Kulturelle Identität in Italien: Theoriebildung und literarische Popkultur zwischen nationaler Konstruktion, europäischer Integration und Globalisierung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Logos-Verl.
2006
|
| Schriftenreihe: | Trenn-Striche, Binde-Striche
2 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XII, 467 S. |
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Der Band entwickelt einen kulturwissenschaftlichen, auf Gramscis
Hegemonie-Theorie basierenden Ansatz zur Untersuchung kulturel¬
ler Identität im gegenwärtigen Italien. Im Kontext von Globalisierung
und Europäisierung wird aus einer anti-essentialistischen Perspek¬
tive hinterfragt, welche Vorstellungen von Identität in den aktuellen
sozialwissenschaftlichen, kulturanthropologischen und literaturwis¬
senschaftlichen Debatten zu finden sind.
Einen zweiten Schwerpunkt stellt die Analyse von Texten der italie¬
nischen Gegenwartsliteratur dar. Hier hat sich in den letzten Jahren
ein Paradigma ausgebildet, das sich als literarische Popkultur be¬
schreiben lässt. Exemplarisch wird an
prendo e ti porto via"
e del suo impeccabile stile"
konstrukte in der globalisierten Medienkultur erzähltechnisch nieder¬
schlagen.
Die Methodik, die hier zur Anwendung kommt, macht die Relevanz
kulturwissenschaftlicher Konzepte deutlich. Es wird gezeigt,
aus philologischer Perspektive ein Beitrag zur Erforschung gesell¬
schaftsbildender Phänomene geleistet werden kann, der sich inter¬
disziplinär als anschlussfähig erweist. In diesem Sinne wirbt die Ar¬
beit ausdrücklich für eine kulturwissenschaftliche Ausrichtung der
Romanischen Philologie.
Inhalt
Vorwort zur Reihe.xi
1. Einleitung.1
2. Kulturelle Identität in Europa - Aufgabenstellung im Kontext
der Romanistik.5
2.1. Das kulturwissenschaftliche Selbstverständnis dieser Arbeit 5
2.1.1. Kulturwissenschaft und Romanistik.6
2.1.2. Von der 'Landeskunde' zur 'Kulturwissenschaft'.10
2.1.3. Das Paradigma der Kulturwissenschaften und der
der Literaturwissenschaft.17
2.1.4. 'Medienkulturwissenschaft1.21
2.2. Kulturelle Identität in einem europawissenschaftlichen
Zusammenhang.23
2.2.1. Die Zentralität des Begriffs 'Kultur'.24
2.2.2. 'Kulturelle Identität' in einem europawissenschaftlichen Kontext 26
2.2.3. Die Bedeutung von Identität für die Europäische Integration.31
3. Hegemonie, Identität, Macht - auf dem Weg zu einem anti-
essentialistischen Begriff von kultureller Identität.37
3.1. Archäologie im methodischen Steinbruch: Antonio Gramsci
und sein Hegemonie-Begriff.41
3.1.1. Entwicklung des Begriffs Hegemonie.47
3.1.2. Die Intellektuellen und die Hegemonie.52
3.1.3. Objektivität und Wahrheit.57
3.1.4. Gramscis philologischer Blick.63
3.2. Der Beitrag der
3.2.1. Stuart Hall und die Gramsci-Rezeption in Birmingham.69
3.2.2. Identitätskonstruktion in der Mediengesellschaft.75
3.2.3. Transkulturalität in der postmodernen Gesellschaft.79
3.3. Der anti-essentialistische Hegemoniebegriff.85
3.3.1. Dekonstruktion des Hegemoniebegriffs bei Laclau/Mouffe.86
3.3.2. Artikulation.91
3.3.3. Der leere Signifikant.93
Vlil
3.4.
3.4.1. Konstruktivistische Voraussetzung: Die Beobachtung zweiter
Ordnung.98
3.4.2. Kognition, Wahrnehmung und Kommunikation aus
konstruktivistischer Sicht.100
3.4.3. Auf dem Weg zu einer konstruktivistischen Kulturtheorie.103
3.4.4. Abschied vom Konstruktivismus? "Geschichten & Diskurse" als
Voraussetzung kultureller Identität.108
3.5. Kulturelle Identität in den diskursiven Formationen der
Gegenwart.111
3.5.1. Hybridität und Differenz.112
3.5.2. Nationale Identität und globaler Code.118
3.5.3. Raum und Zeit: Globaler Diskurs und lokale Aneignung.121
4. Kulturelle Identität in Italien - Nationale Konstruktionen
und postnationale Repliken.127
4.1. Die Schließung des Containers - Elemente nationaler Identität
in Italien.129
4.1.1. Italiens Profil in Stein Rokkans Theorie der Herausbildung der
europäischen Nationalstaaten.132
4.1.2. Elemente der Dimension "Territorium".139
4.1.3. Funktionale Dimension.154
4.1.4. Abschließende Kritik des makrosoziologischen Ansatzes unter
anti-essentialistischen Voraussetzungen.164
4.2. Kulturelle Identität in der Politischen-Kultur-Forschung. 166
4.2.1. Studien zur italienischen politischen Kultur und ihre Rezeption in
Italien.168
4.2.2. Befunde zur kollektiven Identität in Italien.183
4.2.3. Kritik und Würdigung der Politischen-Kultur-Forschung.197
4.3. Die 'Nation' als
4.3.1. Die
4.3.2. Das kulturelle Gedächtnis Italiens - Beschreibungsversuche.212
4.3.3. Die Konstruktion eines literarischen Kanons.229
4.3.4. Jenseits des kulturellen Gedächtnisses - Wahrnehmung in der
Fernsehkultur.238
4.4. Die Auflösung des Containers: Identität im postnationalen
Europa.255
4.4.1. Europa als Container.255
4.4.2. Europa als Empire.262
5. Die Konstitution kultureller Identitäten in der italienischen
Gegenwartsliteratur.273
5.1. Die neueste Generation von Schriftstellerinnen und
Schriftsteller in Italien.274
5.1.1. Pulp-Literatur?.277
5.1.2. Poststrukturalistische Wurzeln der Popliteratur.284
5.2. Italienische zeitgenössische Literatur als Phänomen der
Popkultur.292
5.2.1. Das
5.2.2. Vertreter der literarischen Popkultur in Italien.305
5.2.3. Literatur als Phänomen der Popkultur.330
5.2.4. Kulturelle Identität in der Popliteratur.348
5.3. Textanalysen.357
5.3.1. Erzähltheorie und kulturelle Identität.357
5.3.2. Macht und Popliteratur.363
5.3.3.
