Quaestiones in tertium De anima: nebst zwei averroistischen Antworten an Thomas von Aquin ; lateinisch - deutsch = Über die Lehre vom Intellekt nach Aristoteles
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German Latin |
| Veröffentlicht: |
Freiburg [u.a.]
Herder
2007
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| Schriftenreihe: | Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters
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| adam_text | INHALT VORWORT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 5
EINLEITUNG 11 I. SIGER VON BRABANT UND DIE LEHRE VON DER EINHEIT DES
INTELLEKTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 SIGER VON
BRABANT - DER PHILOSOPH DES MITTELALTERS . . 11 SIGER VON BRABANT -
AVERROIST . . . . . . . . . . . . . 12 DIE TRADITION DER ARISTOTELISCHEN
LEHRE VOM GEIST IM GRIECHISCHEN RAUM . . . . . . . . . . . . . . . 15
AVERROES INTERPRETATION . . . . . . . . . . . . . . 18 DIE
MITTELALTERLICHE REZEPTION DER ARISTOTELISCHEN GEISTLEHRE VOR SIGER VON
BRABANT . . . . . . . . 21 DAS PHILOSOPHISCHE SELBSTVERSTAENDNIS DER
PARISER ARTISTEN 23 SIGERS QUAESTIONES IN TERTIUM DE ANIMA . . . 26 A)
ABFASSUNGSZEIT UND LITERARISCHE FORM . 27 B) PHILOSOPHISCHER INHALT 30
DIE KRITIK AN SIGERS THESE VON 1265 BIS 1270 34 SIGERS REAKTION IN DER
SCHRIFT DE INTELLECTU 38 11. ZU TEXT UND UEBERSETZUNG 43 ZUM LATEINISCHEN
TEXT 43 ZUR UEBERSETZUNG . . . . . 48 ZU DEN ANMERKUNGEN . . 49 III.
LATEINISCH-DEUTSCHE LISTE EINHEITLICH UEBERSETZTER WORTE 50 IV.
DEUTSCH-LATEINISCHES GLOSSAR. . . . . . . . . . 52 V. IN TEXT UND
UEBERSETZUNG VERWENDETE ZEICHEN 54 VI. SIGLA NOTARUM CRITICARUM AD
TEXTURN LATINUM 55 SIGER VON BRABANL 7 SIGER VON BRABANT, QUAESTIONES IN
TERTIUM DE ANIMA - TEXT UND UEBERSETZUNG . . . . . . . . . . . . . 57
FRAGE 1: OB DAS VEGETATIVE, DAS SINNLICHE UND DAS DENK- VERMOEGEN
WURZELHAFT DERSELBEN SEELENSUBSTANZ ANGEHOEREN . . . . . . . . . 59 FRAGE
2: OB DER INTELLEKT NEU GESCHAFFEN WURDE ODER VON EWIGKEIT HER WAR . . .
. . . . . . . . . . . . . . 63 FRAGE 3: OB DER INTELLEKT IN EINEM
AUGENBLICK DER ZEIT ODER EINEM AUGENBLICK DER EWIGKEIT GEMACHT WURDE .,
71 FRAGE 4: OB DER INTELLEKT ERZEUGBAR IST . . . . . . . . . . ., 75
FRAGE 4A: OB DAS ARGUMENT DES PHILOSOPHEN HINREICHEND IST, DURCH DAS ER
BEWEIST, DASS DER INTELLEKT NICHT MATERIAL IST . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . ., 77 FRAGE 5: OB DER INTELLEKT VERGAENGLICH IST . . . . .
