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Obras: 3 El racionalismo : Descartes y Espinosa

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Rábade Romeo, Sergio 1925- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Spanish
Veröffentlicht:	Madrid Trotta 2006
Schriftenreihe:	Colección estructuras y procesos
Schlagworte:	Descartes, René - Crítica e interpretación Spinoza, Benedictus de - Crítica e interpretación Racionalismo
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	555 S.
ISBN:	8481648817

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adam_text	INDICE GENERAL PRESENTACION: MARIA LUISA DE LA CDMARA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 SIGLAS UTILIZADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 METODO Y PENSAMIENTO EN LA MODERNIDAD 35 NOTA PRELIRNINAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 OBSERVACION BIBLIOGNIFICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 1. NUEVO CONTEXTO HIST6RICO Y PROBLEMANCO. . . . . . . . . . . . . . . . . 37 LA PREOCUPACI6N METODOL6GICA COMO DETERMINANTE EPOCAL. . . . . . . . 37 CONTEXTO HIST6RICO DE LOS NUEVOS PLANTEAMIENTOS METODOL6GICOS . . . 47 LA CONCIENCIA DE RUPTURA» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 7 RECHAZO DEI SABER HISTORICO» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 LA INVALIDEZ DEL RNETODO SILOGISTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 LA NUEVA CONCEPCION DE LA CIENCIA 57 METODO Y SISTERNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 CONTEXTO PROBLEMDTICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 LA VERDAD CORNO META. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 LA CENTRALIDAD DEI YO Y LA PRIRNADA DEI PENSAR. . . . . . . . . . . . . . . . . 63 LAS IDEAS CORNO CARNPO DE REFLEXION RNETODOLOGICA. . . . . . . . . . . . . . 67 HACIA LA ARQUITECTONICA DE LA RAZON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 11. DEFINICIONES DEL METODO 71 LA PARADOJA DE LA EXIGUEIDAD TE6RICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 ALGUNAS DEFINICIONES DEI METODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 BACON 0 EL RNETODO DE LA ABEJA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 DESCARTES: EL RNETODO CORNO VIA A LA CERTEZA Y CORNO ECONORNIA DE ESFUERZO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 PASCAL Y SU RNETODO GEORNETRICO» 76 LA DEFINICION DE LA LOGIQUE DE PORT-ROYAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 ESPINOSA: EL RNETODO CORNO CARNINO ORDENADO HACIA LA VERDAD . . . . . 78 INSUFICIENCIA GENERAL DE LAS DEFINICIONES ADUCIDAS . . . . . . . . . . . . . . . 79 LAS OSCILACIONES PENDULARES EN LA CONCEPCI6N DEI METODO. . . . . . . . . 81 551 DESCARTES Y ESPINOSA 11I. LOS GRANDES TOPICOS METODOLOGICOS ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 LOS T6PICOS EXPLFCITOS DEI METODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 LA RAZ6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 EI ORDEN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 EI MATEMATICISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 LA PRIMADA DE 10 SIMPLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 LA UNIVERSALIS SAPIENTIA 0 LA SCIENTIA UNIVERSALIS. . . . . . . . . . . . . . . . 128 LOS T6PICOS IMPLFCITOS DEI METODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 IV. LAS GRANDES FORMAS DELMETODO:ANAUSISY SINTESIS . . . . . . . . . . . 136 AMBIGUEEDAD CONCEPTUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 EI ANDLISIS COMO FORMA GENETICAMENTE PRIMARIA E INVENTIVA» DEI SABER 138 LASFNTESIS............................................ 142 RENATO DESCARTES 145 DIOS Y EL PROBLEMA DEL CRITERIO EN DESCARTES 157 DESCARTES Y LA GNOSEOLOGLA MODERNA 177 CAPFTULO I: INTRODUCCLON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 PRENOTANDOS BIOGRAFIEOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 LA PREOEUPAEI6N METODOL6GIEA: LAS REGLAS Y EL DISCURSO. . . . . . . . . 