Lots Enkel: Israels Verhältnis zu Moab und Ammon im Alten Testament
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Norderstedt
Books on Demand GmbH
2007
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 304 S. 22 cm |
| ISBN: | 9783833470820 3833470828 |
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| adam_text | Das alttestamentliche Zeugnis zum Thema „Israels
Verhältnis zu Moab und
vielen prophetischen Texten wird Moab und Ammon das
göttliche Gericht verkündigt (u.a.
49,6). In den gleichen Texten kann jedoch auch eine
eschatologische
angedeutet werden
alttestamentlichen Texten wird Israel dazu aufgefordert,
sich von Moab und Ammon abzugrenzen (Dt 23,2-9; Esra
9,1-2.12;
jedoch der Eindruck,
immer verwirklicht worden ist
alttestamentlichen Zeugnisses zum Thema „Israels
Verhältnis zu Moab und Ammon wirft die Frage auf, ob
es im Alten Testament widersprüchliche Vorstellungen
über das Verhältnis Israels zu Moab und Ammon gibt.
Stellt man diese Frage in den größeren Kontext von Israels
Verhältnis zu den Völkern, dann impliziert sie, ob im
Alten Testament ein Widerspruch zwischen
partikularistischen und universalistischen Strömungen
besteht. Es stellt sich ferner die Frage, ob sich in Israels
Verhältnis zu Moab und Ammon eine historische
Entwicklung feststellen lässt. Erweitert auf Israels
Verhältnis zu den Völkern weist diese Problemstellung
den Weg zur Frage nach der Entstehungszeit von
Universalismus und Partikularismus im Alten Testament.
Inhalt
Vorwort 09
1. Einleitung 11
1.1. Themenskizze
1
1
1.2. Einführung ins Thema 11
1.2.1. Moab, Ammon und Edom als
Grappe
12
1.2.2. Moab und Ammon als Paar 14
1.2.3. Israel und die Völker 15
1.3. Problemstellung 15
1.4. Zielsetzung 16
1.5. Vorverständnis 17
1.6. Verfahren 18
1.7. Quellenlage 21
1.7.1. Geographie 21
1.7.2. Quellen zu Ammon 22
1.7.3. Quellen zu Moab 25
2. Israels Verhältnis zu den Völkern 28
2.1. Überblick über die Hauptlinien der Forschung 28
2.1.1. Allgemeine Untersuchungen 28
2.1.2. Untersuchungen zu bestimmten Büchern des Alten Testaments 34
2.1.3. Statistische und inhaltliche Auswertung 39
2.2. Partikularismus und Universalismus im Alten Testament 41
2.2.1. Einführung und Definition der Begriffe 41
2.2.2. Partikularismus im Alten Testament 43
2.2.3. Universalismus im Alten Testament 48
2.2.3.1. JHWHs Herrschaft über die Völker 48
2.2.3.2. JHWHs Gericht über die Völker 50
2.2.3.3. JHWHs Heil für die Völker 52
2.2.4. Das Verhältnis von Partikularismus und Universalismus 59
2.3. Auswertung 60
3. Die Geschichte Israels, Moabs und Ammons 63
3.1. Einleitung 63
3.2. Die Frühzeit 64
3.2.1. Einleitung 64
3.2.2. Die Zeit des Exodus: Israels Zug durch Transjordanien 64
3.2.3. Die Richterzeit: Israels Konflikte mit Moab und Ammon 71
3.3. Die Königszeit 74
3.3.1. Die Zeit des vereinigten Königreiches in Israel 74
3.3.1.1.
