Die Bedeutung antiker Theorien für die Genese und Systematik von Kants Philosophie: eine Analyse der drei Kriterien
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
<<de>> Gruyter
2006
|
| Schriftenreihe: | Kant-Studien
Ergänzungshefte ; 153 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIII, 552 S. |
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INHALTSVERZEICHNIS I EINLEITUNG: DAS THEMA; ABSICHT UND METHODE DER
VORLIEGENDEN ARBEIT; FORSCHUNGSLAGE; GRUNDSAETZLICHES ZU KANTS UMGANG MIT
DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 1 1 STAND RELEVANTER FORSCHUNGEN 3 2
INNOVATIVER ANSPRUCH DER UNTERSUCHUNG 7 2.1 KANT ALS VERWANDTER ANTIKER
SCHULEN BEI ANDEREN PHILOSOPHEN . 7 2.2 KANT UND DIE ANTIKE IN DER
FORSCHUNG 13 3 KANTS UMGANG MIT DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 22 1 2 3.1 3.2
2.1 2.1.1 4 4.1 4.1.1 4.1.1.1 II VON DER DISSERTATION (1770) BIS ZUR
KRITIK DER REINEN VERNUNFT (1781 / 1787): PLATON, ARISTOTELES, EPIKUR,
SKEPSIS 34 ZIELSETZUNG 34 PLATONISMUS, ARISTOTELISMUS, EPIKUREISMUS UND
DIE SKEPSIS IM 18. JAHRHUNDERT 35 PLATONISMUS 35 DAS WIEDERAUFLEBEN DES
PLATONISMUS AM ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 36 KANTS INTELLEKTUELLES UMFELD
IN SCHULE UND UNIVERSITAET 39 ARISTOTELISMUS 43 EPIKUREISMUS 45 SKEPSIS
51 DAS EINSETZEN DES KLASSIZISMUS IN DE MUNDI SENSIBI/IS AFQUE
INFELLIGIBILISFORMA EFPRINCIPIIS (1770) 55 DIE UNTERSCHEIDUNG VON
"PHAENOMENA" UND "NOUMENA" IN 3 UND 7 UND DIE PYRRHONISCHE SKEPSIS 56
PHAENOMENA UND NOUMENA, PHYSIK UND MORAL, PIKUR UND PLATON 66 DIE KRITIK
DER REINEN VERNUNFT 72 DISPOSITION 73 ARISTOTELES 73
ELEMENTARLEHRE/METHODENLEHRE 73 2.1.2 2.2 2.3 2.4 3 X 4.1.1.2 4.1.1.3
4.1.2 4.1.2.1 4.1.2.2 4.1.3 4.2 4.2.1 4.2.2 4.2.2.1 4.2.2.2 5 6 6.1 6.2
INHALTSVERZEICHNIS DIE EINTEILUNG DER ELEMENTARLEHRE GEMAESS DER
DISPOSITION DES ORGANON: BEGRIFF, URTEIL, SCHLUSS 76 ANALYTIK/DIALEKTIK
77 SKEPSIS 83 AESTHETIK/LOGIK , 83 PHAENOMENA/NOUMENA 89 EUKLID
(AESTHETIK), ARISTOTELES (LOGIK), PLATON (DIALEKTIK) 92
"PHILOSOPHENPAARE" UND ,,-KONSTELLATIONEN" IN THEORIESTUECKEN DER KRITIK
DER REINEN VERNUNJT 96 ARISTOTELES VERSUS PLATON: VERSTAND UND
KATEGORIEN GEGEN VERNUNFT UND IDEEN 96 DOGMATISCH, SKEPTISCH, KRITISCH
110 PLATON UND EPIKUR ALS DOGMATIKER 112 SKEPTIZISMUS UND KRITIK BEI DER
LOESUNG DES ANTINOMIENPROBLEMS 117 ERGEBNIS 127 EXKURS: DIE HERKUNFT VON
KANTS PLATONAUFFASSUNG 129 ENTHUSIASMUS 131 DIE IDEE ALS INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG UND VORSTELLUNG ABSOLUTER VOLLKOMMENHEIT 139 4.2.5 4.2.3
