Ökumene im Dritten Reich:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Bonifatius
2007
|
| Schriftenreihe: | Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien
77 |
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| Beschreibung: | 411 S. 24 cm |
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Datensatz im Suchindex
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort................................................ 9
1. Einführung............................................. 10
2. Die Vorgeschichte: Die katholische Kirche und die Ökumene
vor 1933................................................ 15
2.1 Die junge Ökumenische Bewegung ........................ 15
2.2 Die Stellung der katholischen Kirche....................... 18
3. Die Anfänge: Auf der Suche nach einer Form der Begegnung
(1933/34)............................................... 26
3.1 Umwege oder Irrwege? .................................. 26
3.1.1 Korporative Konversionen: Der Fall des Thieme-Kreises...... 26
Quelle 1: Die Adresse des Thieme-Kreises an Papst
3.1.2 Katholisierende Tendenzen im Protestantismus: Das Beispiel
von Friedrich Heilers evangelischen Franziskanertertiaren ___ 30
Quelle 2: Friedrich Heiler an
Quelle 3: Aus der Regel der Evangelischen Franziskaner¬
bruderschaft der Nachfolge Christi (Evangelische Franzis¬
kanertertiaren) .......................................... 40
3.2 Eine Gesprächsform wird geprägt: Die ersten interkonfessio¬
nellen Konferenzen mit katholischer Beteiligung............. 42
3.2.1 Die Berlin-Hermsdorfer Konferenz (1934).................. 42
Quelle 4: Protokoll der Berlin-Hermsdorfer Konferenz........ 72
Quelle 5: Romano Guardinis Referat auf der Berlin-Herms¬
dorfer Konferenz: „Über die Stellungnahme des Protestanten
zum Katholizismus ..................................... 100
Quelle 6: Friedrich Heiler an Bischof Nikolaus Bares ......... 121
3.2.2 Eine Neuauflage der Konferenz unter Bischof George Bell in
Chichester (1936)........................................ 123
Quelle 7: Programmentwurf für die Konferenz von Hayward s
Heath
Quelle 8: Damasus Winzen an Arthur Gabriel Hebert......... 133
Exkurs 1:
3.3 Frühe Bedenken: Erzbischof Conrad Gröbers Polemik gegen
„nationalkirchliche Tendenzen ........................... 136
5
4. Theologische Grenzgänger................................ 140
4.1 Arnold Rademacher: Ökumene als Summe eines Lebenswerks 140
4.1.1 Zur Person............................................. 140
4.1.2 Grundlegung der Ökumenethematik in seinem Werk......... 140
4.1.3 Katholizität und Einheit.................................. 141
4.1.4 Irenik ohne falsche Kompromisse.......................... 144
4.1.5 Reform in Theologie und Praxis als Voraussetzung
der Wiedervereinigung................................... 145
4.1.6 Fazit................................................... 148
Quelle 9: „Ein Zukunftsbild .............................. 149
4.2 Erich
4.3 Katholische Reformationsgeschichtsschreibung.............. 154
4.3.1 Ein Brückenbauer zwischen den Konfessionen: Joseph Lortz .. 154
4.3.2 Adolf Herte und das katholische Lutherbild................. 159
Quelle 10: Briefwechsel über Hertes Werk .................. 166
1. Der Freiburger Erzbischof Conrad Gröber an den
Breslauer Erzbischof Adolf Kardinal Bertram............. 166
2. Der Paderborner Erzbischof Lorenz
Freiburger Erzbischof, Conrad Gröber ................... 167
3. Der Freiburger Erzbischof Conrad Gröber an
Dr. Matthias Laros .................................... 169