Sauls
Siege über die Ammoniter und Moabiter 74
3.3.1.2. Die Zeit Davids und Salomos 76
3.3.2. Die Zeit des geteilten Reiches bis zum Untergang Israels 78
3.3.2.1. Die Entwicklung bis zum Krieg Moabs und Ammons 78
gegen
Juda
3.3.2.2. Jorams Krieg gegen Mescha von Moab 81
3.3.2.3. Die Entwicklung bis zum Untergang des Nordreiches 83
3.3.3. Die Zeit Judas bis zu seinem Untergang 86
3.3.3.1. Die Zeit Judas bis zum Untergang Assurs 86
3.3.3.2. Die Zeit Judas unter babylonischer Vorherrschaft 89
3.4. Die nachexilische Zeit 92
3.5. Auswertung 94
4. Exegetische Untersuchungen 96
4.1. Einleitung 96
4.2. Tora 96
4.2.1. Lot und seine Töchter (Gen 19,30-38) 97
4.2.2. Verbot eines Krieges gegen Moab und Ammon (Dt 2,9.19) 103
4.2.3. Ausschluss der Moabiter und Ammoniter aus der 107
Versammlung JHWHs (Dt 23,4-7)
4.2.4. Moab und Ammon im
Pentateuch
113
4.3.Nebiim 114
4.3.1. Die früheren Propheten 114
4.3.1.1. Richter: Die Bedrückung durch die Ammoniter 116
(Ri 10,6-18; 11,12-33)
4.3.1.2. Samuelbücher: David unterwirft Moab und Ammon 127
(2Sam 8,2.11-12)
4.3.1.3. Königsbücher: Israel,
Juda
und Edom kämpfen gegen 130
Moab (2Kö 3,4-27)
4.3.1.4. Moab und Ammon bei den früheren Propheten 137
4.3.2. Die späteren Propheten 138
4.3.2.1.
Jesaja
139
4.3.2.1.1.
Prophétie
gegen Moab
(Jes
15-16) 139
4.3.2.1.2. JHWHs Gericht über Moab in der Endzeit 153
(Jes
25,10-12)
4.3.2.1.3. Moab und Ammon bei
Jesaja
156
4.3.2.2.
Jeremia
156
4.3.2.2.1. Moab und Ammon in der Becherperikope 156
(Jer
25,15-31)
4.3.2.2.2. Moab und Ammon in der Konferenz 158
(Jer
27,2-11)
4.3.2.2.3.
Prophétie
gegen Moab
(Jer
48) 162
4.3.2.2.4.
Prophétie
gegen Ammon
(Jer
49,1-6) 178
4.3.2.2.5. Moab und Ammon bei
Jeremia
181
4.3.2.3.
Hesekiel
182
4.3.2.3.1.
Prophétie
gegen Ammon 183
(Hes
21,23-25.33-37)
4.3.2.3.2.
Prophétie
gegen Ammon
(Hes
25,1-7) 187
4.3.2.3.3.
Prophétie
gegen
Moab
(Hes
25,8-11) 191
4.3.2.3.4.
Moab
und
Ammon
bei
Hesekiel
194
4.3.2.4.
Amos
195
4.3.2.4.1.
Prophétie
gegen
Ammon
(Am 1,13-15) 195
4.3.2.4.2.
Prophétie
gegen Moab (Am 2,1-3) 198
4.3.2.4.3.
Moab
und
Ammon
bei Amos
200
4.3.2.5.
Zefanja:
Prophétie
gegen Moab und
Ammon
200
(Zef
2,8-11)
4.3.2.6.
Moab
und
Ammon
bei den späteren Propheten 204
4.4. Ketubim 205
4.4.1. Die Psalmen: Moab als Waschbecken JHWHs 206
(Ps 60,10; Ps 108,10)
4.4.2.
Rut
4,9-17:
Ruts
Ehe mit Boas und ihre Rolle als 209
Stammmutter Davids
4.4.3. Esra und Nehemia 215
4.4.3.1. Esra: Auflösung der Mischehen mit Moabitern und 215
Ammonitern (Esr 9,1 -2.10-12; 10,2-3)
4.4.3.2. Nehemia 220
4.4.3.2.1. Gedenken an den Ausschluss der Moabiter 220
und Ammoniter aus der Versammlung
JHWHs
(Neh
13,1-3)
4.4.3.2.2. Verbot Moabiter und Ammoniter zu heiraten 222
(Neh
13,23-27)
4.4.4.2Chr 24,26: Die Verschwörung gegen König Joasch 224
4.4.5. Moab und Ammon in den Ketubim 226
5. Moab und Ammon im Spiegel des Alten Testaments 227
5.1. Kanonisches Gesamtbild 227
5.1.1. Negative
Charakteristika
227
5.1.1.1. Allgemein 227
S.l.l^.ObjektevonJHWHsGericht 228
5.1.1.3. Abgrenzung von Moab/Ammon 230
5.1.2. Positive
Charakteristika
230