. . . . ., 89 FRAGE 6: OB DER INTELLEKT AUS MATERIE UND FORM ZUSAMMEN-
GESETZT IST . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 FRAGE 7: OB
DER INTELLEKT DIE VOLLENDUNG DES KOERPERS IN BEZUG AUF SEINE SUBSTANZ
ODER IN BEZUG AUF SEINE WIRKSAMKEIT IST 99 FRAGE 8: OB DER INTELLEKT IN
JEDEM TEIL DES KOERPERS IST 105 FRAGE 9: OB EIN INTELLEKT IN ALLEN IST
107 FRAGE 10: OB DER INTELLEKT LEIDENSFAEHIG IST . . . . . . . . 115
FRAGE 11: OB DIE ABGETRENNTE SEELE ETWAS DURCH FEUER ERLEIDEN KANN 117
FRAGE 12: OB DEM INTELLEKT DIE ERKENNTNIS EINIGER DENK- OBJEKTE
ANGEBOREN IST 125 FRAGE 13: OB DER MOEGLICHE INTELLEKT DEN AKTIVEN DENKT
. . 141 FRAGE 14: OB DAFUER, DASS UNSER INTELLEKT DENKT, AUFGENOMMENE
FORMEN IM MOEGLICHEN INTELLEKT ERFORDERLICH SIND. 147 KOROLLARIUM [TEXT
NR. 15]: DAS GESAGTE UEBER DEN INTELLEKT WIRD ZUSAMMENGEFASST 161 FRAGE
16: OB DIE ABGETRENNTE SEELE SICH SELBST DENKEN KANN . 175 FRAGE 17: OB
EINE ABGETRENNTE SUBSTANZ EINE ANDERE ERKENNT. 177 FRAGE 18: OB UNSER
INTELLEKT ETWAS EINZELNES EINZELN ERKENNT. 183 8 HBPHMA APPENDICES . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . APPENDIX 1: TESTIMONIEN ZU SIGER VON
BRABANTS UEBER DEN INTELLEKT UND UEBER DAS GLUECK . . . . INHALT 193 197
APPENDIX 2: ANTWORT EINES ANONYMEN AVERROISTEN AN THOMAS VON AQUIN , 237
BIBLIOGRAPHIE 249 PERSONENREGISTER 254 SIGER VON BRABANT 9
|
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INHALT VORWORT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
EINLEITUNG 11 I. SIGER VON BRABANT UND DIE LEHRE VON DER EINHEIT DES
INTELLEKTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 SIGER VON
BRABANT - DER PHILOSOPH DES MITTELALTERS . . 11 SIGER VON BRABANT -
AVERROIST . . . . . . . . . . . . . 12 DIE TRADITION DER ARISTOTELISCHEN
LEHRE VOM GEIST IM GRIECHISCHEN RAUM . . . . . . . . . . . . . . . 15
AVERROES' INTERPRETATION . . . . . . . . . . . . . . 18 DIE
MITTELALTERLICHE REZEPTION DER ARISTOTELISCHEN GEISTLEHRE VOR SIGER VON
BRABANT . . . . . . . . 21 DAS PHILOSOPHISCHE SELBSTVERSTAENDNIS DER
PARISER ARTISTEN 23 SIGERS QUAESTIONES IN TERTIUM DE ANIMA . . . 26 A)
ABFASSUNGSZEIT UND LITERARISCHE FORM . 27 B) PHILOSOPHISCHER INHALT 30
DIE KRITIK AN SIGERS THESE VON 1265 BIS 1270 34 SIGERS REAKTION IN DER
SCHRIFT DE INTELLECTU 38 11. ZU TEXT UND UEBERSETZUNG 43 ZUM LATEINISCHEN
TEXT 43 ZUR UEBERSETZUNG . . . . . 48 ZU DEN ANMERKUNGEN . . 49 III.
LATEINISCH-DEUTSCHE LISTE EINHEITLICH UEBERSETZTER WORTE 50 IV.
DEUTSCH-LATEINISCHES GLOSSAR. . . . . . . . . . 52 V. IN TEXT UND
UEBERSETZUNG VERWENDETE ZEICHEN 54 VI. SIGLA NOTARUM CRITICARUM AD
TEXTURN LATINUM 55 SIGER VON BRABANL 7 SIGER VON BRABANT, QUAESTIONES IN
TERTIUM DE ANIMA - TEXT UND UEBERSETZUNG . . . . . . . . . . . . . 57
FRAGE 1: OB DAS VEGETATIVE, DAS SINNLICHE UND DAS DENK- VERMOEGEN
WURZELHAFT DERSELBEN SEELENSUBSTANZ ANGEHOEREN . . . . . . . . . 59 FRAGE
2: OB DER INTELLEKT NEU GESCHAFFEN WURDE ODER VON EWIGKEIT HER WAR . . .
. . . . . . . . . . . . . . 63 FRAGE 3: OB DER INTELLEKT IN EINEM
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71 FRAGE 4: OB DER INTELLEKT ERZEUGBAR IST . . . . . . . . . . ., 75
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DER INTELLEKT DIE VOLLENDUNG DES KOERPERS IN BEZUG AUF SEINE SUBSTANZ
ODER IN BEZUG AUF SEINE WIRKSAMKEIT IST 99 FRAGE 8: OB DER INTELLEKT IN
JEDEM TEIL DES KOERPERS IST 105 FRAGE 9: OB EIN INTELLEKT IN ALLEN IST
107 FRAGE 10: OB DER INTELLEKT LEIDENSFAEHIG IST . . . . . . . . 115
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ANGEBOREN IST 125 FRAGE 13: OB DER MOEGLICHE INTELLEKT DEN AKTIVEN DENKT
. . 141 FRAGE 14: OB DAFUER, DASS UNSER INTELLEKT DENKT, AUFGENOMMENE
FORMEN IM MOEGLICHEN INTELLEKT ERFORDERLICH SIND. 147 KOROLLARIUM [TEXT
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16: OB DIE ABGETRENNTE SEELE SICH SELBST DENKEN KANN . 175 FRAGE 17: OB
EINE ABGETRENNTE SUBSTANZ EINE ANDERE ERKENNT. 177 FRAGE 18: OB UNSER
INTELLEKT ETWAS EINZELNES EINZELN ERKENNT. 183 8 HBPHMA APPENDICES . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . APPENDIX 1: TESTIMONIEN ZU SIGER VON
BRABANTS UEBER DEN INTELLEKT UND UEBER DAS GLUECK . . . . INHALT 193 197
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