Judentum: Studium Religionen
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2007
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| Schriftenreihe: | UTB
2886 : Theologie, Judaistik, Religionswissenschaft |
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Inhalt
Vorwort . 11
Einfuhrung . 13
Teil
1. Selbstbezeichnungen und Bezeichnungen . 18
2. Zugehörigkeitskriterien . 19
Teil
Vorbemerkung . 21
1. Die Verankerung in Schöpfungs- und Urgeschichte. 22
1.1 Die Schöpfungsgeschichten . 22
1.2 Die Sprache der Schöpfung . 22
1.3 Die Siebentagewoche und der Sabbat. 24
1.4 Schöpfungsplan und Naturordnung. 24
1.5 Kalender und Zeitrechnung . 26
1.6
1.7 Die Erschaffung des Menschen, die Gottebenbildlich¬
keit und die Natur des Menschengeschlechts . 29
1.8 Paradies und Sündenfall . 31
1.9 Das Wissen der Vorzeit . 33
2. Neubeginn und erneute qualitative Differenzierung . 34
2.1 Der Noahbund und die sieben noacbidischen Gebote 34
6 Inhalt
2.2 Der ethnogeographische Raum der Heilsgeschichte . 37
3. Bund und Erwählung. 38
3.1 Der Abrahamsbund. Die Erwählung und das Bundes¬
zeichen der Beschneidung . 38
3.2 Abrahams Söhne und Enkel. 41
4. Das Exil im „Sklavenhaus" Ägypten und der Auszug unter
Mose (Ex 1-15) . 42
5. Offenbarung bzw. Bundesschluss und Kultstiftung am Sinai
(Ex 19ff). 43
5.1 Die Offenbarung durch Mose . 43
5.2 Die Kultstiftung . 46
5.2.1 Kultstätte und erwählter Kultort. 46
5.2.2 Heiligkeit, rituelle Reinheit und Unreinheit_ 46
5.2.3
6. Der Wüstenzug . 48
7. Die Landnahme und das Land Israel. 50
8. Von der Landnahme bis zur Zerstörung des Ersten Tempels 51
8.1 Die Richterzeit . 51
8.2
Gesalbte des HERRN. 52
8.3 König
8.4 Die Könige von
9. Das babylonische Exil und die Heimkehr. 56
10. Die Zeit des Zweiten Tempeis . 57
10.1 Babyionier, Perser und Griechen . 57
10.2 Unter Jawan - Griechenland. Die Religionsverfolgung
unter Antiochus
kabäer. 58
10.3 Die vier letzten Weltreiche . 59
10.4 Edom/Esau: Rom als viertes Weltreich Daniels. 59
11. Die messianische Herrschaft . 60
12. Die Kommende Welt - der transzendente Heilszustand . 62
Inhalt
Teil
1. Von den Anfängen bis zur Diadochenherrschaft
(323v.Chr.) . 63
Vorbemerkung. 63
1.1 Der regionale und zeitliche Rahmen. 64
1.2 Die Ausbildung der politischen und kultischen Insti¬
tutionen . 65
1.3 Vom Exil zur Restauration und zur hierokratischen
Verfassungsform. 71
1.4 Die Institution der Torah . 75
1.5 Die Sichtung und chronographische Einbindung der
Traditionen und Programme . 78
2. Von der Diadochenherrschaft bis zur Zerstörung des Zwei¬
ten Tempels . 81
2.1 Einleitung . 81
2.1.1 Neutestamentliche Zeitgeschichte und Hellenis¬
mus . 81
