Alsô redete ein vrowe schoene: Untersuchungen zu Konstitution und Funktion der Frauenrede im Minnesang des 12. Jahrhunderts
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2007
|
| Schriftenreihe: | Würzburger Beiträge zur deutschen Philologie
31 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Verlagsmeldung Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 594 S. |
| ISBN: | 9783826032691 |
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Inhalt
Einleitung 13
Pnblemaufriss 13
Kritik, 20
Aufbau der Arbeit 23
Teil A: Formationsregeln eines weiblichen' Diskurses im
Minnesang 25
Erstes Kapitel: Diskurs/Diskursanalyse/Diskurs und Literatur 25
1. Diskursbegriff und Diskursanalyse bei Michel
1.1 .Archäologie des Wissens' (frz. 1969, dt. 1973) 27
1.1.1 Definition Diskurs/Diskursanalyse 27
1.1.2 Die diskursiven Formationen 29
1.1.3 Die Aussage — Definition und Funktion 32
1.2 ,Die Ordnung des Diskurses' (frz. 1972, dt. 1974) 33
1.2.1 Prozeduren der Ausschließung 34
1.2.2 Interne Prozeduren 35
1.2.3 Kontrolle durch Verknappung der sprechenden Subjekte 36
1.2.4 Eliminierung der Realität des Diskurses im philosophischen Denken 37
1.2.5 Neue Sichtweisen auf die Mechanismen des Diskurses durch
Anwendung von methodischen Grundsätzen 38
1.2.6 Zwei Richtungen der Analyse 39
2. Diskursanalyse in der Literaturwissenschaft 40
2.1 Die .Historische Diskursanalyse' 40
2.2 Jnterdiskursanalyse' 41
3. Zusammenfassung und Ausblick: Mittelalterliche Literatur und
Diskursanalyse als Methode 43
Zweites Kapitel: Das historische Umfeld des Sprechens -
Zur Konstitution von .Weiblichkeit' und .Männlichkeit'
in verschiedenen Diskursformationen des Mittelalters 46
1. Theologie/Philosophie 47
1.1 Der Mensch als
1.1.1 Schöpfungsnatur und
1.1.2 .Ursprungsanalogie' 48
Inhalt
1.2 Die männliche' Frau und der /weibliche' Mann —
zur mittelalterlichen Rezeption einer antiken Vorstellung 53
1.2.1 Die Hellenistische Tradition: Philo von Alexandria 53
1.2.2 Die Perspektive der Kirchenväter 54
Exkurs 1: Ein Beispiel aus den Anfängen der christlichen Kirche: Perpetua 57
1.2.3 Zur Rezeption der male
Exkurs 2: Ein Beispiel aus der mittelhochdeutschen Literatur:
Gyburc — eine
Fa-ýt
2. Recht 64
2.1 Der rechtliche Status der Frau im Mittelalter 64
2.2 Der rechtliche Status der Herrscherin im Mittelalter 67
Fasjt 68
3. Medizin 69
3.1 Die antike Vererbungslehre 70
Aristoteles: ,Degeneratione animalium' 72
3.2 Die Rezeption des aristotelischen Gedankenguts im Mittelalter 73
Albertus Magnus
Thomas von Aquin 74
75
4. Der jhöfische' Liebesdiskurs
4.1 Der Minnesang — eine Phänomenologie der Liebe
4.2 Die .höfische' Liebe — Begriffsklärung
4.3 Diskursformationen der höfischen Liebe
4.3.1 Vernunft
4.3.2 Schönheit
5. Zusammenfassung
77
77
79
82
82
85
86
Drittes Kapitel: Der literarische Ort des Sprechens: Zur Pragmatik
des Minnesangs zwischen jAufführung' und jSchrift' 88
1. Die poetologische Funktion der Sprecherrolle im Minnesang 89
1.1 Die These von der Autor-Referenz des Sänger-Ichs (Haferland) 89
1.2 Die Differenzen der Ich-Instanzen im Minnesang
(J.-D. Müller, Strohschneider) 91
1.3 Die offene Rollenzuweisung der Texte
1.4 Die Deixis der Texte: Die Performanzsituaüon des Minnesangs (Tervooren) 96
1.5 Die , weibliche' Sprecherrolle —
Resümee der bisherigen Forschungsansätze 96
1.6 Kritische Anfragen 102
Inhalt
1.7 Noch einmal die Frage: ,Woran erkennt man eine Frauenstrophe?'
Zum jFalkenlied' des Kürenbergers —
Fasjt
2. Performativität im Minnesang
Performative
2.1 Sprache als Handlung — allgemeine Aspekte der Textlinguistik
2.2 Minnesang als Kommunikation
2.2.1 Die Modelle von Händl und Bein
Das Modell von Händl
Vas
2.2.2 Kritische Anfragen
2.2.3 Ein ,dynamisches' Kommunikationsmodell
¥a\it
3. Liedvarianten im Minnesang
3.1 Varianz der Lieder — Forderungen der New
3.2
3.3 Strophenvarianz - Forschungsrückblick und Kritik
3.3.1 Zum Umgang mit Strophenvarianz in der Forschung —
Einheit statt Vielheit
Beispiele: Die 33,15, Vel 67,9,
3.3.2 Die Relevanz der Überlieferung — Vielheit statt Einheit
4. Zusammenfassung Teil
107
114
118
118
119
122
124
124
125
126
127
129
130
130
132
138
138
139
143
144
Teil B: Einzelanalysen
147
Erstes Kapitel: Namenlose Lieder
147
Zweites Kapitel: Der von Kürenberg
Fa^it: Domestizierte Weiblichkeit
Drittes Kapitel: Meinloh von Sevelingen
Viertes Kapitel: Der Burggraf von Regensburg/
Der Burggraf von
1. Ton
2. Ton
3. Ton
Fa^it: Die Sprecherin in
155
173
177
182
183
186
190
193
10
Inhalt
Inhalt
11
Fünftes Kapitel: Dietmar von Eist
1. Toni
2. Ton
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Fa^it: Problemattsierung
Sechstes Kapitel: Kaiser Heinrich
1. Toni
2. Ton
Farcit
Siebtes Kapitel: Friedrich von Hausen
1. Ton
2. Ton XVII
Fa^it
Achtes Kapitel: Heinrich von Veldeke
1.
2. Ton
3. Ton XXX
4. Ton
Farnt: Die Legitimation einer rehten
Neuntes Kapitel: Albrecht von Johansdorf
1. Ton VIII
2. Ton XII
3. Ton XIII
Fa^it:
Zehntes Kapitel: Heinrich von Rugge
1. Toni
2. Ton
195
195
199
203
207
208
210
217
223
227
232
233
240
244
247
247
249
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254
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264
264
270
272
280
284
286
286
291
299
305
310
312
317
3. Ton
4. Ton
5.
6.
Elftes Kapitel: Heinrich von
1.
2.
3.
Exkurs:
Fa^it:
Zwölftes Kapitel: Reinmar
7лт
1. Die Töne der Reinmar-Rugge-Vermischung
1.1
1.2
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Farcit
Dreizehntes Kapitel:
1.
2.
3.
4.
320
323
326
331
332
335
335
342
349
355
356
359
359
362
362
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393
402
403
408
411
416
422
426
430
434
436
442
443
447
451
457
466
466
470
474
477
12 Inhalt
¥аЏ
