L' Arétin et la Bible:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Genève
Droz
2007
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| Schriftenreihe: | Travaux d'humanisme et renaissance
425 |
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Titel: L' Arétin et la Bible
Autor: Boillet, Élise
Jahr: 2007
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS . 9
INTRODUCTION . 13
I. Les uvres religieuses de l'Arétin, la situation de l'édition
et de la critique. 14
II. La pleine insertion des uvres religieuses dans la vie et l'uvre
de l'Arétin . 25
Contrastes et complémentarités : « acérrimo dimostratore del
vizio, e férvido predicatore de la vertu ». 26
«Férvido predicatore de la vertu»: l'auto-valorisation de ce rôle . 36
III. Le corpus des trois premières uvres religieuses et sa problématique 42
PREMIERE PARTIE . 57
LE CONTEXTE DES ŒUVRES RELIGIEUSES. 57
I. Le contexte religieux . 57
L'Evangélisme en question. 57
La réception des nouvelles idées religieuses en Italie . 60
1. Erasme de Rotterdam. 60
2. Martin Luther. 63
3. Juan de Valdès. 64
Un contexte religieux en évolution: idées, personnes, lieux . 66
LaBible. 71
II. Les uvres religieuses de l'Arétin : entre la participation au débat
religieux et l'ambition cléricale. 75
L'affirmation d'un idéal religieux. 76
1. L'accès à la Vérité évangélique . 76
2. Pureté et simplicité évangéliques . 79
Le ralliement à la politique pontificale. 85
L'ambition cléricale. 88
L'Arétin et le clergé, satire et louange . 100
III. La collaboration littéraire et éditoriale autour des uvres religieuses 108
L'« accademia aretina ». 109
Le projet editorial de l'Arétin. 115
584 L'ARETIN ET LA BIBLE
DEUXIÈME PARTIE. 125
LA PASSIONDE JÉSUS-CHRIST. 125
Introduction : la tradition éditoriale de la 'Passion' . 128
I. La Passion, une entreprise nouvelle pour l'Arétin. 133
Les textes liminaires et la fabrication d'un rôle nouveau pour
l'écrivain. 133
1. Le fidèle choisi par Dieu. 135
2. L'accomplissement de la mission: le personnage auteur/
prédicateur . 138
3. Les thèmes annoncés. 141
Les matériaux d'une nouvelle synopse de la Passion. 143
H. « Manifester» les Evangiles. 150
Les positions politico-doctrinales sur des questions sensibles . 151
1. La présence réelle, le sacrement de la pénitence et
le sacrement de la communion. 151
2. Le mérite et la sainteté . 156
3. La rédemption du pécheur. 159
La reprise des voies privilégiées de la dévotion à la Croix. 164
1. Humanité et divinité du Christ. 164
2. La passion de la Vierge . 174
lu. « Dire » la Passion. 180
Quelques aspects généraux de l'art de la narration. 181
1. La scansion dramatique du récit. 181
2. L'art de l'esquisse. 182
3. Les comparaisons. 185
Etude de quelques épisodes de la Passion. 201
1. Jésus prend congé de sa mère . 201
2. La montée au Calvaire . 211
3. La déposition de croix et la mise au tombeau. 218
Conclusion. 224
TROISIEME PARTIE. 227
LES SEPTPSA UMES DE LA PÉNITENCE DE DAVID. 227
Introduction : traduire, commenter et paraphraser les psaumes. 230
I. Unité et mouvement des Psaumes. 242
La structure des Psaumes. 242
Circonstances, lieu et temps de la pénitence de David. 246
1. Le choix d'un épisode unique de la vie de David . 246
2. Le lieu de la pénitence. 248
3. Le temps de la pénitence. 252
TABLE DES MATIÈRES 585
Le mouvement des Psaumes. 255
1. Quelques schémas possibles de la pénitence. 256
2. Le mouvement « symphonique » de la prière de David . 258
3. Le psaume III, exemple des ajustements au projet unitaire . 261
II. David, roi pénitent et prophète. 269
David modèle de pénitence . 270
David acteur du drame de la conversion . 272
David à l'image de l'Arétin . 277
1. L'homme sensuel . 278
2. Le «vertueux victime des médisances des envieux» et
1'« apôtre persécuté de la vérité ». 280
Du péché du roi David à l'avertissement aux princes. 282
