Philosophisch von Gott reden: Überlegungen zum Verhältnis einer Philosophischen Theologie zur christlichen Glaubensverkündigung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Alber
2006
|
| Ausgabe: | Orig.-Ausg. |
| Schriftenreihe: | Scientia & religio
5 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | RICHARD SCHAEFFLER PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN UEBERLEGUNGEN ZUM
VERHAELTNIS EINER PHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE ZUR CHRISTLICHEN
GLAUBENSVERKUENDIGUNG VERLAG KARL ALBER FREIBURG / MUENCHEN INHALT ZUR
FRAGESTELLUNG 15 1. KAPITEL: SPRECHEN GLAUBE, PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE
VOM SELBEN GOTT? 23 VORBEMERKUNG: DIE ENTSTEHUNG DES PROBLEMS UND
SCHRITTE ZU SEINER KLAERUNG 23 1. WIE SPRECHEN RELIGIONEN VON GOTT? 28 2.
WAS IST, INNERHALB DER RELIGIOESEN WEISE, VON GOTT ZU SPRECHEN, DAS
SPECIFICUM BIBLICUM UND DAS PROPRIUM CHRISTIANUM? 32 3. WAS HAENGT FUER
DEN GLAUBEN DAVON AB, OB MAN VON DEM GOTT, VON DEM ER SPRICHT, AUCH
THEOLOGISCH SPRECHEN UND DABEI PHILOSOPHISCHE BEGRIFFE VERWENDEN KANN?
UND AN WELCHEN KRITERIEN IST SOLCHES SPRECHEN ZU MESSEN? 40 4. WELCHE
ART VON THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE IST GEEIGNET, SICH AN DIESEN KRITERIEN
ZU BEWAEHREN? 45 5. WAS HAENGT FUER DIE PHILOSOPHIE DAVON AB, OB SIE DAS,
WOVON SIE SPRICHT, »GOTT NENNEN KANN? 53 EINE WEITERFUEHRENDE FRAGE: HAT
DIE VERNUNFT EINE GESCHICHTE? 58 PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN INHALT 2.
KAPITEL: DIE DIALEKTIK DER RELIGION UND DIE GESCHICHTE DER REINEN
VERNUNFT ODER: KANN DIE LUECKE IM KANTISCHEN SYSTEM GESCHLOSSEN WERDEN?
61 A DIE TRADITIONELLE PERSPEKTIVE: DIE VERNUNFT ALS TRIUMPH DER EWIGEN
WAHRHEITEN UEBER DIE GESCHICHTE UND DIE RELIGION ALS SIEG DER SEELE UEBER
DIE ZEIT 63 1. DIE VERNUNFT - DER TRIUMPH DER EWIGEN WAHRHEITEN UEBER DIE
TATSACHENWAHRHEITEN UND DIE SPAETE ENTDECKUNG IHRER GESCHICHTE 63 2. DIE
RELIGION - ERFAHRUNG DES EWIGEN UND DIE SPAETE ENTDECKUNG, DASS DIE
GESCHICHTE FUER SIE WESENTLICH IST . . 64 B EINE NEUE PERSPEKTIVE: DIE
DIALEKTIK DER RELIGION UND DIE ENTDECKUNG EINER GESCHICHTE DER VERNUNFT
67 1. DIE »DIALEKTIK DER REINEN VERNUNFT BEI KANT UND EIN NEUES
VERSTAENDNIS DER RELIGION 67 2. DIE KANTISCHE POSTULATENLEHRE ALS
PHILOSOPHIE DER HOFFNUNG 68 3. ZUR EIGENART DES POSTULATORISCHEN
SPRECHENS VON GOTT . 71 4. GIBT ES EINE »DIALEKTIK DER RELIGION? ODER:
DREI GRUENDE, »MIT KANT UEBER KANT HINAUS ZU GEHEN . . 72 C KANN DIE
»LUECKE IM KANTISCHEN SYSTEM GESCHLOSSEN WERDEN? 79 1. DIE GESCHICHTE
DER RELIGION 79 2. DIE AUTONOMIE DER VERNUNFT, DAS GOETTLICHE GESETZ UND
DIE VIELFALT DER PFLICHTEN 82 3. DIE VERNUNFT - EINE LERNFAEHIGE
LEHRMEISTERIN 86 4. MIT KANT UEBER KANT HINAUS: VERNUNFT ERMOEGLICHT
ERFAHRUNG, ERFAHRUNG RUFT DIE VERNUNFT ZU NEUEN FORMEN IHRER