4.2.4 4.2.1 4.2.2 III 1 2 3 4 4.1 4.2 DIE GRUNDLEGUNG ZUR METAPF!JSIK
DER SITTEN UND DIE KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT 149 ZIELSETZUNG 149
NEUSTOIZISMUS UND KANT. 150 ABKEHR VON PLATON 158 DIE STOA 162 KANTS
STOAKRITIK IN DEN REFLEXIONEN DER SECHZIGER UND SIEBZIGER JAHRE BIS ZUR
KRITIK DER REINEN T/ERNUNJT 163 KANTS VERHAELTNIS ZUR STOA IN DER
G17INDLEGUNG UND IN DER KRITIK DERPRAKTISCHEN VERRNUNFT 167 KRITIK AM
STOISCHEN VERSTAENDNIS DES HOECHSTEN GUTES 168 DIE KRITIK AN DER STOISCHEN
ABLEITUNG DES MORALPRINZIPS: VOLLKOMMENHEIT, "NATURAE CONVENIENTER
VIVERE" UND DIE STOISCHE OIKEIOSISLEHRE 172 DER CHARAKTER DES
SITTENGESETZES UND KANTS STOIZISMUS 179 BEFOLGUNG UND NICHTBEFOLGUNG DES
TUGENDPRINZIPS IN DER STOA UND BEI KANT 187 DIE KONZEPTION DER
MORALISCHEN PERSOENLICHKEIT IN DER STOA UND BEI I 191 INHALTSVERZEICHNIS
XI 5 WEITERE UEBERLEGUNGEN ZUR METHODE UND DEN EINTEILUNGSSCHEMATA 196
5.1 DIE "PARADOXA STOICORUM" UND KANTS MORAL. 196 5.2 DIE DISPOSITION
MOEGLICHER POSITIONEN ZUM PROBLEM DES HOECHSTEN GUTS IN DER KRITIK
DERPRAKTISCHEN VERNUNFT UND DIE TRADITION VON CICEROS "DIVISIO CAMEADEA"
201 5.2.1 DIE ENTWICKLUNG DER KONSTELLATION IN DEN REFLEXIONEN DER
SECHZIGER UND SIEBZIGER JAHRE 202 5.2.2 DIE ENDGUELTIGE KONZEPTION DERKRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT UND DIE TRADITION VON CICEROS "DIVISIO
CARNEADEA"205 5.3 DER "BESTIRNTE HIMMEL", DAS "MORALISCHE GESETZ" UND
DIE DIKTION SENECAS 214 5.3.1 PLATON, ARISTOTELES, CICERO 216 5.3.2 DAS
ZITAT IM ZUSAMMENHANG BEI KANT. 221 5.3.3 SENECA 225 6 ERGEBNIS 227
5.2.1 5.2.2 5.2.3 IV 1 2 3 4 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 5 5.1 5.2 DIE ANTIKE IM
ZWEITEN TEIL DER KRITIK DER URTEILSKRQFT, DER "KRITIK DER TELEOLOGISCHEN
URTEILSKRAFT" 230 ZIELSETZUNG 230 DIE STELLUNG DER KRITIK DER
URTEILSKREIFTIN KANTS WERK 235 FORSCHUNGSSTAND UND ANSATZ DER
VORLIEGENDEN UNTERSUCHUNG 259 STOISCHE GEDANKENMUSTER IN DER STRUKTUR
DES KANTISCHEN MODELLS DER ZWECKMAESSIGKEIT UEBERHAUPT 271 DER
SYSTEMATISCHE ORT VON ZWECKMAESSIGKEIT IN ANTIKE UND NEUZEIT 272 INNERE
UND AEUSSERE ZWECKMAESSIGKEIT 290 ZWECK UND ZUFALL 302 ROLLE DER CAUSA
EFFICIENS 308 LOKALISATION DES ZWECKS 326 NATUR UND KUNST BEI
ARISTOTELES UND IN DER NEUZEIT VOR KANT 328 ARISTOTELES 329 AUSGEHENDES
MITTELALTER UND NEUZEIT (BACON, DESCARTES, LEIBNIZ, HUME) 334 BACON 335
DESCARTES UND LEIBNIZ 338 HUME 341 XII INHALTSVERZEICHNIS 6 DIE
EINFUEHRUNG DER NATUR-KUNST-ANALOGIE BEI KANT IN DEN 64 UND 65 353 6.1
