L' invention d'un mythe: psyché: allégorie et fiction, du siècle de Platon au temps de La Fontaine
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2006
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| Schriftenreihe: | Lumière classique
56 |
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
REMERCIEMENTS
;
NOTE SUR LES TRADUCTIONS
....... 7
Préface, par Pierre
Brunei
................................. 9
INTRODUCTION: POUR UN MYTHE DE PSYCHÉ
......... 13
PREMIÈRE PARTIE
:
ALLÉGORIE
..................... 23
CHAPITREI
:
ALLÉGORÈMES
........................... 25
I.
DIFFICULTÉSDEDÉFINITION
........................ 25
1.
NOM PROPRE ET MYTHOLOGIE
................... 25
2.
ALLÉGORIE: «SENS STRICT »ET «SENS LARGE»
... 34
II.
LAMORTETLA VIE
................................ 43
1.
LES MOTS DE L ÂME
............................. 43
2.
ESPACESDELAMORT
............................ 50
3.
MATIÈRES DE LA VIE
............................. 65
IILPSYCHÉ NOUVELLE PANDORE
....................... 74
1.
LE FEU DE
PROMÉTHEE
ET L ANIMATION
DES CRÉATURES
................................. 76
2.
PANDORE ET L ÂME
.............................. 80
3.
LES DONS DES DIEUX
............................ 83
4.
LEJARDINDESDÉLICES
......................... 99
5.
PUANTES ENTRAILLES
........................... 106
IV.MASÇULIN,FÉMININ
............................... 113
1.
L ÂME ET L ESPRIT
............................... 114
2.
HERMAPHRODITE ET
ANDROGYNE
............... 119
3.
L ÈROSETLAPSUKHÈ
........................... 125
4.
AMOR
DIVINUS ET ANIMA
........................ 132
CHAPITREII
:
ALLÉGORÈSES
........................ 151
I.
LA FABLE DES PHILOSOPHES
........................ 151
556
TABLE DES MATIÈRES
1.
PLOTIN, FULGENCE ET LES PREMIERS
COMMENTAIRES DE MARTIANUS
CAPELLA
........ 152
2.
LES SYNTHÈSES
................................. 159
3.
L ALLÉGORIE PARATEXTE OU PRÉTEXTE
.......... 169
II.
SPECTACLES ALLÉGORIQUES
....................... 173
1.
ESTAMPES ÉDIFIANTES
.......................... 173
2.
THÉÂTRE ET THÉOLOGIE
......................... 180
IILUNE MYTHOLOGIE
CURIALE
........................ 190
1.
LA PSYCHÉ DES GONZAGUE À MANTOUE
......... 190
2.
LA PSYCHÉ DES MÉDICIS À FLORENCE
............ 197
3.
LE BALLET DE COUR ET LE MASQUE
.............. 201
4.
LES ROIS D ESPAGNE ET PSYCHÉ
................. 207
IV.
LES JEUX SUR LES NOMS
........................... 212
1.
L ÂMEETPSYCHÉ
............................... 213
2.
L AMOUR AMOUREUX
........................... 228
3.
PROVERBES, PARADOXES ET QUESTIONS
AU THÉÂTRE
.................................... 242
SECONDEPARTIE
:
FORMA
........................... 257
CHAPITRE
I
:
L ALLÉGORIE EN QUESTION
............... 261
I.
LE CONTE D APULÉE
:
TROIS PROGRAMMES DE
LECTURE
......................................... 261
IL «UNE FICTION TOUTE PURE»?
...................... 270
CHAPITREII
:
QUEL GENRE DE CONTE?
................. 283
I.
ENJEUX THÉORIQUES
............................. 283
IL PSYCHÉ ET LA MILÉSIENNE
........................ 288
III.
FABULA,
NOVELLA
................................. 298
IV.
«CHARMER TOUTES LES OREILLES
»................ 307
V.
DU POÈME HÉROÏQUE AU CABINET DES FÉES
....... 313
CHAPITRE
Ш
:
UNE FICTION EXEMPLAIRE
.............. 323
L
IDENTIFIER CUPIDON
.............................. 323
IL CONQUÉRIR UN NOM PROPRE
...................... 333
III.
AFFRONTER LA MORT ET LA DIFFÉRENCE SEXUELLE
346
IV.
UN MAUVAIS EXEMPLE?
.......................... 357
TABLE DES
ΜΑΉΕΙΙΕβ
557
V.
POUR UNE ÉPOPÉE DE LA PAIX
..................... 371
CHAPITRE
IV
:
LA VUE
................................ 385
I.