SELBSTBESTIMMUNG HERVOR 88 ZUM ERREICHTEN PROBLEMSTAND 90 EINE
WEITERFUEHRENDE FRAGE: VON WELCHEM GOTT SPRICHT EINE PHILOSOPHIE, DIE DAS
DENKEN WESENTLICH GESCHICHTLICH BEGREIFT? 92 10 SCIENTIA E RELIGIO
RICHARD SCHAEFFLER INHALT 3. KAPITEL: HEIDEGGERS »BEITRAEGE - ODER:
FUEHRT EIN GESCHICHTLICHES VERSTAENDNIS DER VERNUNFT ZUM ABSCHIED VOM
»CHRISTLICHEN GOTT? 95 ZUR ERLAEUTERUNG DES THEMAS: HEIDEGGERS
SPAETPHILOSOPHIE - ANSAGE EINES »GANZ ANDEREN GOTTES? 95 A DER
»VORBEIGANG DES LETZTEN GOTTES, DER DENKWEG MARTIN HEIDEGGERS UND DIE
»ONTOLOGISCHE DIFFERENZ ALS DESSEN LEITENDES THEMA 97 1. DIE
»ONTOLOGISCHE DIFFERENZ - DAS BLEIBENDE THEMA AUF ALLEN STADIEN VON
HEIDEGGERS DENKWEG 98 2. DER WEG VON »SEIN UND ZEIT ZU DEN »BEITRAEGEN
... 99 3. DER »LETZTE GOTT ALS »HOECHSTE GESTALT DER VERWEIGERUNG 102
4. EIN WEG UEBER DIE »BEITRAEGE HINAUS? 103 5. DENKEN UND GESCHICHTE -
DER DOPPELASPEKT EINER VERHAELTNISBESTIMMUNG 105 B VERSUCHE EINES
VERANTWORTETEN HOERENS UND AUFGABEN EINER WEITERFUEHRENDEN AUSLEGUNG 108
1. DIE »GUNST DES SEINS UND DIE FRAGE NACH DEM »ANSPRUCH DES SEIENDEN
108 2. EINE NEUE DEUTUNG DER ONTOLOGISCHEN DIFFERENZ: DER UNTERSCHIED
VON ERSCHEINUNGSGESTALT UND BEDEUTUNGSGEHALT 109 3. DIE WECHSELNDEN
GESTALTEN DES »OFFENEN UND DIE FRAGE NACH DER GESCHICHTE DES DENKENS
112 4. DIE »SEINSVERGESSENHEIT - EIN UNAUSWEICHLICHES »GESCHICK? 114
5. DER »VORUEBERGANG GOTTES-EIN BLOSSER »VORBEIGANG? . 115 6. DIE
FREIHEIT ALS »WESEN DES SEINS - UND EIN NEUES VERSTAENDNIS DER
ONTOLOGISCHEN DIFFERENZ? 116 7. »DER LETZTE GOTT - DIE FRAGE STELLT
SICH NOCH EINMAL NEU 119 EINE WEITERFUEHRENDE AUFGABE: DIE
WIEDERGEWINNUNG DER FRAGE NACH DEM SEIENDEN ALS EINEM SOLCHEN 120
PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN A* 11 INHALT 4. KAPITEL: DIE
WIEDERGEWINNUNG DER FRAGE NACH DEM SEIENDEN . . . . 123 1. DIE
ONTOLOGISCHE FRAGE LEGT ERFAHRUNGEN AUS 123 2. DIE ERFAHRUNG DER
KONTINGENZ UND DAS PROBLEM DER FREIHEIT 126 3. AUF WELCHE WEISE DER
GEGENSTAND SICH UNS ZEIGT . . . . 127 4. DAS PARADOX DER
GEGENSTANDS-KONSTITUTION 134 5. DIE KONTINGENZ GELINGENDER ERFAHRUNG UND
DIE BEFREIENDE FREIHEIT DER GOETTLICHEN ANREDE 136 6. DIE NEU GESTELLTE
FRAGE NACH DEM SEIENDEN - EIN WEG ZU EINEM NEUEN SPRECHEN VON GOTT? 139
5. KAPITEL: LESEN IM BUCHE DER WELT - EIN WEG PHILOSOPHISCHEN SPRECHENS
VON GOTT? 143 VORBEMERKUNGEN: »LESEN IN BUCHE DER WELT - EIN ALTES
PROGRAMMWORT, NEU GELESEN 143 1. DIE MEHRFACHE BEDEUTUNG EINES
PROGRAMMWORTS . . . . 143 2. DIE ABSICHT DER KOMMENDEN UEBERLEGUNGEN 145
3. ANLAESSE FUER DIESEN VERSUCH EINER NEUEN WEISE PHILOSOPHISCHEN
SPRECHENS VON GOTT 146 A DIE WELT ALS EIN BUCH - UND DIE BEDINGUNGEN
DAFUER, DASS ES GELESEN WERDEN KANN 150 1. DAS »LESEN IM BUCHE DER WELT -
DIE BEDINGUNG, DIE ALLEIN ALLES »LESEN IN BUECHERN DER MENSCHEN ERST
MOEGLICH MACHT 150 2. EINE METAPHER, ABER MEHR ALS EIN POETISCHES BILD .
