Der Zeuskult bei den Westgriechen:
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| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Reichert
2006
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| Schriftenreihe: | Palilia
17 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Abkürzungen und Hinweise............................................................................. 7
Vorwort.............................................................................................. 13
I.
1. Zum Vorgehen................................................................................ 16
2. Quellenkritik.................................................................................. 16
II.
1. Sybaris und Thurioi............................................................................21
2. Kroton....................................................................................... 25
3. Homarion, das Bundesheiligtum der westgriechischen Achäer...................................... 32
4. Metapont und seine
5. Poseidonia und seine
6.
7. Siris-Herakleia................................................................................84
8. Messapien und der Zeus von Ugento............................................................. 85
9. Lokroi Epizephyrioi und seine Tochterstädte......................................................90
10. Die ionischen Kolonien
11. Zeus auf unteritalischen Münzen in hellenistisch-römischer Zeit.................................. 116
III.
1. Syrakus...................................................................................... 119
2. Die syrakusischen Tochterstädte Akrai, Kamarina, Tyndaris und Aitne-Inessa....................... 155
3. Die euböischen Kolonien
4. Akragas..................................................................................... 173
5.
6. Alaisa und das Meilichieion.................................................................... 181
7. Sizilische Zeuskulte außerhalb der griechischen Poleis............................................ 182
8. Selinunt..................................................................................... 197
9. Ein Kult des Zeus Hikesios auf Sizilien? .........................................................214
10. Zeus auf sizilischen Münzen in hellenistisch-römischer Zeit......................................215
IV.
1. Zeusepiklesen................................................................................217
2. Die Lage der Kultorte.........................................................................220
3. Ritus und Verehrung..........................................................................222
4. Kultverbindungen mit griechischen Göttern.....................................................224
5. Assimilation von Zeus mit fremden Gottheiten...................................................225
6. Die Geschichte des Zeuskultes bei den Westgriechen.............................................226
Riassunto italiano....................................................................................
Register.............................................................................................235
Bildquellen..........................................................................................253
Der Kult des Zeus brachte bei den Westgriechen eine beeindruckende Vielfalt an Verehrungsformen hervor, denn der Gott
war in vielen Bereichen des öffentlichen und privaten Lebens gegenwärtig. Dies zeigen sowohl Ritualtexte und zahlreiche
unterschiedliche Beinamen, als auch verschiedenartige Funde, angefangen von bescheidenen Terrakotten über Großplastiken
bis hin zu monumentalen Tempelanlagen. Eine wichtige Quelle sind zudem die Münzen: Für einige Städte unterstreichen sie
die Stellung des Göttervaters als Polisgottheit, in anderen Fällen dokumentieren sie das eng mit Ereignissen der politischen
Geschichte verbundene, kurzzeitige Aufblühen von Kulten wie jenen des Zeus Eleutherios oder des Zeus Hellanios. Für den
am Ätna verehrten Zeus Aitnaios überliefern uns die Münzbilder schließlich auch eine Vorstellung von dem einst prächtigen,
heute nicht mehr erhaltenen Kultbild.
La
venerazione di Zeus presso
і
Greci d Occidente produsse un impressionante varietà di forme di culto, dato che questa di¬
vinità era presente in molti ambiti della vita sia pubblica che privata. Ciò è quanto mostrano sia
і
testi rituali sia le numerose
e diverse epiclesi che vari reperti archeologici, a partire da semplici terracotte fino ai templi colossali, nonché le sculture mo¬
numentali. Una fonte di notevole importanza è rappresentata dalle monete: in alcune città queste evidenziano la posizione
del padre degli dèi nella sua qualità di nume tutelare della polis, in altri casi
-
come in quello di Zeus Eleutherios
о
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Hellanios
-
documentano il fiorire di culti di breve durata strettamente legati ad avvenimenti politici. Per quel che riguarda
il culto di Zeus Aitnaios venerato sull Etna, le monete ci forniscono anche una rappresentazione della splendida immagine di
culto, oggi perduta.
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Inhalt
Abkürzungen und Hinweise. 7
Vorwort. 13
I.
1. Zum Vorgehen. 16
2. Quellenkritik. 16
II.
1. Sybaris und Thurioi.21
2. Kroton. 25
3. Homarion, das Bundesheiligtum der westgriechischen Achäer. 32
4. Metapont und seine
5. Poseidonia und seine
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7. Siris-Herakleia.84
8. Messapien und der Zeus von Ugento. 85
9. Lokroi Epizephyrioi und seine Tochterstädte.90
10. Die ionischen Kolonien
11. Zeus auf unteritalischen Münzen in hellenistisch-römischer Zeit. 116
III.
1. Syrakus. 119
2. Die syrakusischen Tochterstädte Akrai, Kamarina, Tyndaris und Aitne-Inessa. 155
3. Die euböischen Kolonien
4. Akragas. 173
5.
6. Alaisa und das Meilichieion. 181
7. Sizilische Zeuskulte außerhalb der griechischen Poleis. 182
8. Selinunt. 197
9. Ein Kult des Zeus Hikesios auf Sizilien? .214
10. Zeus auf sizilischen Münzen in hellenistisch-römischer Zeit.215
IV.
1. Zeusepiklesen.217
2. Die Lage der Kultorte.220
3. Ritus und Verehrung.222
4. Kultverbindungen mit griechischen Göttern.224
5. Assimilation von Zeus mit fremden Gottheiten.225
6. Die Geschichte des Zeuskultes bei den Westgriechen.226
Riassunto italiano.
Register.235
Bildquellen.253
Der Kult des Zeus brachte bei den Westgriechen eine beeindruckende Vielfalt an Verehrungsformen hervor, denn der Gott
war in vielen Bereichen des öffentlichen und privaten Lebens gegenwärtig. Dies zeigen sowohl Ritualtexte und zahlreiche
unterschiedliche Beinamen, als auch verschiedenartige Funde, angefangen von bescheidenen Terrakotten über Großplastiken
bis hin zu monumentalen Tempelanlagen. Eine wichtige Quelle sind zudem die Münzen: Für einige Städte unterstreichen sie
die Stellung des Göttervaters als Polisgottheit, in anderen Fällen dokumentieren sie das eng mit Ereignissen der politischen
Geschichte verbundene, kurzzeitige Aufblühen von Kulten wie jenen des Zeus Eleutherios oder des Zeus Hellanios. Für den
am Ätna verehrten Zeus Aitnaios überliefern uns die Münzbilder schließlich auch eine Vorstellung von dem einst prächtigen,
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La
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Greci d'Occidente produsse un'impressionante varietà di forme di culto, dato che questa di¬
vinità era presente in molti ambiti della vita sia pubblica che privata. Ciò è quanto mostrano sia
і
testi rituali sia le numerose
e diverse epiclesi che vari reperti archeologici, a partire da semplici terracotte fino ai templi colossali, nonché le sculture mo¬
numentali. Una fonte di notevole importanza è rappresentata dalle monete: in alcune città queste evidenziano la posizione
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documentano il fiorire di culti di breve durata strettamente legati ad avvenimenti politici. Per quel che riguarda
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