Die Transformation des Einheitsdenkens Meister Eckharts bei Heinrich Seuse und Johannes Tauler:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verlag W. Kohlhammer
[2007]
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| Schriftenreihe: | Meister-Eckhart-Jahrbuch
Beihefte ; Heft 1 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 128 Seiten |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1 Einführung ........................................................................... 9
1.1 Fragestellung ......................................................................... 9
1.1.1 Eigenart und Problematik der Theologie Meister Eckharts .. 9
1.1.2 Heinrich Seuse und Johannes Tauler als Eckhart-Ausleger .. 11
1.2 Forschungsstand .................................................................... 13
1.2.1 Meister Eckhart ..................................................................... 13
1.2.2 Heinrich Seuse und Johannes Tauler .................................... 14
1.2.3 Eckharts, Seuses und Taulers Lehren
in Beziehung zueinander ....................................................... 17
1.3 Gang der Arbeit ..................................................................... 18
2 Grundzüge des Gott-Welt-Mensch-Verhältnisses
in der Perspektive Meister Eckharts ................................. 20
2.1 Zum Vorverständnis: dialektisch-hierarchische Denkstruktur 20
2.2 Einheitsmetaphysik als Beziehungsmetaphysik .................... 23
2.2.1 Einheit als Wesen Gottes: drei Verstehensmodelle .............. 23
2.2.2 Das Wesen des Geschöpfseins .............................................. 26
2.2.3 Individualität, Subjektivität und geschichtliche Kontingenz 29
2.2.4 Personalität und Freiheit innerhalb einer Einheit der
Wirklichkeit ........................................................................... 33
2.3 Leistung und Defizit der Einheitsperspektive ....................... 37
3 Rezeption, Explikation und Transformation der
Theologie Eckharts bei Heinrich Seuse und
Johannes Tauler ................................................................... 42
3.1 Heinrich Seuse ....................................................................... 42
3.1.1 Einführung ............................................................................. 42
8 Inhaltsverzeichnis
3
.1.2 Das ,Buch der Wahrheit : Explikation des Verhältnisses
zwischen Schöpfer und Geschöpf ......................................... 43
3.1.2.1 Schöpfung in der Perspektive des Menschen ........................ 43
3.1.2.2 Schöpfung in der Perspektive Gottes .................................... 55
3.1.2.3 Die Bedeutung von Individualität und Personalität .............. 59
3.2 Johannes Tauler ..................................................................... 76
3.2.1 Einführung ............................................................................. 76
3.2.2 Taulers Predigten: Moralisierung der Einheitsmetaphysik ... 76
3.2.2.1 Nichtigkeit und Adel der Kreatur .......................................... 78
3.2.2.2 Gottesgeburt als Rückkehr in den trinitarischen Ursprung
durch Demut .......................................................................... 85
3.2.2.3 Konsequenzen für das Verständnis und die Bewertung von
Individualität und Personalität .............................................. 99
4 Bewertung des Rezeptionsprozesses ..................................... 108
4.1 Entzerrung der Einheitsperspektive.·
Gewinn an Verstehbarkeit und Verlust an Freiheitspotential 108
4.2 Hermeneutische Reflexion und Resümee: zur Bedeutung
von Rezeptionsprozessen ...................................................... 113
5 Abkürzungen und abgekürzt zitierte Literatur ...................... 119
6 Weitere Literatur ................................................................... 122
Christine
Büchner
Die Transformation des Einheitsdenkens
Meister Eckharts bei Heinrich Seuse und
Johannes Tauler
Einheit ist die Schlüsselkategorie für Meister Eckharts
Verständnis des Verhältnisses zwischen Gott und Geschöpf.
Sie wird von Eckhart inhaltlich bestimmt als unabgegrenzte
Offenheit, in der nichts fremd ist. Hier greifen unsere auf
gegenseitigem Abgrenzen basierenden Kategorien nicht mehr.
Ein Reden aus dieser Perspektive birgt daher die Gefahr, den
Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf zu verwischen,
ist aber nach Eckhart notwendig, um dem Menschen die
Offenheit seines Innersten auf diese Einheit der vollkom¬
menen Beziehung hin bewusst zu machen. Eckharts unmittel¬
bare Rezipienten Heinrich Seuse und Johannes Tauler ver¬
meiden es eher, aus der Perspektive der Einheit heraus zu
reden. Es wird aufgezeigt, wie sie die Ebenen wieder entzerren,
die in Gottes integrativer Wirklichkeit eins sind, Seuse in
der Absicht, das Anliegen Eckharts unangreifbarer zu machen,
Tauler, um es in die alltägliche Praxis umzusetzen. Ihre
Neudeutungen des Einheitsdenkens bieten ein Mehr an
denkerischem Fortschritt, insofern sie als eine perspektivische
Ergänzung gesehen werden, ein Weniger, insofern sie sich
zu geschlossenen Systemen verfestigen.
Dr. Christine Büchner ist Habilitandin der Universität
Tübingen.