1. David le roi orgueilleux. 282
2. L'avertissement aux princes . 284
David prophète. 286
1. L'annonce de la venue du Christ sur terre. 287
2. Le dévoilement de l'histoire de l'humanité et de son sens . 292
3. L'annonce des dangers qui menacent l'Eglise . 294
IQ. Le contenu moral et doctrinal. 297
Une doctrine de la pénitence. 297
1. La contrition. 299
2. La confession. 303
3. La satisfaction. 305
Un traité sur le salut. 306
1. Première partie: satisfaire à la justice divine par la pénitence . 308
2. Deuxième partie: le mérite n'est rien sans la grâce divine----- 311
3. Troisième partie: de l'équité de Dieu et de la liberté
de l'homme. 316
IV. Nature et forme de la paraphrase. 319
La reformulation du texte biblique proche de la traduction . 321
1. La traduction fidèle. 322
2. La traduction impliquant un allégement ou une atténuation
du texte biblique. 323
3. La traduction impliquant une substitution. 325
4. La libre reformulation du texte biblique. 327
Implications doctrinales de la libre reformulation . 331
Création d'un effet de style.• • 332
5. Evolution de la reformulation dans la paraphrase. 333
La paraphrase comme développement de la reformulation
du texte biblique. 334
1. Le développement par l'image: métaphores et comparaisons . 334
2. Le développement logique, explicatif et circonstancié . 352
586 L'ARETIN ET LA BIBLE
Les caractères généraux du style des Psaumes. 360
1. Quelques exemples de l'implication stylistique de l'Arétin
dans les Psaumes . 360
2. Le style des Psaumes, entre ampleur et dilution . 367
Conclusion . 373
QUATRIEME PARTIE . 377
L'HUMANITÉ DU CHRIST. 377
I. Le récit de la Passion dans l'édition de l'Humanité de 1535 . 379
L'attention aux sources et le respect de la lettre des Evangiles . . 382
Contenu dogmatique et références à l'actualité religieuse. 383
Rigueur du déroulement, justesse ou explicitation des termes . . . 384
Aspects plus proprement stylistiques de la révision. 388
Rappels et annonces. 394
Les grandes lignes du renforcement de l'édification par le récit . 395
EL Le contenu narratif de l'Humanité: la sélection des sources
et leur réappropriation. 401
L'organisation générale de la narration . 401
1. La division en livres et l'ouverture du récit. 401
2. L'ordre chronologique, critère de la narration . 403
Le premier livre de l'Humanité. 405
1. Les matériaux des Evangiles canoniques. 405
2. L'emprunt aux sources apocryphes et légendaires. 410
Le deuxième livre de l'Humanité. 421
1. La libre reconstruction du récit à partir des Evangiles . 421
2. L'importance des discours. 425
3. Deux épisodes clés du récit, les noces de Cana
et la conversion de Marie-Madeleine. 428
4. Le regroupement thématique des autres épisodes. 431
5. La simplicité évangélique et l'enrichissement littéraire. 434
Le troisième livre de l'Humanité. 438
1. La construction du troisième livre en rapport avec le reste
de l'uvre. 438
2. L'utilisation des matériaux évangéliques et son enrichissement
littéraire. 442
HI. La vie de Jésus-Christ selon l'Arétin. 448
La voix du narrateur: visées et moyens expressifs. 448
1. Expliquer et édifier. 448
2. Emouvoir et étonner. 449
Le contenu politico-doctrinal. 452
TABLE DES MATIERES 587
1. Jésus fondateur de l'Eglise et de la doctrine catholiques. 452
2. Jésus prédicateur catholique. 455
3. La question du salut . 462
La représentation de Jésus et du cadre qui l'entoure . 468
1. La délicate beauté du Christ. 468
2. Un Christ doux et terrible . 470
3. L'entourage du Christ: du groupe étroit aux foules . 474
4. La participation de la nature. 477
5. Mouvement, gestes, objets, images: éléments fondamentaux
de l'unité narrative. 482
IV. Etude de quelques épisodes de l'Humanité. 487
Le Conseil divin, la mission de l'ange Gabriel, l'Annonciation . 487
Le massacre des Innocents. 501
La conversion de Marie-Madeleine . 512
Conclusion. 526
CONCLUSION GÉNÉRALE. 531
