Le crée et l'incréé: Maxime le confesseur et Thomas d'Aquin ; aux sources de la querelle palamienne
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Libr. Philosophique J. Vrin
2006
|
| Schriftenreihe: | Bibliothèque thomiste
59 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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| adam_text | TABLE DES MATIERES A VANT-PROPOS 7 INTRODUCTION 9 APPARITION D UN
PROBLEME ENTRE ORIENT ET OCCIDENT» 9 LE PROBLEME DE I EXISTENCE DU
PROBLEME 13 THOMISME ET PALAMISME 11 I EPREUVE DE LA PENSEE DES PERES 22
DEUX LECTURES DE LA
TRADITION.........................................................................
22 DEUX INTERPRETATIONS RIVALES DES TEXTES DIONYSIENS ? 27 DEUX
INTERPRETATIONS COMPLEMENTAIRES DU TEXTE DIONYSIEN? 32 LA QUESTION
MAXIMIENNE 36 AUCTORITAS» DE MAXIME CHEZ GREGOIRE PALAMAS ET CHEZ
THOMAS D AQUIN : UNE HETEROGENEITE DE FOND 36 LA SECONDE RECEPTION DE
MAXIME ET SES DIFFICULTES 41 THESE ET HYPOTHESES 52 NATUREET PLAN DE
I EXPOSE 53 NOTE PRELIMINAIRE SUR LES TRADUCTIONS 57 CHAPITRE PREMIER:
LE CREE ET L INCREE ENTRE ORIENT ET OCCIDENT - MISE EN PERSPECTIVE
HISTORIQUE O UN PROBLEME OOGMATIQUE 61 PREAMBULES DOGMATIQUES : LA
LHAIPECRT OE EN ORIENT: LE CADRE DOGMATIQUE 61 LAFORMULATION DE LA
DIVISION CHEZ GREGOIRE DE NYSSE 61 LADIVISION APRES GREGOIREDENYSSE 65
APRES MAXIME: LA SYNTHESE DOGMATIQUE DEJEAN DAMASCENE 69 CREE ET INCREE
EN OCCIDENT : LES DIFFICULTES D UNE RECEPTION CONCEP-TUELLE 71 UN
CONCEPT QUASI ABSENT A I ORIGINE 71 LA DECOUVERTE ERIGENIENNE 73 XII E
SIEDE: THEOLOGIE DIURNE » VS. THEOLOGIE NOCTURNE» 76 PREMIERE
DIFFICULTE IIEE 11 LA OETAIPECRT OE PIERRE LOMBARD ET LA QUESTION DE LA
GRACE INCREEE 81 MULTIPLES VOIES D UNE THEOLOGIE NOCTURNE »AUDEBUTDU XM
E SIEDE. 83 I. LECTURES ERIGENIENNES ET TENTATIONS PANTHEISTES 83 2.
AVICENNISME ERIGENISANTET THEOLOGIE DE I INCREE 92 LA CRISE DE
1241-1244. 96 1. LES CIRCONSTANCES DES CONDAMNATIONS 96 2. 1241, SIMPLE
FORMALISATION DE 1225 ? 99 3. CHENU ET LE SOUP, 102 4. NOETIQUE
AVICENNIENNE ETDIERESE GRECQUE 108 558 TABLE DESMATRERES 5. AMBIGUYTES
DE I HERITAGE MAXIMIEN 119 6. NIVEAUX DE PRESENCE MAXIMIENNE» DANS
1ESSCOLIES 123 CONC1USION: LES DIFFICU1RES THEO1OGIQUES DE I OCCIDENT ET
1EUR ARRIERE-FOND MAXIMIEN. 126 CHAPITREII: APXIL -
CREATIONETVOCATIONDELACREATUREINTELLECTIVE 129 MAXIME: ENERGIE DIVINE ET
RE1ATIVITE COSMIQUE 129 LA LETTRE 6, POINT DE DEPARTDE L ANALYSE 129
LES REFERENCES DU TEXTE ET LEURENJEU 133 EBAUCHE D UNE THEORIE
MAXIMIENNE DE 1ACAUSATION DIVINE 138 CAUSALITE ENERGETIQUE CHEZ
SIMP1ICIUS 145 1. LESREALITES SUJETTES AU PATIR/PRODUIRE» 146 2. L
ACTION SIMPLE 148 3. CAUSA1ITE COMP1EXE ET O UVEPYEI.A 153 PRESENCE DE
1AREFLEXION SIMPLICEENNE CHEZMAXIME 158 1. ENERGEIA DIVINE ET PATIR
SUBSTANTIEI..................................................... 158 2.