Das „Meister-Eckhart-Jahrbuch ist das Publikationsorgan
der Meister-Eckhart-Gesellscnaft. Es nimmt wissenschaftliche
Beiträge der gesamten Eckhartforschung auf. Umfangreichere
Arbeiten werden der Forschung durch „Beihefte zum
Meister-Eckhart-Jahrbuch zugänglich gemacht.
|
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Inhaltsverzeichnis
1 Einführung . 9
1.1 Fragestellung . 9
1.1.1 Eigenart und Problematik der Theologie Meister Eckharts . 9
1.1.2 Heinrich Seuse und Johannes Tauler als Eckhart-Ausleger . 11
1.2 Forschungsstand . 13
1.2.1 Meister Eckhart . 13
1.2.2 Heinrich Seuse und Johannes Tauler . 14
1.2.3 Eckharts, Seuses und Taulers Lehren
in Beziehung zueinander . 17
1.3 Gang der Arbeit . 18
2 Grundzüge des Gott-Welt-Mensch-Verhältnisses
in der Perspektive Meister Eckharts . 20
2.1 Zum Vorverständnis: dialektisch-hierarchische Denkstruktur 20
2.2 Einheitsmetaphysik als Beziehungsmetaphysik . 23
2.2.1 Einheit als Wesen Gottes: drei Verstehensmodelle . 23
2.2.2 Das Wesen des Geschöpfseins . 26
2.2.3 Individualität, Subjektivität und geschichtliche Kontingenz 29
2.2.4 Personalität und Freiheit innerhalb einer Einheit der
Wirklichkeit . 33
2.3 Leistung und Defizit der Einheitsperspektive . 37
3 Rezeption, Explikation und Transformation der
Theologie Eckharts bei Heinrich Seuse und
Johannes Tauler . 42
3.1 Heinrich Seuse . 42
3.1.1 Einführung . 42
8 Inhaltsverzeichnis
3
.1.2 Das ,Buch der Wahrheit' : Explikation des Verhältnisses
zwischen Schöpfer und Geschöpf . 43
3.1.2.1 Schöpfung in der Perspektive des Menschen . 43
3.1.2.2 Schöpfung in der Perspektive Gottes . 55
3.1.2.3 Die Bedeutung von Individualität und Personalität . 59
3.2 Johannes Tauler . 76
3.2.1 Einführung . 76
3.2.2 Taulers Predigten: Moralisierung der Einheitsmetaphysik . 76
3.2.2.1 Nichtigkeit und Adel der Kreatur . 78
3.2.2.2 Gottesgeburt als Rückkehr in den trinitarischen Ursprung
durch Demut . 85
3.2.2.3 Konsequenzen für das Verständnis und die Bewertung von
Individualität und Personalität . 99
4 Bewertung des Rezeptionsprozesses . 108
4.1 Entzerrung der Einheitsperspektive.·
Gewinn an Verstehbarkeit und Verlust an Freiheitspotential 108
4.2 Hermeneutische Reflexion und Resümee: zur Bedeutung
von Rezeptionsprozessen . 113
5 Abkürzungen und abgekürzt zitierte Literatur . 119
6 Weitere Literatur . 122
Christine
Büchner
Die Transformation des Einheitsdenkens
Meister Eckharts bei Heinrich Seuse und
Johannes Tauler
Einheit ist die Schlüsselkategorie für Meister Eckharts
Verständnis des Verhältnisses zwischen Gott und Geschöpf.
Sie wird von Eckhart inhaltlich bestimmt als unabgegrenzte
Offenheit, in der nichts fremd ist. Hier greifen unsere auf
gegenseitigem Abgrenzen basierenden Kategorien nicht mehr.
Ein Reden aus dieser Perspektive birgt daher die Gefahr, den
Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf zu verwischen,
ist aber nach Eckhart notwendig, um dem Menschen die
Offenheit seines Innersten auf diese Einheit der vollkom¬
menen Beziehung hin bewusst zu machen. Eckharts unmittel¬
bare Rezipienten Heinrich Seuse und Johannes Tauler ver¬
meiden es eher, aus der Perspektive der Einheit heraus zu
reden. Es wird aufgezeigt, wie sie die Ebenen wieder entzerren,
die in Gottes integrativer Wirklichkeit eins sind, Seuse in
der Absicht, das Anliegen Eckharts unangreifbarer zu machen,
Tauler, um es in die alltägliche Praxis umzusetzen. Ihre
Neudeutungen des Einheitsdenkens bieten ein Mehr an
denkerischem Fortschritt, insofern sie als eine perspektivische
Ergänzung gesehen werden, ein Weniger, insofern sie sich
zu geschlossenen Systemen verfestigen.
Dr. Christine Büchner ist Habilitandin der Universität
Tübingen.
Das „Meister-Eckhart-Jahrbuch" ist das Publikationsorgan
der Meister-Eckhart-Gesellscnaft. Es nimmt wissenschaftliche
Beiträge der gesamten Eckhartforschung auf. Umfangreichere
Arbeiten werden der Forschung durch „Beihefte zum
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