Verfügbarkeit: Le dialogue à l'âge classique

Le dialogue à l'âge classique: étude de la littérature dialogique en France au XVIIe siècle

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Cazanave, Claire 1974- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	French
Veröffentlicht:	Paris Champion 2007
Schriftenreihe:	Lumière classique 71
Schlagworte:	Geschichte 1600-1700 Geschichte 1600-1699 Dialogisme Dialogue dans la littérature Littérature française - 17e siècle - Histoire et critique Dialogism (Literary analysis) Dialogue in literature French literature > 17th century > History and criticism Dialog > Literaturgattung Französisch Hochschulschrift
Online-Zugang:	Klappentext
Beschreibung:	Bibliogr. S. [587] - 616
Beschreibung:	632 S.
ISBN:	2745314769 9782745314765

Internformat

MARC


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adam_text	TABLE DES MATIERES INTRODUCTION ............................................................................................................... 9 CHAPITRE LIMINAIRE : LE SALON ET LE JARDIN ............................................ 29 I. SORTIR DU SALON » ........................................................................................ 29 II. D UN ELITISME SOCIAL ..................................................................................... 41 PREMIERE PARTIE : LE DIALOGUE A L AGE CLASSIQUE. UN GENRE EN ESSOR ........................... 47 CHAPITRE I : ETATS D UNE PRATIQUE ......................................................... 49 I. UNE PRODUCTION MINORITAIRE MAIS CROISSANTE ............................................ 49 II. UNE RECEPTION CONTRASTEE .............................................................................. 52 CHAPITRE 2 : L APPARITION DE LA CONVERSATION » ET DE L ENTRETIEN » ............................................................................................. 57 I. DES ENJEUX DES HISTOIRES DE DIALOGUES ...................................................... 57 II. LE NOM ET LE GENRE : DIALOGUE, CONVERSATION, ENTRETIEN ....................... 59 A. DES DEFINITIONS DES DICTIONNAIRES ......................................................... 60 B. ... A L USAGE PRATIQUE DES TITRES .............................................................. 63 CHAPITRE 3 : LA CAPTATION MONDAINE DE L IMAGINAIRE LETTRE ................. 67 I. LETTRES ET BEAUX ESPRITS ................................................................................ 67 II. TOPOGRAPHIES ................................................................................................ 68 A. DU LOISIR LETTRE A L OISIVETE MONDAINE ................................................. 68 B. DE L ETUDE AU JARDIN ................................................................................ 71 CHAPITRE 4 : UN GENRE CAMELEON » .............................................................. 77 I. DIVERSITE DES FORMES ..................................................................................... 77 A. MODES DIALOGIQUES ................................................................................... 78 B. CATEGORIES D INTERLOCUTION ...................................................................... 80 1) LE MODELE AGONAL ................................................................................ 81 2) LE MODELE COOPERATIF ........................................................................ 82 3) LE MODELE DIDACTIQUE ........................................................................ 82 628 TABLE DES MATIERES II. DIVERSITE DES USAGES ........................................................................ 84 A. LES AUTEURS .................................................................................... 84 B. LES MATIERES ................................................................................. 