. . . 152 3. LESEN IST EIN AKTIVER VORGANG, ABER KEIN SELBSTGESPRAECH .
153 4. DER TEXT WIDERSTEHT ALLEM VOREILIGEN VERSTEHEN . . . . 159 5. DER
TEXT SAGT, NEU GELESEN, NEUES. ABER DAS RECHTFERTIGT NICHT DEN
RELATIVISMUS 163 12 SCIENTIA M RELIGIO RICHARD SCHAEFFLER INHALT B FUEHRT
EIN WEG VOM VERSTEHEN DES TEXTES ZUR ERKENNTNIS DES AUTORS? 166 1. ZUM
ERREICHTEN PROBLEMSTAND: VON WELCHER ART IST DIE ANALOGIE, DIE ES
GESTATTET, VON GOTT ALS EINEM »AUTOR ZU SPRECHEN? 166 2.
»PSYCHOLOGISCHE UND »GRAMMATISCHE AUSLEGUNG . . . 168 3. VON DER
GRAMMATIK DES TEXTES ZUR HANDSCHRIFT DES AUTORS? 172 C EIN AUSBLICK:
KANTS PHILOSOPHIE ALS AUSLEGUNGSHILFE - UND EINE NEUE THESE: DIE
BEFREIENDE KRAFT DER ERFAHRUNG IST DIE HANDSCHRIFT, AN DER WIR DIE
BEFREIENDE FREIHEIT DES GOETTLICHEN AUTORS ERKENNEN 177 1. KANT - ALS
AUSLEGUNGSHELFER IN EINEM VERAENDERTEN PROBLEM-KONTEXT 177 2. DIE
TRADITIONELLEN GOTTESBEWEISE - NEU GEDOLMETSCHT . . 180 VERZEICHNIS DER
ZITIERTEN LITERATUR 183 STICHWORTE 183 PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN A*
13
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RICHARD SCHAEFFLER PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN UEBERLEGUNGEN ZUM
VERHAELTNIS EINER PHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE ZUR CHRISTLICHEN
GLAUBENSVERKUENDIGUNG VERLAG KARL ALBER FREIBURG / MUENCHEN INHALT ZUR
FRAGESTELLUNG 15 1. KAPITEL: SPRECHEN GLAUBE, PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE
VOM SELBEN GOTT? 23 VORBEMERKUNG: DIE ENTSTEHUNG DES PROBLEMS UND
SCHRITTE ZU SEINER KLAERUNG 23 1. WIE SPRECHEN RELIGIONEN VON GOTT? 28 2.
WAS IST, INNERHALB DER RELIGIOESEN WEISE, VON GOTT ZU SPRECHEN, DAS
SPECIFICUM BIBLICUM UND DAS PROPRIUM CHRISTIANUM? 32 3. WAS HAENGT FUER
DEN GLAUBEN DAVON AB, OB MAN VON DEM GOTT, VON DEM ER SPRICHT, AUCH
THEOLOGISCH SPRECHEN UND DABEI PHILOSOPHISCHE BEGRIFFE VERWENDEN KANN?
UND AN WELCHEN KRITERIEN IST SOLCHES SPRECHEN ZU MESSEN? 40 4. WELCHE
ART VON THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE IST GEEIGNET, SICH AN DIESEN KRITERIEN
ZU BEWAEHREN? 45 5. WAS HAENGT FUER DIE PHILOSOPHIE DAVON AB, OB SIE DAS,
WOVON SIE SPRICHT, »GOTT NENNEN KANN? 53 EINE WEITERFUEHRENDE FRAGE: HAT
DIE VERNUNFT EINE GESCHICHTE? 58 PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN INHALT 2.
KAPITEL: DIE DIALEKTIK DER RELIGION UND DIE GESCHICHTE DER REINEN
VERNUNFT ODER: KANN DIE LUECKE IM KANTISCHEN SYSTEM GESCHLOSSEN WERDEN?