CRITÈRES DE TRANSCRIPTION. 547
BIBLIOGRAPHIE. 549
INDEX. 573
TABLE DES ILLUSTRATIONS. 581
TABLE DES MATIÈRES. 583 |
| adam_txt |
Titel: L' Arétin et la Bible
Autor: Boillet, Élise
Jahr: 2007
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS . 9
INTRODUCTION . 13
I. Les œuvres religieuses de l'Arétin, la situation de l'édition
et de la critique. 14
II. La pleine insertion des œuvres religieuses dans la vie et l'œuvre
de l'Arétin . 25
Contrastes et complémentarités : « acérrimo dimostratore del
vizio, e férvido predicatore de la vertu ». 26
«Férvido predicatore de la vertu»: l'auto-valorisation de ce rôle . 36
III. Le corpus des trois premières œuvres religieuses et sa problématique 42
PREMIERE PARTIE . 57
LE CONTEXTE DES ŒUVRES RELIGIEUSES. 57
I. Le contexte religieux . 57
L'Evangélisme en question. 57
La réception des nouvelles idées religieuses en Italie . 60
1. Erasme de Rotterdam. 60
2. Martin Luther. 63
3. Juan de Valdès. 64
Un contexte religieux en évolution: idées, personnes, lieux . 66
LaBible. 71
II. Les œuvres religieuses de l'Arétin : entre la participation au débat
religieux et l'ambition cléricale. 75
L'affirmation d'un idéal religieux. 76
1. L'accès à la Vérité évangélique . 76
2. Pureté et simplicité évangéliques . 79
Le ralliement à la politique pontificale. 85
L'ambition cléricale. 88
L'Arétin et le clergé, satire et louange . 100
III. La collaboration littéraire et éditoriale autour des œuvres religieuses 108
L'« accademia aretina ». 109
Le projet editorial de l'Arétin. 115
584 L'ARETIN ET LA BIBLE
DEUXIÈME PARTIE. 125
LA PASSIONDE JÉSUS-CHRIST. 125
Introduction : la tradition éditoriale de la 'Passion' . 128
I. La Passion, une entreprise nouvelle pour l'Arétin. 133
Les textes liminaires et la fabrication d'un rôle nouveau pour
l'écrivain. 133
1. Le fidèle choisi par Dieu. 135
2. L'accomplissement de la mission: le personnage auteur/
prédicateur . 138
3. Les thèmes annoncés. 141
Les matériaux d'une nouvelle synopse de la Passion. 143
H. « Manifester» les Evangiles. 150
Les positions politico-doctrinales sur des questions sensibles . 151
1. La présence réelle, le sacrement de la pénitence et
le sacrement de la communion. 151
2. Le mérite et la sainteté . 156
3. La rédemption du pécheur. 159
La reprise des voies privilégiées de la dévotion à la Croix. 164
1. Humanité et divinité du Christ. 164
2. La passion de la Vierge . 174
lu. « Dire » la Passion. 180
Quelques aspects généraux de l'art de la narration. 181
1. La scansion dramatique du récit. 181
2. L'art de l'esquisse. 182
3. Les comparaisons. 185
Etude de quelques épisodes de la Passion. 201
1. Jésus prend congé de sa mère . 201
2. La montée au Calvaire . 211
3. La déposition de croix et la mise au tombeau. 218
Conclusion. 224
TROISIEME PARTIE. 227
LES SEPTPSA UMES DE LA PÉNITENCE DE DAVID. 227
Introduction : traduire, commenter et paraphraser les psaumes. 230
I. Unité et mouvement des Psaumes. 242
La structure des Psaumes. 242
Circonstances, lieu et temps de la pénitence de David. 246
1. Le choix d'un épisode unique de la vie de David . 246
2. Le lieu de la pénitence. 248
3. Le temps de la pénitence. 252
TABLE DES MATIÈRES 585
Le mouvement des Psaumes. 255
1. Quelques schémas possibles de la pénitence. 256
2. Le mouvement « symphonique » de la prière de David . 258
3. Le psaume III, exemple des ajustements au projet unitaire . 261
II. David, roi pénitent et prophète. 269
David modèle de pénitence . 270
David acteur du drame de la conversion . 272
David à l'image de l'Arétin . 277
1. L'homme sensuel . 278
2. Le «vertueux victime des médisances des envieux» et
1'« apôtre persécuté de la vérité ». 280
Du péché du roi David à l'avertissement aux princes. 282
1. David le roi orgueilleux. 282
2. L'avertissement aux princes . 284
David prophète. 286
1. L'annonce de la venue du Christ sur terre. 287