86 III. UN GENRE SANS POETIQUE .................................................................... 87 IV. GENRE ET SOUS-GENRES ........................................................................ 92 SECONDE PARTIE : DU CATECHISME A L ENTRETIEN PROMENEUR : LA MONDANISATION DU DIALOGUE ........................................................................................................... 95 CHAPITRE 1 : PERMANENCE D USAGES. LA TRADITION DU DIALOGUE DIDACTIQUE ............................................................................ 97 I. LES MANUELS D APPRENTISSAGE A VOCATION LAIQUE .................................. 97 A. APPRENDRE A PARLER ........................................................................ 97 1) ... LE LATIN. L USAGE SCOLAIRE DES COLLOQUES » ......................... 97 2) ... LES LANGUES ETRANGERES. L USAGE MARCHAND DES GUIDONS » ...................................................................... 100 B. LES ARTS DE FAIRE ........................................................................... 105 II. LES CATECHISMES ............................................................................... 107 A. L ENRACINEMENT DU CATECHISME DANS LA CULTURE SOCIALE ............. 107 B. LES PRINCIPES PRATIQUES DU CATECHISME ....................................... 111 1) LE CATECHISME POUR ENFANTS. MEMORISATION ET REPETITION 111 2) DIVERSITE DES CATECHISMES POUR ADULTES .................................. 114 C. DU CATECHISME COMME TOILE DE FOND DE L ESSOR DES FORMES LITTERARISEES DU DIALOGUE .................................................. 121 III. MISES EN PERSPECTIVE : DIALOGUE SATIRIQUE, DIALOGUE PHILOSOPHIQUE .................................................................................. 122 CHAPITRE 2 : LES ENJEUX IDEOLOGIQUES DU CHOIX DU DIALOGUE LETTRE ................................................................................................ 127 I. LA DISPARITION DU DIALOGUE AU XVII SIECLE, UN TOPOS FABRIQUE ........................................................................................... 127 A. CONSTRUCTION DU LIEU COMMUN : LES DIALOGUES FAITS A L IMITATION DES ANCIENS DE LA MOTHE LE VAYER ....................... 128 1) UNE SINGULARITE REVENDIQUEE .................................................... 129 2) UNE APPROPRIATION SCEPTIQUE ET ANTIMODERNE DU DIALOGUE ............................................................................. 130 B. EXPLOITATIONS DU LIEU COMMUN (1) : LE THEOCLEE DE L ABBE COTTIN ........................................................................... 135 C. EXPLOITATIONS DU LIEU COMMUN (2) : LE DISCOURS SUR LES CEUVRES DE M. SARASIN DE PAUL PELLISSON ...................... 137 TABLE DES MATIERES 629 1) UNE POETIQUE ........................................................................... 138 2) L ELABORATION D UN DIALOGUE GALANT ......................................... 141 A. UN STYLE ENJOUE .................................................................. 142 B. A L IMITATION DE LA CONVERSATION MONDAINE ..................... 142 C. L INFLUENCE DU MODELE BALZACIEN ......................................... 153 3) L INVENTION D UN GENRE MODERNE .............................................. 156 A. UN GENRE GALANT .................................................................. 156 B. UN GENRE FRANCAIS ................................................................ 162 II. L ELABORATION D UNE IDENTITE NOUVELLE D HOMME DE LETTRES .............. 168 A. UN IMAGINAIRE ACADEMIQUE MODERNE ........................................... 168 1) L IDEAL DU SAVANT HONNETE HOMME ......................................... 168 2) LE FANTASME DU LOISIR DANS LE RETRAIT DU MONDE ....................... 174 B. (CON)FIGURER LE MONDE DES PROFESSIONNELS DES LETTRES ................ 