180 LAS MEDITATIONES DE PRIMA PHILOSOPHIA: PLAN, CONTENIDO Y SIGNIFIEADO 187 CAPFTULO 11: PRIMERA MEDITACION: LADUDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 IMPORTANCIA, FUNEIONES Y EARAETERES DE LA DUDA . . . . . . . . . . . . . . . . 190 PROEESO DE DUDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 REFLEXIONES SOBRE EL PROEESO DE DUDA Y LOS ELEMENTOS DEL MISMO . . 197 CAPFTULO 11I: SEGUNDA MEDITACION: ELCOGITO Y LANATURALEZA DELSUJE- TO PENSANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 DE LA DUDA A LA PRIME RA EERTEZA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 SENTIDO DE LA PRIMERA VERDAD EARTESIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 COGITO Y COGITATIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 COGITO E INTUICI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 EI EGO IMPLIEADO EN EL COGITO: SU EONOEIMIENTO Y NATURALEZA . . . . . . 219 CAPFTULO IV: THRCERA MEDITACION: CRITERIO DECERTEZA Y FUNCLON GNO- SEOLOGICA DEDIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 CARAETER Y EONTENIDO DE ESTA TEREERA MEDITAEI6N. . . . . . . . . . . . . . . 225 EI ERITERIO DE LA CLARIDAD Y DISTINEI6N. SU LIMITAEI6N 226 DIOS Y LA EVIDENEIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 CONOEIMIENTO E IDEAS. LA IDEA DE DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 VERAEIDAD DIVINA. FUNEI6N GNOSEOL6GIEA DE DIOS. . . . . . . . . . . . . . . 254 552 INDICE GENERAL CAPFTULO V: CUARTA MEDITACI6N: EL PROBLEMA DELERROR Y LOSLIMITES DELCONOCER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 LA CUARTA MEDITACI6N Y EL LUGAR METODOL6GICO DEL TRATAMIENTO DEL ERROR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 JUICIO, VERDAD Y VOLUNTAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 FUNDAMENTACI6N ONTOL6GICA DEI ERROR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 EXPLICACI6N ANTROPOL6GICA Y GNOSEOL6GICA DEI ERROR . . . . . . . . . . . . 269 DIOS Y EL ERROR ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 REGLAS PARA EVITAR EL ERROR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 SENTIDO DE LA LIMITACI6N DEL CONOCER HUMANO EN DESCARTES . . . . . . . 277 CAPFTULO VI: QUINTA Y SEXTA MEDITACI6N: VALOR DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE Y EXISTENCIA DE LAS REALIDADES MATERIALES. . . . . . . . . . . . 279 A) QUINTA MEDITACI6N: APLICACI6N DE LOS RESULTADOS AL CONOCIMIENTO SENSIBLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 LAS MEDITACIONES QUINTA Y SEXTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 EI CRITERIO DE LA CLARIDAD Y DISTINCI6N Y LA VERACIDAD DIVINA EN AYUDA DEI CONOCIMIENTO DE 10 MATERIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280 B) SEXTA MEDITACI6N: VALOR DEI CONOCIMIENTO SENSIBLE Y EXISTENCIA DE LAS REALIDADES MATERIALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 HACIA LA RES EXTENSA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 CONOCIMIENTO INTELECTUAL E IMAGINATIVO DE LAS REALIDADES MA- TERIALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 RECURSO A LA SENSACI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 ANALISIS DEI CONOCIMIENTO SENSITIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 ANAIISIS ULTERIOR DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE Y NUEVOS RESULTADOS DEI MISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 VALORACI6N DE CONJUNTO DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE. . . . . . . . . . . 293 C) LA EXPERIENCIA EN DESCARTES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 RACIONAIISMO Y EXPERIENCIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 SENTIDOS Y CAMP OS DE LA EXPERIENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 CAPFTULO VII: BALANCE DECONJUNTO: ELHABER YELDEBE DELAFLLOSOFIA GNOSEOL6GICA DEDESCARTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . 305 PRINCIPALES APORTACIONES DE LA FILOSOFFA CARTESIANA EN TEORLA DEL CO- NOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 LOS PUNTOS DEBILES DE LA GNOSEOLOGFA CARTESIANA. . . . . . . . . . . . . . . . 