2.1.2 Die literarischen Quellen . 84
2.2 Unter ptolemäischer Herrschaft (305-200/198 v.Chr.) 85
2.3 Unter seleukidischer Herrschaft: Triumph und Zeit
des Frevels . 86
2.4 Hasmonäerherrschaft, Parteienstreit und Übergang
zur Herrschaft Roms . 89
2.5 Torah und
2.6 Die frühjüdischen Richtungen. 94
2.6.1 Allgemeines . 94
2.6.2 Essäer/Essener und die Gemeinschaften hinter
den Qumrantexten . 95
2.6.3 Sadduzäer . 97
2.6.4 Pharisäer. 97
2.6.5 Zelotismus . 98
2.6.6 Taufsekten. 99
2.6.7 Hellenistisches Judentum. 99
2.6.8 Judenchristen . 102
8 Inhalt _
3. Die
(70 n. Chr. bis zur arabischen Eroberung) .104
3.1 Traditionsbildung und Uterarisches Erbe.104
3.2 Die tannaitische Zeit (70-ca. 220 n. Chr.) .107
3.3 Die amoräische Zeit.111
4. Von der arabischen Expansion bis zur Vertreibung aus Spa¬
nien (632-1492) . 113
4.1 Die neuen Verhältnisse .113
4.2 Religiöse Literatur .116
4.3 DieHalakah .119
4.4 Die Herausforderung durch das Christentum .121
4.5 Die Herausforderung durch den Islam.124
4.6 Die Herausforderung durch die karäische Bewegung . 126
4.7 Profane Bildung und Tradition, Vernunfterkenntnis
und Offenbarungsglaube .127
4.8
5. Jüdische Religion von 1492 bis zur Aufklärung.136
5.1 Die neue Situation.136
5.2 Die religiöse Literatur .140
5.3 Das zweigeteilte sefardische Judentum.141
5.4
5.5 Der osteuropäische Chasidismus.145
6. Jüdische Religion seit der Aufklärung.146
Vorbemerkung.146
6.1 Die Aufklärung im aschkenasischen Judentum.149
6.2 Erste Reformansätze und Wissenschaft des Judentums . 154
6.3 Reformjudentum .155
6.4 Konservatives Judentum.161
6.5 Reconstructionism.163
6.6 Orthodoxie und osteuropäischer Chasidismus.165
6.6.1 Allgemeines .165
6.6.2 Aschkenasisch-osteuropäische Orthodoxie.167
6.6.3 Aschkenasisch-westliche Orthodoxie.168
6.6.4 Zionistische Orthodoxie.172
6.6.5 Sefardische und orientalische Orthodoxie .172
Inhalt 9
6.6.6 Chasidismus.173
6.6.7 Fundamentalismus und Extremismus.175
7. Zionismus und jüdische Religion.176
Vorbemerkung.176
7.1. Jüdische Religion und Mentalität unter dem unmittel¬
baren Eindruck der
7.2 Jüdische Religion im jüdischen Staat .179
7.3 Jüdische Religion und Staat des jüdischen Volkes:
Rechtszionistische Geschichtsrevision und Holocaust-
Ideologie .181
Teil
1. Einführung.186
2. Heiligung des Lebens .189
3. Häuslicher Bereich und Familienleben.195
4. Gebetsleben und Lernen .196
Vorbemerkung.196
4.1 Benediktionen.197
4.2 Das Pflichtgebet
4.3 Das Pflichtgebet
4.4 Das
4.5 Der synagogale Werktagsgottesdienst.200
4.6 Die Schriftlesung .201
5. Der Jahreszyklus .202
5.1 Allgemeines.202
5.2 Der Sabbat.204
5.3 Neumond .206
5.4 Der 1.
5.5 Die zehn Bußtage.208
5.6 10.
söhnungstag .208
5.7 15-21.