TOUCHER DES YEUX
.............................. 385
II.
DÉSENCHANTEMENTS
............................. 397
III.
L ILLUSION COMIQUE
............................. 410
IV.
LA CONDAMNATION DE LA VUE
.................... 422
V.
L IMAGINATION ROMANESQUE
.................... 428
CHAPITRE
V
:
LA VOIX
................................ 439
I.
PAROLE ET MUSIQUE DANS LE RÉCIT D APULÉE
..... 439
IL LA CONTAGION DE L IDYLLE
:
L AMOUR ENFUI
ET ADONIS
........................................ 446
III.
PSYCHÉ OVIDIANISÉE
:
LA MÉLANCOLIE AMOUREUSE
..................... 460
IV.
PSYCHÉ EN
ARCADIE
:
LE PARADIS PERDU
.......... 473
V.
LE BEAU MONSTRE: VERS L OPÉRA
................ 477
CONCLUSION
......................................... 495
TABLE DES ILLUSTRATIONS
........................... 501
BIBLIOGRAPHIE
...................................... 503
INDEX
............................................... 541
«La fable de Psyché», écrivait Charles Perrault dans les der¬
nières années du
XVIIe
siècle, «est une fiction toute pure et un
conte de vieille
» :
contre l opinion établie, il récusait la valeur allé¬
gorique du récit légué par Apulée et modernisé par La Fontaine. Ce
statut nouveau permettait à Psyché d entrer dans la mythologie
commune, qui l avait longtemps tenue à l écart. Tout comme les
errances et la quête de Psyché elle-même, la compétition entre
allégorie et fiction, termes clés de l herméneutique et de l esthé¬
tique classiques, avait pour enjeux la vérité et la beauté.
Cet ouvrage s attache d abord à réhabiliter les allégories de
Psyché, en montrant leur richesse et leur capacité d invention poé¬
tique depuis l Antiquité jusqu à la Contre-Réforme, qui a vu Psyché
triompher comme fable chrétienne dans la poésie et sur les
théâtres européens. Il montre ensuite comment la contestation de
l allégorie a déplacé
-
du champ de la morale et de la théologie vers
celui de l esthétique
-
la mise en cause des sens et de la sensualité
:
l interdit qui empêche Psyché de voir
aforma
du dieu est devenu
dans les littératures européennes le lieu d une réflexion sur les
formes et les genres de ces mêmes littératures.
Véronique
Gély
est professeur de littérature générale et
comparée à l Université de ParisX-Nanterre. Elle a publié notam¬
ment La Nostalgie du moi. Écho dans la littérature européenne
(PUF,
2000,
primé par l Académie Française).
|
| adam_txt |
Table des matières
REMERCIEMENTS
;
NOTE SUR LES TRADUCTIONS
. 7
Préface, par Pierre
Brunei
. 9
INTRODUCTION: POUR UN MYTHE DE PSYCHÉ
. 13
PREMIÈRE PARTIE
:
ALLÉGORIE
. 23
CHAPITREI
:
ALLÉGORÈMES
. 25
I.
DIFFICULTÉSDEDÉFINITION
. 25
1.
NOM PROPRE ET MYTHOLOGIE
. 25
2.
ALLÉGORIE: «SENS STRICT »ET «SENS LARGE»
. 34
II.
LAMORTETLA VIE
. 43
1.
LES MOTS DE L'ÂME
. 43
2.
ESPACESDELAMORT
. 50
3.
MATIÈRES DE LA VIE
. 65
IILPSYCHÉ NOUVELLE PANDORE
. 74
1.
LE FEU DE
PROMÉTHEE
ET L'ANIMATION
DES CRÉATURES
. 76
2.
PANDORE ET L'ÂME
. 80
3.
LES DONS DES DIEUX
. 83
4.
LEJARDINDESDÉLICES
. 99
5.
PUANTES ENTRAILLES
. 106
IV.MASÇULIN,FÉMININ
. 113
1.
L'ÂME ET L'ESPRIT
. 114
2.
HERMAPHRODITE ET
ANDROGYNE
. 119
3.
L'ÈROSETLAPSUKHÈ
. 125
4.
AMOR
DIVINUS ET ANIMA
. 132
CHAPITREII
:
ALLÉGORÈSES
. 151
I.
LA FABLE DES PHILOSOPHES
. 151
556
TABLE DES MATIÈRES
1.
PLOTIN, FULGENCE ET LES PREMIERS
COMMENTAIRES DE MARTIANUS
CAPELLA
. 152
2.
LES SYNTHÈSES
. 159
3.