61 A DIE TRADITIONELLE PERSPEKTIVE: DIE VERNUNFT ALS TRIUMPH DER EWIGEN
WAHRHEITEN UEBER DIE GESCHICHTE UND DIE RELIGION ALS SIEG DER SEELE UEBER
DIE ZEIT 63 1. DIE VERNUNFT - DER TRIUMPH DER EWIGEN WAHRHEITEN UEBER DIE
TATSACHENWAHRHEITEN UND DIE SPAETE ENTDECKUNG IHRER GESCHICHTE 63 2. DIE
RELIGION - ERFAHRUNG DES EWIGEN UND DIE SPAETE ENTDECKUNG, DASS DIE
GESCHICHTE FUER SIE WESENTLICH IST . . 64 B EINE NEUE PERSPEKTIVE: DIE
DIALEKTIK DER RELIGION UND DIE ENTDECKUNG EINER GESCHICHTE DER VERNUNFT
67 1. DIE »DIALEKTIK DER REINEN VERNUNFT BEI KANT UND EIN NEUES
VERSTAENDNIS DER RELIGION 67 2. DIE KANTISCHE POSTULATENLEHRE ALS
PHILOSOPHIE DER HOFFNUNG 68 3. ZUR EIGENART DES POSTULATORISCHEN
SPRECHENS VON GOTT . 71 4. GIBT ES EINE »DIALEKTIK DER RELIGION? ODER:
DREI GRUENDE, »MIT KANT UEBER KANT HINAUS ZU GEHEN . . 72 C KANN DIE
»LUECKE IM KANTISCHEN SYSTEM GESCHLOSSEN WERDEN? 79 1. DIE GESCHICHTE
DER RELIGION 79 2. DIE AUTONOMIE DER VERNUNFT, DAS GOETTLICHE GESETZ UND
DIE VIELFALT DER PFLICHTEN 82 3. DIE VERNUNFT - EINE LERNFAEHIGE
LEHRMEISTERIN 86 4. MIT KANT UEBER KANT HINAUS: VERNUNFT ERMOEGLICHT
ERFAHRUNG, ERFAHRUNG RUFT DIE VERNUNFT ZU NEUEN FORMEN IHRER
SELBSTBESTIMMUNG HERVOR 88 ZUM ERREICHTEN PROBLEMSTAND 90 EINE
WEITERFUEHRENDE FRAGE: VON WELCHEM GOTT SPRICHT EINE PHILOSOPHIE, DIE DAS
DENKEN WESENTLICH GESCHICHTLICH BEGREIFT? 92 10 SCIENTIA E RELIGIO
RICHARD SCHAEFFLER INHALT 3. KAPITEL: HEIDEGGERS »BEITRAEGE - ODER:
FUEHRT EIN GESCHICHTLICHES VERSTAENDNIS DER VERNUNFT ZUM ABSCHIED VOM
»CHRISTLICHEN GOTT? 95 ZUR ERLAEUTERUNG DES THEMAS: HEIDEGGERS
SPAETPHILOSOPHIE - ANSAGE EINES »GANZ ANDEREN GOTTES? 95 A DER
»VORBEIGANG DES LETZTEN GOTTES, DER DENKWEG MARTIN HEIDEGGERS UND DIE
»ONTOLOGISCHE DIFFERENZ ALS DESSEN LEITENDES THEMA 97 1. DIE
»ONTOLOGISCHE DIFFERENZ - DAS BLEIBENDE THEMA AUF ALLEN STADIEN VON
HEIDEGGERS DENKWEG 98 2. DER WEG VON »SEIN UND ZEIT ZU DEN »BEITRAEGEN
. 99 3. DER »LETZTE GOTT ALS »HOECHSTE GESTALT DER VERWEIGERUNG 102
4. EIN WEG UEBER DIE »BEITRAEGE HINAUS? 103 5. DENKEN UND GESCHICHTE -
DER DOPPELASPEKT EINER VERHAELTNISBESTIMMUNG 105 B VERSUCHE EINES
VERANTWORTETEN HOERENS UND AUFGABEN EINER WEITERFUEHRENDEN AUSLEGUNG 108
1. DIE »GUNST DES SEINS UND DIE FRAGE NACH DEM »ANSPRUCH DES SEIENDEN
108 2. EINE NEUE DEUTUNG DER ONTOLOGISCHEN DIFFERENZ: DER UNTERSCHIED
VON ERSCHEINUNGSGESTALT UND BEDEUTUNGSGEHALT 109 3. DIE WECHSELNDEN
GESTALTEN DES »OFFENEN UND DIE FRAGE NACH DER GESCHICHTE DES DENKENS
112 4. DIE »SEINSVERGESSENHEIT - EIN UNAUSWEICHLICHES »GESCHICK? 114
