"Unser Ja zum neuen Deutschland": Katholische Erwachsenenbildung von der Weimarer Republik zur Nazi-Diktatur
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2007
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| Schriftenreihe: | Studien zur Bildungsreform
49 |
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| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
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anschauliche Gepäck katholischer Erwachsenenbildung aus einer ideologie-
kritischen Perspektive von der Endphase der Weimarer Republik im Übergang
zur Nazi-Diktatur. Als Quellen dienen die Zeitschrift Prediger und Katechet,
das grundlegende
dungsausschusses der katholischen Verbände Deutschlands (1919-1934)
sowie der Nachlass des Schriftleiters und Erwachsenenbildners Emil Ritter
(1881-1968). Ritter war über vier politische Systeme hinweg in einflussrei¬
chen Positionen tätig, unter anderem 1933/34 als Chefredakteur der durch
Franz von
auf,
kischen und antidemokratischen Grundmuster einen verhängnisvollen Beitrag
zur Machteroberung und Systemstabilisierung der Nazi-Diktatur leistete.
Inhaltsverzeichnis
I.
Einleitung 21
1. Motive für die Auseinandersetzung mit der Thematik
und persönliche Zugänge 21
2. Schwerpunkte der Forschung 24
3. Entwicklung der Fragestellung 45
4. Quellenlage, Materialkorpus und Aufbau der Untersuchung 49
5. Methodische und methodologische Überlegungen 53
II.
Kontexte 67
1. Auseinandersetzung mit der Moderne:
Historischer Kontext 67
2. Zur Entstehung katholischer Erwachsenenbildung:
Pädagogischer Kontext 84
3. Volksverein und Zentralbildungsausschuss:
Organisatorischer Kontext 93
III.
Theologische Kulisse: Ideologiekritische Analyse
der ¡Seitschrift „Der Prediger und Katechet 107
1. »Der Prediger und Katechef: Vorbemerkungen 107
2. Die Positionen im Weltanschauungskampf:
Mythos Mittelalter und
Antìpode
Neuzeit 114
3. Die gesellschaftspolitische Vision:
Autoritäre Volksgemeinschaft und berufsständische Ordnung 130
4. Das Deutungsmuster Naturrecht:
Der Anspruch der Kirche auf ihre Multiplikatoren 171
5. Die »Feinde der .Volksfamilie*:
Judentum, Sozialismus und Bolschewismus 196
6. Die »Kinder der Kirche*:
Treu Gott, dem Führer und dem Vaterland 214
15
IV
Erwachsenenbildnerischer Hintergrund: Ideologiekritische
Analyse der Zettschrift „Volkstum und Volksbildung 237
1. Entstehung und Entwicklung der Zeitschrift von 1912 bis 1941 237
a) Die Anfänge: Die „Volkskunst von 1912 bis 1914 239
b) Der Kriegseinsatz: Die „Volkskunst von 1915 bis 1919 244
c) Die Kulturkrise: Die „Volkskunst von 1920 bis 1928 251
d) Christlich-deutsche Volksgemeinschaft:
„Volkstum und Volksbildung von 1929 bis 1933 259
e) Das Sakristeichristentum:
Die „Geweihte Gemeinschaft von 1934 bis 1941 267
2. Ideologiekritische Analyse der Zeitschrift
„Volkstum und Volksbildung
in der Endphase der Weimarer Republik 273
a) Die Notzeit der Tage:
Diagnose der Zeit als Katastrophe 273
b) Organische Gemeinschaft:
Entwurf einer katholisch-deutschen Gesellschaft 277
aa) Religiöser Totalanspruch 277
bb) „Volk und „Volkstum 285
cc) Nationaler Katholizimus 299
dd) Die Vision des Reiches 303
ее)
Menschliche Obrigkeit als Abglanz
der göttlichen Autorität 307
ff) Fronterlebnis und nationaler Wehrgedanke 312
gg) Katholischer Antisemitismus 317
hh) Katholische Feindbilder
Sozialismus und Bolschewismus 321
16
c)
Das Volk zu schaffen: Selbstverständnis katholischer
Erwachsenenbildung 327
aa) „Volksbildung als Volk-bildung 327
bb) Weltanschaulicher Idealismus
statt aufgeklärter Mündigkeit 335
cc) Die Arbeitslosigkeit: Erwachsenenbildung als
pragmatische Lebenshilfe 338
d) Die Überwindung des Individualismus: Formen und
Methoden katholischer Erwachsenenbildung 344
aa) Vereine und Gemeinschaften 344
bb) Arbeitsgemeinschaft 348
cc) Abend- und Heimvolkshochschule 352
dd) Massenmedien: Film - Rundfunk - Schallplatte 360
e) Betend in die neue Zeit:
Die „Hommage an den neuen Staat 368
V.