L'ALLÉGORIE PARATEXTE OU PRÉTEXTE
. 169
II.
SPECTACLES ALLÉGORIQUES
. 173
1.
ESTAMPES ÉDIFIANTES
. 173
2.
THÉÂTRE ET THÉOLOGIE
. 180
IILUNE MYTHOLOGIE
CURIALE
. 190
1.
LA PSYCHÉ DES GONZAGUE À MANTOUE
. 190
2.
LA PSYCHÉ DES MÉDICIS À FLORENCE
. 197
3.
LE BALLET DE COUR ET LE MASQUE
. 201
4.
LES ROIS D'ESPAGNE ET PSYCHÉ
. 207
IV.
LES JEUX SUR LES NOMS
. 212
1.
L'ÂMEETPSYCHÉ
. 213
2.
L'AMOUR AMOUREUX
. 228
3.
PROVERBES, PARADOXES ET QUESTIONS
AU THÉÂTRE
. 242
SECONDEPARTIE
:
FORMA
. 257
CHAPITRE
I
:
L'ALLÉGORIE EN QUESTION
. 261
I.
LE CONTE D'APULÉE
:
TROIS PROGRAMMES DE
LECTURE
. 261
IL «UNE FICTION TOUTE PURE»?
. 270
CHAPITREII
:
QUEL GENRE DE CONTE?
. 283
I.
ENJEUX THÉORIQUES
. 283
IL PSYCHÉ ET LA MILÉSIENNE
. 288
III.
FABULA,
NOVELLA
. 298
IV.
«CHARMER TOUTES LES OREILLES
». 307
V.
DU POÈME HÉROÏQUE AU CABINET DES FÉES
. 313
CHAPITRE
Ш
:
UNE FICTION EXEMPLAIRE
. 323
L
IDENTIFIER CUPIDON
. 323
IL CONQUÉRIR UN NOM PROPRE
. 333
III.
AFFRONTER LA MORT ET LA DIFFÉRENCE SEXUELLE
346
IV.
UN MAUVAIS EXEMPLE?
. 357
TABLE DES
ΜΑΉΕΙΙΕβ
557
V.
POUR UNE ÉPOPÉE DE LA PAIX
. 371
CHAPITRE
IV
:
LA VUE
. 385
I.
TOUCHER DES YEUX
. 385
II.
DÉSENCHANTEMENTS
. 397
III.
L'ILLUSION COMIQUE
. 410
IV.
LA CONDAMNATION DE LA VUE
. 422
V.
L'IMAGINATION ROMANESQUE
. 428
CHAPITRE
V
:
LA VOIX
. 439
I.
PAROLE ET MUSIQUE DANS LE RÉCIT D'APULÉE
. 439
IL LA CONTAGION DE L'IDYLLE
:
L'AMOUR ENFUI
ET ADONIS
. 446
III.
PSYCHÉ OVIDIANISÉE
:
LA MÉLANCOLIE AMOUREUSE
. 460
IV.
PSYCHÉ EN
ARCADIE
:
LE PARADIS PERDU
. 473
V.
LE BEAU MONSTRE: VERS L'OPÉRA
. 477
CONCLUSION
. 495
TABLE DES ILLUSTRATIONS
. 501
BIBLIOGRAPHIE
. 503
INDEX
. 541
«La fable de Psyché», écrivait Charles Perrault dans les der¬
nières années du
XVIIe
siècle, «est une fiction toute pure et un
conte de vieille
» :
contre l'opinion établie, il récusait la valeur allé¬
gorique du récit légué par Apulée et modernisé par La Fontaine. Ce
statut nouveau permettait à Psyché d'entrer dans la mythologie
commune, qui l'avait longtemps tenue à l'écart. Tout comme les
errances et la quête de Psyché elle-même, la compétition entre
allégorie et fiction, termes clés de l'herméneutique et de l'esthé¬
tique classiques, avait pour enjeux la vérité et la beauté.
Cet ouvrage s'attache d'abord à réhabiliter les allégories de
Psyché, en montrant leur richesse et leur capacité d'invention poé¬
tique depuis l'Antiquité jusqu'à la Contre-Réforme, qui a vu Psyché
triompher comme fable chrétienne dans la poésie et sur les
théâtres européens. Il montre ensuite comment la contestation de
l'allégorie a déplacé
-
du champ de la morale et de la théologie vers
celui de l'esthétique
-
la mise en cause des sens et de la sensualité
:
l'interdit qui empêche Psyché de voir
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du dieu est devenu
dans les littératures européennes le lieu d'une réflexion sur les
formes et les genres de ces mêmes littératures.
Véronique
Gély
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