179 1) REALITE ET FICTION, LA QUESTION DES NOMS .................................. 179 2) POSTURES GALANTES .................................................................... 183 A. FIGURES DE GROUPE ................................................................ 184 B. CHAPELAIN EN ARBITRE DU GOUT : LA LECTURE DES VIEUX ROMANS ................................................................. 191 C. SARASIN EN POETE GALANT : S IL FAUT QU UNE JEUNE HOMME SOIT AMOUREUX ............................................................... 198 C. LA DIFFUSION DE VALEURS CULTURELLES .............................................. 213 1) UNE CIRCULATION OUVERTE DE LA PAROLE ....................................... 213 2) DESCARTES, DIALOGUISTE MONDAIN ................................................ 215 3) EBAUCHES DE TRADITIONS ........................................................... 227 III. L INFLUENCE DU DISCOURS DE PELLISSON ........................................... 230 A. UNE THEORISATION LARGEMENT SUIVIE ............................................. 230 B. UN MODELE A DEPASSER ................................................................ 238 1) SARASIN AURAIT PU MIEUX FAIRE ........................................... 239 2) VERS UN MONDANISATION ACCRUE ................................................ 241 A. CHAPELAIN. DE LA GLOIRE .................................................. 241 B. LE PEDANT CONVERTI ........................................................ 243 CHAPITRE 3 : LA CONVERSATION. LA DISTINCTION EN OEUVRE .................... 247 I. UN MODELE EN GESTATION .................................................................... 248 A. LA MATRICE ROMANESQUE ............................................................. 250 B. BROUILLAGES GENERIQUES ................................................................ 251 II. LES BEAUX ESPRITS EN SOCIETE ........................................................... 256 A. LE MODELE DE LA CONVERSATIO .................................................. 256 1) DES ECHANGES NATURELS ET SPONTANES ......................................... 256 2) L INTERET POUR LA MORALE MONDAINE ......................................... 263 B. UN MIROIR DU BEAU LANGAGE ET DES BELLES MOEURS ....................... 265 630 TABLE DES MATIERES 1) CONVERSATIONS MODELES : L ESPRIT DE COUR DE RENE BARY . 265 2) L ACADEMIE AU SALON » : LE JOURNAL DE CONVERSATION DE RENE BARY ........................................................................... 268 3) DEFINITIONS ET LOIS : LES CONVERSATIONS DE MLLE DE SCUDERY 276 C. UNE SCENE LITTERAIRE POUR LES MONDAINS ...................................... 285 1) ECRIRE ...................................................................................... 285 2) JUGER ......................................................................................... 287 A. LE MODELE DE LA QUERELLE DE L ECOLE DES FEMMES .............. 288 B. LES LETTRES A LA MARQUISE DE VALINCOUR ............................. 292 C. LES CONVERSATIONS DE L ABBE DE CHARNES ........................... 297 III. PARLER ENSEMBLE ............................................................................. 301 A. L INTEGRATION DES FEMMES A L UNIVERS DU SAVOIR ......................... 301 1) UNE PRESENCE QUI NE VA PAS DE SOI ......................................... 301 2) LES IMPERATIFS DE LA BIENSEANCE ............................................. 306 3) L UNION FAIT LA FORCE ................................................................ 310 4) LES REVENDICATIONS FEMINISTES DE POULLAIN DE LA BARRE ........... 314 5) CONVERSATION ET SEDUCTION : DES ECHANGES EROTISES ? .............. 320 B. L ALTERITE HONNIE ......................................................................... 328 1) L AUTRE COMME SEMBLABLE ...................................................... 