Creator est creatura: Luthers Christologie als Lehre von der Idiomenkommunikation
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
2007
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| Schriftenreihe: | Theologische Bibliothek Töpelmann
138 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Beitr. überw. dt., teilw. engl. |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort .
VII
Inhaltsverzeichnis .
IX
Einführung . 1
Kapitel 1
Oswald Bayer
Das Wort ward Fleisch.
Luthers
Christologie
als Lehre von der Idiomenkorrummikation
1. Ein Blick auf die Forschungs- und Rezeptionsgeschichte . 5
2. „der fröhliche Wechsel und Streit - dieweil Christus ist
Gott und Mensch". 8
3. Luther und die christologische Tradition . 10
3.1. Aufnahme der altkirchlichen
Christologie
bei Luther . 10
3.2. Luthers Auseinandersetzung mit der
scholastischen
Christologie
. 16
4. Die genuinen Merkmale der
reformatorischen
Christologie
Luthers . 21
4.1. Hinführung . 21
4.2. Promissionale Verfaßtheit der
Christologie
. 24
4.3. Jesu Tod und Gottes Leben . 24
4.4. Modus, Inhalt, Ziel und Grund des Christusgeschehens . 26
4.5. Personalität . 27
4.6. Sprachliches Verhältnis . 28
4.7. Mitteilung der göttlichen Allgegenwart an die
menschliche Natur Jesu Christi . 29
4.8. Fazit . 30
5. Luthers kritische Anfrage an neuzeitliche Christologieentwürfe . 33
Kapitel
2
Benjamin Gleede
Vermischt, ausgetauscht und kreuzweis zugesprochen.
Zur wechselvollen Geschichte der Idiome Christi in der
alten Kirche
1. Einführung .'. 35
2. Zur Analyse christologischer Prädikation;
die Unterscheidung von
concreta
und
abstracta
. 40
2.1. Apolinaris von Laodizea . 42
2.2. Gregor von Nyssa . 45
2.3. Theodor von Mopsuestia . 52
2.4. Das Aufkommen der Unterscheidung
von
concreta
und
abstracta
im Nestorianischen Streit . 57
3. Der Begriff
άντΊδοσις των 'ιδιωμάτων
. 72
3.1. Zur Entstehung des Begriffs . 72
3.2. Die Idiomenkommunikation
als Schibboleth chalkedonischer Orthodoxie . 78
3.2.1. Leontius von Byzanz . 81
3.2.2. Maximus
Confessor
. 86
4. Fazit . 93
Kapitel 3
Anna
Vind
„Christus factus
est peccatum
metaphorice"
Über die theologische Verwendung rhetorischer Figuren
bei Luther unter Einbeziehung Quintilians . 95
1. Luthers Verhältnis zu Quintilian . 96
2. Luther über den Gebrauch rhetorischer Figuren . 97
3. Vergleich mit Quintilians Überlegungen über die Bedeutung
von Wörtern . 98
4. Luthers
figurale
Bibelauslegung . 106
5. Schriftbestimmte Verwendung der Figuren . 108
6. Die
typologische
Auslegung . 109
7. De predicatione
identica
. 113
8. „So ist sein Wort [.] ein machtwort, das da schaffet,
was es lautet" . 116
9. Die
Christologie
. 118
10. Die neue Sprache . 120
Kapitel 4
Gottfried Seebaß
Zum Hintergrund der christologischen Disputation Luthers
von 1540/43
1. Die Bedeutung von Gottheit und Menschheit Christi
beim frühen Luther . 125
2. Die Thematisierung des Verhältnisses der Naturen zueinander
in den Auseinandersetzungen über das Abendmahl . 127
2.1. Gegen die
Transsubstantiation
. 127
2.2. Gegen Cornelius
Hoen
. 127
2.3. Gegen Karlstadt . 130
2.4. Gegen Zwingli . 132
2.5. Gegen
Hoffman
und Schwenckfeld . 133
3. Zur Entstehung der Disputation Luthers . 136
Kapitel 5
Paul R. Hinlicky
Luther's
Anti-Docetism in
the
Disputarlo
de
divinitate
et humanitate Christi (1540)
1.
Introduction
. 139
2.
Overview .
145
3.
The New Signification of Creature in Christ (Th.
1-24) . 147
4.
The Polemic against Schwenckfeld (Th.
25-32) . 166
5.
The Theological Circle (Th.