Vierzehntes Kapitel: Wolfram von Eschenbach 481
Exkurs: Die ¡Reihenfofee' der Tagelieder Wolframs 481
1. Toni
2.
3. Ton
Y'aîjt:
Teil
der weiblichen Rede im Minnesang 501
1. Gendertheoretische Konstituenten 502
1.1
1.2
1.3 Schönheits-Diskurs 507
Faţit
2. Pragmatische Konstituenten 512
2.1 Wechsel 512
2.2 Monologische Frauenlieder 515
2.3 Sonderfalle 515
2.4 Kommunikations theoretische Folgerungen 515
517
3. Überlieferungstheoretische Konstituenten 518
3.1 Die ,
3.2 Die ^'eingartner Liederhandschrift'
3.3 Die ,Große Heidelberger Liederhandschrift'
3.4 Weitere Überlieferungsträger 533
4. Zusammenfassung 535
Ausblick 539
Abkürzungsverzeichnis 543
Literaturverzeichnis 547
Überlieferungstabelle 587
Thema der vorliegenden Arbeit ist die Frauenrede im Minne¬
sang des 12. Jahrhunderts. Angesichts neuerer literaturtheo¬
retischer Methoden (Diskursanalyse/Gender
sich eine umfassende Beschäftigung mit der,weiblichen Stim¬
me'im Minnesang als notwendig. Die Untersuchung verfolgt
das Ziel, die Bedingungen sowie die Funktion der Frauenrede
zu eruieren. Die methodische Basis für die Einzelanalysen im
zweiten Teil der Arbeit liefert die historische Diskursanalyse,
die mit Fragestellungen aus den
wird. Unter Berücksichtigung der Tatsache,
Sprecherrolle im Minnesang stets in eine spezifische Kommu¬
nikationssituation eingebettet ist und
folge und -umfang eines Tons zwischen den einzelnen Überlie¬
ferungsträgern teilweise beträchtlich unterscheiden, werden
Konstitutions-
neu bestimmt. Die Studie erschöpft sich nicht allein in einer
Neuinterpretation der Frauenstrophen und -lieder des frühen
und hohen Minnesangs, sondern legt die Diskursstrategien
offen, mittels derer Weiblichkeits- und Männlichkeitskonzepte
im Minnesang konstituiert und stabilisiert werden. |
| adam_txt |
Inhalt
Einleitung 13
Pnblemaufriss 13
Kritik, 20
Aufbau der Arbeit 23
Teil A: Formationsregeln eines weiblichen' Diskurses im
Minnesang 25
Erstes Kapitel: Diskurs/Diskursanalyse/Diskurs und Literatur 25
1. Diskursbegriff und Diskursanalyse bei Michel
1.1 .Archäologie des Wissens' (frz. 1969, dt. 1973) 27
1.1.1 Definition Diskurs/Diskursanalyse 27
1.1.2 Die diskursiven Formationen 29
1.1.3 Die Aussage — Definition und Funktion 32
1.2 ,Die Ordnung des Diskurses' (frz. 1972, dt. 1974) 33
1.2.1 Prozeduren der Ausschließung 34
1.2.2 Interne Prozeduren 35
1.2.3 Kontrolle durch Verknappung der sprechenden Subjekte 36
1.2.4 Eliminierung der Realität des Diskurses im philosophischen Denken 37
1.2.5 Neue Sichtweisen auf die Mechanismen des Diskurses durch
Anwendung von methodischen Grundsätzen 38
1.2.6 Zwei Richtungen der Analyse 39
2. Diskursanalyse in der Literaturwissenschaft 40
2.1 Die .Historische Diskursanalyse' 40
2.2 Jnterdiskursanalyse' 41
3. Zusammenfassung und Ausblick: Mittelalterliche Literatur und
Diskursanalyse als Methode 43
Zweites Kapitel: Das historische Umfeld des Sprechens -
Zur Konstitution von .Weiblichkeit' und .Männlichkeit'
in verschiedenen Diskursformationen des Mittelalters 46
1. Theologie/Philosophie 47
1.1 Der Mensch als
1.1.1 Schöpfungsnatur und
1.1.2 .Ursprungsanalogie' 48
Inhalt
1.2 Die männliche' Frau und der /weibliche' Mann —
zur mittelalterlichen Rezeption einer antiken Vorstellung 53
1.2.1 Die Hellenistische Tradition: Philo von Alexandria 53
1.2.2 Die Perspektive der Kirchenväter 54
Exkurs 1: Ein Beispiel aus den Anfängen der christlichen Kirche: Perpetua 57
1.2.3 Zur Rezeption der male
Exkurs 2: Ein Beispiel aus der mittelhochdeutschen Literatur:
Gyburc — eine
Fa-ýt
2. Recht 64
2.1 Der rechtliche Status der Frau im Mittelalter 64
2.2 Der rechtliche Status der Herrscherin im Mittelalter 67
Fasjt 68
3. Medizin 69
3.1 Die antike Vererbungslehre 70
Aristoteles: ,Degeneratione animalium' 72
3.2 Die Rezeption des aristotelischen Gedankenguts im Mittelalter 73
Albertus Magnus
Thomas von Aquin 74
75
4. Der jhöfische' Liebesdiskurs
4.1 Der Minnesang — eine Phänomenologie der Liebe
4.2 Die .höfische' Liebe — Begriffsklärung
4.3 Diskursformationen der höfischen Liebe
4.3.1 Vernunft
4.3.2 Schönheit
5. Zusammenfassung
77
77
79
82
82
85
86
Drittes Kapitel: Der literarische Ort des Sprechens: Zur Pragmatik
des Minnesangs zwischen jAufführung' und jSchrift' 88
1. Die poetologische Funktion der Sprecherrolle im Minnesang 89
1.1 Die These von der Autor-Referenz des Sänger-Ichs (Haferland) 89
1.2 Die Differenzen der Ich-Instanzen im Minnesang
(J.-D. Müller, Strohschneider) 91
1.3 Die offene Rollenzuweisung der Texte
1.4 Die Deixis der Texte: Die Performanzsituaüon des Minnesangs (Tervooren) 96
1.5 Die , weibliche' Sprecherrolle —
Resümee der bisherigen Forschungsansätze 96
1.6 Kritische Anfragen 102
Inhalt
1.7 Noch einmal die Frage: ,Woran erkennt man eine Frauenstrophe?'
Zum jFalkenlied' des Kürenbergers —
Fasjt
2. Performativität im Minnesang
Performative
2.1 Sprache als Handlung — allgemeine Aspekte der Textlinguistik
2.2 Minnesang als Kommunikation
2.2.1 Die Modelle von Händl und Bein
Das Modell von Händl
Vas
2.2.2 Kritische Anfragen
2.2.3 Ein ,dynamisches' Kommunikationsmodell
¥a\it
3. Liedvarianten im Minnesang
3.1 Varianz der Lieder — Forderungen der New
3.2
3.3 Strophenvarianz - Forschungsrückblick und Kritik
3.3.1 Zum Umgang mit Strophenvarianz in der Forschung —
Einheit statt Vielheit
Beispiele: Die 33,15, Vel 67,9,
3.3.2 Die Relevanz der Überlieferung — Vielheit statt Einheit
4. Zusammenfassung Teil
107
114
118
118
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124
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132
138
138
139
143
144
Teil B: Einzelanalysen
147
Erstes Kapitel: Namenlose Lieder
147
Zweites Kapitel: Der von Kürenberg
Fa^it: Domestizierte Weiblichkeit
Drittes Kapitel: Meinloh von Sevelingen
Viertes Kapitel: Der Burggraf von Regensburg/
Der Burggraf von
1. Ton
2. Ton
3. Ton
Fa^it: Die Sprecherin in
155
173
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183
186
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193
10
Inhalt
Inhalt
11
Fünftes Kapitel: Dietmar von Eist
1. Toni
2. Ton
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Fa^it: Problemattsierung
Sechstes Kapitel: Kaiser Heinrich
1. Toni
2. Ton
Farcit
Siebtes Kapitel: Friedrich von Hausen
1. Ton
2. Ton XVII
Fa^it
Achtes Kapitel: Heinrich von Veldeke
1.
2. Ton
3. Ton XXX
4. Ton
Farnt: Die Legitimation einer rehten
Neuntes Kapitel: Albrecht von Johansdorf
1. Ton VIII
2. Ton XII
3. Ton XIII
Fa^it:
Zehntes Kapitel: Heinrich von Rugge
1. Toni
2. Ton
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227
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254
254
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286
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299
305
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317
3. Ton
4. Ton
5.
6.
Elftes Kapitel: Heinrich von
1.
2.
3.
Exkurs:
Fa^it:
Zwölftes Kapitel: Reinmar
7лт
1. Die Töne der Reinmar-Rugge-Vermischung
1.1
1.2
2.
3.
4.
5.
6.
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9.
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11.
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16.
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19.
Farcit
Dreizehntes Kapitel:
1.
2.
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362
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451
457
466
466
470
474
477
12 Inhalt
¥аЏ
Vierzehntes Kapitel: Wolfram von Eschenbach 481
Exkurs: Die ¡Reihenfofee' der Tagelieder Wolframs 481
1. Toni
2.
3. Ton
Y'aîjt:
Teil
der weiblichen Rede im Minnesang 501
1. Gendertheoretische Konstituenten 502
1.1
1.2
1.3 Schönheits-Diskurs 507
Faţit
2. Pragmatische Konstituenten 512
2.1 Wechsel 512
2.2 Monologische Frauenlieder 515
2.3 Sonderfalle 515
2.4 Kommunikations theoretische Folgerungen 515
517
3. Überlieferungstheoretische Konstituenten 518
3.1 Die ,
3.2 Die ^'eingartner Liederhandschrift'
3.3 Die ,Große Heidelberger Liederhandschrift'
3.4 Weitere Überlieferungsträger 533
4. Zusammenfassung 535
Ausblick 539
Abkürzungsverzeichnis 543
Literaturverzeichnis 547
Überlieferungstabelle 587
Thema der vorliegenden Arbeit ist die Frauenrede im Minne¬
sang des 12. Jahrhunderts. Angesichts neuerer literaturtheo¬
retischer Methoden (Diskursanalyse/Gender
sich eine umfassende Beschäftigung mit der,weiblichen Stim¬
me'im Minnesang als notwendig. Die Untersuchung verfolgt
das Ziel, die Bedingungen sowie die Funktion der Frauenrede
zu eruieren. Die methodische Basis für die Einzelanalysen im
zweiten Teil der Arbeit liefert die historische Diskursanalyse,
die mit Fragestellungen aus den
wird. Unter Berücksichtigung der Tatsache,
Sprecherrolle im Minnesang stets in eine spezifische Kommu¬
nikationssituation eingebettet ist und
folge und -umfang eines Tons zwischen den einzelnen Überlie¬
ferungsträgern teilweise beträchtlich unterscheiden, werden
Konstitutions-
neu bestimmt. Die Studie erschöpft sich nicht allein in einer
Neuinterpretation der Frauenstrophen und -lieder des frühen
und hohen Minnesangs, sondern legt die Diskursstrategien
offen, mittels derer Weiblichkeits- und Männlichkeitskonzepte
im Minnesang konstituiert und stabilisiert werden. |
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