Das Bahá'ítum und die Medizin: ein medizinhistorischer Beitrag zum Verhältnis von Religion und Medizin
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2006
|
Schriftenreihe: | Medizingeschichte im Kontext
12 |
Schlagworte: | |
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Beschreibung: | Zugl.: Freiburg (Breisgau), Univ., Diss., 2006 |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung XI
I. Kapitel 1
Religion und Medizin einige grundsätzliche Überlegungen 1
1. Religion und Wissenschaft 1
2. Religion und Medizin 5
2 a) Medizinische Vorstellungen in verschiedenen Kulturen und
Religionen 6
2 b) Religion und westliche Medizin in der Neuzeit 12
2 c) Religion und Medizin in aktueller Forschung 14
n. Kapitel . . . . . 19
Grundlegendes zur Einordnung und zum Verständnis des Baha'f Schrifttums. 19
1. Einführung in das Bahä'itum 19
1 a) Geschichtlicher Kontext des Baha'ftums 19
1 b) Die Entstehungsgeschichte des Bäbf und Baha'ftums 25
1 c) Grundlegende Lehre des Baha'ftums 42
2. Einordnung des Bahä'ftums im Kontext anderer Weltreligionen 47
2 a) Religionswissenschaftliche Einordnung 47
2 b) Lexika 51
2 c) Das Selbstverständnis des Baha'ftums 52
3. Quellenverständnis 57
3 a) Das Konzept der Offenbarung 57
3 b) Quellenlage und Quellenhierarchie 59
Schrifttum Bahd'ullähs. 60
Schrifttum 'Abdul Baku 62
Schrifttum Shoghi Effendis 63
Schriften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 64
3 c) Authentizität und Autorität 65
III. Kapitel. 67
Medizintheoretische Überlegungen zur Einordnung des Baha'f Verständnisses
von Gesundheit, Krankheit und Medizin 67
1. Warum gesund sein? 68
2. Was ist Gesundheit? 72
3. Ursachen von Krankheit und Krankheitsentstehung nach Verständnis des
Baha'ftums 78
3 a) Grundlagen 78
3 b) Schicksal, Führung und Vorherbestimmung 84
3 c) Gesundheit und Krankheit auf den verschiedenen Seinsebenen des
Menschen 87
4. Emotionen und ihr Beitrag zur Gesundheit 90
5. Heil und Heilung 93
VIII Inhalsverzeichnis
6. Das Verhältnis von Religion und Wissenschaft 101
7. Der Arzt 105
8. Der Kranke, sein Beitrag zur Heilung und sein Umgang mit dem Leid 108
9. Die ärztliche Wissenschaft und das Gewissen 112
10. Fazit: Eckpunkte eines medizintheoretischen Modells auf Basis des
Bahä'i Schrifttums 116
IV. Kapitel 121
Baha'u'Uahs „Sendbrief an einen Arzt" eine medizinhistorische Betrachtung. 121
1. Geschichtlicher Kontext des Sendbriefes an einen Arzt 122
1 a) Medizinhistorische Erläuterungen 122
Die Viersäftelehre (Humoralmedizin), Hippokrates und Galen 122
Byzantinische Medizin 129
Die Medizin im Islam einige Hintergründe 130
Die prophetische Medizin 136
Medizin im Iran des 19. Jahrhunderts 137
1 b) Die Geschichte des „Sendbriefes an einen Arzt" (arab. Lawh i Tibb) 143
2. Struktur und Inhalte des Sendbriefes an einen Arzt I49
Bahä'uildh: Der Sendbrief an einen Arzt (arab. Lawh i Tibb) I49
Vorschlag zur Einteilung des Sendbriefes 152
2 a) Arabischer Teil (Zeile 1 73 der deutschen Übersetzung) 152
Diätetische Weisungen (Zeile 4 36) I53
Naturphilosophische und medizintheoretische Aussagen (Zeile 42 47) 157
Die Heilung durch den Arzt und die Bedeutung der Medizin: „0 Arzt."