5.8 Am 22./23.
10 Inhalt
5.9 Der 25. Kislev: Das Chanukkah-Fest.211
5.10 Der 10. Tebet.211
5.11 Der 15.
5.12 Der 13. Adar:
5.13 Der 14. bzw. 15. Adar: Purimfest.212
5.14 14.-20. Nisan: Päsach/Matzot-Fest .212
5.15 Die Omer-Periode .214
5.16 Der 27. Nisan: Jörn
5.17 Der 4.-5.
]ôm ha-^açma'ût
5.18 Der 14. "Ijjar .215
5.19 Der 18. Ijjar: La"G
5.20 Der 28. 'Ijjar: Jörn
5.21
5.22 Der 17. Tammuz.216
5.23 Der 9. 'Ab .216
5.24 Der 15. 'Ab .217
6. Der Lebenszyklus .217
Vorbemerkung.217
6.1 Geburt und Beschneidung .218
6.2
6.3 Kindheit.219
6.4 Bar
6.5 Hochzeit .220
6.6 Im Trauerfall.221
Literatur.224 |
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Inhalt
Vorwort . 11
Einfuhrung . 13
Teil
1. Selbstbezeichnungen und Bezeichnungen . 18
2. Zugehörigkeitskriterien . 19
Teil
Vorbemerkung . 21
1. Die Verankerung in Schöpfungs- und Urgeschichte. 22
1.1 Die Schöpfungsgeschichten . 22
1.2 Die Sprache der Schöpfung . 22
1.3 Die Siebentagewoche und der Sabbat. 24
1.4 Schöpfungsplan und Naturordnung. 24
1.5 Kalender und Zeitrechnung . 26
1.6
1.7 Die Erschaffung des Menschen, die Gottebenbildlich¬
keit und die Natur des Menschengeschlechts . 29
1.8 Paradies und Sündenfall . 31
1.9 Das Wissen der Vorzeit . 33
2. Neubeginn und erneute qualitative Differenzierung . 34
2.1 Der Noahbund und die sieben noacbidischen Gebote 34
6 Inhalt
2.2 Der ethnogeographische Raum der Heilsgeschichte . 37
3. Bund und Erwählung. 38
3.1 Der Abrahamsbund. Die Erwählung und das Bundes¬
zeichen der Beschneidung . 38
3.2 Abrahams Söhne und Enkel. 41
4. Das Exil im „Sklavenhaus" Ägypten und der Auszug unter
Mose (Ex 1-15) . 42
5. Offenbarung bzw. Bundesschluss und Kultstiftung am Sinai
(Ex 19ff). 43
5.1 Die Offenbarung durch Mose . 43
5.2 Die Kultstiftung . 46
5.2.1 Kultstätte und erwählter Kultort. 46
5.2.2 Heiligkeit, rituelle Reinheit und Unreinheit_ 46
5.2.3
6. Der Wüstenzug . 48
7. Die Landnahme und das Land Israel. 50
8. Von der Landnahme bis zur Zerstörung des Ersten Tempels 51
8.1 Die Richterzeit . 51
8.2
Gesalbte des HERRN. 52
8.3 König
8.4 Die Könige von
9. Das babylonische Exil und die Heimkehr. 56
10. Die Zeit des Zweiten Tempeis . 57
10.1 Babyionier, Perser und Griechen . 57
10.2 Unter Jawan - Griechenland. Die Religionsverfolgung
unter Antiochus
kabäer. 58
10.3 Die vier letzten Weltreiche . 59
10.4 Edom/Esau: Rom als viertes Weltreich Daniels. 59
11. Die messianische Herrschaft . 60
12. Die Kommende Welt - der transzendente Heilszustand . 62
Inhalt
Teil
1. Von den Anfängen bis zur Diadochenherrschaft
(323v.Chr.) . 63
Vorbemerkung. 63
1.1 Der regionale und zeitliche Rahmen. 64
1.2 Die Ausbildung der politischen und kultischen Insti¬
tutionen . 65
1.3 Vom Exil zur Restauration und zur hierokratischen
Verfassungsform. 71
1.4 Die Institution der Torah . 75
1.5 Die Sichtung und chronographische Einbindung der
Traditionen und Programme . 78
2. Von der Diadochenherrschaft bis zur Zerstörung des Zwei¬
ten Tempels . 81
2.1 Einleitung . 81
2.1.1 Neutestamentliche Zeitgeschichte und Hellenis¬
mus . 81
2.1.2 Die literarischen Quellen . 84
2.2 Unter ptolemäischer Herrschaft (305-200/198 v.Chr.) 85