330 2) L AUTRE DANS LE SEMBLABLE, OU DES TENSIONS SOCIALES DANS LA CONVERSATION ................................................................ 333 C. LA CONSTITUTION DES NORMES ......................................................... 339 1) DU RAGOT... (OU L EXCLUSION DES AUTRES) .................................... 339 2) ... A LA RAILLERIE (OU L INSTAURATION DE L ORDRE DANS LE GROUPE) ...................................................................... 340 A. FELICITE ET EMBARRAS ............................................................. 342 B. LE PRIX DE L ORDRE ................................................................ 349 3) DE LA MORALE MONDAINE A LA MORALE CHRETIENNE. UNE AUTRE DEFINITION DE L ALTERITE CHEZ A. DE COURTIN .................... 353 CHAPITRE 4 : DES BEAUX ESPRITS » AUX ESPRITS ECLAIRES .................. 361 I. UN ECHANGE ENTRE BELLES AMES ......................................................... 362 A. L AMITIE. LE CAS EXEMPLAIRE DES ENTRETIENS D ARISTE ET D EUGENE DU P. BOUHOURS ...................................................... 363 1) ARISTE ET EUGENE ...................................................................... 364 2) SCIPION ET LELIUS .................................................................... 368 3) AFFINITES ELECTIVES .................................................................... 373 4) LE BEL ESPRIT ET LE BIEN NE ...................................................... 376 B. LES CONVERSATIONS D.M.D.C.E.D.C.D.M. DU CHEVALIER DE MERE. LA REVENDICATION PERFORMATIVE D UNE NOUVELLE SOCIABILITE .................................................................................... 379 TABLE DES MATIERES 631 1) ECLAIRER LE MARECHAL ............................................................... 379 2) DU CLIENT AU PEDAGOGUE .............. ........................................... 381 II. L ELARGISSEMENT DU CHAMP CULTUREL MONDAIN .................................. 390 A. LE JUGEMENT ESTHETIQUE ................................................................ 390 1) LA FORMATION D UN PUBLIC LITTERAIRE ......................................... 390 A. POUR : LA CRITIQUE DE L OPERA DE PIERRE PERRAULT ................ 392 B. ... OU CONTRE : L ENTRETIEN SUR LES TRAGEDIES DE CE TEMPS DE L ABBE DE VILLIERS ....................................... 396 2) DE LA LITTERATURE » AUX BEAUX-ARTS ». LA FORMATION DU GOUT DANS LA PEINTURE ......................................................... 398 A. FELIBIEN, ENTRETIENS SUR LES VIES ET LES OUVRAGES DES PLUS EXCELLENTS PEINTRES DE CE TEMPS .................................. 398 B. ROGER DE PILES, CONVERSATIONS SUR LA CONNAISSANCE DE LA PEINTURE ........................................................................... 402 B. LES SCIENCES ARDUES .................................................................... 405 1) DEUX CAS REPRESENTATIFS : F. MONGIN ET ARMAND DE GERARD ................................................................................ 406 A. DES SAVOIRS UTILES ................................................................ 407 B. LA QUESTION DE LA VULGARISATION » ..................................... 411 2) FONTENELLE OU LE RENOUVELLEMENT DU MODELE ........................... 416 A. LA SOCIALISATION DE LA SCIENCE .............................................. 416 B. LA LEGITIMATION DE LA CURIOSITE ........................................... 423 C. L ENTRETIEN OU DE L INTERET COMME FACTEUR LITTERAIRE MAJEUR .................................................................................. 427 III. INNOVATION, BANALISATION, RECUPERATION ........................................... 429 A. TEMPORALITES DE L ENTRETIEN ......................................................... 429 1) L ENTRETIEN MIXTE, ENTRE INNOVATION ET TRADITION ....................... 