Nihilum album: Lieder & Gedichte
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
2007
|
Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Klappentext |
Beschreibung: | 150 Seiten Illustrationen CD (12 cm) |
ISBN: | 9783518418710 |
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Das Wesen des Gedichts ist Gesang, nicht Gemälde,
aber wer so redet (Herder), spricht - vom Volkslied.
»Es sind / noch Lieder zu singen jenseits / der Men¬
schen« (Celan), aber auch ihrer Sperenzchen?
Versagt sich nicht, was spricht im Gedicht (das alte
Lied), versinkt in sich und singt nicht? Ist im
Schnee von gestern der Tau von morgen? Doch
kommt im alten Lied das verhaltene, was sich ver¬
sagt und bleibt im Gedicht, zu Tage, albern oder -
Alba - als Tagelied ans Licht. Denn wo, wenn nicht
im Wort selbst ist diese Gegend ohne Gegenstand,
wie Rilkes »reiner Raum«, in dem Worte, wie
Blumen, »unendlich aufgehn«? Schläft ein Lied in
allen Dingen? Unvordenklich, das heißt, irgendwie
erinnert im Gedicht? Was sind das für Worte, die
wie Blumen tun, tausendschön, so ohne Erde und
Terrain, nur aus der Luft gegriffen?
Zinkblumen (»nihilum
Zink, in Fitzchen, das sich im
Ungegenständlichen verliert und wie Hchtflüchtige
Wollflocken in Luft aufgeht: als
den
aus »nihilum
und »nicht« entstanden.
Es sind quasi heimatlose Lieder und Gedichte, die
von dort, woher die Kinder kommen, ins Diesseits
kassibern: 3650 gnomische Nichtstandard-Lieder in
Vierzeilern (Priameln und Schnaderhüpfeln), denen
die Fäden zwischen Rede und Gegenwart gezogen
sind, und die, unverschränkt
ins Offene, blind enden: Sing-Sprüche, zergliedert
in grotesk tänzelnde Wortlaut-Arabesken und
Klang-Girlanden Ton in Ton, die das Jahr -
durchmustern und in einer Mannigfaltigkeit von
Gesichtspunkten überspringen (so wie man Tempel
hüpft). Sind die Dinge, wie sie sind, Lieder, die in
sich anhalten? |
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Das Wesen des Gedichts ist Gesang, nicht Gemälde,
aber wer so redet (Herder), spricht - vom Volkslied.
»Es sind / noch Lieder zu singen jenseits / der Men¬
schen« (Celan), aber auch ihrer Sperenzchen?
Versagt sich nicht, was spricht im Gedicht (das alte
Lied), versinkt in sich und singt nicht? Ist im
Schnee von gestern der Tau von morgen? Doch
kommt im alten Lied das verhaltene, was sich ver¬
sagt und bleibt im Gedicht, zu Tage, albern oder -
Alba - als Tagelied ans Licht. Denn wo, wenn nicht
im Wort selbst ist diese Gegend ohne Gegenstand,
wie Rilkes »reiner Raum«, in dem Worte, wie
Blumen, »unendlich aufgehn«? Schläft ein Lied in
allen Dingen? Unvordenklich, das heißt, irgendwie
erinnert im Gedicht? Was sind das für Worte, die
wie Blumen tun, tausendschön, so ohne Erde und
Terrain, nur aus der Luft gegriffen?
Zinkblumen (»nihilum
Zink, in Fitzchen, das sich im
Ungegenständlichen verliert und wie Hchtflüchtige
Wollflocken in Luft aufgeht: als
den
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und »nicht« entstanden.
Es sind quasi heimatlose Lieder und Gedichte, die
von dort, woher die Kinder kommen, ins Diesseits
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Vierzeilern (Priameln und Schnaderhüpfeln), denen
die Fäden zwischen Rede und Gegenwart gezogen
sind, und die, unverschränkt
ins Offene, blind enden: Sing-Sprüche, zergliedert
in grotesk tänzelnde Wortlaut-Arabesken und
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