5.1.2.1. Verwandtschaft 230
5.1.2.2. Schutz 230
5.1.2.3. Erbarmen 231
5.1.3. Auswertung 232
5.2. Das Verhältnis einzelner Texte zueinander 232
5.2.1. Postulierte Widersprüche 232
5.2.2. Historische Entwicklung 238
5.2.3. Unnötige Spätdatierungen 241
6. Implikationen für Israels Verhältnis zu den Völkern 244
6.1. Die Rolle von Moab und Ammon im Alten Testament verglichen mit 244
der Edoms
6.2. Die Besonderheiten von Israels Verhältnis zu Moab und Ammon 249
verglichen mit seinem Verhältnis zu den Völkern im Allgemeinen
6.2.1. Israels distanziertes Verhältnis zu Moab und Ammon 249
6.2.1.1. Israels Grausamkeit gegenüber Moab 249
6.2.1.2. JHWHs Gericht über Moab und Ammon 250
6.2.1.3. Ausgrenzung der Moabiter und Ammoniter 251
6.2.2. Israels privilegiertes Verhältnis zu Moab und Ammon 251
6.2.2.1. Verwandtschaft 251
6.2.2.2. JHWHs Schutz für Moab und Ammon 252
6.2.2.3. JHWHs Wohlwollen für Moab und Ammon 253
6.2.3. Auswertung 254
6.3. Die Relevanz der Forschungsergebnisse über Israels Verhältnis zu 254
Moab und Ammon für Israels Verhältnis zu den Völkern
6.3.1. Synchrone Fragestellung 255
6.3.1.1. Zuordnung zu den Begriffen Partikularismus und 255
Universalismus
6.3.1.2. Spannungsverhältnis 256
6.3.2. Historische Entwicklung 257
6.3.2.1. Frühzeit 257
6.3.2.2. Richter- und Königszeit 258
6.3.2.3. Nachexilische Zeit 258
6.3.3. Auswertung 259
6.4. Theologische Relevanz 259
6.4.1. Facetten des alttestamentlichen Gottesbildes 259
6.4.1.1. JHWHs Königsherrschaft 260
6.4.1.2. JHWH als Richter der Welt 260
6.4.1.3. JHWH als Schöpfer der Welt 261
6.4.1.4. JHWH als Krieger 262
6.4.1.5. JHWHs Heiligkeit 262
6.4.1.6. JHWHs Gnade 263
6.4.1.7. Ambivalenz in JHWHs Charakter 263
6.4.1.8. Auswertung 264
6.4.2. Bewertung aus neutestamentlicher Sicht 264
6.4.3. Auswertung 267
7. Schlussfolgerungen 268
Bibliographie 270
Personenregister 298
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| adam_txt |
Das alttestamentliche Zeugnis zum Thema „Israels
Verhältnis zu Moab und
vielen prophetischen Texten wird Moab und Ammon das
göttliche Gericht verkündigt (u.a.
49,6). In den gleichen Texten kann jedoch auch eine
eschatologische
angedeutet werden
alttestamentlichen Texten wird Israel dazu aufgefordert,
sich von Moab und Ammon abzugrenzen (Dt 23,2-9; Esra
9,1-2.12;
jedoch der Eindruck,
immer verwirklicht worden ist
alttestamentlichen Zeugnisses zum Thema „Israels
Verhältnis zu Moab und Ammon" wirft die Frage auf, ob
es im Alten Testament widersprüchliche Vorstellungen
über das Verhältnis Israels zu Moab und Ammon gibt.
Stellt man diese Frage in den größeren Kontext von Israels
Verhältnis zu den Völkern, dann impliziert sie, ob im
Alten Testament ein Widerspruch zwischen
partikularistischen und universalistischen Strömungen
besteht. Es stellt sich ferner die Frage, ob sich in Israels
Verhältnis zu Moab und Ammon eine historische
Entwicklung feststellen lässt. Erweitert auf Israels
Verhältnis zu den Völkern weist diese Problemstellung
den Weg zur Frage nach der Entstehungszeit von
Universalismus und Partikularismus im Alten Testament.