Repräsentant katholischer Erwachsenenbildung: Emil Ritter 373
I.Vorbemerkungen 373
1. Biographie Emil Ritters 377
a) Kaiserreich:
„Krieg und Kunst (1914) 377
b) Weimarer Republik:
„Die Volksbildung im deutschen Aufbau (1919) 382
c) Nazismus:
„Unser Ja zum neuen Deutschland! (1933) 406
d) Bundesrepublik Deutschland:
„Die katholisch-soziale Bewegung Deutschlands
und der Volksverein (1954) 435
17
2. Gedankenwelt 439
a)
Biographischer Hintergrund 439
b) Antidemokratische Kritik 443
aa) Die Dämonisierung des Liberalismus 443
bb) Der Kampf gegen die Demokratie 446
cc) Die Widersacher christlich-deutscher Kultur 449
c) Vision der Volksgemeinschaft 455
aa) Die deutsche Volksgemeinschaft im
„Mutterboden des Volkes durch „Volksbildung 455
bb) Die Remilitarisierung für „den deutschen Kampf
um Boden und Volkstum im Osten 466
cc) „Das heilige Zeichen auf der Stirn des Berufenen :
Die Grundlegung des Führerkultes 468
d) Erfüllung im Nazismus 472
aa) „Mussolini: Der autoritäre Demokrat :
Der italienische Faschismus als Vorbild 472
bb) Der Hitlerputsch als „Jugendsünde :
Die Annäherung an den Nazismus 477
cc) „Im Volk geboren - Zum Führer erkorn
- Alle sagen: Ja :
Das Nazi-Reich als beglückendes Finale 484
3. „Ohne ein Jota katholischer Lehre preiszugeben :
Persönliche Reflexion 509
4. „Der gute und edelste aller Menschen : Rezeption 516
5. Katholische Erwachsenenbildner seiner Zeit: ein Vergleich 524
a) Vorbemerkungen 524
b) „Der Staatsgedanke der deutschen Nation :
August Pieper (1866-1942) 527
c) „Ein Führergeschlecht für die Massen :
Anton
Heinén
(1869-1934) 535
d)
„Die Theologie des Reiches :
Robert Grosche (1888-1967) 543
18
VI.
Fazit 549
Anhang 555
Biographien 555
Biographie: Emil Ritter 555
Biographie: Dr. Ignaz Gentges 557
Biographie: Dr. Robert Grosche 558
Biographie: Dr. Anton
Heinén
559
Biographie: Bernhard Marschall 560
Biographie: DDr. August Pieper 562
Biographie: Dr. Erich Reisch 563
Mitgliederverbände des ZBA 1924/25 564
Mitgliederstand der Verbände im ZBA 565
Auflagenhöhe der Zeitschriften und Zeitungen 566
Abkürzungen 567
Literaturverzeichnis 571
Personenverzeichnis 627
19
|
| adam_txt |
Martin
anschauliche Gepäck" katholischer Erwachsenenbildung aus einer ideologie-
kritischen Perspektive von der Endphase der Weimarer Republik im Übergang
zur Nazi-Diktatur. Als Quellen dienen die Zeitschrift Prediger und Katechet,
das grundlegende
dungsausschusses der katholischen Verbände Deutschlands (1919-1934)
sowie der Nachlass des Schriftleiters und Erwachsenenbildners Emil Ritter
(1881-1968). Ritter war über vier politische Systeme hinweg in einflussrei¬
chen Positionen tätig, unter anderem 1933/34 als Chefredakteur der durch
Franz von
auf,
kischen und antidemokratischen Grundmuster einen verhängnisvollen Beitrag
zur Machteroberung und Systemstabilisierung der Nazi-Diktatur leistete.
Inhaltsverzeichnis
I.
Einleitung 21
1. Motive für die Auseinandersetzung mit der Thematik
und persönliche Zugänge 21
2. Schwerpunkte der Forschung 24
3. Entwicklung der Fragestellung 45
4. Quellenlage, Materialkorpus und Aufbau der Untersuchung 49
5. Methodische und methodologische Überlegungen 53
II.
