Ost- und Westerweiterung in Theologie: 20 Jahre Orthodoxe Theologie in München
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| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
St. Ottilien
EOS-Verl.
2006
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| Schriftenreihe: | Orthodoxes Forum
19 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Geleitwort.....................................................................................................................................................7
Grußwort des Patriarchen von Konstantinopel Bartholomäus
1
.........................................9
Augoustinos (Lambardakis), Geistliche Anstöße zum Aufbau und zur Einheit
Europas aus der Sicht der Orthodoxen Kirche........................................................................
И
I.
Beziehungen zwischen Ost- und Westkirche in der Geschichte
Peter Schreiner, Feindliche Schwestern? Grundlinien der politischen und
kulturellen Auseinanderentwicklung von Rom und Byzanz zwischen 330
und 1500...............................................................................................................................................17
Theodor Nikolaou, Kernpunkte der kirchlich-theologischen
Auseinandersetzung zwischen Rom und Konstantinopel.................................................25
Rudolf Schieffer, Rom, Byzanz und das Europa von morgen...............................................33
Wolfgang Bienert, Die Bedeutung der griechischen Kirchenväter für Theologie
und Kirche heute...............................................................................................................................39
Johannes Oeldemann, Pseudomorphose oder Komplementarität? Historische
Entwicklung und heutige Bewertung gegenseitiger Einflüsse der Theologie in
Ost und West........................................................................................................................................51
Lothar Lies, Katholizität - Vermächtnis der Orthodoxie an die Kirchen des
Westens..................................................................................................................................................61
Hilarión Alfeyev,
Die Orthodoxie zwischen der kommunistischen Unterdrüc¬
kung und den Perspektiven eines vereinigten Europa. Erfahrungen und
Erwartungen........................................................................................................................................87
Ioannis Kourembeles,
Les expresions
christologiques „double
par nature et
„Christ
invincible dans la nature vaincue de
Romanos
le
Melode par
rap¬
port
á
le perspective antihérétique
..............................................................................................
95
II.
Aus den autokephalen orthodoxen Kirchen
Evangelos Konstantinou,
Die griechisch-orthodoxe Theologie und Kirche im
Spiegel des deutschen Philhellenismus. Geschichte und Gegenwart.............................109
Vasilios Makrides, Das Orthodoxe Christentum im Westeuropa der Gegenwart.
Fünf Gründe für die Relevanz seines Studiums....................................................................125
Ioan-Vasile Leb, Identität und Konfession in Rumänien in dem Globalisie¬
rungskontext. Ein orthodoxer Standpunkt.............................................................................133
Athanasios Papas, Die griechische Ikonenmalerei heute......................................................143
III.
Ökumenische Perspektiven
Theodor Nikolaou, Theologische Konstanten in der patristischen Tradition
und die Einheit der Kirche...........................................................................................................153
Georgios Mantzaridis, Spirituelle Impulse der Orthodoxen Theologie und
Kiche für Europa heute..................................................................................................................169
Grigorios Larentzakis, Welche kirchlich-theologische Einheit strebt die
Orthodoxe Kirche an? Grundkonzept und Perspektiven im neuen Europa..............175
Günther Wenz, Konzepte und Prognosen für die Kircheneinheit: Welche
kirchlich-theologische Einheit streben die Kirchen an? Eine evangelisch¬
lutherische Position ........................................................................................................................193
Peter Neuner, Konzepte und Prognosen für die Kircheneinheit: Welche kir¬
chlich-theologische Einheit streben die Kirchen an? Eine römisch¬
katholische Position .......................................................................................................................205
Ferdinand Gahbauer, Welche kirchliche und theologische Einheit streben die
Kirchen an? Eine römisch-katholische Position...................................................................217
Franz Tinnefeid, Dialog der Liebe . Überlegungen eines römisch-katholischen
Christen zur Frage der Kircheneinheit mit der Orthodoxie...........................................229
IV.
Orthodoxe Theologie an der LMU
Anargyros Anapliotis, Orthodoxe Theologie an den deutschen Universitäten.
Grundrechte und
pluralistische
Struktur des Gemeinwesens.........................................2
Theodor Nikolaou, Orthodoxe Theologie an der Universität München.
D
ie
Zeit
des Aufbaus (1984-2003) .............................................................................................................24i
Konstantin Nikolakopoulos, Orthodoxe Theologie an der Universität München
(2003-2005). Die Zeit des Kampfes um die Erhaltung.....................................................27
Hermann Goltz / Grigorios Larentzakis / Georgios Martzelos, Evaluierung
der „Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe Theologie an der Ludwig-
Maximilians-Universität München vom Januar 2002.......................................................
REZENSIONEN
Stefan
Tofana,
Einleitung in das Studium des Neuen Testaments (Mircea
Basarab) .............................................................................................................................................
Bernd Janowski, Konfliktgespräche mit Gott. Eine
Antropologie
der Psalmen
(Evangelia
G.
Dafni)
....................................................................................................................
321
Nikolas
Ferirteli,
The Russians on
Athos
(Georg Seide).......................................................
Kalistos
Ware I Emmanuel
Jungklausen, Hinführung zum Herzensgebet (Maria ^
Mastorogianni)...............................................................................................................................
Heinrich Michael Knechten, Freude bringende Trauer. Väter-Rezeption bei
Ignatij Brjancaninov (Ferdinand Gahbauer)....................................................................326
Adrian Loretan (Hg.), Theologische Fakultäten an europäischen Universitäten.
