Islamische Grenzen und Grenzübergänge:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bern [u.a.]
Lang
2007
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| Schriftenreihe: | Schweizer asiatische Studien
Monographien ; 44 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 7
Josef
Die Himmelfahrt Muhammads
und die frühe islamische Theologie. 9
Gerhard Endress:
Al-Kindï:
und die Legitimation der Philosophie im Islam . 35
Matthias Schramm:
Navigatoren im Indischen Ozean. 61
Gerald Grobbel:
Das Dabistän-i madähib und seine Darstellung
der Religionsgespräche an Akbars Hof. 85
Johann
Istanbul im 19. Jahrhundert:
Anatomie eines west-östlichen Kulturzentrums.131
Werner Ende:
Von der Resignation zur Revolution:
Wie ein
wollte und was daraus geworden ist.171
Benedikt Reinert:
Humainï
Die in
reihe an der Universität Zürich hervorgegangen, die zum Ziel
hatte, ein breiteres Publikum mit der
wissenschaftlicher Forschung vertraut zu machen. Die Beiträge
fügen sich zu einem zeitlich, geographisch und thematisch weit
gefächerten Panorama der islamischen Kulturgeschichte zusam¬
men. So werden das Aufgreifen und Verwerten religiöser Motive
des benachbarten Christentums, die Auseinandersetzung mit der
antiken Philosophie und Wissenschaft sowie der interreligiöse
Dialog ebenso thematisiert wie Versuche zur Adaptation moder¬
ner europäischer Bildungstraditionen und das Spannungsfeld von
persönlicher Frömmigkeit und religionspolitischem Willen. |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 7
Josef
Die Himmelfahrt Muhammads
und die frühe islamische Theologie. 9
Gerhard Endress:
Al-Kindï:
und die Legitimation der Philosophie im Islam . 35
Matthias Schramm:
Navigatoren im Indischen Ozean. 61
Gerald Grobbel:
Das Dabistän-i madähib und seine Darstellung
der Religionsgespräche an Akbars Hof. 85
Johann
Istanbul im 19. Jahrhundert:
Anatomie eines west-östlichen Kulturzentrums.131
Werner Ende:
Von der Resignation zur Revolution:
Wie ein
wollte und was daraus geworden ist.171
Benedikt Reinert:
Humainï
Die in
reihe an der Universität Zürich hervorgegangen, die zum Ziel
hatte, ein breiteres Publikum mit der
wissenschaftlicher Forschung vertraut zu machen. Die Beiträge
fügen sich zu einem zeitlich, geographisch und thematisch weit
gefächerten Panorama der islamischen Kulturgeschichte zusam¬
men. So werden das Aufgreifen und Verwerten religiöser Motive
des benachbarten Christentums, die Auseinandersetzung mit der
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