430 2) LA BANALISATION DU CODE GENERIQUE ......................................... 432 B. LE REEMPLOI DE LA SOCIABILITE DANS UN DISCOURS POLITIQUE. L ENTRETIEN DANS LA POLEMIQUE PROTESTANTE A LA VEILLE DE LA REVOCATION DE L EDIT DE NANTES .................................................... 433 1) LA DELICATESSE IDEOLOGIQUE ....................................................... 436 2) TOLERER OU CONVERTIR ? ............................................................. 445 CHAPITRE 5 : PROMENADE ET REVERIE ............................................................ 453 I. LA PROMENADE, DE L HABITUS AU GENRE ................................................ 453 II. LIEUX COMMUNS DE LA TRADITION LETTREE ........................................... 455 A. LE LOCUS AMOENUS ....................................................................... 456 B. LE SERMO PEDESTRIS ......................... ........................................... 458 III. CONVERSATIONS BUCCOLIQUES .............................................................. 462 A. LES PLAISRS DE LA PROMENADE SUCCEDERENT A CEUX D UNE 632 TABLE DES MATIERES SI AGREABLE CONVERSATION » ........................................................... 462 B. UN CAS PARTICULIER : LA PROMENADE A VERSAILLES ........................... 464 1) CONSTRUIRE LA MEMOIRE DU ROI .................................................. 464 2) CONSTRUIRE LA FICTION DE VERSAILLES ........................................... 472 3) UNE PAROLE SOUS TUTELLE 9 ......................................................................................... 475 IV. ENTRETIENS REVEURS ........................................................................... 476 A. LA REVERIE : UNE EXPERIENCE DU MONDE ...................................... 477 B. LA REVERIE : UN MARQUEUR D EXCELLENCE SOCIALE ........................... 485 C. LA REVERIE : UN GARDE-FOU CONTRE LES EXCES DE LA RAISON .............. 488 LES REVERIES DU PROMENEUR SOLITAIRE, UN ENTRETIEN PAR DEFAUT ......... 493 CONCLUSION ................................................................................................ 497 ANNEXES .................................................................................................... 507 ANNEXE I : OUVRAGES FRANCAIS EN FORME DE DIALOGUE (1600-1699) .. 509 BIBLIOGRAPHIE ......................................................................................... 509 PRESENTATION ET CRITERES D ETABLISSEMENT ........................................... 509 1. BIBLIOGRAPHIE GENERALE (HORS CATECHISMES, FACETIES ET PAMPHLETS POLITIQUES) ................................................................ 510 2. FACETIES ET PAMPHLETS POLITIQUES .................................................. 541 ANNEXE II : LISTE DES AUTEURS DE DIALOGUES (1600-1699) .................... 557 ANNEXE III : SOCIOLOGIE DES AUTEURS DE DIALOGUES (1600-1699) ........... 567 ANNEXE IV : EVALUATION DE LA PRODUCTION DIALOGIQUE ......................... 569 ANNEXE V : SOCIOLOGIE DES PERSONNAGES DANS LE DIALOGUE (1647-1687) ...................................................................................... 573 1. IDENTITES SOCIALES ......................................................................... 573 A. DIALOGUES LETTRES 574 B. CONVERSATIONS » .................................................................. 575 C. ENTRETIENS ». 1 / STATISTIQUES GLOBALES .................................. 576 D. ENTRETIENS ». 2 / STATISTIQUES PAR TEXTE ................................ 578 2. IDENTITES SEXUELLES ...................................................................... 580 ANNEXE VI : COLLOQUE, CONFERENCE, CONVERSATION, DIALOGUE, ENTRETIEN. DEFINITIONS DES DICTIONNAIRES DU XVII SIECLE .................. 583 BIBLIOGRAPHIE ........................................................................................... 