Arbeit am Abscheu: zu Thomas Bernhards Prosa
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München
Fink
2007
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Inhaltsverzeichnis
0. Vorbemerkung - Zitierweise und Siglenverzeichnis. 9
1. Einleitung. 11
2. Abjektion:
Kristeva
. 17
2.1. Subjekt- Objekt-Abjekt. 18
2.2. Abjektion und „Repräsentationsformen" des Pseudo-Objekts. 19
2.3. Weiblichkeit - Mütterlichkeit. 21
2.4. Inzestphobie und Inzestverbot. 23
2.5. Kultur- und Literaturtheorie. 25
2.6. Zum Essentialismus-Probiem bei
Kristeva
. 32
2.7. Lektürepragmatische Überlegungen. 39
3. „Brechreiz des Grauens" - Frost. 41
3.1. Der Abscheu des Malers . 42
3.2. Zur kulturellen Konditioniertheit der Abjektionsfigur. 46
3.3. Sprachliche und poetologische Dimensionen der Abjektionsfigur . 53
3.3.1. „Flüssige" Poesie im Zeichen des „einzig Identischen": Strauch . 57
3.3.2. „Feste" Hermeneutik und „frostige" Mortifikation: der Student . 70
4. Abscheu und
Misogynie:
von Frost zu Holzfällen. 79
4.1. Kulturgeschichtliche Grundzüge der
Misogynie:
Schopenhauer,
Weininger. 80
4.2. „der abscheuliche Bericht" — eine Lektüre von Hobßllen . 87
4.2.1. Das Abjekt als kulturierter Ursprung des Textes . 87
4.2.2. Abscheu und Authentizität. 93
5. Auslöschung. Ein Zerfall. 101
5.1. (Selbst-JAuslöschung. Ein Einstieg . 101
5.2. Subjektivität und Abscheu in einem katholisch-national¬
sozialistischen Matriarchat . 104
5.3. Die literarische Abjektion des katholisch-nationalsozialistischen
Matriarchats. 112
5.3.1. Die Mutterleiche 1 . 112
5.3.2. Jäger, Carraramarmor und Helden von
Solferino
. 121
8 INHALTSVERZEICHNIS
5.3.3. Das Un-Heimliche: katholische Körper, Heimat und ein schöner
Nuntius. 129
5.3.3.1. Zum katholischen Körper. 129
5.3.3.2. Un-Heimliche Heimat und „Natur". 132
5.3.3.3. Katholisches Sprechen:
Spadolini
. 140
5.4. Authentizität des Un-Heimlichen — die Mutterleiche 2. 146
5.4.1. Authentische Fälschung: der Mord. 146
5.4.2. Falsche Authentizität: die Fotografie. 161
5.5. Eine romanische Muttergottes. 165
5.5.1. Muraus Dekonstruktion Maria-Bachmanns . 165
5.5.1.1. Züchtiges Begehren. 165
5.5.1.2. Kunstheimat — Heimatkunst: Böhmen oder Wolfsegg? . 171
5.5.1.3. Maria in der „Übertreibungskunst". 177
5.5.1.4. Ohne Maria: Authentizität und „Übertreibungskunst"
im Vergleich. 182
5.5.2. „Todesarten" und „Angehörigkeit" — ein Rehabilitationsversuch . 186
5.5.2.1.