ENERGEIA ETEPITEDEIOTES DESREALITES OPERANTES 160 3. RELATION ET
RE1ATIFS 164 LA COSMO1OGIE MAXIMIENNE 168 1. ENERGIE ABSO1UE/ ENERGIE EN
SKHESEI: 1ESCHEME FONDAMENTAL.............. 168 2. PARTICIPATION
ETCAUSA1ITE ENERGETIQUE 179 3. LE PATIRQUI ESTSE10N 1AMOTION
NATURELLE.............................................. 183 4. LE
PATIRQUI EST SE10N 1EREPOS 191 CONC1USION: COSMO1OGIE MAXIMIENNEET
THEOLOGIE PALAMIENNE 203 S. THOMAS: ACTEPURETDYNAMISMEDE I ESSE-EXISTER
205 LACREATION COMMECOMMUNICATION DE L ESSE 206 1.
SCRIPTUMSUPERLIBROSSENTENTIARUM (1252-1256). IN SENT. 11,D. 1, Q. 1, A.
2, ( UNE CHOSE PEUT-ELLE ETRE ISSUE DE LUI PAR VOIE DE CREATION ?»)
206 2 SUMMA CONTRA GENTILES, I. 11(1260-1265). C. 18. § 951-954 (
DONTON REDUIT 1ESOBJECTIONS CONTRE 1ACREATION») 214 3. QUESTIONS
DISPUTEESDE POTENTIA (1265-1266). Q. 3, A. 3 ( LA CREATION EST -ELLE
QUELQUE CHOSE DE REEL DANS 1ACREATURE, ET SI ELLE EST BIEN TEILE, QUELLE
EST-ELLE?»
).............................................................................
217 4. SUMMA THEOLOGIAE IA. (1268). Q. 45, A. 3 ( LA CREATION EST-ELLE
QUELQUECHOSE DANS 1ACREATURE?») 223 COMPARAISON: LA RELATION DE CREATION
CHEZ S. ALBERT ET S. BONAVENTURE 225 1. S. ALBERT:
1ESASPECTSREE1SD UNERE1ATION DERAISON 225 2. S. BONAVENTURE: UNE
HABITUDO REELLE SUPRAPREDICAMENTALE 233 3. LE PAS DE THOMAS D
AQUIN..................................................................
239 LES TROIS STADES DE 1ADYNAMIQUE COSMIQUE CHEZ THOMAS D AQUIN 244 1.
ESSE - REPRISE 244 2. BONUM ESSE 250 3. SEMPERESSE 265 4. CONC1USION 279
COSMO1OGIE MAXIMIENNE, COSMO1OGIE THOMASIENNE: IDENTITE ET DIFFERENCE
280 ISOMORPHIE COSMO1OGIQUE 281 LA DIFFERENCE DE PERSPECTIVES :
KTIZOCENTRISME» VS. KTISTOCENTRISME» 298 TABLE DESMATIERES 559
CHAPITREIII: F.LEO OV-LECHRISTETLAGRAECEDELANOUVELLECREATION 305 MAXIME:
DIVINISATION DES EET~HUMAINES 206 LA PROBIEMATIQUE CHRISTOLOGIQUE DU
CREE ET DE L INCREE 306 LADISTINCTION LOGOS/TROPOS ET SES DIFFICULTES
D INTERPRETATION 311 TRADUCTION ET RESUME DE LA LETTRE A I EVEQUE
NICANDRE 317 L IRREDUCTIBLE SOUPLESSE DE I HYPOSTASE COMPOSEE 325 LA
PERICHORESECOMME INTERACTION SUMATURELLE DES NATURES 330 LIBERTE ET
PASSION. 334 CONCLUSION 340 THOMAS: LAGRAECE COMME HABITUS DIVINISE 345
IN SENT. UI, D. 13, Q. 3, A. I ( LA GRAECE D UNION EST-ELLE CREEE ?»),
TRADUCTION ET ANALYSE.................... 346 LES TROIS TYPES DE GRAECE
DANS I REUVRE DE THOMAS 353 1. GRATIA INEREATA : LA CAUSE EFFICIENTE DE
L UNION APPROPRIEE AU SAINT ESPRIT 353 2. GRATIA UNIONIS : LA DOCTRINE
DU SERIPTUM ET SON DEVELOPPEMENT 358 3. GRATIAHABITUALIS 371 CONCLUSION