309 CAPFTULO VIII: EL DESARROLLO DE LAGNOSEOLOGIA CARTESIANA DENTRO DELRACIONALISMO: ESPINOSA Y LEIBNIZ.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 ESPINOSA Y LA SUBORDINACI6N DE LA GNOSEOLOGFA A LA METAFFSICA ONTO- TEOL6GICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 DESARROLLO Y MODIFICACI6N DE LOS PLANTEAMIENTOS CARTESIANOS EN LEIBNIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 BIBLIOGRAFIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 553 DESCARTES Y ESPINOSA ESPINOSA: RAZON Y FELICIDAD 329 NOTA PRELIMINAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 1. ESPINOSA: BIOGRAFFA Y PERFIL INTELECTUAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 1.1. CONTEXTO SOCIAL, POLITICO Y RELIGIOSO . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 1.2. CONTEXTO FILOS6FICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 1.3. DATOS BIOGNIFICOS. OBRAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 1.4. PERSONALIDAD INTELECTUAL Y FILOS6FICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 I PARTE. EPISTEMOLOGIA Y TEORIA OEL CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . 342 2. LOS GRADOS DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 2.1. EI NUMERO DE GRADOS 0 GENEROS DE CONOCIMIENTO . . . . . . . 342 2.2. EI PRIMER GENERO DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 2.3. EI SEGUNDO GENERO DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 2.4. EI TERCER GENERO DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 3. EI METODO EN ESPINOSA: EI METODO EN LA REFORMA DEI ENTENDI- MIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 3.1. NECESIDAD Y SENTIDO DEL METODO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 3.2. EI METODO EN EL DIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364 3.3. SENTIDO Y CARACTER DEL METODO EN DIE. . . . . . . . . . . . . . . . 378 4. EI GEOMETRISMO CORNO METODO Y CORNO ESTILO DE PENSAR EN ESPI- NOSA: EL METODO DE LA ETICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 4.1. ASPECTOS DEI PROBIERNA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 4.2. COHERENCIA ENTRE METODO GEOMETRICO Y SISTEMA . . . . . . . . 385 4.3. EI CARACTER MODELICO DEI SABER GEOMETRICO . . . . . . . . . . . . 389 4.4. CARACTERES Y ESTRUCTURA DEL METODO. . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 4.5. UN SISTEMA GEOMETRICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397 4.6. GEOMETRISMO Y CONOCIMIENTO DE RAZ6N. . . . . . . . . . . . . . . 402 4.7. LOS LIMITES DEL GEOMETRISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 5. TEORFA DE LAS IDEAS EN ESPINOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409 5.1. NOCI6N DE IDEA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410 5.2. IDEAS VERDADERAS E IDEAS ADECUADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413 5.3. IDEAS INADECUADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422 5.4. IMAGINACI6N E IDEAS INADECUADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425 5.5. LA IDEA-ESENCIA DE LA MENTE. 427 11PARTE. METAFLSICA. ESTRUCTURA CATEGORIAL OELAREALIDAO . . . . . . . . 431 6. LAS CATEGORFAS DEL PENSAR ESPINOSISTA: CATEGORFAS FUNDAMENTALES. 431 6.1. CARACTERIZACI6N GENERAL DEL PENSAR METAFFSICO ESPINOSISTA . 431 6.2. CATEGORFAS FUNDAMENTALES. PROCESO DESCENDENTE . . . . . . . . 434 6.2.1. TOTALIDAD, INFINITO, DIOS, SUSTANCIA. . . . . . . . . . . . . 435 6.2.2. SUSTANCIA, ATRIBUTOS, MODOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 7. CATEGORFAS FUNCIONALES ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463 7.1. EI PROCESO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463 7.2. EI DETERMINISMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 7.3. EI PARALELISMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474 7.4. CONATUS (CONATO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480 554 INDICE GENERAL 7.4.1. CONATUS Y ESENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 7.4.2. CONATUS Y VIRTUS (VIRTUD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483 7.4.3. APLICACION DEI CONATUS AL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . 484 III. PARTE. ETICA Y POLITICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 8. ETICA Y FELICIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 489 8.1. PLANTEAMIENTO GENERAL DE LA ETICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 8.2. LA VIRTUD EN LA ETICA DE ESPINOSA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491 8.3. EI BIEN Y EI MAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494 8.4. LIBERTAD...................................... 496 8.5. LA FELICIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498 9. LA POLITICA DE ESPINOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501 9.1. LA POLITICA DESDE LA FILOSOFIA DE ESPINOSA. PRESUPUESTOS BA- SICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501 9.2. LA SITUACION DE DERECHO NATURAL» Y LA NECESIDAD DEL ESTADO POLITICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505 9.3. DEI ESTADO NATURAL AL ESTADO CIVIL: EI PACTO. . . . . . . . . . . . . 506 9.4. EI ESTADO CIVIL (IMPERIUM) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507 9.5. DEMOCRACIA.................................... 508 9.6. LIMITES DEL ABSOLUTISMO: LIBERTADES INALIENABLES. . . . . . . . . 509 BIBLIOGRA(FA.............................................. 511 FUNCLON DEL CUERPO EN LA DINAMICA AFECTIVO- PASIONAL EN ESPINOSA 513 LIBERTAD METAFISICA Y LIBERTAD CIVICO-POLLTICA 523 CRISIS DE LA NOCION DE LIBERTAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523 PERSPECTIVAS DE LA LIBERTAD EN ESPINOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526 LA LIBERTAD NECESARIA CORNO LIBERTAD METAFISICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527 DUCTUS RATIONIS, (ASTIGIUM LIBERTATIS (LA GUFA DE LA RAZON, CUMBRE DE LA LIBERTAD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529 2HAY OTRA LIBERTAD EN ESPINOSA? LA LIBERTAD CFVICO-POLITICA. . . . . . . . . . 532 NECESIDAD Y CONTINGENCIA: RAZON Y LIBERTAD 537 INDICEDEAUTORESCITADOS.................................... 547 INDICE GENERAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551 555
adam_txt	INDICE GENERAL PRESENTACION: MARIA LUISA DE LA CDMARA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 SIGLAS UTILIZADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 METODO Y PENSAMIENTO EN LA MODERNIDAD 35 NOTA PRELIRNINAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 OBSERVACION BIBLIOGNIFICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 1. NUEVO CONTEXTO HIST6RICO Y PROBLEMANCO. . . . . . . . . . . . . . . . . 37 LA PREOCUPACI6N METODOL6GICA COMO DETERMINANTE EPOCAL. . . . . . . . 37 CONTEXTO HIST6RICO DE LOS NUEVOS PLANTEAMIENTOS METODOL6GICOS . . . 47 LA CONCIENCIA DE RUPTURA» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 7 RECHAZO DEI SABER HISTORICO» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 LA INVALIDEZ DEL RNETODO SILOGISTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 LA NUEVA CONCEPCION DE LA CIENCIA 57 METODO Y SISTERNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 CONTEXTO PROBLEMDTICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 LA VERDAD CORNO META. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 LA CENTRALIDAD DEI YO Y LA PRIRNADA DEI PENSAR. . . . . . . . . . . . . . . . . 63 LAS IDEAS CORNO CARNPO DE REFLEXION RNETODOLOGICA. . . . . . . . . . . . . . 67 HACIA LA ARQUITECTONICA DE LA RAZON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 11. DEFINICIONES DEL METODO 71 LA PARADOJA DE LA EXIGUEIDAD TE6RICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 ALGUNAS DEFINICIONES DEI METODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 BACON 0 EL RNETODO DE LA ABEJA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 DESCARTES: EL RNETODO CORNO VIA A LA CERTEZA Y CORNO ECONORNIA DE ESFUERZO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 PASCAL Y SU RNETODO GEORNETRICO» 76 LA DEFINICION DE LA LOGIQUE DE PORT-ROYAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 ESPINOSA: EL RNETODO CORNO CARNINO ORDENADO HACIA LA VERDAD . . . . . 