Kölner Karneval zwischen Uniform und Lebensform:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; München [u.a.]
Waxmann
2007
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| Schriftenreihe: | Interaktionistischer Konstruktivismus
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| adam_text | Inhalt
Vorwort von Kersten Reich 9
Einleitung 13
1. Historische Rekonstruktion des Kölner Karnevals 20
1.1 Ursprüngliche Formen des Karnevals in Köln 21
1.1.1 Germanische und römische Einflüsse auf den Karneval 23
1.1.2 Die Endphase des Heidentums 33
1.1.3 Die Christianisierung der Kultur 35
1.2 Karneval im Mittelalter 38
1.2.1 Politische Entwicklungen in der Völkerwanderungszeit und im Frühmittelalter... 40
1.2.2 Karneval zwischen Heiden- und Christentum 44
1.2.3 Köln im Früh- und Hochmittelalter 47
1.2.4 Köln im Spätmittelalter oder die Epoche der kaufmännischen Oberschicht 50
1.2.5 Rekonstruktion der Beziehung zwischen Obrigkeit und Bürgerschaft 59
1.2.6 Die Stellung der Frau 68
1.3 Karneval zwischen Hochmittelalterund Moderne 76
1.4 Zerfallsphase und Epochenwende 120
1.5 Karneval seit 1823 132
2. Die Phänomenologie des Kölner Karnevals 158
2.1 Positionierung des Blickwinkels 160
2.1.1 Katholizismus als Orientierung 167
2.1.2 Klüngel als Struktur 181
2.1.3 Gesellschaftliche Entwicklung als Rahmen 185
2.2 Der Rosenmontagszug 191
2.3 Die Symbolfiguren des Karnevals 198
2.3.1 Dreigestirn 200
2.3.2 Alaaf 208
2.3.3 Nubbel 215
2.3.4 Tünnes und Schäl 220
2.4 Der Straßenkarneval 227
2.4.1 Weiberfastnacht 230
2.4.2 Schull- und Veedelszöch 243
2.5 Die Karnevalsmusik 254
2.6 Der alternative Karneval 267
3. Das ,Karnevalistische Weitempfinden nach M. M. Bachtin 287
3.1 Lachkultur und Karneval 294
3.2 Das karnevalistische Weitempfinden 298
3.3 Das Karnevalslachen 310
3.4 Karnevalslachen als Entlastungsfunktion 313
3.5 Die Karnevalisierung der Literatur 324
3.5.1 Der groteske Realismus als Ausdrucksform der Lachkultur 330
3.5.2 Die polyphone Romanprosa 336
3.5.3 Ursprünge der Karnevalisierung 342
3.6 Der Informationsvorgang des zweifach gerichteten Wortes aus
interaktionistisch-konstruktivistischer Sicht 347
3.7 Karnevalisierung, Medien und Simulation 352
3.8 Ist der Kölner Karneval als Lachkultur verflacht? 356
3.9 Kritik der Diskontinuitätstheorie 359
4. Der ,Karnevalist als Lebensform 364
4.1 Die postmodeme Situation der ,Moralität 370
4.2 Moderne und postmoderne Lebensformen 383
4.3 Der ,Karnevalist 390
4.4 Der Karnevalist im Spannungsverhältnis zwischen Einfalt und Vielfalt 397
4.4.1 Das Symbolische zwischen Einfalt und Vielfalt 408
4.4.2 Das Imaginäre zwischen Einfalt und Vielfalt 424
4.4.3 Das Reale im Karneval 438
Literatur 445
|
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Inhalt
Vorwort von Kersten Reich 9
Einleitung 13
1. Historische Rekonstruktion des Kölner Karnevals 20
1.1 Ursprüngliche Formen des Karnevals in Köln 21
1.1.1 Germanische und römische Einflüsse auf den Karneval 23
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1.2.2 Karneval zwischen Heiden- und Christentum 44
1.2.3 Köln im Früh- und Hochmittelalter 47
1.2.4 Köln im Spätmittelalter oder die Epoche der kaufmännischen Oberschicht 50
1.2.5 Rekonstruktion der Beziehung zwischen Obrigkeit und Bürgerschaft 59
1.2.6 Die Stellung der Frau 68
1.3 Karneval zwischen Hochmittelalterund Moderne 76
1.4 Zerfallsphase und Epochenwende 120
1.5 Karneval seit 1823 132
2. Die Phänomenologie des Kölner Karnevals 158
2.1 Positionierung des Blickwinkels 160
2.1.1 Katholizismus als Orientierung 167
2.1.2 Klüngel als Struktur 181
2.1.3 Gesellschaftliche Entwicklung als Rahmen 185
2.2 Der Rosenmontagszug 191
2.3 Die Symbolfiguren des Karnevals 198
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2.4 Der Straßenkarneval 227
2.4.1 Weiberfastnacht 230
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2.5 Die Karnevalsmusik 254
2.6 Der alternative Karneval 267
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3.3 Das Karnevalslachen 310
3.4 Karnevalslachen als Entlastungsfunktion 313
3.5 Die Karnevalisierung der Literatur 324
3.5.1 Der groteske Realismus als Ausdrucksform der Lachkultur 330
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3.5.3 Ursprünge der Karnevalisierung 342
3.6 Der Informationsvorgang des zweifach gerichteten Wortes aus
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3.8 Ist der Kölner Karneval als Lachkultur verflacht? 356
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4. Der ,Karnevalist' als Lebensform 364
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4.2 Moderne und postmoderne Lebensformen 383
4.3 Der ,Karnevalist' 390
4.4 Der Karnevalist im Spannungsverhältnis zwischen Einfalt und Vielfalt 397
4.4.1 Das Symbolische zwischen Einfalt und Vielfalt 408
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