2.3 Unter seleukidischer Herrschaft: Triumph und Zeit
des Frevels . 86
2.4 Hasmonäerherrschaft, Parteienstreit und Übergang
zur Herrschaft Roms . 89
2.5 Torah und
2.6 Die frühjüdischen Richtungen. 94
2.6.1 Allgemeines . 94
2.6.2 Essäer/Essener und die Gemeinschaften hinter
den Qumrantexten . 95
2.6.3 Sadduzäer . 97
2.6.4 Pharisäer. 97
2.6.5 Zelotismus . 98
2.6.6 Taufsekten. 99
2.6.7 Hellenistisches Judentum. 99
2.6.8 Judenchristen . 102
8 Inhalt _
3. Die
(70 n. Chr. bis zur arabischen Eroberung) .104
3.1 Traditionsbildung und Uterarisches Erbe.104
3.2 Die tannaitische Zeit (70-ca. 220 n. Chr.) .107
3.3 Die amoräische Zeit.111
4. Von der arabischen Expansion bis zur Vertreibung aus Spa¬
nien (632-1492) . 113
4.1 Die neuen Verhältnisse .113
4.2 Religiöse Literatur .116
4.3 DieHalakah .119
4.4 Die Herausforderung durch das Christentum .121
4.5 Die Herausforderung durch den Islam.124
4.6 Die Herausforderung durch die karäische Bewegung . 126
4.7 Profane Bildung und Tradition, Vernunfterkenntnis
und Offenbarungsglaube .127
4.8
5. Jüdische Religion von 1492 bis zur Aufklärung.136
5.1 Die neue Situation.136
5.2 Die religiöse Literatur .140
5.3 Das zweigeteilte sefardische Judentum.141
5.4
5.5 Der osteuropäische Chasidismus.145
6. Jüdische Religion seit der Aufklärung.146
Vorbemerkung.146
6.1 Die Aufklärung im aschkenasischen Judentum.149
6.2 Erste Reformansätze und Wissenschaft des Judentums . 154
6.3 Reformjudentum .155
6.4 Konservatives Judentum.161
6.5 Reconstructionism.163
6.6 Orthodoxie und osteuropäischer Chasidismus.165
6.6.1 Allgemeines .165
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6.6.3 Aschkenasisch-westliche Orthodoxie.168
6.6.4 Zionistische Orthodoxie.172
6.6.5 Sefardische und orientalische Orthodoxie .172
Inhalt 9
6.6.6 Chasidismus.173
6.6.7 Fundamentalismus und Extremismus.175
7. Zionismus und jüdische Religion.176
Vorbemerkung.176
7.1. Jüdische Religion und Mentalität unter dem unmittel¬
baren Eindruck der
7.2 Jüdische Religion im jüdischen Staat .179
7.3 Jüdische Religion und Staat des jüdischen Volkes:
Rechtszionistische Geschichtsrevision und Holocaust-
Ideologie .181
Teil
1. Einführung.186
2. Heiligung des Lebens .189
3. Häuslicher Bereich und Familienleben.195
4. Gebetsleben und Lernen .196
Vorbemerkung.196
4.1 Benediktionen.197
4.2 Das Pflichtgebet
4.3 Das Pflichtgebet
4.4 Das
4.5 Der synagogale Werktagsgottesdienst.200
4.6 Die Schriftlesung .201
5. Der Jahreszyklus .202
5.1 Allgemeines.202
5.2 Der Sabbat.204
5.3 Neumond .206
5.4 Der 1.
5.5 Die zehn Bußtage.208
5.6 10.
söhnungstag .208
5.7 15-21.
5.8 Am 22./23.
10 Inhalt
5.9 Der 25. Kislev: Das Chanukkah-Fest.211
5.10 Der 10. Tebet.211
5.11 Der 15.
5.12 Der 13. Adar:
5.13 Der 14. bzw. 15. Adar: Purimfest.212
5.14 14.-20. Nisan: Päsach/Matzot-Fest .212
5.15 Die Omer-Periode .214
5.16 Der 27. Nisan: Jörn
5.17 Der 4.-5.
]ôm ha-^açma'ût
5.18 Der 14. "Ijjar .215
5.19 Der 18. Ijjar: La"G
5.20 Der 28. 'Ijjar: Jörn
5.21
5.22 Der 17. Tammuz.216
5.23 Der 9. 'Ab .216
5.24 Der 15. 'Ab .217
6. Der Lebenszyklus .217
Vorbemerkung.217
6.1 Geburt und Beschneidung .218
6.2
6.3 Kindheit.219
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