587 INDEX NOMINUM ...................................................................................... 617 TABLE DES MATIERES .................................................................................... 627 Les genres sont des eodes sociaux par lesquels une société construit son identité. Celui du dialogue connaît au xvne siècle un essor massif, qui est une des conditions d émergence du «dia¬ logue philosophique » des Lumières. Par la mise en place de scé¬ nographies qui délimitent les modalités dans lesquelles un groupe de personnes se réunit pour échanger des opinions, il gère la question du lien social. Mais la « conversation » est loin d être alors le modèle dominant et la concurrence des modèles sociaux investis par chacune des formes du dialogue révèle les tensions qui parcourent le genre. De « catéchisme » en « discussion lettrée», de «conversation» en «entretien», de promenade en rêverie, l étude du dialogue mène ainsi vers l exploration des lieux communs de la société de l âge classique : lieux communs sémantiques partagés par une communauté, mais aussi lieux communs topographiques, où mettre en circulation ces opinions. Si les valeurs communes monnayées dans le dialogue tendent, dans l évolution du genre, à promouvoir la modernité, les scéno¬ graphies élaborent des modèles de sociabilité fondés sur une dis¬ crimination hautement elitiste.
adam_txt	TABLE DES MATIERES INTRODUCTION . 9 CHAPITRE LIMINAIRE : LE SALON ET LE JARDIN . 29 I. SORTIR DU SALON » . 29 II. D'UN ELITISME SOCIAL . 41 PREMIERE PARTIE : LE DIALOGUE A L'AGE CLASSIQUE. UN GENRE EN ESSOR . 47 CHAPITRE I : ETATS D'UNE PRATIQUE . 49 I. UNE PRODUCTION MINORITAIRE MAIS CROISSANTE . 49 II. UNE RECEPTION CONTRASTEE . 52 CHAPITRE 2 : L'APPARITION DE LA CONVERSATION » ET DE L'ENTRETIEN » . 57 I. DES ENJEUX DES HISTOIRES DE DIALOGUES . 57 II. LE NOM ET LE GENRE : DIALOGUE, CONVERSATION, ENTRETIEN . 59 A. DES DEFINITIONS DES DICTIONNAIRES . 60 B. . A L'USAGE PRATIQUE DES TITRES . 63 CHAPITRE 3 : LA CAPTATION MONDAINE DE L'IMAGINAIRE LETTRE . 67 I. LETTRES ET BEAUX ESPRITS . 67 II. TOPOGRAPHIES . 68 A. DU LOISIR LETTRE A L'OISIVETE MONDAINE . 68 B. DE L'ETUDE AU JARDIN . 71 CHAPITRE 4 : UN GENRE CAMELEON » . 77 I. DIVERSITE DES FORMES . 77 A. MODES DIALOGIQUES . 78 B. CATEGORIES D'INTERLOCUTION . 80 1) LE MODELE AGONAL . 81 2) LE MODELE COOPERATIF . 82 3) LE MODELE DIDACTIQUE . 82 628 TABLE DES MATIERES II. DIVERSITE DES USAGES . 84 A. LES AUTEURS . 84 B. LES MATIERES . 86 III. UN GENRE SANS POETIQUE . 87 IV. GENRE ET SOUS-GENRES . 92 SECONDE PARTIE : DU CATECHISME A L'ENTRETIEN PROMENEUR : LA MONDANISATION DU DIALOGUE . 95 CHAPITRE 1 : PERMANENCE D'USAGES. LA TRADITION DU DIALOGUE DIDACTIQUE . 97 I. LES MANUELS D'APPRENTISSAGE A VOCATION LAIQUE . 97 A. APPRENDRE A PARLER . 97 1) . LE LATIN. L'USAGE SCOLAIRE DES COLLOQUES » . 97 2) . LES LANGUES ETRANGERES. L'USAGE MARCHAND DES GUIDONS » . 100 B. LES ARTS DE FAIRE . 105 II. LES CATECHISMES . 107 A. L'ENRACINEMENT DU CATECHISME DANS LA CULTURE SOCIALE . 107 B. LES PRINCIPES PRATIQUES DU CATECHISME . 111 1) LE CATECHISME POUR ENFANTS. MEMORISATION ET REPETITION 111 2) DIVERSITE DES CATECHISMES POUR ADULTES . 114 C. DU CATECHISME COMME TOILE DE FOND DE L'ESSOR DES FORMES LITTERARISEES DU DIALOGUE . 121 III. MISES EN PERSPECTIVE : DIALOGUE SATIRIQUE, DIALOGUE PHILOSOPHIQUE . 122 CHAPITRE 2 : LES ENJEUX IDEOLOGIQUES DU CHOIX DU DIALOGUE LETTRE . 127 I. LA DISPARITION DU DIALOGUE AU XVII' SIECLE, UN TOPOS FABRIQUE . 127 A. CONSTRUCTION DU LIEU COMMUN : LES DIALOGUES FAITS A L'IMITATION DES ANCIENS DE LA MOTHE LE VAYER . 128 1) UNE SINGULARITE REVENDIQUEE . 129 2) UNE APPROPRIATION SCEPTIQUE ET ANTIMODERNE DU DIALOGUE . 130 B. EXPLOITATIONS DU LIEU COMMUN (1) : LE THEOCLEE DE L'ABBE COTTIN . 