Inhalt
Vorwort 09
1. Einleitung 11
1.1. Themenskizze
1
1
1.2. Einführung ins Thema 11
1.2.1. Moab, Ammon und Edom als
Grappe
12
1.2.2. Moab und Ammon als Paar 14
1.2.3. Israel und die Völker 15
1.3. Problemstellung 15
1.4. Zielsetzung 16
1.5. Vorverständnis 17
1.6. Verfahren 18
1.7. Quellenlage 21
1.7.1. Geographie 21
1.7.2. Quellen zu Ammon 22
1.7.3. Quellen zu Moab 25
2. Israels Verhältnis zu den Völkern 28
2.1. Überblick über die Hauptlinien der Forschung 28
2.1.1. Allgemeine Untersuchungen 28
2.1.2. Untersuchungen zu bestimmten Büchern des Alten Testaments 34
2.1.3. Statistische und inhaltliche Auswertung 39
2.2. Partikularismus und Universalismus im Alten Testament 41
2.2.1. Einführung und Definition der Begriffe 41
2.2.2. Partikularismus im Alten Testament 43
2.2.3. Universalismus im Alten Testament 48
2.2.3.1. JHWHs Herrschaft über die Völker 48
2.2.3.2. JHWHs Gericht über die Völker 50
2.2.3.3. JHWHs Heil für die Völker 52
2.2.4. Das Verhältnis von Partikularismus und Universalismus 59
2.3. Auswertung 60
3. Die Geschichte Israels, Moabs und Ammons 63
3.1. Einleitung 63
3.2. Die Frühzeit 64
3.2.1. Einleitung 64
3.2.2. Die Zeit des Exodus: Israels Zug durch Transjordanien 64
3.2.3. Die Richterzeit: Israels Konflikte mit Moab und Ammon 71
3.3. Die Königszeit 74
3.3.1. Die Zeit des vereinigten Königreiches in Israel 74
3.3.1.1.
Sauls
Siege über die Ammoniter und Moabiter 74
3.3.1.2. Die Zeit Davids und Salomos 76
3.3.2. Die Zeit des geteilten Reiches bis zum Untergang Israels 78
3.3.2.1. Die Entwicklung bis zum Krieg Moabs und Ammons 78
gegen
Juda
3.3.2.2. Jorams Krieg gegen Mescha von Moab 81
3.3.2.3. Die Entwicklung bis zum Untergang des Nordreiches 83
3.3.3. Die Zeit Judas bis zu seinem Untergang 86
3.3.3.1. Die Zeit Judas bis zum Untergang Assurs 86
3.3.3.2. Die Zeit Judas unter babylonischer Vorherrschaft 89
3.4. Die nachexilische Zeit 92
3.5. Auswertung 94
4. Exegetische Untersuchungen 96
4.1. Einleitung 96
4.2. Tora 96
4.2.1. Lot und seine Töchter (Gen 19,30-38) 97
4.2.2. Verbot eines Krieges gegen Moab und Ammon (Dt 2,9.19) 103
4.2.3. Ausschluss der Moabiter und Ammoniter aus der 107
Versammlung JHWHs (Dt 23,4-7)
4.2.4. Moab und Ammon im
Pentateuch
113
4.3.Nebiim 114
4.3.1. Die früheren Propheten 114
4.3.1.1. Richter: Die Bedrückung durch die Ammoniter 116
(Ri 10,6-18; 11,12-33)
4.3.1.2. Samuelbücher: David unterwirft Moab und Ammon 127
(2Sam 8,2.11-12)
4.3.1.3. Königsbücher: Israel,
Juda
und Edom kämpfen gegen 130
Moab (2Kö 3,4-27)
4.3.1.4. Moab und Ammon bei den früheren Propheten 137
4.3.2. Die späteren Propheten 138
4.3.2.1.
Jesaja
139
4.3.2.1.1.
Prophétie
gegen Moab
(Jes
15-16) 139
4.3.2.1.2. JHWHs Gericht über Moab in der Endzeit 153
(Jes
25,10-12)
4.3.2.1.3. Moab und Ammon bei
Jesaja
156
4.3.2.2.
Jeremia
156
4.3.2.2.1. Moab und Ammon in der Becherperikope 156
(Jer
25,15-31)
4.3.2.2.2. Moab und Ammon in der Konferenz 158
(Jer
27,2-11)
4.3.2.2.3.
Prophétie
gegen Moab
(Jer
48) 162
4.3.2.2.4.
Prophétie
gegen Ammon
(Jer
49,1-6) 178
4.3.2.2.5. Moab und Ammon bei
Jeremia
181
4.3.2.3.
Hesekiel
182
4.3.2.3.1.
Prophétie
gegen Ammon 183
(Hes
21,23-25.33-37)
4.3.2.3.2.
Prophétie
gegen Ammon
(Hes
25,1-7) 187
4.3.2.3.3.
Prophétie
gegen
Moab
(Hes
25,8-11) 191
4.3.2.3.4.
Moab
und
Ammon
bei
Hesekiel
194
4.3.2.4.
Amos
195
4.3.2.4.1.
