Penser l'autorité des écritures: la polémique de Dharmakīrti contre la notion brahmanique orthodoxe d'un Veda sans auteur ; autour de Pramāṇavārttika I.213 - 268 et Svavṛtti
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Avant propos 5
Première partie: Introduction historique et doctrinale
Chapitre 1 Contexte historique et idéologique de la critique
adressée à la Mïmâmsâ 25
1.1. Chronologie de Dharmakïrti 25
1.2. L hostilité orthodoxe au bouddhisme: Smrti et Purâna... 29
1.3. L hostilité orthodoxe au bouddhisme: la Mïmâmsâ de
Kumârila 38
1.4. Précarisation et concentration des institutions boud¬
dhiques 46
1.5. Incidences sur l activité philosophique bouddhique 57
1.6. Dharmakïrti 58
Chapitre 2 La doctrine métareligieuse de Dharmakïrti 67
2.1. Sources et fondements de la doctrine métareligieuse de
Dharmakïrti 67
2.2. Personnes d autorité 75
2.3. Perception du suprasensible et autorité épistémique chez
Dharmakïrti 81
2.4. Autorité de la personne crédible et autorité scripturaire.. 92
Chapitre 3 Sur l incréation et les versions réalistes de la re¬
lation entre parole et signification 115
3.1. Svatahprâmânya et vedâpauruseyatâ 116
3.2. La relation entre parole et signification dans le Sâba
rabhâsya et chez Kumârila 122
650 Table des matières
3.3. La relation entre parole et signification chez les Gram¬
mairiens 129
3.4. Quelques remarques de l ADïp sur la relation entre
parole et signification 133
3.5. Position de Dharmakïrti en matière de relation entre
parole et signification 134
Chapitre 4 Sur l éternité du Veda 145
4.1. L anonymat du Veda 145
4.2 Éternité de la tradition védique 148
4.3. Kartr ou pravaktrl 150
4.4. Un buddhavacana éternel et sans auteur? 152
Chapitre 5 Critique d un énoncé indépendant des phonèmes .. 157
5.1. Remarques préliminaires 157
5.2. Sur l hypothèse d un énoncé divisible aux parties ex¬
pressives 160
5.3. Sur l hypothèse d un énoncé indivisible 163
5.4. Position générale de Dharmakïrti et de ses commenta¬
teurs 174
Chapitre 6 Contre le phonocentrisme de Kumârila 181
6.1. L ontologie phonocentrique de Kumârila 182
6.2. Dharmakïrti sur la révélabilité des entités permanentes . 189
6.3. Contre deux arguments mïmâmsaka en faveur de la per¬
manence 197
6.4. Dharmakïrti sur la notion d ordre de succession pho¬
nétique 204
Deuxième partie: Traduction française annotée de PVSV
107,14 141,17
Avertissement quant à la traduction 215
Traduction 217
Table des matières 651
Troisième partie: Appendices, bibliographie et index
Appendice A 389
1. Avertissement quant à l édition du texte tibétain 389
2. Version tibétaine 393
Appendice B 459
Répertoire des citations 459
Table des citations 482
Appendice C 489
Amendements au texte de l édition Gnoli 489
Appendice D 503
Nescience, fautes morales et destruction des fautes
morales 503
Appendice E 519
Analyse de PVSV 112,6 141,11 519
Abréviations et bibliographie 543
1. Abréviations 543
2. Bibliographie 556
Index 589
Répertoire géographique 589
Auteurs modernes 589
Noms indiens 590
Autres noms 592
Dieux, saints et prophètes 592
Œuvres et passages mentionnés 593
Genres, collections, etc 593
Groupes, écoles, représentants, etc 594
Termes sanskrits 595
Termes tibétains 630
Index locorum 636
|
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Table des matières
Avant propos 5
Première partie: Introduction historique et doctrinale
Chapitre 1 Contexte historique et idéologique de la critique
adressée à la Mïmâmsâ 25
1.1. Chronologie de Dharmakïrti 25
1.2. L'hostilité orthodoxe au bouddhisme: Smrti et Purâna. 29
1.3. L'hostilité orthodoxe au bouddhisme: la Mïmâmsâ de
Kumârila ' 38
1.4. Précarisation et concentration des institutions boud¬
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1.5. Incidences sur l'activité philosophique bouddhique 57
1.6. Dharmakïrti 58
Chapitre 2 La doctrine métareligieuse de Dharmakïrti 67
2.1. Sources et fondements de la doctrine métareligieuse de
Dharmakïrti 67
2.2. Personnes d'autorité 75
2.3. Perception du suprasensible et autorité épistémique chez
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2.4. Autorité de la personne crédible et autorité scripturaire. 92
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3.2. La relation entre parole et signification dans le Sâba
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3.3. La relation entre parole et signification chez les Gram¬
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3.4. Quelques remarques de l'ADïp sur la relation entre
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3.5. Position de Dharmakïrti en matière de relation entre
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Chapitre 4 Sur l'éternité du Veda 145
4.1. L'anonymat du Veda 145
4.2 Éternité de la tradition védique 148
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5.2. Sur l'hypothèse d'un énoncé divisible aux parties ex¬
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5.4. Position générale de Dharmakïrti et de ses commenta¬
teurs 174
Chapitre 6 Contre le phonocentrisme de Kumârila 181
6.1. L'ontologie phonocentrique de Kumârila 182
6.2. Dharmakïrti sur la révélabilité des entités permanentes . 189
6.3. Contre deux arguments mïmâmsaka en faveur de la per¬
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6.4. Dharmakïrti sur la notion d'ordre de succession pho¬
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Deuxième partie: Traduction française annotée de PVSV
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Troisième partie: Appendices, bibliographie et index
Appendice A 389
1. Avertissement quant à l'édition du texte tibétain 389
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Appendice B 459
Répertoire des citations 459
Table des citations 482
Appendice C 489
Amendements au texte de l'édition Gnoli 489
Appendice D 503
Nescience, fautes morales et destruction des fautes
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Appendice E 519
Analyse de PVSV 112,6 141,11 519
Abréviations et bibliographie 543
1. Abréviations 543
2. Bibliographie 556
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