33-56) . 169
6.
The Grammar of the Spirit (Th.
57-64) . 178
7.
What is Docetism?
. 180
Appendix: English translation of the Theses
. 182
Kapitel
6
Jörg Baur
Ubiquität
1. Einführung . 186
2. Geschichte der Lehre und Nachgeschichte . 189
3. Die historische Ursprungssituation (zur Semantik) . 192
3.1. Luthers Einsicht . 196
3.2. Luthers /Lehre' . 198
3.2.1. Basistext 1527 . 198
3.2.2. Basistext 1528 . 202
3.3. Fazit . 218
4. Der Umgang mit Luthers Einsicht . 220
4.1. Der reformierte Widerspruch, besonders Peter van Mastricht . 220
4.2. Anglikanischer Einspruch: Richard Hooker . 221
4.2.1. Die Absage . 221
4.2.2. Versuch einer Vermittlung . 222
4.3. Von der Verweigerung zum Widerspruch
(später Melanchthon, Wittenberger Schüler) . 223
4.3.1. Die vier Grade der Gegenwart Gottes . 223
4.3.2. Die Gegenwart Gottes in Christus . 224
4.3.3. Communicatio
Idiomatum
. 224
4.3.4. Der Übergang zum Calvinismus . 226
4.4. Vorsichtige Annäherung - Chemnitz . 227
4.4.1. Hypostatische Einung . 227
4.4.2. Communicatio
Idiomatum
. 229
4.4.3. Das dritte Genus . 232
4.4.3.1. Die
dona
. 233
4.4.3.2. Allgegenwart . 236
4.5. Die Aufnahme der Herausforderung durch Brenz . 241
5. Die bleibende Unruhe im Getriebe: Andrea und die Folgen . 254
5.1. Andrea und die Maulbronner Ermäßigung . 255
5.2. Niedersachsen und Schwaben contra Kryptocalvinisten . 256
5.3. Die Vorstufen der FC und FC VIII . 257
5.3.1. Andreas sechs Predigten . 257
5.3.2. Schwäbische Konkordie (SC) . 258
5.3.3. Schwäbisch-Sächsische Konkordie (SSC) . 259
5.3.4. Maulbronner Formel (FM) . 259
5.3.5. FC VIII . 261
5.3.6. Andreas Musculus . 262
5.4. Massive Widersprüche gegen die FC;
Heshusens
Sonderweg . 263
5.5. Argumente auf der Basis der FC . 266
5.5.1. Der Mittelweg: Johannes Matthaeus . 267
5.5.2. Verformte Schwäbische
Christologie:
Aegidius Hunnius . 272
6. Auf dem Weg zur konsequenten Lehrgestalt . 281
6.1. Polykarp Leysers Katechismus (1599) . 281
6.2. Die Vorbereitung der Klimax . 281
6.2.1.
Salomo Gessner
. 281
6.2.2. Leonhard Hutter . 285
6.3. Stillstand und Widerspruch: Wolfgang Franz . 289
6.4. Die Klimax lutherischer
Christologie
. 294
6.4.1. Mentzers Anstoß . 294
6.4.2.
Unio
als Weltgegenwart . 296
6.4.3. Krypsis und Kenosis . 298
6.4.4. Die christologische Summe . 301
Register
1. Bibelstellen . 303
2. Personen . 306
3. Sachen . 311 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort .
VII
Inhaltsverzeichnis .
IX
Einführung . 1
Kapitel 1
Oswald Bayer
Das Wort ward Fleisch.
Luthers
Christologie
als Lehre von der Idiomenkorrummikation
1. Ein Blick auf die Forschungs- und Rezeptionsgeschichte . 5
2. „der fröhliche Wechsel und Streit - dieweil Christus ist
Gott und Mensch". 8
3. Luther und die christologische Tradition . 10
3.1. Aufnahme der altkirchlichen
Christologie
bei Luther . 10
3.2. Luthers Auseinandersetzung mit der
scholastischen
Christologie
. 16
4. Die genuinen Merkmale der
reformatorischen
Christologie
Luthers . 21
4.1. Hinführung . 21
4.2. Promissionale Verfaßtheit der
Christologie
. 24
4.3. Jesu Tod und Gottes Leben . 24
4.4. Modus, Inhalt, Ziel und Grund des Christusgeschehens . 26
4.5. Personalität . 27
4.6. Sprachliches Verhältnis . 28
4.7. Mitteilung der göttlichen Allgegenwart an die
menschliche Natur Jesu Christi . 29
4.8. Fazit . 30
5. Luthers kritische Anfrage an neuzeitliche Christologieentwürfe . 33
Kapitel
2
Benjamin Gleede
Vermischt, ausgetauscht und kreuzweis zugesprochen.