: L ORIGINALITE DE LA REFLEXION DE THOMAS SUR LA GRAECE CREEE EN REGARD
DE S. BONAVENTURE ETDE S. ALBERT 392 CHRISTOLOGIE MAXIMIENNE,
CHRISTOLOGIE THOMASIENNE : IDENTITE ET DIFFERENCE 399 ISOMORPHIE
CHRISTOLOGIQUE 401 DEUX COMPREHENSIONS DE LA GRAECE DIVINE 418 CHAPITRE
IV: TEA.O~ - LEDESSEIN DESALUT SELON MAXIME ETTHOMAS D AQUIN 425 DE LA
DIERESE A I
ABIME.........................................................................................
425 DE I ABIME A LADIVINISATION SANS TERME 430 CONCLUSIONS 411
RETROSPECTION............. 441 FLORENSKY ET LA PERSPECTIVE INVERSEE» :
LES DIMENSIONS ECCLESIOLOGIQUES D UN PARADIGME ICONOGRAPHIQUE 449
APPENDICE 1 : LA RECEPTION DE LA PENSEE DE MAXIME A TRAVERS LES GLOSES
DU CORPUS PARISIEN : I EXEMPLE DES MOUVEMENTS» ASCENDANTS DES
FACULTES DE I AEME 455 APPENDICE 2 : WIRKUNGS GESCHICHTE DE S. MAXIME
DANS LES COMMENTAIRES DIONYSIENS D ALBERT 461 NOETIQUE : CONTINUITE
ENTRE L INTELLECT CREE ET I ESSENCE DIVINE 463 COSMOLOGIE:
DISCONTINUITE ENTRE I ESSENCE DIVINE ET LE MONDE 469 MAXIME-C ET LA
NOUVELLE COMPREHENSION DE I EXITUS-REDITUS 473 EXITUS: LA BONTE DE LA
CREATION ET LES RAISONS ETEMELLES 473 REDITUS : DEPLOIEMENT DES FACULTES
NATURELLES ET SANCTIFICATION 477 CONCLUSION : NAISSANCE D UN SYSTEME
D INTERPRETATION 484 APPENDICE 3 : RECHERCHES SUR LE CONTEXTE DE I
ANTIORIGENISME MAXIMIEN 487 CRISEORIGENISTE» ET VIE SYRIAQUE 487 LA
QUESTION DU CREE ET DE I INCREE DANS LES CONTROVERSES ORIGENISTES : LES
ISOCHRISTS ETETIENNE BAR
SOUDAI1I......................................................................
............ 490 L ORIGENISME ORIGINAIRE DE NISIBE: BABAI LE GRAND
ETHENANA LE MAUDIT 497 LES ETUDIANTS DE NISIBE ET SAINT-SABAS QUI EST
AROME 501 560 TASSLE DES MANERES APPENDICE4: A.6 YO~ TFJ~Q OOEO ~ -SENS
ETHISTOIRE D UN CONCEPT 505 APPENDICE 5: LES TROIS MODES DU RAPPORT CREE
/ INCREE ET ! INTERPRETATION DE LA TAILLE.. 513 ABREVIATIONS UTILISEES
POUR LES ET DE SAINT THOMAS . 519 ABREVIATIONS OE REVUES 523
BIBLIOGRAPHIE. 525 AUTEURS ANCIENS ET MEDIEVAUX 525 ETUDES
CONTEMPORAINES . 528 INDEX DES NOTIONS THEOLOGIQUES ETPHILOSOPHIQUES 543
INDEX NOMS.............. 551 T ABLE DES MATIERES 557 IMPRIMERIE DE LA
MANUTENTION A MAYENNE (FRANCE) - DECEMBRE 2006 - N 337-06 DEPOT LEGAL:
4 TRIMESTRE 2006
|
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TABLE DES MATIERES A VANT-PROPOS 7 INTRODUCTION 9 APPARITION D'UN
PROBLEME ENTRE ORIENT ET OCCIDENT» 9 LE PROBLEME DE I' EXISTENCE DU
PROBLEME 13 THOMISME ET PALAMISME 11 I'EPREUVE DE LA PENSEE DES PERES 22
DEUX LECTURES DE LA
TRADITION.