78 INSUFICIENCIA GENERAL DE LAS DEFINICIONES ADUCIDAS . . . . . . . . . . . . . . . 79 LAS OSCILACIONES PENDULARES EN LA CONCEPCI6N DEI METODO. . . . . . . . . 81 551 DESCARTES Y ESPINOSA 11I. LOS GRANDES TOPICOS METODOLOGICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 LOS T6PICOS EXPLFCITOS DEI METODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 LA RAZ6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 EI ORDEN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 EI MATEMATICISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 LA PRIMADA DE 10 SIMPLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 LA UNIVERSALIS SAPIENTIA 0 LA SCIENTIA UNIVERSALIS. . . . . . . . . . . . . . . . 128 LOS T6PICOS IMPLFCITOS DEI METODO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 IV. LAS GRANDES FORMAS DELMETODO:ANAUSISY SINTESIS . . . . . . . . . . . 136 AMBIGUEEDAD CONCEPTUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 EI ANDLISIS COMO FORMA GENETICAMENTE PRIMARIA E "INVENTIVA» DEI SABER 138 LASFNTESIS. 142 RENATO DESCARTES 145 DIOS Y EL PROBLEMA DEL CRITERIO EN DESCARTES 157 DESCARTES Y LA GNOSEOLOGLA MODERNA 177 CAPFTULO I: INTRODUCCLON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 PRENOTANDOS BIOGRAFIEOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 LA PREOEUPAEI6N METODOL6GIEA: LAS REGLAS Y EL DISCURSO. . . . . . . . . 180 LAS MEDITATIONES DE PRIMA PHILOSOPHIA: PLAN, CONTENIDO Y SIGNIFIEADO 187 CAPFTULO 11: PRIMERA MEDITACION: LADUDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 IMPORTANCIA, FUNEIONES Y EARAETERES DE LA DUDA . . . . . . . . . . . . . . . . 190 PROEESO DE DUDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 REFLEXIONES SOBRE EL PROEESO DE DUDA Y LOS ELEMENTOS DEL MISMO . . 197 CAPFTULO 11I: SEGUNDA MEDITACION: ELCOGITO Y LANATURALEZA DELSUJE- TO PENSANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 DE LA DUDA A LA PRIME RA EERTEZA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 SENTIDO DE LA PRIMERA VERDAD EARTESIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 COGITO Y COGITATIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 COGITO E INTUICI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 EI EGO IMPLIEADO EN EL COGITO: SU EONOEIMIENTO Y NATURALEZA . . . . . . 219 CAPFTULO IV: THRCERA MEDITACION: CRITERIO DECERTEZA Y FUNCLON GNO- SEOLOGICA DEDIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 CARAETER Y EONTENIDO DE ESTA TEREERA MEDITAEI6N. . . . . . . . . . . . . . . 225 EI ERITERIO DE LA CLARIDAD Y DISTINEI6N. SU LIMITAEI6N 226 DIOS Y LA EVIDENEIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 CONOEIMIENTO E IDEAS. LA IDEA DE DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 VERAEIDAD DIVINA. FUNEI6N GNOSEOL6GIEA DE DIOS. . . . . . . . . . . . . . . 254 552 INDICE GENERAL CAPFTULO V: CUARTA MEDITACI6N: EL PROBLEMA DELERROR Y LOSLIMITES DELCONOCER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 LA CUARTA MEDITACI6N Y EL LUGAR METODOL6GICO DEL TRATAMIENTO DEL ERROR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 JUICIO, VERDAD Y VOLUNTAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 FUNDAMENTACI6N ONTOL6GICA DEI ERROR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 EXPLICACI6N ANTROPOL6GICA Y GNOSEOL6GICA DEI ERROR . . . . . . . . . . . . 269 DIOS Y EL ERROR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 REGLAS PARA EVITAR EL ERROR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 SENTIDO DE LA LIMITACI6N DEL CONOCER HUMANO EN DESCARTES . . . . . . . 277 CAPFTULO VI: QUINTA Y SEXTA MEDITACI6N: VALOR DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE Y EXISTENCIA DE LAS REALIDADES MATERIALES. . . . . . . . . . . . 