DES ENONTIABLES (I D. 42-44) 201 LES
ENONTIABLES SONT-ILS ETEMELS (I D. 38 Q. 2)
7. 205 426
TABLEDESMANERES CHAPITRE V: L'OBJET OE LA VOLONTE (11D. 34-37) 209 LA
VOLONTE ET SON OBJET ,. 209 LE VOULOIRN 'ESTPASDETERMINEPARDESCHOSES: LA
LIBENEDE L'ARBITRE 209 MOUVEMENT ET ACTE DE LA VOLONTE 210 L'OBJET DES
INTERDITS ET DES PRECEPTES 211 LE DEVOIR ET LA DROITE RAISON 213
POURQUOI UNE ACTION EST MAUVAISE 214 UN RAISONNEMENT PAR IMPOSSIBLE: SI
DIEU N' EXISTAIT PAS. 215 LES CONDITIONS NORMALES D 'UNE ACTION DROITE
217 L' A!UVRE DE LA DROITE RAISON 219 LE DEVOIR ET LE COMPLEXE
SIGNIFICABILE 223 COMMENT SAISIT-ON LA VALEUR D'UN ACTE? 225 LA
RECTITUDE (GREGOIRE DE RIMINI) ET LA RAISON PRATIQUE
(KANT). 227 CHAPITRE VI: LA PROPRIETE,LA
RELATION ETLA PERFECTION 229 DEFINIR LA PERSONNE (I D.
26-27). 232 QU' EST-CE QU
'UNE PROPRIITI PERSONNELLE ? 232 LAPROPRIETE MANIFESTE LA DISTINCTION
DES PERSONNES SANS LACAUSER 235 EXPLIQUER L'ORIGINE D'UNE PERSONNE :
L'ACTE NOTIONNEL. 236 LA RELATION (I
D. 28-32 Q. I) 239 LES DIFFIRENTS TYPES DE RELATIONS 239 CONTRE PIERRE
AURIOL. 241 QUATRE OPINIONS SUR LEFONDEMENT D 'UNE RELATION
(AURIO/LRIMINI ; LOCKE/LEIBNIZ): I' EXEMPLE DE LA
PATEMITE. 243 CONTRE LE
TERMINISMED'OCKHAM: LEDICTISMEDE GREGOIRE DE RIMINI 247 L' ANALYSE
PROPOSITIONNELLE DES PREDICATS ET DES NOMS ABSTRAITS DE RELATION '" 250
LA PERFECTION (I D. 7) 252 LES PROPRIITES PERSONNELLES EN DIEU
SONT-ELLES DES PERFECTIONS ? UNE QUESTION DE PIERRE
AURIOL.
. 253 LAPERFECTION DANS LEE. 15 DUMONOLOGIONDE SAINTANSELME 253 LA
PERFECTION DANS LA MITAPHYSIQUE CLASSIQUE 256 LA PERFECTION COMME ENTITE
ET COMME JUGEMENT DE VALEUR SELON GREGOIRE DE RIMINI. 257
CONCLUSION.
261 TROISIIIMEPARTIE: L' ASSENTIMENT. 263 CHAPITRE VII : L'
ASSENTIMENTMEDIEV AL. 267 D' OLL
VIENT LE TERME ASSENSUS? 267 CICERON ET LES STOI"CIENS 267 ROBEN
GROSSETESTE ENTRE ARISTOTE ET SAINT AUGUSTIN 268
L'ETYMOLOGIEARABO-LATINEDE SAINT THOMASD'AQUIN (DE VERITATE, Q. 14, A.
I) 271 L' ARGUMENTATION DE SAINT THOMAS ,. 271 L' ETYMOLOGIE
ASSENSUS/SENTENTIA : QUELQUES DETAILS 274 LES SOURCES DE GREGOIRE DE
RIMINI 276 TABLE DES MATIERES 427 CHAPITRE VIII: ASSENTIMENT ET
INFERENCE .*.
281 NEWMAN CONTRE LOCKE '" 282 INFERENCE ET DISCOURS : QUELQUES
DEFINITIONS 284 DISCURSUS ET MEDIUM CHEZ GREGOIRE DE RIMINI 284 LE
DISCOURS ET LA NOTION DE SCIENCE MEDIATE DE DUNS SCOT A ADAM WODEHAM .
285 LE PROBLEME DU FORMATDE LASCIENCE 289 AUTOUR DU QUODLIBET IX, Q. 4
D' HENRI DE GAND : GENESE DE LA CONCEPTION NOMINALISTE DE LA SCIENCE ,.
289 HABITUS SCIENTIAE '" 290 D' HENRI DE GAND A OCKHAM 290 LEIBNIZ: LA
CONCEPTION QUE LES NOMINAUXONTEUE DE LASCIENCE» 292 LA RELATION DU
SAVOIRET DES PRINCIPES EN PROLOGUE Q. 3 A.