22 DEUX INTERPRETATIONS RIVALES DES TEXTES DIONYSIENS ? 27 DEUX
INTERPRETATIONS COMPLEMENTAIRES DU TEXTE DIONYSIEN? 32 LA QUESTION
MAXIMIENNE 36 AUCTORITAS» DE MAXIME CHEZ GREGOIRE PALAMAS ET CHEZ
THOMAS D' AQUIN : UNE HETEROGENEITE DE FOND 36 LA SECONDE RECEPTION DE
MAXIME ET SES DIFFICULTES 41 THESE ET HYPOTHESES 52 NATUREET PLAN DE
I'EXPOSE 53 NOTE PRELIMINAIRE SUR LES TRADUCTIONS 57 CHAPITRE PREMIER:
LE CREE ET L'INCREE ENTRE ORIENT ET OCCIDENT - MISE EN PERSPECTIVE
HISTORIQUE O'UN PROBLEME OOGMATIQUE 61 PREAMBULES DOGMATIQUES : LA
LHAIPECRT'OE EN ORIENT: LE CADRE DOGMATIQUE 61 LAFORMULATION DE LA
DIVISION CHEZ GREGOIRE DE NYSSE 61 LADIVISION APRES GREGOIREDENYSSE 65
APRES MAXIME: LA SYNTHESE DOGMATIQUE DEJEAN DAMASCENE 69 CREE ET INCREE
EN OCCIDENT : LES DIFFICULTES D' UNE RECEPTION CONCEP-TUELLE 71 UN
CONCEPT QUASI ABSENT A I'ORIGINE 71 LA DECOUVERTE ERIGENIENNE 73 XII E
SIEDE: THEOLOGIE DIURNE » VS. THEOLOGIE NOCTURNE» 76 PREMIERE
DIFFICULTE IIEE 11 LA OETAIPECRT'OE PIERRE LOMBARD ET LA QUESTION DE LA
GRACE INCREEE 81 MULTIPLES VOIES D'UNE THEOLOGIE NOCTURNE »AUDEBUTDU XM
E SIEDE. 83 I. LECTURES ERIGENIENNES ET TENTATIONS PANTHEISTES 83 2.
AVICENNISME ERIGENISANTET THEOLOGIE DE I'INCREE 92 LA CRISE DE
1241-1244. 96 1. LES CIRCONSTANCES DES CONDAMNATIONS 96 2. 1241, SIMPLE
FORMALISATION DE 1225 ? 99 3. CHENU ET LE SOUP, 102 4. NOETIQUE
AVICENNIENNE ETDIERESE GRECQUE 108 558 TABLE DESMATRERES 5. AMBIGUYTES
DE I'HERITAGE MAXIMIEN 119 6. NIVEAUX DE PRESENCE MAXIMIENNE» DANS
1ESSCOLIES 123 CONC1USION: LES DIFFICU1RES THEO1OGIQUES DE I'OCCIDENT ET
1EUR ARRIERE-FOND MAXIMIEN. 126 CHAPITREII: APXIL -
CREATIONETVOCATIONDELACREATUREINTELLECTIVE 129 MAXIME: ENERGIE DIVINE ET
RE1ATIVITE COSMIQUE 129 LA LETTRE 6, POINT DE DEPARTDE L' ANALYSE 129
LES REFERENCES DU TEXTE ET LEURENJEU 133 EBAUCHE D'UNE THEORIE
MAXIMIENNE DE 1ACAUSATION DIVINE 138 CAUSALITE ENERGETIQUE CHEZ
SIMP1ICIUS 145 1. LESREALITES SUJETTES AU PATIR/PRODUIRE» 146 2. L'
ACTION SIMPLE 148 3. CAUSA1ITE COMP1EXE ET O"UVEPYEI.A 153 PRESENCE DE
1AREFLEXION SIMPLICEENNE CHEZMAXIME 158 1. ENERGEIA DIVINE ET PATIR
SUBSTANTIEI. 158 2.
