Intermediale Grenzgänge: "Das Gespräch der drei Gehenden" von Peter Weiss, "Gehen" von Thomas Bernhard und "Die Lehre der Sainte-Victoire" von Peter Handke
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Heidelberg
Winter
2007
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40 |
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INHALTSVERZEICHNIS
I.
П.
Gehenden [1963].25
1. Fragestellung.25
2. Stillstand und Bewegung bei
2.1. Das Motiv des Gehens im Frühwerk.29
2.2. Die vertikale Bewegung: Aufstieg (Flug) und Sturz.33
2.3. Die horizontale Bewegung (Gehen) und ihr Gegenpol (Stillstand). 37
3. Erzählanalyse des Prosafragments Das Gespräch der drei Gehenden. 40
3.1. Die Histoire-Ebene: Die Erzählgegenwart des Stadtspaziergangs.40
3.2. Die Discours-Ebene: Betrachtungen zu den Kategorien des
narrativen Modus' und der Stimme.53
4. Der Spaziergang als Lebensweg.60
4.1. Dialogische Vielstimmigkeit.60
4.2. Erinnerungsbilder.68
5. Visualität im Frühwerk von Peter
5.1. Der Traum als ästhetisches Modell der frühen Prosa Peter
5.2. Überschneidungen zwischen den verschiedenen künstlerischen
Ausdracksmitteln: Visualität versus Diskursivität.86
6. Die Konstituierung des Subjekts über die Sprache.94
6.1. Peter
6.2. Die symbolische Ebene
6.3. Resümee.103
III.
1. Fragestellung.-.105
2. Motivgeschichte: Die Korrelation von Gehen und Denken im
Werkkontext.109
3. Die Discours-Ebene: Die Wiederholung als kompositorisches
Prinzip der Erzählung Gehen.122
3.1. Der wiederholende Erzählgestus.122
3.2. Die Figur der Wiederholung auf syntaktisch-lexikalischer Ebene. 129
4. Die Histoire-Ebene: Ortsfixierte Erinnerung.135
5. Sprache als 'tönender Diskurs': Wiederholungsstrukturen
in der Musik.145
5.1. Das Gehen als performativer Ausdruck des Denkens:
Leitmotivische Wiederholung mit Variantenbildung.147
5.2. Die Affinität von Bernhards musikalisiertem Erzählen zur
'absoluten Musik'.157
6. Resümee.162
Inhaltsverzeichnis
IV.
Sainte-Victoire
1. Fragestellung.165
2. Werkkontext.167
2.1. Erwanderte Poetik: Die Lehre der
2.2. Handkes neue Innerlichkeit: Die Spiegelung des Innen
am Außen.171
3. Wahrnehmungskritik in Handkes Poetikkonzept.177
3.1. Vermittlung von Innenwelt und Außenwelt durch den
empathischen Blick.177
3.2. Das Erkennen von Zusammenhang in Momenten epiphanischen
Erlebens.181
3.3. Zum Zusammenhang von Gehen und poetologischer Reflexion.187
4. Handke als ein Dichter des (Um-)Weges.193
4.1. Das Motiv des Gehenden als poetische Chiffre.193
4.2. Die Poetik des Transitorischen.195
4.3. Resümee.200
5. Orientierung an der bildenden Kunst im Zeichen der
Wahrnehmungs- und Ausdruckskrise.202
5.1. Die
5.2. Epischer Zusammenhang durch
5.2.1. Textkohärenz durch Analogiebildung.220
5.2.2. Intermediale Kreuzungspunkte: Stifter,
5.2.3. Exkurs: Das Sachlichkeitsideal Rilkes.235
5.3. Resümee.241
V.
1. Intermedialität.249
1.1. Das Forschungsfeld des Intermedialen.250
1.2. Intermediale Bezüge.254
2. Grenzüberschreitungen zwischen Wort- und Bildkunst.259
2.1. Peter Handkes Lehre der
als sprachliche Simulation der
2.2. Montage der Gedächtnisbilder bei Peter
Filmisches Erzählen im Gespräch der drei Gehenden.271
3. Grenzüberschreitungen zwischen Wort- und Tonkunst:
'Musikalisierter' Diskurs in Thomas Bernhards Gehen.283
Abbildungsverzeichnis.293
Literaturverzeichnis.295
Primärtexte.295
Forschung.299
Sonstiges.313
Personenregister.315 |
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INHALTSVERZEICHNIS
I.
П.
Gehenden [1963].25
1. Fragestellung.25
2. Stillstand und Bewegung bei
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4. Der Spaziergang als Lebensweg.60
4.1. Dialogische Vielstimmigkeit.60
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6. Die Konstituierung des Subjekts über die Sprache.94
6.1. Peter
6.2. Die symbolische Ebene
6.3. Resümee.103
III.
1. Fragestellung.-.105
2. Motivgeschichte: Die Korrelation von Gehen und Denken im
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3. Die Discours-Ebene: Die Wiederholung als kompositorisches
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3.1. Der wiederholende Erzählgestus.122
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5.1. Das Gehen als performativer Ausdruck des Denkens:
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5.2. Die Affinität von Bernhards musikalisiertem Erzählen zur
'absoluten Musik'.157
6. Resümee.162
Inhaltsverzeichnis
IV.
Sainte-Victoire
1. Fragestellung.165
2. Werkkontext.167
2.1. Erwanderte Poetik: Die Lehre der
2.2. Handkes neue Innerlichkeit: Die Spiegelung des Innen
am Außen.171
3. Wahrnehmungskritik in Handkes Poetikkonzept.177
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Erlebens.181
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4.3. Resümee.200
5. Orientierung an der bildenden Kunst im Zeichen der
Wahrnehmungs- und Ausdruckskrise.202
5.1. Die
5.2. Epischer Zusammenhang durch
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5.2.2. Intermediale Kreuzungspunkte: Stifter,
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V.
1. Intermedialität.249
1.1. Das Forschungsfeld des Intermedialen.250
1.2. Intermediale Bezüge.254
2. Grenzüberschreitungen zwischen Wort- und Bildkunst.259
2.1. Peter Handkes Lehre der
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2.2. Montage der Gedächtnisbilder bei Peter
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