4.4 Die Publizistik: Robert Grosche und die Zeitschrift Catholica .. 170
4.4.1 Eine ökumenische Persönlichkeit.......................... 170
4.4.2 Die Zeitschrift Catholica ................................. 171
4.4.3 Gefährliche Affinität?.................................... 174
4.4.4 Verbot der Zeitschrift und Zukunftsüberlegungen............ 177
4.4.5 Ökumenische Weichenstellungen.......................... 179
Quelle 11: Aus einem Schreiben Robert Grosches an den Leiter
des Herder-Verlags ...................................... 180
5. Ökumene von unten: Die Una-Sancta-Bruderschaft.......... 182
5.1 Das Wirken Max Josef Metzgers........................... 182
5.1.1 Zur Person............................................. 182
5.1.2 Die Bruderschaft
Metzgers............................................... 184
Quellen 12-19: Briefwechsel Max Josef Metzger - Friedrich
Heuer ................................................. 194
Quelle 12: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler............ 194
6
Quelle 13: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler............ 195
Quelle 14: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler............ 196
Quelle 15: Friedrich Heiler an Max Josef Metzger............ 197
Quelle 16: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler............ 198
Quelle 17: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler............ 199
Quelle 18: Friedrich Heiler an Max Josef Metzger............ 201
Quelle 19: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler............ 202
Quelle 20: Max Josef Metzger an das Bischöfliche Ordinariat
Augsburg .............................................. 203
Quelle 21: Max Josef Metzger an den Freiburger Erzbischof
Conrad Gröber ......................................... 204
Exkurs 2:
5.2 Kardinal Faulhaber und der Münchner Una-Sancta-Kreis..... 209
Quelle 22: Michael Kardinal Faulhaber: Predigt zum Papst¬
sonntag 1940............................................ 217
Quelle 23: Michael Kardinal Faulhaber: Silvesterpredigt 1941... 218
6. „Gemeinsame Abwehrfront gegen das Regime?
Ökumene im Spannungsfeld der Politik .................... 220
6.1 Braune (völkisch-nationale) Ökumene? .................... 220
6.1.1 Bischof
Quelle 24: Hudals Denkschrift zur Union mit den Protestanten
an
6.1.2 Die Zeitschrift Der Neue Wille ............................ 228
6.1.3 Richard Kleines Briefwechsel mit Karl Adam und Erzbischof
Lorenz
6.2 Die Beurteilung der „Wiedervereinigungsbestrebungen
durch das Regime ....................................... 238
6.2.1 Die Überwachung der Kirchen............................ 238
6.2.2 Der Lagebericht des SD aus dem Jahr 1940 ................. 240
Quelle 25: Lagebericht des SD: „Wiedervereinigungsbestrebun¬
gen zwischen Katholizismus und Protestantismus ...........248
6.2.3 Weitere SD-Berichte..................................... 300
Quelle 26: Begleitschreiben zum Lagebericht des SD:
„Kirchliche Einheitsbewegung als politische Kirchenfront
gegen den Nationalsozialismus ........................... 307
6.3 Ökumene und Widerstand................................ 309
6.3.1 Der Kreisauer Kreis ..................................... 310
6.3.2 Dietrich Bonhoeffer..................................... 318
7
6.3.3 Die Lübecker Märtyrer .................................. 323
6.3.4 Max Josef Metzger ...................................... 325
7. Ab 1942: Institutionalisierung des Erreichten................ 327
7.1 Paul Simon - ein ökumenegeschichtliches Lebensbild......... 327
