Lo Stato come possibilità di giustizia: un percorso di rilettura della filosofia di Emmanuel Lévinas
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Napoli
Massa
2005
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| Ausgabe: | 1. ed |
| Schriftenreihe: | Studi di filosofia diritto e politica
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| Beschreibung: | E. Lévinas (1905-1995). - Contains bibl. references, notes and name index |
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PREMESSA INDICE VII 1. L'ESSERE IN QUESTIONE. LEVINAS SU HUSSERL E
HEMEGGER 1 1.1. IL TEMPO DI UVINAS. 3 1.2. IL FASCINO MAI COMPIUTO
DELLAFENOMERWLOG;IA. EDMUND HUSSERL E LA 'POTENTE'FILOSOFZA DI
HEIDEGGER. 9 1.3. LA NON INNOCENZA DEU'HEIDEGGER DI SEIN UND ZEIT. I
'VOLTI'DEU'ESSERE. EVASIONE CONTRO IL COMPIMENTO DEU'ONTOLOGIA. 24 1.4.
IL '1ATTO ANONIMO DEU'ESSERE". 35 1.5 L'"IL Y A», IL TEMPO,
L'INTRANSITIVITA DEU'ESISTERE. L'ANNUNCIARSI DEU'ALTRO. 38 2. DALL'IO
ALL'ALTRO. FENOMENOLOGIA, ONTOLOGIA, METAFISICA. 47 2.1. DEU'IO. ALTRE
L'INCATENAMENTO AU'ESSERE. 49 2.2. TOTALITA E RAGIONE. 64 2.3. IL
MEDESIMO E L'ALTRO. 71 2.4. SOLITUDINE 0 SOCIETA: UN ANTAGONISMO
IRRIDUCIBILE? 79 2.5. L'IO EIL MEDESIMO. 85 2.6. DI UN 'ALTERITA EHE
SOVVERTE. 94 3. DALL'ALTROADALTRI 103 3.1. DELLA LIBERTA. 105 3.2.
LIBERTA, RAGIONE,VOLTO. 111 3.3. LA METAJISICA. ESTERIORITA E ALTERITA.
117 3.4. "ESSERIO SIGNIFICA NON POTERSI SOTTRARREALLARESPONSABILITA".
123 3.5. FENOMENOLOGIADELLAVEGLIA. 130 3.6. DIRE L'ALTRIMENTI. 135 3.7.
RESPONSABILITA, PROSSIMITA, SOSTITUZIONE. LA SOGGETTIVITIL SENSIBILE.
138 3.8. LA SOGGETTIVITIL E L'OSSESSIONEDEL PER ALTRI. 144 3.9.
ILLINGUAGGIO CORNECOMUNICAZIONE. 149 4. IL TERZO UOMO E LA RAGIONE
RESTITUITA. IL PERCORSO LEVINASIANO. GRUSTIZIA, STATO E DLRITTI UMANI.
161 4.1. LA COSCIENZA UMANA COME OSPITALITA. 163 4.2. L'UMANO E LASUA
COSTITUTIVA AMBIGUITA. 171 4.3. ALLE ORIGINI DEL TERZO UOMO. 175 4.4. LA
POLITICA APARTIRE DAU'ETICA. 185 4.5. LO STATO E LA SUA LEGITTIMITA.
GIUSTIZIA, STATO E DIRITTI UMANI. 197 INDICE DEI NOMI 205 |
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PREMESSA INDICE VII 1. L'ESSERE IN QUESTIONE. LEVINAS SU HUSSERL E
HEMEGGER 1 1.1. IL TEMPO DI UVINAS. 3 1.2. IL FASCINO MAI COMPIUTO
DELLAFENOMERWLOG;IA. EDMUND HUSSERL E LA 'POTENTE'FILOSOFZA DI
HEIDEGGER. 9 1.3. LA NON INNOCENZA DEU'HEIDEGGER DI SEIN UND ZEIT. I
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