5. DER »VORUEBERGANG GOTTES-EIN BLOSSER »VORBEIGANG? . 115 6. DIE
FREIHEIT ALS »WESEN DES SEINS - UND EIN NEUES VERSTAENDNIS DER
ONTOLOGISCHEN DIFFERENZ? 116 7. »DER LETZTE GOTT - DIE FRAGE STELLT
SICH NOCH EINMAL NEU 119 EINE WEITERFUEHRENDE AUFGABE: DIE
WIEDERGEWINNUNG DER FRAGE NACH DEM SEIENDEN ALS EINEM SOLCHEN 120
PHILOSOPHISCH VON GOTT REDEN A* 11 INHALT 4. KAPITEL: DIE
WIEDERGEWINNUNG DER FRAGE NACH DEM SEIENDEN . . . . 123 1. DIE
ONTOLOGISCHE FRAGE LEGT ERFAHRUNGEN AUS 123 2. DIE ERFAHRUNG DER
KONTINGENZ UND DAS PROBLEM DER FREIHEIT 126 3. AUF WELCHE WEISE DER
GEGENSTAND SICH UNS ZEIGT . . . . 127 4. DAS PARADOX DER
GEGENSTANDS-KONSTITUTION 134 5. DIE KONTINGENZ GELINGENDER ERFAHRUNG UND
DIE BEFREIENDE FREIHEIT DER GOETTLICHEN ANREDE 136 6. DIE NEU GESTELLTE
FRAGE NACH DEM SEIENDEN - EIN WEG ZU EINEM NEUEN SPRECHEN VON GOTT? 139
5. KAPITEL: LESEN IM BUCHE DER WELT - EIN WEG PHILOSOPHISCHEN SPRECHENS
VON GOTT? 143 VORBEMERKUNGEN: »LESEN IN BUCHE DER WELT - EIN ALTES
PROGRAMMWORT, NEU GELESEN 143 1. DIE MEHRFACHE BEDEUTUNG EINES
PROGRAMMWORTS . . . . 143 2. DIE ABSICHT DER KOMMENDEN UEBERLEGUNGEN 145
3. ANLAESSE FUER DIESEN VERSUCH EINER NEUEN WEISE PHILOSOPHISCHEN
SPRECHENS VON GOTT 146 A DIE WELT ALS EIN BUCH - UND DIE BEDINGUNGEN
DAFUER, DASS ES GELESEN WERDEN KANN 150 1. DAS »LESEN IM BUCHE DER WELT -
DIE BEDINGUNG, DIE ALLEIN ALLES »LESEN IN BUECHERN DER MENSCHEN ERST
MOEGLICH MACHT 150 2. EINE METAPHER, ABER MEHR ALS EIN POETISCHES BILD .
. . . 152 3. LESEN IST EIN AKTIVER VORGANG, ABER KEIN SELBSTGESPRAECH .
153 4. DER TEXT WIDERSTEHT ALLEM VOREILIGEN VERSTEHEN . . . . 159 5. DER
TEXT SAGT, NEU GELESEN, NEUES. ABER DAS RECHTFERTIGT NICHT DEN
RELATIVISMUS 163 12 SCIENTIA M RELIGIO RICHARD SCHAEFFLER INHALT B FUEHRT
EIN WEG VOM VERSTEHEN DES TEXTES ZUR ERKENNTNIS DES AUTORS? 166 1. ZUM
ERREICHTEN PROBLEMSTAND: VON WELCHER ART IST DIE ANALOGIE, DIE ES
GESTATTET, VON GOTT ALS EINEM »AUTOR ZU SPRECHEN? 166 2.
»PSYCHOLOGISCHE UND »GRAMMATISCHE AUSLEGUNG . . . 168 3. VON DER
GRAMMATIK DES TEXTES ZUR HANDSCHRIFT DES AUTORS? 172 C EIN AUSBLICK:
KANTS PHILOSOPHIE ALS AUSLEGUNGSHILFE - UND EINE NEUE THESE: DIE
BEFREIENDE KRAFT DER ERFAHRUNG IST DIE HANDSCHRIFT, AN DER WIR DIE
BEFREIENDE FREIHEIT DES GOETTLICHEN AUTORS ERKENNEN 177 1. KANT - ALS
AUSLEGUNGSHELFER IN EINEM VERAENDERTEN PROBLEM-KONTEXT 177 2. DIE
TRADITIONELLEN GOTTESBEWEISE - NEU GEDOLMETSCHT . . 180 VERZEICHNIS DER
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