Figurationen
des Abscheus in Das Buch
Franza
. 186
5.5.2.2. Abscheu und Inzest: Bachmann,
Musil
. 199
5.5.2.3. Fazit: Abscheu in Auslöschung und Todesarten im Vergleich 205
5.6. Abschließende Bemerkungen zu Auslöschung—Abschenkung,
Herausgeberfiktion und paratextuelle Aspekte. 207
6. Geschwisterliebe . 213
6.1. Zum Inzestproblem bei Bernhard und
Musil
. 213
6.2. Geschwisterliebe und Abscheu in Korrektur. 218
6.2.1. Mutteriab-Oscheu . 218
6.2.2. Höller — gegenabjekte Antimoderne?. 220
6.2.3- Der Schwesterbau: Anmut und Kegel. 223
6.2.4. Papierfetzen und Papierrose: zur Poetologie des Textes . 230
7. Schlüsse, Ausblicke, „Politik" -Thomas Bernhard und
Christian Kracht . 237
8. Literaturverzeichnis. 241 |
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Inhaltsverzeichnis
0. Vorbemerkung - Zitierweise und Siglenverzeichnis. 9
1. Einleitung. 11
2. Abjektion:
Kristeva
. 17
2.1. Subjekt- Objekt-Abjekt. 18
2.2. Abjektion und „Repräsentationsformen" des Pseudo-Objekts. 19
2.3. Weiblichkeit - Mütterlichkeit. 21
2.4. Inzestphobie und Inzestverbot. 23
2.5. Kultur- und Literaturtheorie. 25
2.6. Zum Essentialismus-Probiem bei
Kristeva
. 32
2.7. Lektürepragmatische Überlegungen. 39
3. „Brechreiz des Grauens" - Frost. 41
3.1. Der Abscheu des Malers . 42
3.2. Zur kulturellen Konditioniertheit der Abjektionsfigur. 46
3.3. Sprachliche und poetologische Dimensionen der Abjektionsfigur . 53
3.3.1. „Flüssige" Poesie im Zeichen des „einzig Identischen": Strauch . 57
3.3.2. „Feste" Hermeneutik und „frostige" Mortifikation: der Student . 70
4. Abscheu und
Misogynie:
von Frost zu Holzfällen. 79
4.1. Kulturgeschichtliche Grundzüge der
Misogynie:
Schopenhauer,
Weininger. 80
4.2. „der abscheuliche Bericht" — eine Lektüre von Hobßllen . 87
4.2.1. Das Abjekt als kulturierter Ursprung des Textes . 87
4.2.2. Abscheu und Authentizität. 93
5. Auslöschung. Ein Zerfall. 101
5.1. (Selbst-JAuslöschung. Ein Einstieg . 101
5.2. Subjektivität und Abscheu in einem katholisch-national¬
sozialistischen Matriarchat . 104
5.3. Die literarische Abjektion des katholisch-nationalsozialistischen
Matriarchats. 112
5.3.1. Die Mutterleiche 1 . 112
5.3.2. Jäger, Carraramarmor und Helden von
Solferino
. 121
8 INHALTSVERZEICHNIS
5.3.3. Das Un-Heimliche: katholische Körper, Heimat und ein schöner
Nuntius. 129
5.3.3.1. Zum katholischen Körper. 129
5.3.3.2. Un-Heimliche Heimat und „Natur". 132
5.3.3.3. Katholisches Sprechen:
Spadolini
. 140
5.4. Authentizität des Un-Heimlichen — die Mutterleiche 2. 146
5.4.1. Authentische Fälschung: der Mord. 146
5.4.2. Falsche Authentizität: die Fotografie. 161
5.5. Eine romanische Muttergottes. 165
5.5.1. Muraus Dekonstruktion Maria-Bachmanns . 165
5.5.1.1. Züchtiges Begehren. 165
5.5.1.2. Kunstheimat — Heimatkunst: Böhmen oder Wolfsegg? . 171
5.5.1.3. Maria in der „Übertreibungskunst". 177
5.5.1.4. Ohne Maria: Authentizität und „Übertreibungskunst"
im Vergleich. 182
5.5.2. „Todesarten" und „Angehörigkeit" — ein Rehabilitationsversuch . 186
5.5.2.1.
Figurationen
des Abscheus in Das Buch
Franza
. 186
5.5.2.2. Abscheu und Inzest: Bachmann,
Musil
. 199
5.5.2.3. Fazit: Abscheu in Auslöschung und Todesarten im Vergleich 205
5.6. Abschließende Bemerkungen zu Auslöschung—Abschenkung,
Herausgeberfiktion und paratextuelle Aspekte. 207
6. Geschwisterliebe . 213
6.1. Zum Inzestproblem bei Bernhard und
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. 213
6.2. Geschwisterliebe und Abscheu in Korrektur. 218
6.2.1. Mutteriab-Oscheu . 218
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6.2.4. Papierfetzen und Papierrose: zur Poetologie des Textes . 230
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