Kreolität und postkoloniale Gesellschaft: Integration und Differenzierung in Jakarta
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Campus
2007
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| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 373 S. Ill. 213 mm x 140 mm |
| ISBN: | 9783593383446 3593383446 |
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Jakarta, die Hauptstadt Indonesiens und bis 1945 die
holländische Kolonie
Millionen Einwohnern eine der größten Metropolen der
Erde. Ihre multiethnische Bevölkerung ist ein typisches
Beispiel einer postkolonialen Gesellschaft. Jacqueline
Knörr arbeitet die Prozesse kollektiver Identitätsbildung
heraus und analysiert die besondere Bedeutung von
Kreolität für die Prozesse ethnischer, lokaler und natio¬
naler Integration und Differenzierung.
Inhalt
Verzeichnis der Abbildungen.9
Danksagung.11
Einleitung.13
I
Identität.19
1 Ethnische versus transethnische Identität.19
2 Nationale Identität im Kontext ethnischer und
Referenz.23
3 Der lokale Faktor »Stadt«.27
II
Ethnogenese.35
1 Begriffsfeld
2 Indigenisierung und Ethnogenese als Kriterien für
Kreolisierung.39
3 Plädoyer für einen analytisch-komparativen Kreolitätsbegriff.44
4 Kreoütät versus »(Post^Kreoüsches
III
1 Das KvP-Modell: Kreolisierung versus Pidginisierung.51
2 Die Pidgin-Variante von Kreolität.55
3 Kreolität und postkoloniales Nation-Building.58
4
Kritik und Abgrenzung.61
5 Kreolische Ambivalenzen .67
6 Inszenierungs- und Instrumentalisierungspotenzial von
Kreolität .69
IV
1 Forschen im Feld.73
2 Fragestellung: Operationalisierung und Spezifizierung.80
3 Auswertung und Darstellung.86
V
Stadtbild und Bevölkerungsstruktur heute.87
Die historischen Anfange:
Soziale Organisation und interethnische Beziehungen
in
Kreolisierungsprozesse in
der Betawi.102
Soziale Marginalisierung der Betawi im kolonialen und
postkolonialen Kontext.115
Die Entdeckung der Betawi: Programmatik und Kontext
ihrer staatlichen Förderung.128
»Of ang
Diskurse, Definitionen, Dichotomien.131
»Betawi (Asli)« versus »pendatang«.138
»Betawi« versus »Betawi«: Ethnische Referenzen mit und
ohne »Asli«.145
Betawi als Jakarta Asli.151
»Betawi« als Kategorie transethnischer Referenz:
Das Pidgin-Potenzial von Betawi-Kultur und -Identität.153
»Orang Jakarta« als Kategorie urbaner Identität.156
Kreolisierungsprozesse jakartanischer Identität.160
Zur Verbindung von Traditionalität und Modernität im
Verhältnis von »Otang Betawi« und »Orang Jakarta« .
und eine Miss-Wahl.161
VII
ethnischer Identität.165
1 »Inner« und
2 Das
Pinggir, Betawi Udik .166
3 Das
4 Jenseits der
VIII »Betawi«
indigener
1 Begriffsentwirrung.227
2
3 Chinesen in
Vertreibung.230
4 Chinesen im postkolonialen Jakarta .235
5 Die Unterdrückung des Chinesischen in der Ära
6
7 Chinesische Varianten jakartanischer Indigenität .256
8
Wider das Peranakan-Solo
IX »Orang Betawi« versus »Orang Indonesia«:
Zur Verknüpfung ethnischer Vielfalt und nationaler
Einheit.263
1 Pancasila und Bhinneka TunggaUka als zentrale Prinzipien
nationaler Identität .263
2 Die Betawi als Repräsentation von Bhinneka Tunggallka:
Zur Bedeutung der »Vielfalt im Ursprung« für die »Einheit
in Vielfalt«.273
3 Zur nationalen Bedeutung
4
Zentrums.281
5
antikolonialen Heldentums.283
6 Zur identitären Verknüpfung von »Orang Betawi« und
»Orang
X
»Betawi
1 Die Kampagne
Betawi.301
2 Warum (k)ein Betawi Gouverneur werden sollte:
Diskurse im Vorfeld der Wahl.302
3 Politisierung versus Instrumentalisierung oder:
Wie kein Betawi Gouverneur wurde .320
4 Inklusion versus Exklusion.332
5 Zur Interdependenz identitärer Prozesse in Jakarta.337
XI
von Kteolität in postkolonialen Gesellschaften.341
1 Kreolität im Vergleich.341
2 Zur gesellschafdichen Kontextualisierung des historischen
Sklavenhintergrundes.343
3 Konstruktion von Authentizität im Verhältnis ethnischer
und transethnischer Dimensionen von Kreolität.345
4 Konstruktion von Authentizität im Verhältnis
und exogener Dimensionen von Kreolität.347
5 Inklusion versus Exklusion oder: wie aus Kreolisierung
Kreolität wird.352
Literatur.355 |
| adam_txt |
Jakarta, die Hauptstadt Indonesiens und bis 1945 die
holländische Kolonie
Millionen Einwohnern eine der größten Metropolen der
Erde. Ihre multiethnische Bevölkerung ist ein typisches
Beispiel einer postkolonialen Gesellschaft. Jacqueline
Knörr arbeitet die Prozesse kollektiver Identitätsbildung
heraus und analysiert die besondere Bedeutung von
Kreolität für die Prozesse ethnischer, lokaler und natio¬
naler Integration und Differenzierung.