ENERGEIA ETEPITEDEIOTES DESREALITES OPERANTES 160 3. RELATION ET
RE1ATIFS 164 LA COSMO1OGIE MAXIMIENNE 168 1. ENERGIE ABSO1UE/ ENERGIE EN
SKHESEI: 1ESCHEME FONDAMENTAL. 168 2. PARTICIPATION
ETCAUSA1ITE ENERGETIQUE 179 3. LE PATIRQUI ESTSE10N 1AMOTION
NATURELLE. 183 4. LE
PATIRQUI EST SE10N 1EREPOS 191 CONC1USION: COSMO1OGIE MAXIMIENNEET
THEOLOGIE PALAMIENNE 203 S. THOMAS: ACTEPURETDYNAMISMEDE I'ESSE-EXISTER
205 LACREATION COMMECOMMUNICATION DE L' ESSE 206 1.
SCRIPTUMSUPERLIBROSSENTENTIARUM (1252-1256). IN SENT. 11,D. 1, Q. 1, A.
2, ( UNE CHOSE PEUT-ELLE ETRE ISSUE DE LUI PAR VOIE DE CREATION ?»)
206 2 SUMMA CONTRA GENTILES, I. 11(1260-1265). C. 18. § 951-954 (
DONTON REDUIT 1ESOBJECTIONS CONTRE 1ACREATION») 214 3. QUESTIONS
DISPUTEESDE POTENTIA (1265-1266). Q. 3, A. 3 ( LA CREATION EST -ELLE
QUELQUE CHOSE DE REEL DANS 1ACREATURE, ET SI ELLE EST BIEN TEILE, QUELLE
EST-ELLE?»
).
217 4. SUMMA THEOLOGIAE IA. (1268). Q. 45, A. 3 ( LA CREATION EST-ELLE
QUELQUECHOSE DANS 1ACREATURE?») 223 COMPARAISON: LA RELATION DE CREATION
CHEZ S. ALBERT ET S. BONAVENTURE 225 1. S. ALBERT:
1ESASPECTSREE1SD'UNERE1ATION DERAISON 225 2. S. BONAVENTURE: UNE
HABITUDO REELLE SUPRAPREDICAMENTALE 233 3. LE PAS DE THOMAS D'
AQUIN.
239 LES TROIS STADES DE 1ADYNAMIQUE COSMIQUE CHEZ THOMAS D' AQUIN 244 1.
ESSE - REPRISE 244 2. BONUM ESSE 250 3. SEMPERESSE 265 4. CONC1USION 279
COSMO1OGIE MAXIMIENNE, COSMO1OGIE THOMASIENNE: IDENTITE ET DIFFERENCE
280 ISOMORPHIE COSMO1OGIQUE 281 LA DIFFERENCE DE PERSPECTIVES :
KTIZOCENTRISME» VS. KTISTOCENTRISME» 298 TABLE DESMATIERES 559
CHAPITREIII: F.LEO'OV-LECHRISTETLAGRAECEDELANOUVELLECREATION 305 MAXIME:
DIVINISATION DES EET~HUMAINES 206 LA PROBIEMATIQUE CHRISTOLOGIQUE DU
CREE ET DE L'INCREE 306 LADISTINCTION LOGOS/TROPOS ET SES DIFFICULTES
D'INTERPRETATION 311 TRADUCTION ET RESUME DE LA LETTRE A I' EVEQUE
NICANDRE 317 L'IRREDUCTIBLE SOUPLESSE DE I'HYPOSTASE COMPOSEE 325 LA
PERICHORESECOMME INTERACTION SUMATURELLE DES NATURES 330 LIBERTE ET
PASSION. 334 CONCLUSION 340 THOMAS: LAGRAECE COMME HABITUS DIVINISE 345
IN SENT. UI, D. 13, Q. 3, A. I ( LA GRAECE D'UNION EST-ELLE CREEE ?»),
TRADUCTION ET ANALYSE. 346 LES TROIS TYPES DE GRAECE
DANS I' REUVRE DE THOMAS 353 1. GRATIA INEREATA : LA CAUSE EFFICIENTE DE
L'UNION APPROPRIEE AU SAINT ESPRIT 353 2. GRATIA UNIONIS : LA DOCTRINE
DU SERIPTUM ET SON DEVELOPPEMENT 358 3. GRATIAHABITUALIS 371 CONCLUSION
: L'ORIGINALITE DE LA REFLEXION DE THOMAS SUR LA GRAECE CREEE EN REGARD
DE S. BONAVENTURE ETDE S. ALBERT 392 CHRISTOLOGIE MAXIMIENNE,
CHRISTOLOGIE THOMASIENNE : IDENTITE ET DIFFERENCE 399 ISOMORPHIE
CHRISTOLOGIQUE 401 DEUX COMPREHENSIONS DE LA GRAECE DIVINE 418 CHAPITRE
IV: TEA.O~ - LEDESSEIN DESALUT SELON MAXIME ETTHOMAS D'AQUIN 425 DE LA
DIERESE A I'
ABIME.
