L' éthique aujourd'hui: maximalistes et minimalistes
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
[Paris]
Gallimard
2007
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| Ausgabe: | Inédit |
| Schriftenreihe: | Collection Folio essais
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AVANT-PROPOS: MAXIMALISTES ET MINIMALISTES 11 INTRODUCTION: CRIMES
MORAUX SANS VICTIMES 19 1. LA MORALITE DE SENS COMMUN EST-ELLE ASYME-
TRIQUE? 25 2. QU'EST-CE QUI NE VA PAS DANS L'IDEE DE DEVOIR ENVERS
SOI-MEME? 33 3. QU'EST-CE QUI NE VA PAS DANS L'IDEE DE VERTU PERSONNELLE
? 58 4. QUE SIGNIFIE NE PAS NUIRE A AUTRUI}) ? 76 5. BONS ET MAUVAIS
SAMARITAINS 100 6. MORALISTES, PATERNALISTES, PERFECTIONNISTES 122 7.
POURQUOI L'IMPARTIALITE NE SUFFIT PAS EN MORALE 144 8. LES TROIS
PRINCIPES D'ETHIQUE MINIMALE 153 9. QU'EST-CE QUI DISTINGUE L'ETHIQUE
MINIMALE DES AUTRES MORALES MINIMALES? 161 10. ETHIQUE MINIMALE ET
LIBERTES INDIVIDUELLES 169 CONCLUSION: CRITIQUE DE LA POLICE MORALE 195
APPENDICES REMERCIEMENTS BIBLIOGRAPHIE NOTES INDEX DES NOTIONS INDEX DES
NOMS 203 205 215 241 248
AVANT-PROPOS : MAXIMALISTES ET MINIMALISTES
11
INTRODUCTION: CRIMES MORAUX SANS VICTIMES
19
1.
LA MORALITE DE SENS COMMUN EST-ELLE ASYME-
TRIQUE ?
25
2.
QU'EST-CE QUI NE VA PAS DANS L'IDEE DE DEVOIR
ENVERS SOI-MEME ?
33
3.
QU'EST-CE QUI NE VA PAS DANS L'IDEE DE VERTU
PERSONNELLE ?
58
4.
QUE SIGNIFIE NE PAS NUIRE A AUTRUI?
76
5.
BONS ET MAUVAIS SAMARITAINS
100
6. MORALISTES, PATERNALISTES, PERFECTIONNISTES
122
7.
POURQUOI L'IMPARTIALITE NE SUFFIT PAS EN MORALE 144
8.
LES TROIS PRINCIPES D'ETHIQUE MINIMALE
153
9.
QU'EST-CE QUI DISTINGUE L'ETHIQUE MINIMALE DES
AUTRES MORALES MINIMALES ?
161
10.
ETHIQUE MINIMALE ET LIBERTES INDIVIDUELLES 169
CONCLUSION : CRITIQUE DE LA POLICE MORALE
195
APPENDICES
REMERCIEMENTS
203
BIBLIOGRAPHIE
205
NOTES
215
INDEX DES NOTIONS
241
INDEX DES NOMS
248
RUWEN OGIEN
L'ETHIQUE AUJOURD'HUI
MAXIMALISTES ET MINIMALISTES
IMAGINEZ UN MONDE DANS LEQUEL VOUS POURRIEZ ETRE JUGE IMMORAL
POUR VOS ACTIONS NON SEULEMENT A L'EGARD DES AUTRES, MAIS AUSSI
DE VOUS-MEME. QUI AIMERAIT VIVRE DANS UN TEL MONDE, OU RIEN DE CE
QU'ON EST, PENSE OU RESSENT, OU AUCUNE DE NOS ACTIVITES, FUT-ELLE LA
PLUS SOLITAIRE, N'ECHAPPERAIT AU JUGEMENT MORAL ?
C'EST POURTANT CE QUE PROPOSE AUJOURD'HUI L'ETHIQUE, LARGEMENT
RALLIEE AUX THESES MAXIMALISTES D'ARISTOTE, QUI NOUS RECOMMANDE
TOUT UN ART DE VIVRE ET PAS SEULEMENT UN CODE DE BONNE CONDUITE
EN SOCIETE, ET DE KANT, POUR QUI NOUS AVONS DES DEVOIRS MORAUX A
L'EGARD D'AUTRUI COMME DE NOUS-MEME.
C'EST OUBLIER LES ETHIQUES ALTERNATIVES, MINIMALISTES, POUR LESQUELLES
LE MONDE MORAL, MOINS ENVAHISSANT, SE LIMITE AU SOUCI D'EVITER DE
NUIRE DELIBEREMENT A AUTRUI.
TOUTE L'HISTOIRE DE L'ETHIQUE AUJOURD'HUI EST L'HISTOIRE DE L'OPPOSITION
ENTRE MAXIMALISTES ET MINIMALISTES.
4T,
A 34357 CATEGNE
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TRIQUE? 25 2. QU'EST-CE QUI NE VA PAS DANS L'IDEE DE DEVOIR ENVERS
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INTRODUCTION: CRIMES MORAUX SANS VICTIMES
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1.
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58
4.
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5.
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10.
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195
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241
INDEX DES NOMS
248
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