Inhalt
Verzeichnis der Abbildungen.9
Danksagung.11
Einleitung.13
I
Identität.19
1 Ethnische versus transethnische Identität.19
2 Nationale Identität im Kontext ethnischer und
Referenz.23
3 Der lokale Faktor »Stadt«.27
II
Ethnogenese.35
1 Begriffsfeld
2 Indigenisierung und Ethnogenese als Kriterien für
Kreolisierung.39
3 Plädoyer für einen analytisch-komparativen Kreolitätsbegriff.44
4 Kreoütät versus »(Post^Kreoüsches
III
1 Das KvP-Modell: Kreolisierung versus Pidginisierung.51
2 Die Pidgin-Variante von Kreolität.55
3 Kreolität und postkoloniales Nation-Building.58
4
Kritik und Abgrenzung.61
5 Kreolische Ambivalenzen .67
6 Inszenierungs- und Instrumentalisierungspotenzial von
Kreolität .69
IV
1 Forschen im Feld.73
2 Fragestellung: Operationalisierung und Spezifizierung.80
3 Auswertung und Darstellung.86
V
Stadtbild und Bevölkerungsstruktur heute.87
Die historischen Anfange:
Soziale Organisation und interethnische Beziehungen
in
Kreolisierungsprozesse in
der Betawi.102
Soziale Marginalisierung der Betawi im kolonialen und
postkolonialen Kontext.115
Die Entdeckung der Betawi: Programmatik und Kontext
ihrer staatlichen Förderung.128
»Of ang
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»Betawi (Asli)« versus »pendatang«.138
»Betawi« versus »Betawi«: Ethnische Referenzen mit und
ohne »Asli«.145
Betawi als Jakarta Asli.151
»Betawi« als Kategorie transethnischer Referenz:
Das Pidgin-Potenzial von Betawi-Kultur und -Identität.153
»Orang Jakarta« als Kategorie urbaner Identität.156
Kreolisierungsprozesse jakartanischer Identität.160
Zur Verbindung von Traditionalität und Modernität im
Verhältnis von »Otang Betawi« und »Orang Jakarta« .
und eine Miss-Wahl.161
VII
ethnischer Identität.165
1 »Inner« und
2 Das
Pinggir, Betawi Udik .166
3 Das
4 Jenseits der
VIII »Betawi«
indigener
1 Begriffsentwirrung.227
2
3 Chinesen in
Vertreibung.230
4 Chinesen im postkolonialen Jakarta .235
5 Die Unterdrückung des Chinesischen in der Ära
6
7 Chinesische Varianten jakartanischer Indigenität .256
8
Wider das Peranakan-Solo
IX »Orang Betawi« versus »Orang Indonesia«:
Zur Verknüpfung ethnischer Vielfalt und nationaler
Einheit.263
1 Pancasila und Bhinneka TunggaUka als zentrale Prinzipien
nationaler Identität .263
2 Die Betawi als Repräsentation von Bhinneka Tunggallka:
Zur Bedeutung der »Vielfalt im Ursprung« für die »Einheit
in Vielfalt«.273
3 Zur nationalen Bedeutung
4
Zentrums.281
5
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6 Zur identitären Verknüpfung von »Orang Betawi« und
»Orang
X
»Betawi
1 Die Kampagne
Betawi.301
2 Warum (k)ein Betawi Gouverneur werden sollte:
Diskurse im Vorfeld der Wahl.302
3 Politisierung versus Instrumentalisierung oder:
Wie kein Betawi Gouverneur wurde .320
4 Inklusion versus Exklusion.332
5 Zur Interdependenz identitärer Prozesse in Jakarta.337
XI
von Kteolität in postkolonialen Gesellschaften.341
1 Kreolität im Vergleich.341
2 Zur gesellschafdichen Kontextualisierung des historischen
Sklavenhintergrundes.343
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