2. Le dévoilement de l'histoire de l'humanité et de son sens . 292
3. L'annonce des dangers qui menacent l'Eglise . 294
IQ. Le contenu moral et doctrinal. 297
Une doctrine de la pénitence. 297
1. La contrition. 299
2. La confession. 303
3. La satisfaction. 305
Un traité sur le salut. 306
1. Première partie: satisfaire à la justice divine par la pénitence . 308
2. Deuxième partie: le mérite n'est rien sans la grâce divine----- 311
3. Troisième partie: de l'équité de Dieu et de la liberté
de l'homme. 316
IV. Nature et forme de la paraphrase. 319
La reformulation du texte biblique proche de la traduction . 321
1. La traduction fidèle. 322
2. La traduction impliquant un allégement ou une atténuation
du texte biblique. 323
3. La traduction impliquant une substitution. 325
4. La libre reformulation du texte biblique. 327
Implications doctrinales de la libre reformulation . 331
Création d'un effet de style.• • 332
5. Evolution de la reformulation dans la paraphrase. 333
La paraphrase comme développement de la reformulation
du texte biblique. 334
1. Le développement par l'image: métaphores et comparaisons . 334
2. Le développement logique, explicatif et circonstancié . 352
586 L'ARETIN ET LA BIBLE
Les caractères généraux du style des Psaumes. 360
1. Quelques exemples de l'implication stylistique de l'Arétin
dans les Psaumes . 360
2. Le style des Psaumes, entre ampleur et dilution . 367
Conclusion . 373
QUATRIEME PARTIE . 377
L'HUMANITÉ DU CHRIST. 377
I. Le récit de la Passion dans l'édition de l'Humanité de 1535 . 379
L'attention aux sources et le respect de la lettre des Evangiles . . 382
Contenu dogmatique et références à l'actualité religieuse. 383
Rigueur du déroulement, justesse ou explicitation des termes . . . 384
Aspects plus proprement stylistiques de la révision. 388
Rappels et annonces. 394
Les grandes lignes du renforcement de l'édification par le récit . 395
EL Le contenu narratif de l'Humanité: la sélection des sources
et leur réappropriation. 401
L'organisation générale de la narration . 401
1. La division en livres et l'ouverture du récit. 401
2. L'ordre chronologique, critère de la narration . 403
Le premier livre de l'Humanité. 405
1. Les matériaux des Evangiles canoniques. 405
2. L'emprunt aux sources apocryphes et légendaires. 410
Le deuxième livre de l'Humanité. 421
1. La libre reconstruction du récit à partir des Evangiles . 421
2. L'importance des discours. 425
3. Deux épisodes clés du récit, les noces de Cana
et la conversion de Marie-Madeleine. 428
4. Le regroupement thématique des autres épisodes. 431
5. La simplicité évangélique et l'enrichissement littéraire. 434
Le troisième livre de l'Humanité. 438
1. La construction du troisième livre en rapport avec le reste
de l'œuvre. 438
2. L'utilisation des matériaux évangéliques et son enrichissement
littéraire. 442
HI. La vie de Jésus-Christ selon l'Arétin. 448
La voix du narrateur: visées et moyens expressifs. 448
1. Expliquer et édifier. 448
2. Emouvoir et étonner. 449
Le contenu politico-doctrinal. 452
TABLE DES MATIERES 587
1. Jésus fondateur de l'Eglise et de la doctrine catholiques. 452
2. Jésus prédicateur catholique. 455
3. La question du salut . 462
La représentation de Jésus et du cadre qui l'entoure . 468
1. La délicate beauté du Christ. 468
2. Un Christ doux et terrible . 470
3. L'entourage du Christ: du groupe étroit aux foules . 474
4. La participation de la nature. 477
5. Mouvement, gestes, objets, images: éléments fondamentaux
de l'unité narrative. 482
IV. Etude de quelques épisodes de l'Humanité. 487
Le Conseil divin, la mission de l'ange Gabriel, l'Annonciation . 487
Le massacre des Innocents. 501
La conversion de Marie-Madeleine . 512
Conclusion. 526
CONCLUSION GÉNÉRALE. 531
CRITÈRES DE TRANSCRIPTION. 547
BIBLIOGRAPHIE. 549
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