7.2 Erzbischof Lorenz
Wiedervereinigungsfragen durch die Fuldaer Bischofs¬
konferenz .............................................. 337
7.2.1
7.2.2 Auseinandersetzungen im Vorfeld ......................... 339
7.2.3 Eine ekklesiologische Studienkonferenz in Paderborn (1942) .. 343
7.2.4 Die Errichtung des Referates (1943) ....................... 346
Quelle 27: Kardinal Bertram an Erzbischof
Quelle 28: Paul Simon an Robert Grosche................... 354
Quelle 29: Paul Simon an Robert Grosche................... 356
7.2.5 Die Tagung der zugehörigen Arbeitsgemeinschaft (1944)...... 357
Quelle 30: Tagungsprotokoll der dem bischöflichen Referat für
Wiedervereinigungsfragen zugeordneten Arbeitsgemeinschaft
(Fulda, 11./12.1.1944) .................................... 362
Quelle 31: Erzbischof
Quelle 32: Aus einem Gutachten Karl Rahners zur Enzyklika
Mystici Corporis
8. Ertrag ................................................. 369
Bibliographie................................................. 378
Archive................................................ 378
Zur Edition der Quellen.................................. 378
Primär- und Sekundärliteratur............................. 379
Personenregister.............................................. 404
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Inhalt
Vorwort. 9
1. Einführung. 10
2. Die Vorgeschichte: Die katholische Kirche und die Ökumene
vor 1933. 15
2.1 Die junge Ökumenische Bewegung . 15
2.2 Die Stellung der katholischen Kirche. 18
3. Die Anfänge: Auf der Suche nach einer Form der Begegnung
(1933/34). 26
3.1 Umwege oder Irrwege? . 26
3.1.1 Korporative Konversionen: Der Fall des Thieme-Kreises. 26
Quelle 1: Die Adresse des Thieme-Kreises an Papst
3.1.2 Katholisierende Tendenzen im Protestantismus: Das Beispiel
von Friedrich Heilers evangelischen Franziskanertertiaren _ 30
Quelle 2: Friedrich Heiler an
Quelle 3: Aus der Regel der Evangelischen Franziskaner¬
bruderschaft der Nachfolge Christi (Evangelische Franzis¬
kanertertiaren) . 40
3.2 Eine Gesprächsform wird geprägt: Die ersten interkonfessio¬
nellen Konferenzen mit katholischer Beteiligung. 42
3.2.1 Die Berlin-Hermsdorfer Konferenz (1934). 42
Quelle 4: Protokoll der Berlin-Hermsdorfer Konferenz. 72
Quelle 5: Romano Guardinis Referat auf der Berlin-Herms¬
dorfer Konferenz: „Über die Stellungnahme des Protestanten
zum Katholizismus" . 100
Quelle 6: Friedrich Heiler an Bischof Nikolaus Bares . 121
3.2.2 Eine Neuauflage der Konferenz unter Bischof George Bell in
Chichester (1936). 123
Quelle 7: Programmentwurf für die Konferenz von Hayward's
Heath
Quelle 8: Damasus Winzen an Arthur Gabriel Hebert. 133
Exkurs 1:
3.3 Frühe Bedenken: Erzbischof Conrad Gröbers Polemik gegen
„nationalkirchliche Tendenzen" . 136
5
4. Theologische Grenzgänger. 140
4.1 Arnold Rademacher: Ökumene als Summe eines Lebenswerks 140
4.1.1 Zur Person. 140
4.1.2 Grundlegung der Ökumenethematik in seinem Werk. 140
4.1.3 Katholizität und Einheit. 141
4.1.4 Irenik ohne falsche Kompromisse. 144
4.1.5 Reform in Theologie und Praxis als Voraussetzung
der Wiedervereinigung. 145
4.1.6 Fazit. 148
Quelle 9: „Ein Zukunftsbild". 149
4.2 Erich
4.3 Katholische Reformationsgeschichtsschreibung. 154
4.3.1 Ein Brückenbauer zwischen den Konfessionen: Joseph Lortz . 154
4.3.2 Adolf Herte und das katholische Lutherbild. 159
Quelle 10: Briefwechsel über Hertes Werk . 166
1. Der Freiburger Erzbischof Conrad Gröber an den
Breslauer Erzbischof Adolf Kardinal Bertram. 166
2. Der Paderborner Erzbischof Lorenz
Freiburger Erzbischof, Conrad Gröber . 167