5.3.4.
(1999).398
6. Kulturelle Identität - Zusammenfassung der Ergebnisse und
Perspektiven für die Romanistische Kulturwissenschaft.429
Verwendete Literatur.443 |
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Der Band entwickelt einen kulturwissenschaftlichen, auf Gramscis
Hegemonie-Theorie basierenden Ansatz zur Untersuchung kulturel¬
ler Identität im gegenwärtigen Italien. Im Kontext von Globalisierung
und Europäisierung wird aus einer anti-essentialistischen Perspek¬
tive hinterfragt, welche Vorstellungen von Identität in den aktuellen
sozialwissenschaftlichen, kulturanthropologischen und literaturwis¬
senschaftlichen Debatten zu finden sind.
Einen zweiten Schwerpunkt stellt die Analyse von Texten der italie¬
nischen Gegenwartsliteratur dar. Hier hat sich in den letzten Jahren
ein Paradigma ausgebildet, das sich als literarische Popkultur be¬
schreiben lässt. Exemplarisch wird an
prendo e ti porto via"
e del suo impeccabile stile"
konstrukte in der globalisierten Medienkultur erzähltechnisch nieder¬
schlagen.
Die Methodik, die hier zur Anwendung kommt, macht die Relevanz
kulturwissenschaftlicher Konzepte deutlich. Es wird gezeigt,
aus philologischer Perspektive ein Beitrag zur Erforschung gesell¬
schaftsbildender Phänomene geleistet werden kann, der sich inter¬
disziplinär als anschlussfähig erweist. In diesem Sinne wirbt die Ar¬
beit ausdrücklich für eine kulturwissenschaftliche Ausrichtung der
Romanischen Philologie.
Inhalt
Vorwort zur Reihe.xi
1. Einleitung.1
2. Kulturelle Identität in Europa - Aufgabenstellung im Kontext
der Romanistik.5
2.1. Das kulturwissenschaftliche Selbstverständnis dieser Arbeit 5
2.1.1. Kulturwissenschaft und Romanistik.6
2.1.2. Von der 'Landeskunde' zur 'Kulturwissenschaft'.10
2.1.3. Das Paradigma der Kulturwissenschaften und der
der Literaturwissenschaft.17
2.1.4. 'Medienkulturwissenschaft1.21
2.2. Kulturelle Identität in einem europawissenschaftlichen
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2.2.1. Die Zentralität des Begriffs 'Kultur'.24
2.2.2. 'Kulturelle Identität' in einem europawissenschaftlichen Kontext 26
2.2.3. Die Bedeutung von Identität für die Europäische Integration.31
3. Hegemonie, Identität, Macht - auf dem Weg zu einem anti-
essentialistischen Begriff von kultureller Identität.37
3.1. Archäologie im methodischen Steinbruch: Antonio Gramsci
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3.1.1. Entwicklung des Begriffs Hegemonie.47
3.1.2. Die Intellektuellen und die Hegemonie.52
3.1.3. Objektivität und Wahrheit.57
3.1.4. Gramscis philologischer Blick.63
3.2. Der Beitrag der
3.2.1. Stuart Hall und die Gramsci-Rezeption in Birmingham.69
3.2.2. Identitätskonstruktion in der Mediengesellschaft.75
3.2.3. Transkulturalität in der postmodernen Gesellschaft.79
3.3. Der anti-essentialistische Hegemoniebegriff.85
3.3.1. Dekonstruktion des Hegemoniebegriffs bei Laclau/Mouffe.86
3.3.2. Artikulation.91
3.3.3. Der leere Signifikant.93
Vlil
3.4.
3.4.1. Konstruktivistische Voraussetzung: Die Beobachtung zweiter
Ordnung.98
3.4.2. Kognition, Wahrnehmung und Kommunikation aus
konstruktivistischer Sicht.100
3.4.3. Auf dem Weg zu einer konstruktivistischen Kulturtheorie.103
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3.5. Kulturelle Identität in den diskursiven Formationen der
Gegenwart.111
3.5.1. Hybridität und Differenz.112
3.5.2. Nationale Identität und globaler Code.118
3.5.3. Raum und Zeit: Globaler Diskurs und lokale Aneignung.121
4. Kulturelle Identität in Italien - Nationale Konstruktionen
und postnationale Repliken.127
4.1. Die Schließung des Containers - Elemente nationaler Identität
in Italien.129
4.1.1. Italiens Profil in Stein Rokkans Theorie der Herausbildung der
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4.2. Kulturelle Identität in der Politischen-Kultur-Forschung. 166
4.2.1. Studien zur italienischen politischen Kultur und ihre Rezeption in
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4.4. Die Auflösung des Containers: Identität im postnationalen
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4.4.1. Europa als Container.255
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5. Die Konstitution kultureller Identitäten in der italienischen
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5.2. Italienische zeitgenössische Literatur als Phänomen der
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