Rechtliche Situation und theologische Perspektiven (Anargyros Anapliotis)......328
CHRONIK................................................................................................................................................331
Anhang zur Chronik: Ansprache von
loan Moga
anlässlich des Eröffnungsgot¬
tesdienstes zum akademischen Jahr 2004/2005 (25.10. 2004)......................................367
EINGESANDTE SCHRIFTEN........................................................................................................371
AUTOREN................................................................................................................................................375
ABKÜRZUNGEN..................................................................................................................................377
|
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INHALTSVERZEICHNIS
Geleitwort.7
Grußwort des Patriarchen von Konstantinopel Bartholomäus
1
.9
Augoustinos (Lambardakis), Geistliche Anstöße zum Aufbau und zur Einheit
Europas aus der Sicht der Orthodoxen Kirche.
И
I.
Beziehungen zwischen Ost- und Westkirche in der Geschichte
Peter Schreiner, Feindliche Schwestern? Grundlinien der politischen und
kulturellen Auseinanderentwicklung von Rom und Byzanz zwischen 330
und 1500.17
Theodor Nikolaou, Kernpunkte der kirchlich-theologischen
Auseinandersetzung zwischen Rom und Konstantinopel.25
Rudolf Schieffer, Rom, Byzanz und das Europa von morgen.33
Wolfgang Bienert, Die Bedeutung der griechischen Kirchenväter für Theologie
und Kirche heute.39
Johannes Oeldemann, Pseudomorphose oder Komplementarität? Historische
Entwicklung und heutige Bewertung gegenseitiger Einflüsse der Theologie in
Ost und West.51
Lothar Lies, "Katholizität" - Vermächtnis der Orthodoxie an die Kirchen des
Westens.61
Hilarión Alfeyev,
Die Orthodoxie zwischen der kommunistischen Unterdrüc¬
kung und den Perspektiven eines vereinigten Europa. Erfahrungen und
Erwartungen.87
Ioannis Kourembeles,
Les expresions
christologiques „double
par nature" et
„Christ
invincible dans la nature vaincue" de
Romanos
le
Melode par
rap¬
port
á
le perspective antihérétique
.
95
II.
Aus den autokephalen orthodoxen Kirchen
Evangelos Konstantinou,
Die griechisch-orthodoxe Theologie und Kirche im
Spiegel des deutschen Philhellenismus. Geschichte und Gegenwart.109
Vasilios Makrides, Das Orthodoxe Christentum im Westeuropa der Gegenwart.
Fünf Gründe für die Relevanz seines Studiums.125
Ioan-Vasile Leb, Identität und Konfession in Rumänien in dem Globalisie¬
rungskontext. Ein orthodoxer Standpunkt.133
Athanasios Papas, Die griechische Ikonenmalerei heute.143
III.
Ökumenische Perspektiven
Theodor Nikolaou, Theologische Konstanten in der patristischen Tradition
und die Einheit der Kirche.153
Georgios Mantzaridis, Spirituelle Impulse der Orthodoxen Theologie und
Kiche für Europa heute.169
Grigorios Larentzakis, Welche kirchlich-theologische Einheit strebt die
Orthodoxe Kirche an? Grundkonzept und Perspektiven im neuen Europa.175
Günther Wenz, Konzepte und Prognosen für die Kircheneinheit: Welche
kirchlich-theologische Einheit streben die Kirchen an? Eine evangelisch¬
lutherische Position .193
Peter Neuner, Konzepte und Prognosen für die Kircheneinheit: Welche kir¬
chlich-theologische Einheit streben die Kirchen an? Eine römisch¬
katholische Position .205
Ferdinand Gahbauer, Welche kirchliche und theologische Einheit streben die
Kirchen an? Eine römisch-katholische Position.217
Franz Tinnefeid, "Dialog der Liebe". Überlegungen eines römisch-katholischen
Christen zur Frage der Kircheneinheit mit der Orthodoxie.229
IV.
Orthodoxe Theologie an der LMU
Anargyros Anapliotis, Orthodoxe Theologie an den deutschen Universitäten.
Grundrechte und
pluralistische
Struktur des Gemeinwesens.2
Theodor Nikolaou, Orthodoxe Theologie an der Universität München.
D
ie
Zeit
des Aufbaus (1984-2003) .24i
Konstantin Nikolakopoulos, Orthodoxe Theologie an der Universität München
(2003-2005). Die Zeit des Kampfes um die Erhaltung.27
Hermann Goltz / Grigorios Larentzakis / Georgios Martzelos, Evaluierung
der „Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe Theologie" an der Ludwig-
Maximilians-Universität München vom Januar 2002.
REZENSIONEN
Stefan
Tofana,
Einleitung in das Studium des Neuen Testaments (Mircea
Basarab) .
Bernd Janowski, Konfliktgespräche mit Gott. Eine
Antropologie
der Psalmen
(Evangelia
G.
Dafni)
.
321
Nikolas
Ferirteli,
The Russians on
Athos
(Georg Seide).
Kalistos
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Mastorogianni).
Heinrich Michael Knechten, Freude bringende Trauer. Väter-Rezeption bei
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Rechtliche Situation und theologische Perspektiven (Anargyros Anapliotis).328
CHRONIK.331
Anhang zur Chronik: Ansprache von
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tesdienstes zum akademischen Jahr 2004/2005 (25.10. 2004).367
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