3. Der Freiburger Erzbischof Conrad Gröber an
Dr. Matthias Laros . 169
4.4 Die Publizistik: Robert Grosche und die Zeitschrift Catholica . 170
4.4.1 Eine ökumenische Persönlichkeit. 170
4.4.2 Die Zeitschrift Catholica . 171
4.4.3 Gefährliche Affinität?. 174
4.4.4 Verbot der Zeitschrift und Zukunftsüberlegungen. 177
4.4.5 Ökumenische Weichenstellungen. 179
Quelle 11: Aus einem Schreiben Robert Grosches an den Leiter
des Herder-Verlags . 180
5. Ökumene von unten: Die Una-Sancta-Bruderschaft. 182
5.1 Das Wirken Max Josef Metzgers. 182
5.1.1 Zur Person. 182
5.1.2 Die Bruderschaft
Metzgers. 184
Quellen 12-19: Briefwechsel Max Josef Metzger - Friedrich
Heuer . 194
Quelle 12: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler. 194
6
Quelle 13: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler. 195
Quelle 14: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler. 196
Quelle 15: Friedrich Heiler an Max Josef Metzger. 197
Quelle 16: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler. 198
Quelle 17: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler. 199
Quelle 18: Friedrich Heiler an Max Josef Metzger. 201
Quelle 19: Max Josef Metzger an Friedrich Heiler. 202
Quelle 20: Max Josef Metzger an das Bischöfliche Ordinariat
Augsburg . 203
Quelle 21: Max Josef Metzger an den Freiburger Erzbischof
Conrad Gröber . 204
Exkurs 2:
5.2 Kardinal Faulhaber und der Münchner Una-Sancta-Kreis. 209
Quelle 22: Michael Kardinal Faulhaber: Predigt zum Papst¬
sonntag 1940. 217
Quelle 23: Michael Kardinal Faulhaber: Silvesterpredigt 1941. 218
6. „Gemeinsame Abwehrfront" gegen das Regime?
Ökumene im Spannungsfeld der Politik . 220
6.1 Braune (völkisch-nationale) Ökumene? . 220
6.1.1 Bischof
Quelle 24: Hudals Denkschrift zur Union mit den Protestanten
an
6.1.2 Die Zeitschrift Der Neue Wille . 228
6.1.3 Richard Kleines Briefwechsel mit Karl Adam und Erzbischof
Lorenz
6.2 Die Beurteilung der „Wiedervereinigungsbestrebungen"
durch das Regime . 238
6.2.1 Die Überwachung der Kirchen. 238
6.2.2 Der Lagebericht des SD aus dem Jahr 1940 . 240
Quelle 25: Lagebericht des SD: „Wiedervereinigungsbestrebun¬
gen zwischen Katholizismus und Protestantismus" .248
6.2.3 Weitere SD-Berichte. 300
Quelle 26: Begleitschreiben zum Lagebericht des SD:
„Kirchliche Einheitsbewegung als politische Kirchenfront
gegen den Nationalsozialismus" . 307
6.3 Ökumene und Widerstand. 309
6.3.1 Der Kreisauer Kreis . 310
6.3.2 Dietrich Bonhoeffer. 318
7
6.3.3 Die Lübecker Märtyrer . 323
6.3.4 Max Josef Metzger . 325
7. Ab 1942: Institutionalisierung des Erreichten. 327
7.1 Paul Simon - ein ökumenegeschichtliches Lebensbild. 327
7.2 Erzbischof Lorenz
Wiedervereinigungsfragen" durch die Fuldaer Bischofs¬
konferenz . 337
7.2.1
7.2.2 Auseinandersetzungen im Vorfeld . 339
7.2.3 Eine ekklesiologische Studienkonferenz in Paderborn (1942) . 343
7.2.4 Die Errichtung des Referates (1943) . 346
Quelle 27: Kardinal Bertram an Erzbischof
Quelle 28: Paul Simon an Robert Grosche. 354
Quelle 29: Paul Simon an Robert Grosche. 356
7.2.5 Die Tagung der zugehörigen Arbeitsgemeinschaft (1944). 357
Quelle 30: Tagungsprotokoll der dem bischöflichen Referat für
Wiedervereinigungsfragen zugeordneten Arbeitsgemeinschaft
(Fulda, 11./12.1.1944) . 362
Quelle 31: Erzbischof
Quelle 32: Aus einem Gutachten Karl Rahners zur Enzyklika
Mystici Corporis
8. Ertrag . 369
Bibliographie. 378
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Zur Edition der Quellen. 378
Primär- und Sekundärliteratur. 379
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