(Zeile 55 67) 160
Das Gebet „Dein Name ist meine Heilung." (Zeile 69 73) l61
2 b) Persischer Teil des Sendbriefes i62
V.Kapitel 165
Betrachtung des Umgangs mit konkreten medizinischen Einzelfragen 165
1. Alkohol und Suchtstoffe l65
1 a) Historischer Kontext: Alkohol und Rauschmittel in der islamischen
Welt 166
1 b) Die Begründung des Verbotes von Suchtstoffen im Bahä'ftum 173
2. Fragen zum Lebensbeginn l82
Empfängnis, Empfängnisverhütung, Schwangerschaft und
Schwangerschaftsabbruch l82
2 a) Empfängnisverhütung: Entwicklung und historischer Kontext l84
Entwicklung des Bahä'i Standpunkts zur Empfängnisverhütung 184
Historischer Kontext zur Empfängnisverhütung 191
Veränderungen im Bahä'{ Schrifttum im Kontext der geschichtlichen
Entwicklungen der Empfängnisverhütung 195
Soziale und demographische Aspekte der Empfängnisverhütung 200
Fazit 202
Inhalsverzeichnis IX
2 b) Beendigung von Schwangerschaften 203
2 c) Erzeugung künstlicher Schwangerschaften 206
2 d) Ausblick 210
3. Das Ende des körperlichen Lebens 211
3 a) Todesdefinition, Hirntod und Transplantation 212
Kultur und medizingeschichtlicher Hintergrund 212
Religiöse Standpunkte zum Hirntodkriterium 216
Der Baha (Standpunkt zu Tod, Hirntod und Organtransplantation 219
Der Leichnam: Körperspende und Bestattung im Bahd'itum 225
3 b) Sterbehilfe 228
Kultur und medizingeschichtliche Einordnung 228
Die Haltung des Bahä'itums zur Sterbehüfe 234
Zusammenfassung 241
Ausblick 243
Umschrifttabelle des persischen Alphabets 247
Anhang 1: Lawh i Tibb (Handschrift Zaynui Muqarrabms) 248
Anhang 2: Abdruck des Lawh i Tibb (Kairo, 1920) 250
Literaturverzeichnis 255
Quellen 255
Literatur 259
Sachregister 277 |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung XI
I. Kapitel 1
Religion und Medizin einige grundsätzliche Überlegungen 1
1. Religion und Wissenschaft 1
2. Religion und Medizin 5
2 a) Medizinische Vorstellungen in verschiedenen Kulturen und
Religionen 6
2 b) Religion und westliche Medizin in der Neuzeit 12
2 c) Religion und Medizin in aktueller Forschung 14
n. Kapitel . . . . . 19
Grundlegendes zur Einordnung und zum Verständnis des Baha'f Schrifttums. 19
1. Einführung in das Bahä'itum 19
1 a) Geschichtlicher Kontext des Baha'ftums 19
1 b) Die Entstehungsgeschichte des Bäbf und Baha'ftums 25
1 c) Grundlegende Lehre des Baha'ftums 42
2. Einordnung des Bahä'ftums im Kontext anderer Weltreligionen 47
2 a) Religionswissenschaftliche Einordnung 47
2 b) Lexika 51
2 c) Das Selbstverständnis des Baha'ftums 52
3. Quellenverständnis 57
3 a) Das Konzept der Offenbarung 57
3 b) Quellenlage und Quellenhierarchie 59
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Schriften des Universalen Hauses der Gerechtigkeit 64
3 c) Authentizität und Autorität 65
III. Kapitel. 67
Medizintheoretische Überlegungen zur Einordnung des Baha'f Verständnisses
von Gesundheit, Krankheit und Medizin 67
1. Warum gesund sein? 68
2. Was ist Gesundheit? 72
3. Ursachen von Krankheit und Krankheitsentstehung nach Verständnis des
Baha'ftums 78
3 a) Grundlagen 78
3 b) Schicksal, Führung und Vorherbestimmung 84
3 c) Gesundheit und Krankheit auf den verschiedenen Seinsebenen des
Menschen 87
4. Emotionen und ihr Beitrag zur Gesundheit 90
5. Heil und Heilung 93
VIII Inhalsverzeichnis
6. Das Verhältnis von Religion und Wissenschaft 101
7. Der Arzt 105
8. Der Kranke, sein Beitrag zur Heilung und sein Umgang mit dem Leid 108
9. Die ärztliche Wissenschaft und das Gewissen 112
10. Fazit: Eckpunkte eines medizintheoretischen Modells auf Basis des
Bahä'i Schrifttums 116
IV. Kapitel 121
Baha'u'Uahs „Sendbrief an einen Arzt" eine medizinhistorische Betrachtung. 121
1. Geschichtlicher Kontext des Sendbriefes an einen Arzt 122
1 a) Medizinhistorische Erläuterungen 122
Die Viersäftelehre (Humoralmedizin), Hippokrates und Galen 122
Byzantinische Medizin 129
Die Medizin im Islam einige Hintergründe 130
Die prophetische Medizin 136
Medizin im Iran des 19. Jahrhunderts 137
1 b) Die Geschichte des „Sendbriefes an einen Arzt" (arab. Lawh i Tibb) 143
2. Struktur und Inhalte des Sendbriefes an einen Arzt I49
Bahä'uildh: Der Sendbrief an einen Arzt (arab. Lawh i Tibb) I49
Vorschlag zur Einteilung des Sendbriefes 152
2 a) Arabischer Teil (Zeile 1 73 der deutschen Übersetzung) 152
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2 b) Persischer Teil des Sendbriefes i62
V.Kapitel 165
Betrachtung des Umgangs mit konkreten medizinischen Einzelfragen 165
1. Alkohol und Suchtstoffe l65
1 a) Historischer Kontext: Alkohol und Rauschmittel in der islamischen
Welt 166
1 b) Die Begründung des Verbotes von Suchtstoffen im Bahä'ftum 173
2. Fragen zum Lebensbeginn l82
Empfängnis, Empfängnisverhütung, Schwangerschaft und
Schwangerschaftsabbruch l82
2 a) Empfängnisverhütung: Entwicklung und historischer Kontext l84
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Inhalsverzeichnis IX
2 b) Beendigung von Schwangerschaften 203
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2 d) Ausblick 210
3. Das Ende des körperlichen Lebens 211
3 a) Todesdefinition, Hirntod und Transplantation 212
Kultur und medizingeschichtlicher Hintergrund 212
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Literaturverzeichnis 255
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Literatur 259
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