Krisengeschöpfe: zur Theorie und Methodologie der Objektiven Hermeneutik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Dt.Univ.-Verl.
2007
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Literaturwissenschaft /Kulturwissenschaft
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
I
1. Die Idee einer Objektiven Hermeneutik:
Problemstellung und Forschungslage..............................................24
2. Eine kurze Kapitelübersicht..............................................................39
II
Objektiven Hermeneutik....................................................49
1. Erste Perspektive: Zum Begriff der latenten Sinnstruktur..........50
2. Zweite Perspektive: Die pragmatistische Grundlegung
des Sinnbegriffs und der krisentheoretische Ansatz der
Objektiven Hermeneutik....................................................................58
2.1. Das pragmatistische Wahmehmungs- und
Handlungsmodell...............................................................................60
A
В
2.2. Der Begriff der unhintergehbaren Sozialität
als Grandlage der Sinnkonzeption....................................................79
2.2.1. Die pragmatistische Zeitkonzeption und
der Begriff der Perspektive.............................................................85
A
В
2.2.2. Die Dialektik von
2.2.3. Der genetische Sinnbegriff...........................................................100
2.3. Das objektiv-hermeneutische Modell der Lebenspraxis
auf der Grundlage der Dialektik von Krise und Routine...............105
2.3.1. Der Begriff Lebenspraxis.............................................................106
A
В
2.3.2. Der objektiv-hermeneutische Strukturbegriff
und das Modell der Emergenz......................................................125
A
В
2.3.3. Peirce (frühe) Kategorienlehre als Grundlage des
Rekonstruktionsbegriffs.................................................................141
A
Die untere Grenze möglicher Erfahrung...........................................142
В
Die Begriffe Sequenz und Fallstruktur..............................................149
С
Die obere Grenze möglicher Erfahrung.............................................154
D
Der Begriff der Rekonstruktion........................................................168
2.3.4. Das Schlussverfahren der Abduktion..........................................173
A
В
Der Begriff der Strukturgeneralisierung............................................191
3. Dritte Perspektive: Objektive Hermeneutik
als Kompetenztheorie.......................................................................198
3.1. Chomskys Kompetenz-Performanz-Paradigma.............................202
A
В
С
3.2. Die Kritik des Kompetenzparadigmas und eine
mögliche Lösung mit dem Modell der Inferenz.............................217
A
und praxeologischer Regelbegriff....................................................218
В
С
D
E
F
3.3. Die objektiv-hermeneutische Kompetenztheorie:
Konsequenzen und Klarstellungen..................................................267
3.3.1. Objektiv-hermeneutische Theorie des
Kompetenz-Performanz-Verhältnisses
Generativ-konstitutive Regeln und latente Sirmstraktur.............269
A
В
generativ-konstitutiven Regelbegriffs...............................................282
С
Die irreführende Rechtfertigung mit Popper und
3.3.2. Methodologische Schlussfolgerangen
Die Begriffe Text und Protokoll..................................................300
A
В
3.3.3. Objektiv-hermeneutische Theorie des
Kompetenz-Performanz-Verhältnisses
Der erkenntniskonstitutive Zirkel................................................308
3.3.4. Methodologische Schlussfolgerang
Das Prinzip der Sequenzanalyse..................................................313
III
Ästhetiktheorie.............................................................................317
1. Ästhetische Autonomie und die Strukturhomologie
von Kunstwerk und Lebenspraxis..................................................321
1.1. Ästhetische Autonomie und die
Eigenlogik der ästhetischen Erfahrung
1.2. Die Strukturhomologie von Kunstwerk und Lebenspraxis...........338
Exkurs: Krise und (Post)Moderne........................................................351
2. Präsenz................................................................................................358
2.1. Präsenz und Krise.............................................................................358
2.2. Präsenz, Imagination und die Funktionalisierang
der Präsenz zur
A
В
Kompensations-
3. Ästhetische Erfahrung als Spiel der Verstehensvollzüge............405
3.1. Die materialistische Lesart..............................................................415
A
В
3.2. Die
A Die
В
3.3. Die objektiv-hermeneutische Lesart...............................................467
A
des Kunstwerks: eine spielästhetische Lesart....................................477
В
Methodologische Konsequenzen......................................................504
4. Ästhetische Autonomie und die Eigenlogik
der ästhetischen Erfahrung
4.1, Ästhetische Erfahrung und Suggestivität........................................522
4.2. Das inferenzielle Verhältnis von Subjekt und Objekt
in einem ästhetischen Zusammenhang............................................539
IV
