Gabe und Opfer in der russischen Literatur und Kultur der Moderne:
Gabe- und Opferkonzepte profilieren in besonderer Weise die säkularisierende Transformation religiöser Konzepte, die in der östlichen Slavia anders und mit anderen Tempi verlaufen ist als in Mittel- und Westeuropa: In ihnen scheinen pagane Kulturpraktiken auf und werden reaktiviert, bleiben in einer...
Gespeichert in:
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| Sprache: | German Russian |
| Veröffentlicht: |
Oldenburg
BIS-Verl. der Carl-von-Ossietzky-Univ.
2006
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| Schriftenreihe: | Studia Slavica Oldenburgensia
13 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Zusammenfassung: | Gabe- und Opferkonzepte profilieren in besonderer Weise die säkularisierende Transformation religiöser Konzepte, die in der östlichen Slavia anders und mit anderen Tempi verlaufen ist als in Mittel- und Westeuropa: In ihnen scheinen pagane Kulturpraktiken auf und werden reaktiviert, bleiben in einer sich atheistisch wähnenden Kultur religiöse Sinnzuschreibungen unterschwellig produktiv. Die in diesem Band versammelten Beiträge verfolgen unter verschiedenen Grundannahmen und mit oft komplementärer Objektwahl gemeinsam die Frage, welche Bedeutung den Kulturpraktiken von Gabe und Opfer im russischen Sprachraum mit Blick auf Literatur, Musik und Kinematographie zugekommen ist und noch bzw. neu zukommt. <dt.> |
| Beschreibung: | Beitr. teilw. dt., teilw. russ. ; teilw. in kyrill. Schr., russ. |
| Beschreibung: | XII, 563 S. Ill. |
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AXIOLOGISCHE PERSPEKTIVEN IN DER RUSSISCHEN KULTUR DER MODEME ARKADI
NEDEL ILPORNY MHEHABM: KY: )L(EPTBONPMHOLLIEHME (06MME 3AME~AHMH) 83
RENATE LACHMANN DIE GABE DER TRADITION, TRADITION ALS GABE 101 HROPB SS.
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WIEDERHOLUNGSZWANG, ANBAND VON GOR KIJS MUTTER 159 GUN-BRITT KOHLER GABE
UND OPFER IN DER SCHOEPFUNGSPHILOSOPHIE ALEKSANDR SKRJABINS 187
JEAN-CLAUDE LANNE ,D;AP M: KEPTBA B TBOPECTBE BEJIMMMPA XJ1E6HMKOBA 249
AAGE A. HANSEN-LOEVE DIE GABE DES GLAUBENS / OPFER DES VERSTANDES:
DANIIL CHARMS GESCHENKARTIKEL 263 GEORG WITTE DAS GESCHENK ALS DING,
DAS DING ALS GESCHENK. DANIIL CHARMS UEBERHOLUNG DES FUNKTIONALEN
GEGENSTANDS 283 JOOST VAN BAAK )L(EPTBHIKOHAPMMM 305 HANS GUENTHER DAS
OPFER BEI ANDREJ PLATONOV 321 DANIEL SCHUEMANN ZUR PROBLEMATIK DER
DANKBARKEIT IN DER SOWJETISCHEN REZEPTION VON KING LEAR 343 WALTER
KOSCHMAL DER PASSIVE AUTOR - EIN RUSSISCHES DICHTERKONZEPT (MARINA
CVETAEVA) 369 WOLFGANG STEPHAN KISSEL VON DEUTSCHEN PFENNIGEN UND
RUSSISCHEN GOLDRESERVEN: DIE SPUR DES GELDES IN NABOKOVS GABE 391 HOLT
MEYER DIE SCHRIFT-GABE DES GEHEIMAGENTEN ALS SOHN: TRAUER, SPIONAGE,
ERZAEHLEN UND WERT(ER)SCHOEPFUNG IM 2. KAPITEL VON NABOKOVS DAR 417
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(NICHT) BLEIBT. TARKOVSKIJS OPFER / GABE (OFFRET / ZERTVOPRINOSENIE) 479
BRIGITTE OBERMAYR VERFEMTE TEILE EINES WERKES. SOROKIN ZWISCHEN SUB- UND
POP(ULAER)KULTUR 519 INDEX 553
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT VII RAINER GRUEBEL GABE UND OPFER.
AXIOLOGISCHE PERSPEKTIVEN IN DER RUSSISCHEN KULTUR DER MODEME ARKADI
NEDEL ILPORNY MHEHABM: KY: )L(EPTBONPMHOLLIEHME (06MME 3AME~AHMH) 83
RENATE LACHMANN DIE GABE DER TRADITION, TRADITION ALS GABE 101 HROPB SS.
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DANIIL CHARMS' GESCHENKARTIKEL 263 GEORG WITTE DAS GESCHENK ALS DING,
DAS DING ALS GESCHENK. DANIIL CHARMS' UEBERHOLUNG DES FUNKTIONALEN
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BRIGITTE OBERMAYR VERFEMTE TEILE EINES WERKES. SOROKIN ZWISCHEN SUB- UND
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