ANALYSE VON 64 UND 65 DER KRITIK DER URTEILSKRAFT 354 6.2 SYSTEME
(LOGISCHE UND REALE), MASCHINEN UND TECHNIK BEI KANT 361 6.3
VERNACHLAESSIGUNG VON UNTERSCHIEDEN 368 7 TECHNIK, NATUR UND SYSTEM BEI
KANT, DEN STOIKERN UND GALEN: ORIGINAL UND VERMITTLUNG 373 7.1 TECHNIK
UND SYSTEM 374 7.2 ARS NATURAE UND REXJL'F} (,OU(J"EW~ 385 7.2.1 STOA
385 7.2.2 HIPPOKRATISCHE MEDIZINTRADITION, STOISCHE BIOLOGIE UND
KOSMOLOGIE BZW. THEOLOGIE UND DEREN REZEPTION: GALEN, SENECA, HUME,
REIMARUS, HERDER, SYDENHAM 388 7.3 KANTS STOISCHE "TECHNIK DER NATUR"
403 7.3.1 GEMEINSAMKEITEN ZWISCHEN KANT UND DER STOA 405 7.3.2 VORSEHUNG
BEI PLATON, ARISTOTELES UND IN DER STOA .414 8 STOA UND SPINOZISMUS 421
8.1 UEBERGANG VON DER INNEREN ZUR AEUSSEREN ZWECKMAESSIGKEIT (82) 425 8.2
MENSCH ALS LETZTER ZWECK, ENDZWECK, PHYSIKO THEOLOGIE, ETHIKOTHEOLOGIE
( 82-86) 439 8.3 HOMER, HESIOD / ANAXAGORAS, SOKRATES, STOA UND
REIMARUS / XENOPHANES UND SPINOZA 444 8.4 DIE ROLLE DES SPINOZISMUS 457
8.5 ERGAENZUNG DES STOIZISMUS UND VERMEIDUNG DES SPINOZISMUS DURCH DEN
UEBERSCHRITT ZUR MORAL UND ZUM ENDZWECK ( 86 UND 87) .461 8.6
VERBLEIBENDE SCHWIERIGKEITEN .467 9 ANTIKER ATOMISMUS: EPIKUR UND
DEMOKRIT. .469 9.1 80 IM SPANNUNGS FELD FRUEHERER UEBERLEGUNGEN 471
9.1.1 NATURBESCHREIBUNG UND NATURGESCHICHTE 471 9.1.2 DAS PRINZIP DER
NATURGESCHICHTE UND IHRE LEISTUNG DER ERKLAERUNG VON URSPRUENGEN 473 9.2
ANALYSE VON 80 484 10 ERGEBNIS 501 V SCWUSS 506 LITERATURVERZEICHNIS
511 INHALTSVERZEICHNIS XIII SACHREGISTER 535 PERSONENREGISTER 543 |
| adam_txt |
INHALTSVERZEICHNIS I EINLEITUNG: DAS THEMA; ABSICHT UND METHODE DER
VORLIEGENDEN ARBEIT; FORSCHUNGSLAGE; GRUNDSAETZLICHES ZU KANTS UMGANG MIT
DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 1 1 STAND RELEVANTER FORSCHUNGEN 3 2
INNOVATIVER ANSPRUCH DER UNTERSUCHUNG 7 2.1 KANT ALS VERWANDTER ANTIKER
SCHULEN BEI ANDEREN PHILOSOPHEN . 7 2.2 KANT UND DIE ANTIKE IN DER
FORSCHUNG 13 3 KANTS UMGANG MIT DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 22 1 2 3.1 3.2
2.1 2.1.1 4 4.1 4.1.1 4.1.1.1 II VON DER DISSERTATION (1770) BIS ZUR
KRITIK DER REINEN VERNUNFT (1781 / 1787): PLATON, ARISTOTELES, EPIKUR,
SKEPSIS 34 ZIELSETZUNG 34 PLATONISMUS, ARISTOTELISMUS, EPIKUREISMUS UND
DIE SKEPSIS IM 18. JAHRHUNDERT 35 PLATONISMUS 35 DAS WIEDERAUFLEBEN DES
PLATONISMUS AM ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 36 KANTS INTELLEKTUELLES UMFELD
IN SCHULE UND UNIVERSITAET 39 ARISTOTELISMUS 43 EPIKUREISMUS 45 SKEPSIS
51 DAS EINSETZEN DES KLASSIZISMUS IN DE MUNDI SENSIBI/IS AFQUE
INFELLIGIBILISFORMA EFPRINCIPIIS (1770) 55 DIE UNTERSCHEIDUNG VON