Prophétie
gegen
Ammon
(Am 1,13-15) 195
4.3.2.4.2.
Prophétie
gegen Moab (Am 2,1-3) 198
4.3.2.4.3.
Moab
und
Ammon
bei Amos
200
4.3.2.5.
Zefanja:
Prophétie
gegen Moab und
Ammon
200
(Zef
2,8-11)
4.3.2.6.
Moab
und
Ammon
bei den späteren Propheten 204
4.4. Ketubim 205
4.4.1. Die Psalmen: Moab als Waschbecken JHWHs 206
(Ps 60,10; Ps 108,10)
4.4.2.
Rut
4,9-17:
Ruts
Ehe mit Boas und ihre Rolle als 209
Stammmutter Davids
4.4.3. Esra und Nehemia 215
4.4.3.1. Esra: Auflösung der Mischehen mit Moabitern und 215
Ammonitern (Esr 9,1 -2.10-12; 10,2-3)
4.4.3.2. Nehemia 220
4.4.3.2.1. Gedenken an den Ausschluss der Moabiter 220
und Ammoniter aus der Versammlung
JHWHs
(Neh
13,1-3)
4.4.3.2.2. Verbot Moabiter und Ammoniter zu heiraten 222
(Neh
13,23-27)
4.4.4.2Chr 24,26: Die Verschwörung gegen König Joasch 224
4.4.5. Moab und Ammon in den Ketubim 226
5. Moab und Ammon im Spiegel des Alten Testaments 227
5.1. Kanonisches Gesamtbild 227
5.1.1. Negative
Charakteristika
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5.1.1.1. Allgemein 227
S.l.l^.ObjektevonJHWHsGericht 228
5.1.1.3. Abgrenzung von Moab/Ammon 230
5.1.2. Positive
Charakteristika
230
5.1.2.1. Verwandtschaft 230
5.1.2.2. Schutz 230
5.1.2.3. Erbarmen 231
5.1.3. Auswertung 232
5.2. Das Verhältnis einzelner Texte zueinander 232
5.2.1. Postulierte Widersprüche 232
5.2.2. Historische Entwicklung 238
5.2.3. Unnötige Spätdatierungen 241
6. Implikationen für Israels Verhältnis zu den Völkern 244
6.1. Die Rolle von Moab und Ammon im Alten Testament verglichen mit 244
der Edoms
6.2. Die Besonderheiten von Israels Verhältnis zu Moab und Ammon 249
verglichen mit seinem Verhältnis zu den Völkern im Allgemeinen
6.2.1. Israels distanziertes Verhältnis zu Moab und Ammon 249
6.2.1.1. Israels Grausamkeit gegenüber Moab 249
6.2.1.2. JHWHs Gericht über Moab und Ammon 250
6.2.1.3. Ausgrenzung der Moabiter und Ammoniter 251
6.2.2. Israels privilegiertes Verhältnis zu Moab und Ammon 251
6.2.2.1. Verwandtschaft 251
6.2.2.2. JHWHs Schutz für Moab und Ammon 252
6.2.2.3. JHWHs Wohlwollen für Moab und Ammon 253
6.2.3. Auswertung 254
6.3. Die Relevanz der Forschungsergebnisse über Israels Verhältnis zu 254
Moab und Ammon für Israels Verhältnis zu den Völkern
6.3.1. Synchrone Fragestellung 255
6.3.1.1. Zuordnung zu den Begriffen Partikularismus und 255
Universalismus
6.3.1.2. Spannungsverhältnis 256
6.3.2. Historische Entwicklung 257
6.3.2.1. Frühzeit 257
6.3.2.2. Richter- und Königszeit 258
6.3.2.3. Nachexilische Zeit 258
6.3.3. Auswertung 259
6.4. Theologische Relevanz 259
6.4.1. Facetten des alttestamentlichen Gottesbildes 259
6.4.1.1. JHWHs Königsherrschaft 260
6.4.1.2. JHWH als Richter der Welt 260
6.4.1.3. JHWH als Schöpfer der Welt 261
6.4.1.4. JHWH als Krieger 262
6.4.1.5. JHWHs Heiligkeit 262
6.4.1.6. JHWHs Gnade 263
6.4.1.7. Ambivalenz in JHWHs Charakter 263
6.4.1.8. Auswertung 264
6.4.2. Bewertung aus neutestamentlicher Sicht 264
6.4.3. Auswertung 267
7. Schlussfolgerungen 268
Bibliographie 270
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