Sequenzanalyse.............................................................................559
1. Die allgemeinen Prinzipien der Sequenzanalyse..........................562
A
В
С
D
2. Die Modifizierung der Prinzipien für
literaturwissenschaftliche Sequenzanalysen.................................600
Schluss.......................................................................................................615
Literaturverzeichnis
A
В
Literatur
denn sie gibt einer ästhetischen Erfahrung statt, die dem
Leser nicht äußerlich ist; sie greift etwas auf, das wesent¬
lich zu ¡hm gehört, was ihn ausmacht. Gestützt auf die
Objektive Hermeneutik, einem in den Literaturwissenschaf¬
ten bisher ungebräuchlichen Theorie- und Forschungsan¬
satz, stellt Dirk Pilz die These auf,
in einer Beschaffenheit liege, die Literatur und Leser teilen:
ein Krisengeschöpf zu sein,
Der Autor legt zunächst die erkenntnis- und forschungs¬
theoretischen Grundlagen in ihrem systematischen Zu¬
sammenhang dar und erarbeitet dann - vor allem in Aus¬
einandersetzung mit Derrida und Gadamer- die Grundzüge
einer objektiv-hermeneutischen Ästhetiktheorie. Abschlie¬
ßend überträgt er seine Erkenntnisse auf die literatur¬
wissenschaftliche Methodik. |
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Inhaltsverzeichnis
I
1. Die Idee einer Objektiven Hermeneutik:
Problemstellung und Forschungslage.24
2. Eine kurze Kapitelübersicht.39
II
Objektiven Hermeneutik.49
1. Erste Perspektive: Zum Begriff der latenten Sinnstruktur.50
2. Zweite Perspektive: Die pragmatistische Grundlegung
des Sinnbegriffs und der krisentheoretische Ansatz der
Objektiven Hermeneutik.58
2.1. Das pragmatistische Wahmehmungs- und
Handlungsmodell.60
A
В
2.2. Der Begriff der unhintergehbaren Sozialität
als Grandlage der Sinnkonzeption.79
2.2.1. Die pragmatistische Zeitkonzeption und
der Begriff der Perspektive.85
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В
2.2.2. Die Dialektik von
2.2.3. Der genetische Sinnbegriff.100
2.3. Das objektiv-hermeneutische Modell der Lebenspraxis
auf der Grundlage der Dialektik von Krise und Routine.105
2.3.1. Der Begriff Lebenspraxis.106
A
В
2.3.2. Der objektiv-hermeneutische Strukturbegriff
und das Modell der Emergenz.125
A
В
2.3.3. Peirce' (frühe) Kategorienlehre als Grundlage des
Rekonstruktionsbegriffs.141
A
Die untere Grenze möglicher Erfahrung.142
В
Die Begriffe Sequenz und Fallstruktur.149
С
Die obere Grenze möglicher Erfahrung.154
D
Der Begriff der Rekonstruktion.168
2.3.4. Das Schlussverfahren der Abduktion.173
A
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Der Begriff der Strukturgeneralisierung.191
3. Dritte Perspektive: Objektive Hermeneutik
als Kompetenztheorie.198
3.1. Chomskys Kompetenz-Performanz-Paradigma.202
A
В
С
3.2. Die Kritik des Kompetenzparadigmas und eine
mögliche Lösung mit dem Modell der Inferenz.217
A
und praxeologischer Regelbegriff.218
В
С
D
E
F
3.3. Die objektiv-hermeneutische Kompetenztheorie:
Konsequenzen und Klarstellungen.267
3.3.1. Objektiv-hermeneutische Theorie des
Kompetenz-Performanz-Verhältnisses
Generativ-konstitutive Regeln und latente Sirmstraktur.269
A
В
generativ-konstitutiven Regelbegriffs.282
С
Die irreführende Rechtfertigung mit Popper und
3.3.2. Methodologische Schlussfolgerangen
Die Begriffe Text und Protokoll.300
A
В
3.3.3. Objektiv-hermeneutische Theorie des
Kompetenz-Performanz-Verhältnisses
Der erkenntniskonstitutive Zirkel.308
3.3.4. Methodologische Schlussfolgerang
Das Prinzip der Sequenzanalyse.313
III
Ästhetiktheorie.317
1. Ästhetische Autonomie und die Strukturhomologie
von Kunstwerk und Lebenspraxis.321
1.1. Ästhetische Autonomie und die
Eigenlogik der ästhetischen Erfahrung
1.2. Die Strukturhomologie von Kunstwerk und Lebenspraxis.338
Exkurs: Krise und (Post)Moderne.351
2. Präsenz.358
2.1. Präsenz und Krise.358
2.2. Präsenz, Imagination und die Funktionalisierang
der Präsenz zur
A
В
Kompensations-
3. Ästhetische Erfahrung als Spiel der Verstehensvollzüge.405
3.1. Die materialistische Lesart.415
A
В
3.2. Die
A Die
В
3.3. Die objektiv-hermeneutische Lesart.467
A
des Kunstwerks: eine spielästhetische Lesart.477
В
Methodologische Konsequenzen.504
4. Ästhetische Autonomie und die Eigenlogik
der ästhetischen Erfahrung
4.1, Ästhetische Erfahrung und Suggestivität.522
4.2. Das inferenzielle Verhältnis von Subjekt und Objekt
in einem ästhetischen Zusammenhang.539
IV
Sequenzanalyse.559
1. Die allgemeinen Prinzipien der Sequenzanalyse.562
A
В
С
D
2. Die Modifizierung der Prinzipien für
literaturwissenschaftliche Sequenzanalysen.600
Schluss.615
Literaturverzeichnis
A
В
Literatur
denn sie gibt einer ästhetischen Erfahrung statt, die dem
Leser nicht äußerlich ist; sie greift etwas auf, das wesent¬
lich zu ¡hm gehört, was ihn ausmacht. Gestützt auf die
Objektive Hermeneutik, einem in den Literaturwissenschaf¬
ten bisher ungebräuchlichen Theorie- und Forschungsan¬
satz, stellt Dirk Pilz die These auf,
in einer Beschaffenheit liege, die Literatur und Leser teilen:
ein Krisengeschöpf zu sein,
Der Autor legt zunächst die erkenntnis- und forschungs¬
theoretischen Grundlagen in ihrem systematischen Zu¬
sammenhang dar und erarbeitet dann - vor allem in Aus¬
einandersetzung mit Derrida und Gadamer- die Grundzüge
einer objektiv-hermeneutischen Ästhetiktheorie. Abschlie¬
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