"PHAENOMENA" UND "NOUMENA" IN 3 UND 7 UND DIE PYRRHONISCHE SKEPSIS 56
PHAENOMENA UND NOUMENA, PHYSIK UND MORAL, PIKUR UND PLATON 66 DIE KRITIK
DER REINEN VERNUNFT 72 DISPOSITION 73 ARISTOTELES 73
ELEMENTARLEHRE/METHODENLEHRE 73 2.1.2 2.2 2.3 2.4 3 X 4.1.1.2 4.1.1.3
4.1.2 4.1.2.1 4.1.2.2 4.1.3 4.2 4.2.1 4.2.2 4.2.2.1 4.2.2.2 5 6 6.1 6.2
INHALTSVERZEICHNIS DIE EINTEILUNG DER ELEMENTARLEHRE GEMAESS DER
DISPOSITION DES ORGANON: BEGRIFF, URTEIL, SCHLUSS 76 ANALYTIK/DIALEKTIK
77 SKEPSIS 83 AESTHETIK/LOGIK , 83 PHAENOMENA/NOUMENA 89 EUKLID
(AESTHETIK), ARISTOTELES (LOGIK), PLATON (DIALEKTIK) 92
"PHILOSOPHENPAARE" UND ,,-KONSTELLATIONEN" IN THEORIESTUECKEN DER KRITIK
DER REINEN VERNUNJT 96 ARISTOTELES VERSUS PLATON: VERSTAND UND
KATEGORIEN GEGEN VERNUNFT UND IDEEN 96 DOGMATISCH, SKEPTISCH, KRITISCH
110 PLATON UND EPIKUR ALS DOGMATIKER 112 SKEPTIZISMUS UND KRITIK BEI DER
LOESUNG DES ANTINOMIENPROBLEMS 117 ERGEBNIS 127 EXKURS: DIE HERKUNFT VON
KANTS PLATONAUFFASSUNG 129 ENTHUSIASMUS 131 DIE IDEE ALS INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG UND VORSTELLUNG ABSOLUTER VOLLKOMMENHEIT 139 4.2.5 4.2.3
4.2.4 4.2.1 4.2.2 III 1 2 3 4 4.1 4.2 DIE GRUNDLEGUNG ZUR METAPF!JSIK
DER SITTEN UND DIE KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT 149 ZIELSETZUNG 149
NEUSTOIZISMUS UND KANT. 150 ABKEHR VON PLATON 158 DIE STOA 162 KANTS
STOAKRITIK IN DEN REFLEXIONEN DER SECHZIGER UND SIEBZIGER JAHRE BIS ZUR
KRITIK DER REINEN T/ERNUNJT 163 KANTS VERHAELTNIS ZUR STOA IN DER
G17INDLEGUNG UND IN DER KRITIK DERPRAKTISCHEN VERRNUNFT 167 KRITIK AM
STOISCHEN VERSTAENDNIS DES HOECHSTEN GUTES 168 DIE KRITIK AN DER STOISCHEN
ABLEITUNG DES MORALPRINZIPS: VOLLKOMMENHEIT, "NATURAE CONVENIENTER
VIVERE" UND DIE STOISCHE OIKEIOSISLEHRE 172 DER CHARAKTER DES
SITTENGESETZES UND KANTS STOIZISMUS 179 BEFOLGUNG UND NICHTBEFOLGUNG DES
TUGENDPRINZIPS IN DER STOA UND BEI KANT 187 DIE KONZEPTION DER
MORALISCHEN PERSOENLICHKEIT IN DER STOA UND BEI I 191 INHALTSVERZEICHNIS
XI 5 WEITERE UEBERLEGUNGEN ZUR METHODE UND DEN EINTEILUNGSSCHEMATA 196
5.1 DIE "PARADOXA STOICORUM" UND KANTS MORAL. 196 5.2 DIE DISPOSITION
MOEGLICHER POSITIONEN ZUM PROBLEM DES HOECHSTEN GUTS IN DER KRITIK
DERPRAKTISCHEN VERNUNFT UND DIE TRADITION VON CICEROS "DIVISIO CAMEADEA"
201 5.2.1 DIE ENTWICKLUNG DER KONSTELLATION IN DEN REFLEXIONEN DER
SECHZIGER UND SIEBZIGER JAHRE 202 5.2.2 DIE ENDGUELTIGE KONZEPTION DERKRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT UND DIE TRADITION VON CICEROS "DIVISIO