279 A) QUINTA MEDITACI6N: APLICACI6N DE LOS RESULTADOS AL CONOCIMIENTO SENSIBLE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 LAS MEDITACIONES QUINTA Y SEXTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 EI CRITERIO DE LA CLARIDAD Y DISTINCI6N Y LA VERACIDAD DIVINA EN AYUDA DEI CONOCIMIENTO DE 10 MATERIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280 B) SEXTA MEDITACI6N: VALOR DEI CONOCIMIENTO SENSIBLE Y EXISTENCIA DE LAS REALIDADES MATERIALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 HACIA LA RES EXTENSA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 CONOCIMIENTO INTELECTUAL E IMAGINATIVO DE LAS REALIDADES MA- TERIALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 RECURSO A LA SENSACI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 ANALISIS DEI CONOCIMIENTO SENSITIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 ANAIISIS ULTERIOR DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE Y NUEVOS RESULTADOS DEI MISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 VALORACI6N DE CONJUNTO DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE. . . . . . . . . . . 293 C) LA EXPERIENCIA EN DESCARTES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 RACIONAIISMO Y EXPERIENCIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 SENTIDOS Y CAMP OS DE LA EXPERIENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 CAPFTULO VII: BALANCE DECONJUNTO: ELHABER YELDEBE DELAFLLOSOFIA GNOSEOL6GICA DEDESCARTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . 305 PRINCIPALES APORTACIONES DE LA FILOSOFFA CARTESIANA EN TEORLA DEL CO- NOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305 LOS PUNTOS DEBILES DE LA GNOSEOLOGFA CARTESIANA. . . . . . . . . . . . . . . . 309 CAPFTULO VIII: EL DESARROLLO DE LAGNOSEOLOGIA CARTESIANA DENTRO DELRACIONALISMO: ESPINOSA Y LEIBNIZ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 ESPINOSA Y LA SUBORDINACI6N DE LA GNOSEOLOGFA A LA METAFFSICA ONTO- TEOL6GICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 DESARROLLO Y MODIFICACI6N DE LOS PLANTEAMIENTOS CARTESIANOS EN LEIBNIZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 BIBLIOGRAFIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 553 DESCARTES Y ESPINOSA ESPINOSA: RAZON Y FELICIDAD 329 NOTA PRELIMINAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 1. ESPINOSA: BIOGRAFFA Y PERFIL INTELECTUAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 1.1. CONTEXTO SOCIAL, POLITICO Y RELIGIOSO . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 1.2. CONTEXTO FILOS6FICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 1.3. DATOS BIOGNIFICOS. OBRAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 1.4. PERSONALIDAD INTELECTUAL Y FILOS6FICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 I PARTE. EPISTEMOLOGIA Y TEORIA OEL CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . 342 2. LOS GRADOS DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 2.1. EI NUMERO DE GRADOS 0 GENEROS DE CONOCIMIENTO . . . . . . . 342 2.2. EI PRIMER GENERO DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 2.3. EI SEGUNDO GENERO DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 2.4. EI TERCER GENERO DE CONOCIMIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 3. EI METODO EN ESPINOSA: EI METODO EN LA REFORMA DEI ENTENDI- MIENTO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 3.1. NECESIDAD Y SENTIDO DEL METODO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359 3.2. EI METODO EN EL DIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364 3.3. SENTIDO Y CARACTER DEL METODO EN DIE. . . . . . . . . . . . . . . . 378 4. EI GEOMETRISMO CORNO METODO Y CORNO ESTILO DE PENSAR EN ESPI- NOSA: EL METODO DE LA ETICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 4.1. ASPECTOS DEI PROBIERNA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 4.2. COHERENCIA ENTRE METODO GEOMETRICO Y SISTEMA . . . . . . . . 