I. 293 L'OUBLI DES PREMISSES(CONTRE
HENRIDE GANDETADAM WODEHAM) 294 LE SYLLOGISME N 'EST PASCOMPRIS EN
UNSEULACTE (CONTRE OCKHAM) 296 A QUOI TIENT L' EVIDENCE D'UNE CONCLUSION
(CONTRE WODEHAM) ?. 298 SAVOIRQUIA ET SAVOIR
PROPTERQUID (CONTRE AURIOL) 303 LACONNAISSANCEQUE NOUSAVONSDE DIEU :
DISCOURSETCONCEPT (I D. 3 Q. 4). 305 CHAPITRE IX :
ASSENTIMENT ET
VOLONTE. 307 LES
CAUSES DE L'ASSENTIMENT SELON OCKHAM (QUESTIONS VARIEES,
5). 309 ADAM WODEHAM : I' ASSENTIMENT EST UNE
APPROBATION (LECTURA SECUNDA, PRO!. Q. 6) 311 TROIS DEGRES D' EVIDENCE
311 LA TROMPERIE DIVINE. 312 L 'ASSENTIMENT DE LA
VOLONTE 314 LA PERCEPTION PRODUIT L 'ASSENTIMENT (GAUTHIER CHATTON) 315
ENONCERN' EST PAS ASSENTIR(ADAM WODEHAM) 316 L' INTELLECT ASSENTIT»
(GREGOIREDERIMINI) 319 LAFORMATION DES PROPOSITIONS 319 L' ASSENTIMENT
322 LES PUISSANCES INTELLECTUELLE ET VOLONTAIRE 322 LE ROELE DE LA
VOLONTE DANS I' ASSENTIMENT (IL D. 24-25 Q. I) 324 CHAPITRE X : L'
ASSENTIMENT COMME ENONCIATION MENTALE (PROLOGUE, Q. I A. 3) 329 LA
CONNAISSANCE COMME PAROLE ET VISION 329 LE VERBE DU CLEURENTENDU COMME
VERBE COMPLEXE 329 L 'ASSENTIMENT EST UNE ENONCIATION MENTALE 331 LA
SCIENCE 333 DEUX DEMONSTRATIONS 333 LES NOTIONSCOMMUNES (I D. 2 Q. L)
334 L' INTUITION 339 LE ROELE DE LA GEOMETRIE 339 L'INTUITION ET LA
CONNAISSANCE ABSTRACTIVE (I D. 3) 340 THEORIE GENERALE DE I'
ASSENTIMENT: SCIENCE, FOI, OPINION 343 DEUX ESPECES D'ENONCIATIONS
MENTALES 343 LES DIFFERENTS ASSENTIMENTS 346 428 TABLE DES MATRNRES
ASSENTIMENT ET DISSENTIMENT 347 L' ASSENTIMENT SIGNIFIE SON OBJET 348
CHAPITRE XI: L'OPINION (PROLOGUE, Q. 2, A. 4) 353 LE POINTDEDEPART:
LESANALYTIQUES POSTIRIEURS 353 RAISONNEMENT PROBABLE ET JUGEMENT D'
OPINION 355 L' OPINION CORNRNE DISCOURS 355 L' OPINION CORNRNE
ASSENTIMENT 356 L' OPINION ET LA PROBABILITE 357 LA DISCUSSION AVEC
MICHEL DE MASSA 358 L'OPINION: UNEESTIMATIONETNONUNDOUTE (MICHEIDE
MASSA) 358 LES DIFFIRENTS SENS DURNOT OPINION » (GREGOIRE DE RIMINI)
361 LA VALEUR HEURISTIQUE DU DOUTE 363 CONCLUSION .*. .*.*.* .*.
.*. 367 ANNEXES .*. .*. .*. .*. .*.
371 I. LE SIGNIFIE PROPOSITIONNEL N 'EST RIEN 371 2. LES ENONTIABLES
SONT-ILS VRAIS ? 373 3. L 'ACTE DE SCIENCE : CONNAFTRE, ENONCER,
ASSENTIR 375 4. PLUSIEURS GENRES D' ENONCIATIONS MENTALES 377 5. L'
ENONCIATION MENTALE N' EST PAS COMPOSEE 379 6. LA SCIENCE DANS LEFORMAT
PROPOSITIONNEL. 380 7.
LA SUSPENSION DUJUGEMENT 382 8. LA PERFECTION 383 9. LES PROPRIETES DES
PERSONNES 384 10. L 'OBJET DE LA VOLONTE 385 11. OCKHARN : LESCAUSESDE
L'ASSENTIMENT(TABLEAU) 386 12. ADAM WODEHAM: QU 'EST-CE QU 'UNE
PROPOSITION EVIDENTE? 387 BIBLIOGRAPHIE. 389 TEXTES.
389 AUTEURS ANCIENS ET MEDIEVAUX 389 AUTRES SOURCES MEDIEVALES 392
ANTHOLOGIES ET TRADUCTIONS CONTEMPORAINES 393 PHILOSOPHES MODERNES ET
CONTEMPORAINS 393 ETUDES "" 394 INDEX CODICUM
.*.
411 INDEX LOCORUM 413 INDEX NOMINUM
.*.
417 T AHLE DES MATIERES 423 |
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