CARNEADEA"205 5.3 DER "BESTIRNTE HIMMEL", DAS "MORALISCHE GESETZ" UND
DIE DIKTION SENECAS 214 5.3.1 PLATON, ARISTOTELES, CICERO 216 5.3.2 DAS
ZITAT IM ZUSAMMENHANG BEI KANT. 221 5.3.3 SENECA 225 6 ERGEBNIS 227
5.2.1 5.2.2 5.2.3 IV 1 2 3 4 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 5 5.1 5.2 DIE ANTIKE IM
ZWEITEN TEIL DER KRITIK DER URTEILSKRQFT, DER "KRITIK DER TELEOLOGISCHEN
URTEILSKRAFT" 230 ZIELSETZUNG 230 DIE STELLUNG DER KRITIK DER
URTEILSKREIFTIN KANTS WERK 235 FORSCHUNGSSTAND UND ANSATZ DER
VORLIEGENDEN UNTERSUCHUNG 259 STOISCHE GEDANKENMUSTER IN DER STRUKTUR
DES KANTISCHEN MODELLS DER ZWECKMAESSIGKEIT UEBERHAUPT 271 DER
SYSTEMATISCHE ORT VON ZWECKMAESSIGKEIT IN ANTIKE UND NEUZEIT 272 INNERE
UND AEUSSERE ZWECKMAESSIGKEIT 290 ZWECK UND ZUFALL 302 ROLLE DER CAUSA
EFFICIENS 308 LOKALISATION DES ZWECKS 326 NATUR UND KUNST BEI
ARISTOTELES UND IN DER NEUZEIT VOR KANT 328 ARISTOTELES 329 AUSGEHENDES
MITTELALTER UND NEUZEIT (BACON, DESCARTES, LEIBNIZ, HUME) 334 BACON 335
DESCARTES UND LEIBNIZ 338 HUME 341 XII INHALTSVERZEICHNIS 6 DIE
EINFUEHRUNG DER NATUR-KUNST-ANALOGIE BEI KANT IN DEN 64 UND 65 353 6.1
ANALYSE VON 64 UND 65 DER KRITIK DER URTEILSKRAFT 354 6.2 SYSTEME
(LOGISCHE UND REALE), MASCHINEN UND TECHNIK BEI KANT 361 6.3
VERNACHLAESSIGUNG VON UNTERSCHIEDEN 368 7 TECHNIK, NATUR UND SYSTEM BEI
KANT, DEN STOIKERN UND GALEN: ORIGINAL UND VERMITTLUNG 373 7.1 TECHNIK
UND SYSTEM 374 7.2 ARS NATURAE UND REXJL'F} (,OU(J"EW~ 385 7.2.1 STOA
385 7.2.2 HIPPOKRATISCHE MEDIZINTRADITION, STOISCHE BIOLOGIE UND
KOSMOLOGIE BZW. THEOLOGIE UND DEREN REZEPTION: GALEN, SENECA, HUME,
REIMARUS, HERDER, SYDENHAM 388 7.3 KANTS STOISCHE "TECHNIK DER NATUR"
403 7.3.1 GEMEINSAMKEITEN ZWISCHEN KANT UND DER STOA 405 7.3.2 VORSEHUNG
BEI PLATON, ARISTOTELES UND IN DER STOA .414 8 STOA UND SPINOZISMUS 421
8.1 UEBERGANG VON DER INNEREN ZUR AEUSSEREN ZWECKMAESSIGKEIT (82) 425 8.2
MENSCH ALS LETZTER ZWECK, ENDZWECK, PHYSIKO THEOLOGIE, ETHIKOTHEOLOGIE
( 82-86) 439 8.3 HOMER, HESIOD / ANAXAGORAS, SOKRATES, STOA UND
REIMARUS / XENOPHANES UND SPINOZA 444 8.4 DIE ROLLE DES SPINOZISMUS 457
8.5 ERGAENZUNG DES STOIZISMUS UND VERMEIDUNG DES SPINOZISMUS DURCH DEN
UEBERSCHRITT ZUR MORAL UND ZUM ENDZWECK ( 86 UND 87) .461 8.6
VERBLEIBENDE SCHWIERIGKEITEN .467 9 ANTIKER ATOMISMUS: EPIKUR UND
DEMOKRIT. .469 9.1 80 IM SPANNUNGS FELD FRUEHERER UEBERLEGUNGEN 471
9.1.1 NATURBESCHREIBUNG UND NATURGESCHICHTE 471 9.1.2 DAS PRINZIP DER
NATURGESCHICHTE UND IHRE LEISTUNG DER ERKLAERUNG VON URSPRUENGEN 473 9.2
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