Zur wechselvollen Geschichte der Idiome Christi in der
alten Kirche
1. Einführung .'. 35
2. Zur Analyse christologischer Prädikation;
die Unterscheidung von
concreta
und
abstracta
. 40
2.1. Apolinaris von Laodizea . 42
2.2. Gregor von Nyssa . 45
2.3. Theodor von Mopsuestia . 52
2.4. Das Aufkommen der Unterscheidung
von
concreta
und
abstracta
im Nestorianischen Streit . 57
3. Der Begriff
άντΊδοσις των 'ιδιωμάτων
. 72
3.1. Zur Entstehung des Begriffs . 72
3.2. Die Idiomenkommunikation
als Schibboleth chalkedonischer Orthodoxie . 78
3.2.1. Leontius von Byzanz . 81
3.2.2. Maximus
Confessor
. 86
4. Fazit . 93
Kapitel 3
Anna
Vind
„Christus factus
est peccatum
metaphorice"
Über die theologische Verwendung rhetorischer Figuren
bei Luther unter Einbeziehung Quintilians . 95
1. Luthers Verhältnis zu Quintilian . 96
2. Luther über den Gebrauch rhetorischer Figuren . 97
3. Vergleich mit Quintilians Überlegungen über die Bedeutung
von Wörtern . 98
4. Luthers
figurale
Bibelauslegung . 106
5. Schriftbestimmte Verwendung der Figuren . 108
6. Die
typologische
Auslegung . 109
7. De predicatione
identica
. 113
8. „So ist sein Wort [.] ein machtwort, das da schaffet,
was es lautet" . 116
9. Die
Christologie
. 118
10. Die neue Sprache . 120
Kapitel 4
Gottfried Seebaß
Zum Hintergrund der christologischen Disputation Luthers
von 1540/43
1. Die Bedeutung von Gottheit und Menschheit Christi
beim frühen Luther . 125
2. Die Thematisierung des Verhältnisses der Naturen zueinander
in den Auseinandersetzungen über das Abendmahl . 127
2.1. Gegen die
Transsubstantiation
. 127
2.2. Gegen Cornelius
Hoen
. 127
2.3. Gegen Karlstadt . 130
2.4. Gegen Zwingli . 132
2.5. Gegen
Hoffman
und Schwenckfeld . 133
3. Zur Entstehung der Disputation Luthers . 136
Kapitel 5
Paul R. Hinlicky
Luther's
Anti-Docetism in
the
Disputarlo
de
divinitate
et humanitate Christi (1540)
1.
Introduction
. 139
2.
Overview .
145
3.
The New Signification of Creature in Christ (Th.
1-24) . 147
4.
The Polemic against Schwenckfeld (Th.
25-32) . 166
5.
The Theological Circle (Th.
33-56) . 169
6.
The Grammar of the Spirit (Th.
57-64) . 178
7.
What is Docetism?
. 180
Appendix: English translation of the Theses
. 182
Kapitel
6
Jörg Baur
Ubiquität
1. Einführung . 186
2. Geschichte der Lehre und Nachgeschichte . 189
3. Die historische Ursprungssituation (zur Semantik) . 192
3.1. Luthers Einsicht . 196
3.2. Luthers /Lehre' . 198
3.2.1. Basistext 1527 . 198
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3.3. Fazit . 218
4. Der Umgang mit Luthers Einsicht . 220
4.1. Der reformierte Widerspruch, besonders Peter van Mastricht . 220
4.2. Anglikanischer Einspruch: Richard Hooker . 221
4.2.1. Die Absage . 221
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. 224
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. 229
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. 233
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5.5.1. Der Mittelweg: Johannes Matthaeus . 267
5.5.2. Verformte Schwäbische
Christologie:
Aegidius Hunnius . 272
6. Auf dem Weg zur konsequenten Lehrgestalt . 281
6.1. Polykarp Leysers Katechismus (1599) . 281
6.2. Die Vorbereitung der Klimax . 281
6.2.1.
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6.4. Die Klimax lutherischer
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. 294
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6.4.2.
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