Kontexte 67
1. Auseinandersetzung mit der Moderne:
Historischer Kontext 67
2. Zur Entstehung katholischer Erwachsenenbildung:
Pädagogischer Kontext 84
3. Volksverein und Zentralbildungsausschuss:
Organisatorischer Kontext 93
III.
Theologische Kulisse: Ideologiekritische Analyse
der ¡Seitschrift „Der Prediger und Katechet" 107
1. »Der Prediger und Katechef: Vorbemerkungen 107
2. Die Positionen im Weltanschauungskampf:
Mythos Mittelalter und
Antìpode
Neuzeit 114
3. Die gesellschaftspolitische Vision:
Autoritäre Volksgemeinschaft und berufsständische Ordnung 130
4. Das Deutungsmuster Naturrecht:
Der Anspruch der Kirche auf ihre Multiplikatoren 171
5. Die »Feinde" der .Volksfamilie*:
Judentum, Sozialismus und Bolschewismus 196
6. Die »Kinder der Kirche*:
Treu Gott, dem Führer und dem Vaterland 214
15
IV
Erwachsenenbildnerischer Hintergrund: Ideologiekritische
Analyse der Zettschrift „Volkstum und Volksbildung" 237
1. Entstehung und Entwicklung der Zeitschrift von 1912 bis 1941 237
a) Die Anfänge: Die „Volkskunst" von 1912 bis 1914 239
b) Der Kriegseinsatz: Die „Volkskunst" von 1915 bis 1919 244
c) Die Kulturkrise: Die „Volkskunst" von 1920 bis 1928 251
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2. Ideologiekritische Analyse der Zeitschrift
„Volkstum und Volksbildung"
in der Endphase der Weimarer Republik 273
a) Die Notzeit der Tage:
Diagnose der Zeit als Katastrophe 273
b) Organische Gemeinschaft:
Entwurf einer katholisch-deutschen Gesellschaft 277
aa) Religiöser Totalanspruch 277
bb) „Volk" und „Volkstum" 285
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der göttlichen Autorität 307
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hh) Katholische Feindbilder
Sozialismus und Bolschewismus 321
16
c)
Das Volk zu schaffen: Selbstverständnis katholischer
Erwachsenenbildung 327
aa) „Volksbildung als Volk-bildung" 327
bb) Weltanschaulicher Idealismus
statt aufgeklärter Mündigkeit 335
cc) Die Arbeitslosigkeit: Erwachsenenbildung als
pragmatische Lebenshilfe 338
d) Die Überwindung des Individualismus: Formen und
Methoden katholischer Erwachsenenbildung 344
aa) Vereine und Gemeinschaften 344
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cc) Abend- und Heimvolkshochschule 352
dd) Massenmedien: Film - Rundfunk - Schallplatte 360
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V.
Repräsentant katholischer Erwachsenenbildung: Emil Ritter 373
I.Vorbemerkungen 373
1. Biographie Emil Ritters 377
a) Kaiserreich:
„Krieg und Kunst" (1914) 377
b) Weimarer Republik:
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c) Nazismus:
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d) Bundesrepublik Deutschland:
„Die katholisch-soziale Bewegung Deutschlands
und der Volksverein" (1954) 435
17
2. Gedankenwelt 439
a)
Biographischer Hintergrund 439
b) Antidemokratische Kritik 443
aa) Die Dämonisierung des Liberalismus 443
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cc) Die Widersacher christlich-deutscher Kultur 449
c) Vision der Volksgemeinschaft 455
aa) Die deutsche Volksgemeinschaft im
„Mutterboden des Volkes" durch „Volksbildung" 455
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aa) „Mussolini: Der autoritäre Demokrat":
Der italienische Faschismus als Vorbild 472
bb) Der Hitlerputsch als „Jugendsünde":
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cc) „Im Volk geboren - Zum Führer erkorn
- Alle sagen: Ja":
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3. „Ohne ein Jota katholischer Lehre preiszugeben":
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4. „Der gute und edelste aller Menschen': Rezeption 516
5. Katholische Erwachsenenbildner seiner Zeit: ein Vergleich 524
a) Vorbemerkungen 524
b) „Der Staatsgedanke der deutschen Nation":
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c) „Ein Führergeschlecht für die Massen":
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„Die Theologie des Reiches":
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18
VI.
Fazit 549
Anhang 555
Biographien 555
Biographie: Emil Ritter 555
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