135 C. EXPLOITATIONS DU LIEU COMMUN (2) : LE DISCOURS SUR LES CEUVRES DE M. SARASIN DE PAUL PELLISSON . 137 TABLE DES MATIERES 629 1) UNE POETIQUE . 138 2) L'ELABORATION D'UN DIALOGUE GALANT . 141 A. UN STYLE ENJOUE . 142 B. A L'IMITATION DE LA CONVERSATION MONDAINE . 142 C. L'INFLUENCE DU MODELE BALZACIEN . 153 3) L'INVENTION D'UN GENRE MODERNE . 156 A. UN GENRE GALANT . 156 B. UN GENRE FRANCAIS . 162 II. L'ELABORATION D'UNE IDENTITE NOUVELLE D'HOMME DE LETTRES . 168 A. UN IMAGINAIRE ACADEMIQUE MODERNE . 168 1) L'IDEAL DU SAVANT HONNETE HOMME . 168 2) LE FANTASME DU LOISIR DANS LE RETRAIT DU MONDE . 174 B. (CON)FIGURER LE MONDE DES PROFESSIONNELS DES LETTRES . 179 1) REALITE ET FICTION, LA QUESTION DES NOMS . 179 2) POSTURES GALANTES . 183 A. FIGURES DE GROUPE . 184 B. CHAPELAIN EN ARBITRE DU GOUT : LA LECTURE DES VIEUX ROMANS . 191 C. SARASIN EN POETE GALANT : S'IL FAUT QU'UNE JEUNE HOMME SOIT AMOUREUX . 198 C. LA DIFFUSION DE VALEURS CULTURELLES . 213 1) UNE CIRCULATION OUVERTE DE LA PAROLE . 213 2) DESCARTES, DIALOGUISTE MONDAIN . 215 3) EBAUCHES DE TRADITIONS . 227 III. L'INFLUENCE DU DISCOURS DE PELLISSON . 230 A. UNE THEORISATION LARGEMENT SUIVIE . 230 B. UN MODELE A DEPASSER . 238 1) SARASIN AURAIT PU MIEUX FAIRE . 239 2) VERS UN MONDANISATION ACCRUE . 241 A. CHAPELAIN. DE LA GLOIRE . 241 B. LE PEDANT CONVERTI . 243 CHAPITRE 3 : LA CONVERSATION. LA DISTINCTION EN OEUVRE . 247 I. UN MODELE EN GESTATION . 248 A. LA MATRICE ROMANESQUE . 250 B. BROUILLAGES GENERIQUES . 251 II. LES BEAUX ESPRITS EN SOCIETE . 256 A. LE MODELE DE LA CONVERSATIO . 256 1) DES ECHANGES NATURELS ET SPONTANES . 256 2) L'INTERET POUR LA MORALE MONDAINE . 263 B. UN MIROIR DU BEAU LANGAGE ET DES BELLES MOEURS . 265 630 TABLE DES MATIERES 1) CONVERSATIONS MODELES : L'ESPRIT DE COUR DE RENE BARY . 265 2) L'ACADEMIE AU SALON » : LE JOURNAL DE CONVERSATION DE RENE BARY . 268 3) DEFINITIONS ET LOIS : LES CONVERSATIONS DE MLLE DE SCUDERY 276 C. UNE SCENE LITTERAIRE POUR LES MONDAINS . 285 1) ECRIRE . 285 2) JUGER . 287 A. LE MODELE DE LA QUERELLE DE L'ECOLE DES FEMMES . 288 B. LES LETTRES A LA MARQUISE DE VALINCOUR . 292 C. LES CONVERSATIONS DE L'ABBE DE CHARNES . 297 III. PARLER ENSEMBLE . 301 A. L'INTEGRATION DES FEMMES A L'UNIVERS DU SAVOIR . 301 1) UNE PRESENCE QUI NE VA PAS DE SOI . 301 2) LES IMPERATIFS DE LA BIENSEANCE . 306 3) L'UNION FAIT LA FORCE . 310 4) LES REVENDICATIONS FEMINISTES DE POULLAIN DE LA BARRE . 314 5) CONVERSATION ET SEDUCTION : DES ECHANGES EROTISES ? . 320 B. L'ALTERITE HONNIE . 328 1) L'AUTRE COMME SEMBLABLE . 330 2) L'AUTRE DANS LE SEMBLABLE, OU DES TENSIONS SOCIALES DANS LA CONVERSATION . 333 C. LA CONSTITUTION DES NORMES . 339 1) DU RAGOT. (OU L'EXCLUSION DES AUTRES) . 339 2) . A LA RAILLERIE (OU L'INSTAURATION DE L'ORDRE DANS LE GROUPE) . 340 A. FELICITE ET EMBARRAS . 342 B. LE PRIX DE L'ORDRE . 349 3) DE LA MORALE MONDAINE A LA MORALE CHRETIENNE. UNE AUTRE DEFINITION DE L'ALTERITE CHEZ A. DE COURTIN . 353 CHAPITRE 4 : DES BEAUX ESPRITS » AUX ESPRITS ECLAIRES . 361 I. UN ECHANGE ENTRE BELLES AMES . 362 A. L'AMITIE. LE CAS EXEMPLAIRE DES ENTRETIENS D'ARISTE ET D'EUGENE DU P. BOUHOURS . 363 1) ARISTE ET EUGENE . 364 2) SCIPION ET LELIUS . 368 3) AFFINITES ELECTIVES . 373 4) LE BEL ESPRIT ET LE BIEN NE . 376 B. LES CONVERSATIONS D.M.D.C.E.D.C.D.M. DU CHEVALIER DE MERE. LA REVENDICATION PERFORMATIVE D'UNE NOUVELLE SOCIABILITE . 379 TABLE DES MATIERES 631 1) ECLAIRER LE MARECHAL . 379 2) DU CLIENT AU PEDAGOGUE . . 381 II. L'ELARGISSEMENT DU CHAMP CULTUREL MONDAIN . 390 A. LE JUGEMENT ESTHETIQUE . 390 1) LA FORMATION D'UN PUBLIC LITTERAIRE . 390 A. POUR : LA CRITIQUE DE L'OPERA DE PIERRE PERRAULT . 392 B. . OU CONTRE : L'ENTRETIEN SUR LES TRAGEDIES DE CE TEMPS DE L'ABBE DE VILLIERS . 396 2) DE LA LITTERATURE » AUX BEAUX-ARTS ». LA FORMATION DU GOUT DANS LA PEINTURE . 398 A. FELIBIEN, ENTRETIENS SUR LES VIES ET LES OUVRAGES DES PLUS EXCELLENTS PEINTRES DE CE TEMPS . 