425 DE I' ABIME A LADIVINISATION SANS TERME 430 CONCLUSIONS 411
RETROSPECTION. 441 FLORENSKY ET LA PERSPECTIVE INVERSEE» :
LES DIMENSIONS ECCLESIOLOGIQUES D'UN PARADIGME ICONOGRAPHIQUE 449
APPENDICE 1 : LA RECEPTION DE LA PENSEE DE MAXIME A TRAVERS LES GLOSES
DU CORPUS PARISIEN : I' EXEMPLE DES MOUVEMENTS» ASCENDANTS DES
FACULTES DE I' AEME 455 APPENDICE 2 : WIRKUNGS GESCHICHTE DE S. MAXIME
DANS LES COMMENTAIRES DIONYSIENS D' ALBERT 461 NOETIQUE : CONTINUITE
ENTRE L'INTELLECT CREE ET I' ESSENCE DIVINE 463 COSMOLOGIE:
DISCONTINUITE ENTRE I' ESSENCE DIVINE ET LE MONDE 469 MAXIME-C ET LA
NOUVELLE COMPREHENSION DE I' EXITUS-REDITUS 473 EXITUS: LA BONTE DE LA
CREATION ET LES RAISONS ETEMELLES 473 REDITUS : DEPLOIEMENT DES FACULTES
NATURELLES ET SANCTIFICATION 477 CONCLUSION : NAISSANCE D'UN SYSTEME
D'INTERPRETATION 484 APPENDICE 3 : RECHERCHES SUR LE CONTEXTE DE I'
ANTIORIGENISME MAXIMIEN 487 CRISEORIGENISTE» ET VIE SYRIAQUE 487 LA
QUESTION DU CREE ET DE I' INCREE DANS LES CONTROVERSES ORIGENISTES : LES
ISOCHRISTS ETETIENNE BAR
SOUDAI1I.
. 490 L' ORIGENISME ORIGINAIRE DE NISIBE: BABAI LE GRAND
ETHENANA LE MAUDIT 497 LES ETUDIANTS DE NISIBE ET SAINT-SABAS QUI EST
AROME 501 560 TASSLE DES MANERES APPENDICE4: A.6'YO~ 'TFJ~Q OOEO ~ -SENS
ETHISTOIRE D'UN CONCEPT 505 APPENDICE 5: LES TROIS MODES DU RAPPORT CREE
/ INCREE ET !'INTERPRETATION DE LA TAILLE. 513 ABREVIATIONS UTILISEES
POUR LES ET DE SAINT THOMAS . 519 ABREVIATIONS OE REVUES 523
BIBLIOGRAPHIE. 525 AUTEURS ANCIENS ET MEDIEVAUX 525 ETUDES
CONTEMPORAINES . 528 INDEX DES NOTIONS THEOLOGIQUES ETPHILOSOPHIQUES 543
INDEX NOMS. 551 T ABLE DES MATIERES 557 IMPRIMERIE DE LA
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