385 4.3. EI CARACTER MODELICO DEI SABER GEOMETRICO . . . . . . . . . . . . 389 4.4. CARACTERES Y ESTRUCTURA DEL METODO. . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 4.5. UN SISTEMA GEOMETRICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397 4.6. GEOMETRISMO Y CONOCIMIENTO DE RAZ6N. . . . . . . . . . . . . . . 402 4.7. LOS LIMITES DEL GEOMETRISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 5. TEORFA DE LAS IDEAS EN ESPINOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409 5.1. NOCI6N DE IDEA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410 5.2. IDEAS VERDADERAS E IDEAS ADECUADAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413 5.3. IDEAS INADECUADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422 5.4. IMAGINACI6N E IDEAS INADECUADAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425 5.5. LA IDEA-ESENCIA DE LA MENTE. 427 11PARTE. METAFLSICA. ESTRUCTURA CATEGORIAL OELAREALIDAO . . . . . . . . 431 6. LAS CATEGORFAS DEL PENSAR ESPINOSISTA: CATEGORFAS FUNDAMENTALES. 431 6.1. CARACTERIZACI6N GENERAL DEL PENSAR METAFFSICO ESPINOSISTA . 431 6.2. CATEGORFAS FUNDAMENTALES. PROCESO DESCENDENTE . . . . . . . . 434 6.2.1. TOTALIDAD, INFINITO, DIOS, SUSTANCIA. . . . . . . . . . . . . 435 6.2.2. SUSTANCIA, ATRIBUTOS, MODOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 7. CATEGORFAS FUNCIONALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463 7.1. EI PROCESO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463 7.2. EI DETERMINISMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 7.3. EI PARALELISMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474 7.4. CONATUS (CONATO) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480 554 INDICE GENERAL 7.4.1. CONATUS Y ESENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 7.4.2. CONATUS Y VIRTUS (VIRTUD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483 7.4.3. APLICACION DEI CONATUS AL HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . 484 III. PARTE. ETICA Y POLITICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 8. ETICA Y FELICIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 8.1. PLANTEAMIENTO GENERAL DE LA ETICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 8.2. LA VIRTUD EN LA ETICA DE ESPINOSA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491 8.3. EI BIEN Y EI MAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494 8.4. LIBERTAD. 496 8.5. LA FELICIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498 9. LA POLITICA DE ESPINOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501 9.1. LA POLITICA DESDE LA FILOSOFIA DE ESPINOSA. PRESUPUESTOS BA- SICOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501 9.2. LA SITUACION DE DERECHO NATURAL» Y LA NECESIDAD DEL ESTADO POLITICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505 9.3. DEI ESTADO NATURAL AL ESTADO CIVIL: EI PACTO. . . . . . . . . . . . . 506 9.4. EI ESTADO CIVIL (IMPERIUM) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507 9.5. DEMOCRACIA. 508 9.6. LIMITES DEL ABSOLUTISMO: LIBERTADES INALIENABLES. . . . . . . . . 509 BIBLIOGRA(FA. 511 FUNCLON DEL CUERPO EN LA DINAMICA AFECTIVO- PASIONAL EN ESPINOSA 513 LIBERTAD METAFISICA Y LIBERTAD CIVICO-POLLTICA 523 CRISIS DE LA NOCION DE LIBERTAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523 PERSPECTIVAS DE LA LIBERTAD EN ESPINOSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526 LA LIBERTAD NECESARIA CORNO LIBERTAD METAFISICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 527 DUCTUS RATIONIS, (ASTIGIUM LIBERTATIS (LA GUFA DE LA RAZON, CUMBRE DE LA LIBERTAD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529 2HAY OTRA LIBERTAD EN ESPINOSA? LA LIBERTAD CFVICO-POLITICA. . . . . . . . . . 532 NECESIDAD Y CONTINGENCIA: RAZON Y LIBERTAD 537 INDICEDEAUTORESCITADOS. 547 INDICE GENERAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551 555
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