398 B. ROGER DE PILES, CONVERSATIONS SUR LA CONNAISSANCE DE LA PEINTURE . 402 B. LES SCIENCES ARDUES . 405 1) DEUX CAS REPRESENTATIFS : F. MONGIN ET ARMAND DE GERARD . 406 A. DES SAVOIRS UTILES . 407 B. LA QUESTION DE LA VULGARISATION » . 411 2) FONTENELLE OU LE RENOUVELLEMENT DU MODELE . 416 A. LA SOCIALISATION DE LA SCIENCE . 416 B. LA LEGITIMATION DE LA CURIOSITE . 423 C. L'ENTRETIEN OU DE L'INTERET COMME FACTEUR LITTERAIRE MAJEUR . 427 III. INNOVATION, BANALISATION, RECUPERATION . 429 A. TEMPORALITES DE L'ENTRETIEN . 429 1) L'ENTRETIEN MIXTE, ENTRE INNOVATION ET TRADITION . 430 2) LA BANALISATION DU CODE GENERIQUE . 432 B. LE REEMPLOI DE LA SOCIABILITE DANS UN DISCOURS POLITIQUE. L'ENTRETIEN DANS LA POLEMIQUE PROTESTANTE A LA VEILLE DE LA REVOCATION DE L'EDIT DE NANTES . 433 1) LA DELICATESSE IDEOLOGIQUE . 436 2) TOLERER OU CONVERTIR ? . 445 CHAPITRE 5 : PROMENADE ET REVERIE . 453 I. LA PROMENADE, DE L'HABITUS AU GENRE . 453 II. LIEUX COMMUNS DE LA TRADITION LETTREE . 455 A. LE LOCUS AMOENUS . 456 B. LE SERMO PEDESTRIS . . 458 III. CONVERSATIONS BUCCOLIQUES . 462 A. LES PLAISRS DE LA PROMENADE SUCCEDERENT A CEUX D'UNE 632 TABLE DES MATIERES SI AGREABLE CONVERSATION » . 462 B. UN CAS PARTICULIER : LA PROMENADE A VERSAILLES . 464 1) CONSTRUIRE LA MEMOIRE DU ROI . 464 2) CONSTRUIRE LA FICTION DE VERSAILLES . 472 3) UNE PAROLE SOUS TUTELLE 9 . 475 IV. ENTRETIENS REVEURS . 476 A. LA REVERIE : UNE EXPERIENCE DU MONDE . 477 B. LA REVERIE : UN MARQUEUR D'EXCELLENCE SOCIALE . 485 C. LA REVERIE : UN GARDE-FOU CONTRE LES EXCES DE LA RAISON . 488 LES REVERIES DU PROMENEUR SOLITAIRE, UN ENTRETIEN PAR DEFAUT . 493 CONCLUSION . 497 ANNEXES . 507 ANNEXE I : OUVRAGES FRANCAIS EN FORME DE DIALOGUE (1600-1699) . 509 BIBLIOGRAPHIE . 509 PRESENTATION ET CRITERES D'ETABLISSEMENT . 509 1. BIBLIOGRAPHIE GENERALE (HORS CATECHISMES, FACETIES ET PAMPHLETS POLITIQUES) . 510 2. FACETIES ET PAMPHLETS POLITIQUES . 541 ANNEXE II : LISTE DES AUTEURS DE DIALOGUES (1600-1699) . 557 ANNEXE III : SOCIOLOGIE DES AUTEURS DE DIALOGUES (1600-1699) . 567 ANNEXE IV : EVALUATION DE LA PRODUCTION DIALOGIQUE . 569 ANNEXE V : SOCIOLOGIE DES PERSONNAGES DANS LE DIALOGUE (1647-1687) . 573 1. IDENTITES SOCIALES . 573 A. DIALOGUES LETTRES 574 B. CONVERSATIONS » . 575 C. ENTRETIENS ». 1 / STATISTIQUES GLOBALES . 576 D. ENTRETIENS ». 2 / STATISTIQUES PAR TEXTE . 578 2. IDENTITES SEXUELLES . 580 ANNEXE VI : COLLOQUE, CONFERENCE, CONVERSATION, DIALOGUE, ENTRETIEN. DEFINITIONS DES DICTIONNAIRES DU XVII' SIECLE . 583 BIBLIOGRAPHIE . 587 INDEX NOMINUM . 617 TABLE DES MATIERES . 627 Les genres sont des eodes sociaux par lesquels une société construit son identité. Celui du dialogue connaît au xvne siècle un essor massif, qui est une des conditions d'émergence du «dia¬ logue philosophique » des Lumières. Par la mise en place de scé¬ nographies qui délimitent les modalités dans lesquelles un groupe de personnes se réunit pour échanger des opinions, il gère la question du lien social. Mais la « conversation » est loin d'être alors le modèle dominant et la concurrence des modèles sociaux investis par chacune des formes du dialogue révèle les tensions qui parcourent le genre. De « catéchisme » en « discussion lettrée», de «conversation» en «entretien», de promenade en rêverie, l'étude du dialogue mène ainsi vers l'exploration des lieux communs de la société de l'âge classique : lieux communs sémantiques partagés par une communauté, mais aussi lieux communs topographiques, où mettre en circulation ces opinions. Si les valeurs communes monnayées dans le dialogue tendent, dans l'évolution du genre, à promouvoir la modernité, les scéno¬ graphies élaborent des modèles de sociabilité fondés sur une dis¬ crimination hautement elitiste.
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