Der gekreuzigte Sinn: eine trinitarische Theodizee
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Gütersloh
Gütersloher Verl.-Haus
2007
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Inhalt
Vorwort. 11
Α.
I.
1. Leiden - verantwortet vom Gott der Liebe?. 15
2. Die beste aller möglichen Welten?. 20
3. Kants Nein zu philosophischer Theodizee. 23
4. Wider die theologische Ratlosigkeit. 27
II.
Sinnlosigkeitsgefühl. 34
1. Welt ohne Sinn? . 36
2. Naturwissenschaft als Anwalt der Sinnlosigkeit? . 40
3. Urverzweiflung contra Urhoffnung . 45
4. Theologische Ratlosigkeit vor der Sinnfrage. 50
5. Wider zynische Theodizeen . 53
III.
1. Hegels Rede vom »Tod Gottes« . 63
2. Nietzsche - von Kindesbeinen an mit der Theodizeefrage
beschäftigt . 66
3. Philosophie des unvollkommenen Gottes. 71
4. Nietzsche als »atheistischer Theologe«. 78
5. Nietzsches Ende im »göttlichen Labyrinth«. 84
B. Die Selbstentäußerung Gottes des Vaters. 93
IV.
1. Schöpfungsglaube ohne Verstandesopfer . 94
2. Weltentstehung aus dem Nichts. 98
3. Von der unvollendeten Schöpfung aufs Wesen des Schöpfers
schließen?. 103
8 Inhalt
V.
1. Gott will über sich selbst hinaus Anderes. 111
2. Gott der Vater in Verantwortung . 115
3. Gott als Vater der Welt? . 119
VI.
Selbstentäußerung . 125
1. Satan, der »Gott dieser Welt« - eine Antwort auf die
Theodizeefrage?. 127
2. Gottes Macht zur Ohnmacht. 130
3. Göttliche Selbstentäußerung aus Liebe . 135
C. Die Selbstentäußerung Gottes des Sohnes . 143
VII. Die
neutestamentliche Perspektiven. 143
1. Der »historische« Jesus - wissenschaftliche Forschung um
den Erniedrigten. 144
2. Jesu Titel als Botschaften. 147
3. Jesus Christus - Gottes Weg ins Außen seiner selbst . 152
VIII. Die »Entäußerung des Sohnes« - neu gedacht im
ig. Jahrhundert . 157
1. Dauerhafter Verzicht auf Allmacht?. 159
2. Christi göttliche Natur als natürlicher Gehalt seiner
menschlichen Natur?. 162
3. Wurde der Logos für immer Mensch?. 164
IX.
Leid der Welt . 170
1. Gottes Leiden am Kreuz. 170
2. Jesu Tod - ein Sühnopfer?. 179
3. Stellvertretung . 190
4. Erlösung vom Übel des Todes. 193
Inhalt 9
D. Die Selbstentäußerung Gottes des Geistes . 197
X.
theosophische Idee. 197
1. Das entäußerte Pneuma im Gnostizismus. 198
2. Der entäußerte Geist in den idealistischen Modellen Plotins
und Hegels. 203
3. »Entäußerter Geist« im Denken der modernen Theosophie . 208
XI.
Natur-und Humanwissenschaftlern. 215
1.
»dritte Natur« Christi?. 216
2. Psychologen zur »Weltseele«. 222
3. »Weltseele« als interdisziplinärer Modellbegriff. 225
XII. Die Selbstentäußerung des Heiligen Geistes im Blick neuerer
Theologie . 232
1. Die
2. Der Geist in Knechtsgestalt. 235
3. Gottes »Maskenspiel«. 240
4. Zum Problem der Willensfreiheit im Theodizee-Diskurs . . 244
5. Die Allgegenwart des Geistes. 251
Literatur. 255
Personenregister. 267 |
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Inhalt
Vorwort. 11
Α.
I.
1. Leiden - verantwortet vom Gott der Liebe?. 15
2. Die beste aller möglichen Welten?. 20
3. Kants Nein zu philosophischer Theodizee. 23
4. Wider die theologische Ratlosigkeit. 27
II.
Sinnlosigkeitsgefühl. 34
1. Welt ohne Sinn? . 36
2. Naturwissenschaft als Anwalt der Sinnlosigkeit? . 40
3. Urverzweiflung contra Urhoffnung . 45
4. Theologische Ratlosigkeit vor der Sinnfrage. 50
5. Wider zynische Theodizeen . 53
III.
1. Hegels Rede vom »Tod Gottes« . 63
2. Nietzsche - von Kindesbeinen an mit der Theodizeefrage
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3. Philosophie des unvollkommenen Gottes. 71
4. Nietzsche als »atheistischer Theologe«. 78
5. Nietzsches Ende im »göttlichen Labyrinth«. 84
B. Die Selbstentäußerung Gottes des Vaters. 93
IV.
1. Schöpfungsglaube ohne Verstandesopfer . 94
2. Weltentstehung aus dem Nichts. 98
3. Von der unvollendeten Schöpfung aufs Wesen des Schöpfers
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8 Inhalt
V.
1. Gott will über sich selbst hinaus Anderes. 111
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3. Gott als Vater der Welt? . 119
VI.
Selbstentäußerung . 125
1. Satan, der »Gott dieser Welt« - eine Antwort auf die
Theodizeefrage?. 127
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3. Göttliche Selbstentäußerung aus Liebe . 135
C. Die Selbstentäußerung Gottes des Sohnes . 143
VII. Die
neutestamentliche Perspektiven. 143
1. Der »historische« Jesus - wissenschaftliche Forschung um
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VIII. Die »Entäußerung des Sohnes« - neu gedacht im
ig. Jahrhundert . 157
1. Dauerhafter Verzicht auf Allmacht?. 159
2. Christi göttliche Natur als natürlicher Gehalt seiner
menschlichen Natur?. 162
3. Wurde der Logos für immer Mensch?. 164
IX.
Leid der Welt . 170
1. Gottes Leiden am Kreuz. 170
2. Jesu Tod - ein Sühnopfer?. 179
3. Stellvertretung . 190
4. Erlösung vom Übel des Todes. 193
Inhalt 9
D. Die Selbstentäußerung Gottes des Geistes . 197
X.
theosophische Idee. 197
1. Das entäußerte Pneuma im Gnostizismus. 198
2. Der entäußerte Geist in den idealistischen Modellen Plotins
und Hegels. 203
3. »Entäußerter Geist« im Denken der modernen Theosophie . 208
XI.
Natur-und Humanwissenschaftlern. 215
1.
»dritte Natur« Christi?. 216
2. Psychologen zur »Weltseele«. 222
3. »Weltseele« als interdisziplinärer Modellbegriff. 225
XII. Die Selbstentäußerung des Heiligen Geistes im Blick neuerer
Theologie . 232
1. Die
2. Der Geist in Knechtsgestalt. 235
3. Gottes »Maskenspiel«. 240
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