Jouissance de Proust: pour une ésthétique de la métaphore
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| Veröffentlicht: |
[Paris]
Éditions Michalon
2007
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finalement se briser
constat une loi, et s imposer comme le roman de la souffrance et de
l ennui
par décevoir. Pourtant, il s agit de montrer que cette insatisfaction
naît d un manque plus profond encore, inscrit au cœur du réel lui-
même, dans sa présence immédiate et brute
révèle un manque, qui n est pas rien, mais un manque-à-être, comme
on parle d un manque-à-gagner, et qui fonctionne comme le signe
ou l indice d une vérité par-delà ou plutôt en creux de la seule réalité
présente. Ce manque ou ce déficit est bien ce dont on fait l expérience,
ce qu on ne peut s empêcher de ressentir-, et même ce qui définit le
sens de l expérience (le sens du sensible, par conséquent), tout en
signifiant aussi, en pointillé, l au-delà ou l envers de cette expérience,
sa face cachée, de laquelle Proust finit par extraire le sens de la
littérature et de l art en général. La littérature suit et file le réel dans
sa propre dérive, et jusque dans sa doublure. C est par le fil de la
métaphore
«
Miguel DE Beistecui est professeur de philosophie à l Université de
professeur invité à
Sommaire
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laquelle notre imagination
finalement se briser
constat une loi, et s'imposer comme le roman de la souffrance et de
l'ennui
par décevoir. Pourtant, il s'agit de montrer que cette insatisfaction
naît d'un manque plus profond encore, inscrit au cœur du réel lui-
même, dans sa présence immédiate et brute
révèle un manque, qui n'est pas rien, mais un manque-à-être, comme
on parle d'un manque-à-gagner, et qui fonctionne comme le signe
ou l'indice d'une vérité par-delà ou plutôt en creux de la seule réalité
présente. Ce manque ou ce déficit est bien ce dont on fait l'expérience,
ce qu'on ne peut s'empêcher de ressentir-, et même ce qui définit le
sens de l'expérience (le sens du sensible, par conséquent), tout en
signifiant aussi, en pointillé, l'au-delà ou l'envers de cette expérience,
sa face cachée, de laquelle Proust finit par extraire le sens de la
littérature et de l'art en général. La littérature suit et file le réel dans
sa propre dérive, et jusque dans sa doublure. C'est par le fil de la
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